Smra

شوربـة السمك بالخضراوات وصفة ممتازة لعمل شوربة السمك بطريقة لذيذة وشهية جزر ، مبروش حبة كبيرة 1 طماطم مقشرة مفرومة حبة كبيرة 2 كزبرة مفرومة أو بقدونس او شبنت ملعقة كبيرة 2 مرق سمك كوب 4 - 5 2 ورق غار ملح / فلفل ابيض سمك هامور او زبيدي او حمرةمقطع مكعبات صغيرة(بدون شوك) شريحة 2 سمن ملعقة كبيرة 2 مستكة فصوص 4 بصل مفروم حبة كبيرة 1 دقيق ملعقة كبيرة 3 كرفس، مقطع عود 1 1- ضعي السمن في قدر سميك القاعدة، أضيفي حبات المستكة، سخني الى ان تذوب المستكة وتتصاعد رائحتها، أضيفي البصل المفروم وقلبي الى ان يذبل قليلا . 2- أضيفي الكرفس والجزر والطماطم وقلبي الخضراوات على نار خفيفة لعدة دقائق ، أضيفي الكزبرة ( حسب الرغبة ) ، قلبي قليلا لكي تذبل . 3- انثري الدقيق فوق الخضراوات، أضيفي مقدار الماء او مرق السمك ، قلبي جيدا لتتأكدي من ذوبان الدقيق ، أضيفي قطع السمك، وورق الغار. 4- أضيفي الفلفل الأبيض والملح حسب الرغبة ، غطي القدر واتركي الشوربة تغلي على نار هادئة من 15 - 20 دقيقة او الى ان ينضج السمك . 5- وزعي الشوربة في اطباق التقديم ، وتسلم ايدك . الكمية : 4 – 6 اشخاص · أضيفي عصير الليمون الطازج للشوربة قبل التقديم. · قشري الطماطم قبل إضافتها للشوربة . · اضافة الكزبرة ليست أساسية في هذه الشوربة، ولكن البعض يفضلون نكهة الكزبرة والشبنت مع أطباق السمك .

سلطه الربيان المقادير: 1كمعكورنة 1ك روبيا مسلوق 1\2 شرائح فلفل اخضر بارد الصلصة: 1\4 ك روب 1\4 ك مايونيز 2م أكل بابريكا ا م أكل عصير ليمون الطريقة: نحضر الصللصة وذلك بخلط جميع مقاديرها تسلق المعكرونةفي ماء مملح وم أكل زيت لمدة 10 دق نخلط مقادير المعكرونة مع الوبيان والفلفل الأخضر وتسكب عليها الصلصة ثم تترك لمدة ساعتين قبل التقديم

سلطه الكاليمارى المقادير: • بصلة واحدة متوسطة الحجم مقطعة شرائح . • ثلث فنجان من المقدونس المفري . • ملعقة من عصير الليمون . • 4 ملاعق من زيت الزيتون . • 350 جرام كاليماري . • ملعقة من الخل . • ملح وفلفل . • ½ ملعقة من بودرة الثوم. الطريقة : 1- قومي بتنظيف وغسيل الكاليماري. 2- في طاسة عميقة ضعي الكاليماري وغطه وسخنيه دون إضافة أي ماء لمدة 45 دقيقة . 3- بعد أن يلين أضيفي الماء واتركي المقدار ليبرد. 4- في سلطانية قومي بفصل حلقات البصل من بعضها البعض . 5- قطعي الكاليماري على شكل أصابع وأضيفيه لحلقات البصل . 6- أضيفي باقي المكونات مع التقليب وقومي بوضع السلاطة في الثلاجة لمدة عشرين دقيقة قبل تقديمها ؛ فهي تقدم باردة وبالهنا والشفا

رز الصياديه المقادير: 3 اكواب رز بسمتي ملح + بهارات زيت بصله مقطعه قطعتين من السمك الثمد حبتين بطاطس 4 اكواب ماء مغلي الطريقة: أطبخي الرز بالطريقه العاديه وذلك بإضافة الماء المغلي والملح على الرز ودعيه على النار حتى يستوي.في مقلاه ضعي القليل من الزيت وقومي بتحمير البصل المقطع الى قطع صغيره ثم ضعي عليه القليل من البهارات والملح ، أنشلي البصل بعد أن يحمر ، ثم ضعي قطع السمك بعد تتبيلها بالملح والبهارات المطحونه وقلبي بأستمرار حتى يستوي ثم أخرجيه من على النار . في مقلاه أخرى ضعي كميه متوسطه من الزيت ، وقومي بتقطيع البطاطس الى مكعبات متوسطه وأقليها في الزيت حتى تنضج ثم أنشليها في مصفاه . بعد ذلك ضعي البصل والبطاطس فوق الرز وقلبي جيدا ،ضعي الرز في طبق التقديم وضعي عليه قطع السمك وزيني الطبق بقطع الليمون

بيتزا الجمبرى المقادير: كوبين ونصف دقيق نصف كوب لبن أو حليب نصف ملعقه خميره فوريه نصف ملعقه بكنج باودر ربع فنجان قهوه سكر خشن ربع كوب زيت بيضه ملح ماء حسب الطلب مقادير الحشوه : زيت صلصه جمبري ملح فلفل اسود كمون جبنه موزوريللازيتون شرائح الطريقه: تخلط اولاالمواد الجافه ثم نضع باقي المقادير وتعجن جيدا وتترك حتى تخمر ثم تفرد في الصينيه طريقه الحشوه: نضع قليل من الزيت على النار ثم الصلصه ثم قليلا من الماء ونضع الجمبري والبهار وتقلب على النار ثم نضعها على العجينه ثم نضع الجبنه ثم الزيتون وتوضع في الفرن وبالهناء والعافيه

السمكه الحرة المقادير: سمكة تزن 2 كيلو طحينة عصير ليمون كزبرة يابسة 8 حصوص ثوم فليفلة حمراء مفرومة جوز مفروم كمون صنوبر للوجه زيت زيتون ملعقة دبس رمان الطريقة: تتبيلة حشوة السمك (كزبرة يابسة +كمون ناعم+فلفل اسود+برش قشر ليمونتين+ملح طبعا+فلفل اسود) تخلط تتبيلة البهارات مع بعضها البعض وتكون تقريبا ملعقة طعام من كل نوع او على حسب وزن السمكة تنظف السمكة جيدا وتفتح من الوسط وكانها كتاب مفتوح تحشى بتتبيلة السمك يعمل شقوق بالعرض على جلد السمك وتتبل جيدا. نحضر الحشوة وذلك بتحمير الثوم المفروم بزيت زيتون على نار متوسطة ثم نضيف الجوز المفروم والفليفلة الحمراء المفرومة ونتبلهم بالملح والكزبرة اليابسة والكمون والقليل من دبس الرمان ونتركهم عشر دقائق على النار. ثم تحشى السمكة بالحشوة ثم تدخليها الفرن لتشوى على نار متوسطة لمدة ساعة ونصف بعد سكب مقدار كوب زيت زيتون عليها ولفها بالقصدير. تحضير صلصة السمكة الحرة: نجهز الطحينة باخذ مقدار كاس شاي من الطحينة وتطرى بالماء الى ان تصبح مثل الكريمة نضيف فوقها عصير الليمون ونحرك ليتكون مزيج متماسك نضعهم على النار وعندما تبدء الطحينة بالغليان نضعها على جنب. الآن تكون السمكة قد تم شواؤها نخرجها من الفرن ونضعها في طبق التقديم ونغطيها بالصلصة السابقة ونرش الصنوبر المقلي فوق الصلصة والقليل من البقدونس ونقسم ليمون ونضعه على جوانب الصحن.

الجمبرى مع الصوص المقادير: جمبري مقشر ومجفف 2ملعقة طعام ز يت 4 فصوص ثوم مهروس 3 اعواد بصل اخضر مقطع ملعقة طعام سكر نصف ملعقة صغيرة صوص سمك fish sauce ملعقة طعام صويا صوص ربع ملعقة صغيرة ملح ملعقة طعام كاتشاب ملعقة طعام ماء رشة فلفل الطريقة: ننقع الجمبري في الثوم و الكاتشاب و السكر وصوص السمك و الصويا والماء ونضعه جانبا نسخن المقلاة الواسعة على درجة حرارة عالية ونضع الزيت و نقلب معه الجمبري و نحمر الى ان ينضج ثم نضيف التتبيلة والملح و البصل الاخضر المقطع ورشة الفلفل يقدم مع الرز ..

روبيان بالبهار والصلصه الحاره المقادير 1 كيس روبيان مجمد متوسط الحجم او كبير 2ملاعق صلصه الشيلي"Chili" 1 ملعقه صلصه الباربيكيو 4 ملاعق بهارات شرقيه+بهارات عطريه قطرات من عصير الليمون ملعقه صغيره صلصه حاره"TABASCO" الطريقه نغسل الروبيان نضع الروبيان في المقلاه ونرفع الحراره نترك الروبيان لمده دقيقه ثم نضع البهار والشيلي صوص والباربيكيو صوص ونقلب جيدا لمده اربع دقائق ثم نض الصلصه الحاره وقطرات الليمون ممكن اضافه فص ثوم مفروم نقلب مده دقيقه تقريبا ثم نرفع المقلاه عن النار ويقدم الربيان بجانب احدى الصلصات "ثاوزن ايرلاند .. شيلي مع السيزر .. صلصه المايونيز المعده بالمنزل " صلصه المايونيز خيار مخلل ملعقتين مايونيز فص ثوم فلفل ابيض يقطع الخيار قطع صغيره جدا.. ثم تخلط كل المكونات مع الخيار وبالهنا والعافيه جربوها وادعولي تحياتي

روبيان بانيه مع مكرونه اسباجتى المقادير كيلو روبيان منظف من القشور ما عدا قشرة الذيل بقسماط ناعم 4 بيضات كوب دقيق ملح وفلفل حسب الرغبة الطريقة يفتح ظهر الروبيان بالسكين وتبطط حتى تأخد شكل دائري. ترش بقليل من الملح والفلفل .تغمس حبات الروبيان في الدقيق ثم البيض المضاف له الملح والفلفل ثم في البقسماط وهكذا حتى تنتهي الكمية. تقلى حبات الروبيان في زيت غزير وعلى حرارة عالية حتى يأخذ الروبيان اللون الذهبي ويوضع على ورق لامتصاص الزيت الفائض. ملاحظة: يقدم مع مكرونة اسباغيتي مسلوقة ومصفاة ثم مضاف لها قليل زيت وفص ثوم مهروس وقليل بقدونس مفروم وبالهناء والعافية

الصوص على الطريقة الصينية المقادير: جمبري مقشر ومجفف 2ملعقة طعام ز يت 4 فصوص ثوم مهروس 3 اعواد بصل اخضر مقطع ملعقة طعام سكر نصف ملعقة صغيرة صوص سمك fish sauce ملعقة طعام صويا صوص ربع ملعقة صغيرة ملح ملعقة طعام كاتشاب ملعقة طعام ماء رشة فلفل الطريقة: ننقع الجمبري في الثوم و الكاتشاب و السكر وصوص السمك و الصويا والماء ونضعه جانبا نسخن المقلاة الواسعة على درجة حرارة عالية ونضع الزيت و نقلب معه الجمبري و نحمر الى ان ينضج ثم نضيف التتبيلة والملح و البصل الاخضر المقطع ورشة الفلفل يقدم مع الرز .. ------ الصيادية المقادير: سمك كنعد 3 كاسات رز 5حبات بصل بهارات "قرفه هيل مسمار" بهارات مطحونه :كمون - فلفل اسود " زيت للقلي الطريقة: تقطع السمكه شرائح عريضه ثم تتبل في الكمون والفلفل الاسود والملح حسب الرغبه وتقلى في الزيت ثم توضع جانباً. يوضع البصل في قدر ويضاف اليه الزيت ويحرك حتى يسمر لونها ثم يهرس بالملعقه ثم تضاف البهارات القرفه والهيل والمسمار ويضاف مقدار من الماء المغلي ويترك يغلي لمدة ربع ساعه . يصفى الماء من البصل ثم ناخذ قدر ونضع السمك في قاع القد ر ثم يصب الماء عليه ويوضه على النار ثم يوضع مباشرة الرز ويترك حتى ينضج الرز . يوخذ طبق التقديم ويقلب القدر على صحن التقديم......وبالهناء والعافيه ----- صينية سمك او سردين مميزة المقادير: 1 كيلو سمك مقطع الى قطع عريضه او سردين منظف -2 رأس توم مقشر -عدد 3 فلفل اخضر - 3 طماطم -3 بصلات- عصير 5 ليمونات من الحجم الكبير -ملعقه كبيره خل- ملح -كمون -شطه -1/2 كوب زيت الطريقة: نظفى السمك او السردين وانقعيه فى ماء وليمون وملعقه كركم لمده ربع ساعه فقط ((((((((( ذلك حتى لايكون به زفره )))))))))) اثناء ذلك افرمى التوم مع واحده من الفلفل الاخضر والملح و الكمون والشطه فرما ناعمااعصرى على هذا الخليط ليمونه وضعى ملعقة الخل وقلبى جيدا فى صينيه ادهنيها زيت نصف خليط التوم تبلى السمك اوالسردين به على ان تحشو به داخل السمك رصى قطع السمك اوالسردين فى الصينيه قطعى الطماطم والفلفل والبصل شرائح رقيقه وقلبيها بنصف خليط التوم المتبقى جيدا ضعى هذا الخليط على السمك بحيث يغطى قطع السمك او السردين فى كوب اعصرى باقى الليمون واخلطيه مع الزيت وزعيه على وجه الصينيه 000 وادخليها فى الفرن الى ان تتشرب وحمرى الوجه تحت الشوايه 00000 قدمى الصينيه دافئه مع ارز سمك و بطاطس محمره وسلطه وخبز 000 والف هنا ------ كفتة السمك المقادير: 1 ) علبة سمك تونة مصفاة من زيتها. 2) بيضة واحدة مخفوقة. 3) ملح+فلفل أسود+كركم+وقليل من البهار. 4) جلجلان مفروم ناعم. 5) بقسماط (فتات الخبز). 6) زيت لقلي الكفتة. الطريقة: 1) في وعاء عميق نضع لحم التونة وبالشوكة نبدأ في فرمها حتى تصير قطع صغيرة. 2) نضيف عليها الملح+الكركم+الفلفل الأسود+الجلجلان المفروم والكل حسب الرغبة. 3) نضيف الآن البيض المخفوق، بس لا تكثري من البيض علشان ما يصير سائل..وباليد نبدأ في خلط المقادير جيدا حتى تتجانس. 4) نأخذ قليل من الكفتة في راحة اليد ونكورها ومن ثم نضغط عليها قليلا حتى تصبح على شكل الكفتة المعروف. 5) نضع الكفتة في بيض أخر مخفوق ومن ثم الى البقسماط أو(فتات الخبز). 6) نحمي الزيت في مقلاة كبيرة حتى يصير ساخن، وبعدين نحط الكفتة في الزيت ونحمرها 7) نصفي الكفتة من الزيت. ----

جمبرى بمعجون الطماطم نأخذ كمية من الربيان ونسلقه ونضع في ماء السلق ملح وفلفل اسود قليل وهيل لطرد وكركم بعد سلق الربيان يقلي في الزيت بعد وضع القليل من الكارى والقدوس بعد ذلك تخلصى من الدهن الذي في المقلى وخلى فيه قليل وخلى عليه معجون الطماطم وطبعاً راح اكون معك الأرز مسلوق راح انضيف عليه الربيان ونخلطه من جد طعمه خفيف وحلو

روبيان بنيه محمر المقادير قطع من الربيان الطازج مب الربيان الصغير المثلج 6 اكواب شوفان كويكر رشة ملح رشة فلفل 1/2 كوب طحين ابيض 1/4 لتر زيت للقلي 4 بيضات مخفوقه الطريقه ينزع القشر من على الربيان و ينضف جيدا بحيث ينقع في الخل و الملح لدقائق و بعده ناخذ قطع الربيان في صحن الدقيق و نغمسه فيه و من ثم في البيض المخفوق و من ثم في شوفان كويكر و يقلى في الزيت حتى يصبح ذهبي اللون و بالعااااافيه عليكم شفتي بسرعه ما يأخذ وقت

الربيان المحمر مع الرز الــروبــيــان الــمــحــمّــر مـــع الأرز ====================== المقــادير: ========= 6 حبات فلفل أخضر 4 حبات طماطم 1 ملعقة كبيرة زيت دوار الشمس 300غ أرز ذو الحبة الطويلة 4 ملاعق كبيرة زيت (للقلي) 1 حبة بصل (مقشورة ومقطعة لشرائح) 1 فص ثوم (مقطع) 1 حبة فلفل حار (مقطعة طولياً إلى نصفين) 1 مكعب مرقة الدجاج ماجي (مذوب في 1 كوب ماء) ملح (حسب الرغبة) عصير 1 ليمون 800غ روبيان، الوزن قبل التنظيف (منظفة ومقشورة) 1 باقة كزبرة طازجة طريقة التحضير: ========== . يحمّر الفلفل الأخضر في الفرن لمدة 10 دقائق، مع التقليب من حين لآخر. ثم يقشر وتنزع منه البذور ويقطع لشرائح. . في وعاء يسخن زيت دوار الشمس ويضاف الأرز مع التحريك. يضاف الماء وتغلى المقادير. تغطى وتطهى على نار هادئة لمدة 15 – 20 دقيقة حتى يتم امتصاص الماء. . في وعاء آخر يسخن نصف الزيت ويضاف البصل والثوم والطماطم والفلفل الأخضر مع التحريك. تترك على نار هادئة من دون تغطية لمدة 5 دقائق. . يضاف الفلفل الحار ومرقة الدجاج ماجي والملح مع التحريك جيداً. تترك المقادير على نار متوسطة لمدة 10 دقائق حتى تتبخر بعض الصلصة. يرفع الفلفل الحار ويضاف عصير الليمون. . في وعاء منفصل، يضاف الزيت المتبقي ويقلى فيه الروبيان، مع التحريك من حين لآخر حتى يصبح ذهبي اللون. . يسكب الأرز في طبق ويوضع الروبيان في المنتصف. تسكب الصلصة والخضار فوق الأرز من دون تغطية الروبيان تماماً. يزين بالكزبرة. وصـحــتــيــن وعـــافــيــة

الربيان المسلوق اقطعى راس الربيان فقط واحتفظى بباقى قشره للتخلص من الخيط الى بظهره نظفيه بقطع ظهره بسكين حاده قليلا ثم غسليه بملح وخل وادعكيه كويس ثم اغسليه بماء ضعيه فى قدر وضعى معاه وحده بصله بدون تقطيع وواده طماطم ايضا بدون تقطيع وليمونه مقطعه نصفين فقط وتوضع فى القدر وملح وفلفل اسود وقليل جنو موتو وبس وضعيه على النار حتى يغلى ثم ارخى النار عليه هو ينزل مويته ويستوى ثم ضعيه فى طبق ومعاه الصوص اذا رغبتى فيه وهو عباره عن ملعقه مايونيز مع ملعقه كتشب اخلطى كويس ولمن تجى تاكلى قشرى الربيانه وغمسيها فى الصوص وبالف عافيه

الربيان المقرمش اللذيذ...من مطعم: كنتاكي يشق الربيان طوليا من ظهرة ويترك الذيل دون تقشير يتبل فقط بالخردل الأصفر + الملح + الفلفل الأسود فقط ( ابتعدي عن الليمون ) يعمل صلصة : ( بيضة + ملعقة حليب جاف + ملح + فلفل أسود + ملعقة نشا متوسطة + ذرو بيكنج بودر + ذرة خميرة + 4 ملاعق دقيق مليانة ويضاف الماء حتى يكون مزيج شبه سائل مثل مزيج اللقيمات ) يغمس الربيانة فيه ويغمس في البقسماط ويترك ليتجمد ويقلى في الزيت.

<< 1 >> السمبوسة بأنواعها: لحم مفروم، بطاط، جبن، نقانق، خضار، ...... طبعا نحشي السمبوسة ونصفها في علبة (ممكن علبة أيس كريم مع غطاء) وبين كل طبقة والثانية أحط ورق نشاف وللفطور نقلي على نار هادية وماله داعي التذويب << 2 >> الكبة احط في صحن بلاستيك واغلفه بنايلون وأحط في الفريزر وللفطور نقلي على نار هادية وماله داعي التذويب << 3 >> كفتة المعكرونة أغطيها بطحين وبيض وبقصمات وأصفها في علبة وبين كل طبقة والثانية أحط ورق نشاف وللفطور نقلي على نار هادية وماله داعي التذويب وهاي الأكلة مفضلة عندي والكل يسألني عنها << 4 >> ورق العنب نطبخ الرز ونلفه في ورق العنب ونصفه في علبه ونجمده للفطور نطلعه ونصفه في الجدر، وماله داعي التذويب، وانحط الخلطة ونطبخه لمدة 10 دقائق لأنه بيستوي بسرعة << 5 >> البيتزا جهزيها على الآخر بس لا اتحطينها في الفرن، جمديها للفطور طلعيها قبل بساعة ثم اطبخيها في الفرن ويللا يا بنات عطونا أفكار زيادة وكملوا الترقيم على نفس المنوال

فكرة واتمنى اتشاركوني فيها في رمضان معظم الوقت نقضيه في الطبخ واللف والقلي بدل ما نقضيه في القرآن والعبادة وزيارة الأرحام قبل رمضان ممكن انجهز أكلات انحطها في الفريزر وقبل الفطور ممكن انكمل تسويتها بسرعة وطبعا مب كل الأكل ينحط في الفريزر أنا بحط لكم بعض الأكلات إللى بالفعل جهزتها وهي معروفة والغريب منها ممكن أعطيكم طريقتها

اللهم زلزل الارض تحت اقدامهم

جزاك الله كل خير

اللهم صلى وسلم وبارك عليه

نسالكم الدعاء لا تنسونا

(((((فرصة عظيمة))))) **طريق سهلة** تجعل بإذن الله لسانك رطبا من ذكر الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،، اخواني الأكارم قبل أن ادلكم على تلكم الطريقة التي ستجعل السنتكم بإذنه تعالى رطبة من ذكر الله ،،، ونشرع الآن بالطريقة ثم نذكر فضل بعض الأذكار، أما هذه الطريقة فإنها يسرة لمن يسّرها الله له ولمن صدق مع الله وأراد ما عند الله ، كلنا نريد أن نكون من الذاكرين الله كثيرا ولكن آفتنا النسيان والإنشغال فما أن ينوي منا أحد أن يجعل لسانه رطبا من ذكر الله إلا وينسيه الشيطان بعدها بدقائق معدوده إلا من رحمه الله ،، فهذه الطريقة هي للتذكير فقط حتى لا ننسى ، وهذه تصلح لمن آفته النسيان ، أما من كانت آفته اللامبالات بالأجر العظير وعدم إستشعاره فلا أضنها تنفعه ،،،، والطريقة كالآتي : - ضع مذكرة في جوالك ، على أن تكون المذكرة متكرره يوميا (وهذه لاتوجد في بعض الجوالات القديمة) . - تضع مع بداية اليوم مذكرة "لازم الإستغفار" الساعة الثامنة صباحا وتكون متكرره كل يوم لفترة معينه أنت تحددها . -تضع الساعة التاسعة صباحا مذكرة " سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم 100مرة" (ستقولها بدقيقة ونصف) -الساعة العاشرة مذكرة تكتب بها " لازم الإستغفار " -الساعة الحادية عشرة تكتب بها " ذكر إعتاق 4 رقاب " (تجدون الذكر موجود في الاسفل) ستقولها بدقيقة ونصف - الساعة الثانية عشر " لازم الإستغفار " - الساعة الواحدة " الإخلاص 10مرات " -الساعة الخامسة مساءا " لازم الإستغفار " -الساعة السادسة مساءا " لازم الإستغفار " -الساعة السابعة مساءا "لازم الإستغفار " -الساعة الثامنة مساءا "لازم الإستغفار" الساعة التاسعة مساءا "لازم الإستغفار" الساعة العاشرة " كلمتان خفيفتان على اللسان ... الحديث" الساعة الحادية عشرة مساءا " لازم الإستغفار " بهذه الطريقة أخي فما إن ينسيك الشيطان حتى يذكرك الجوال وتبقى هكذا وستجد لسانك أخذ يتعود على ملازمة الذكر بعد فترة بسيطة حتى بدون جوال ... ومالمانع بأن تجعل هذه المذكرة دائمة نحن نسمع النغمات من الجوال يوميا ولا ننزعج فكيف ننزعج بمذكرة تذكرنا ماهو خير لنا من الدنيا وما فيها ... أخي الغالي إنك ستفوز بالخير الكثير حينها ... بإذنه تعالى ستكون من المستغفرين وتكون من المسبحين وتغفر ذنوبك كل يوم ولو كانت مثل ذبد البحر ... ويبنى لك كل يوم بيت في الجنة .... ولك أجر إعتاق اربعة أنفس كل يوم ... أي بالسنة ما يقارب 1500 رقبة ألله أكبر ،،،، والفوائد الاخرى كثيرة أيضا ووالله أحد اخوانكم جربها ويقول : لقد جربت هذه الطريقة بنفسي ،،، أحسست أن لساني بدأ يتعود على الذكر ،،،،، وأحسست بزيادة لإيمان وبقربي من الله وأحسست بقدرتي على مقاومة السيئات والمعاصي البعد عنها ،،،،، وأصبحت ولله الحمد أزيد فيها وكانت لي باب في الشروع في أبواب اخرى من الخير،، فقوبت على قيام الليل وأصبحت من المبكرين على الصلاة في الصف الاول وحافظت على قراءة القرآن وأصبحت كثير التصدق ،،، انتهى كلامه فنسأل الله تعالى له الإخلاص والديمومة على هذا والثبات ,,,, أخي اشرع بهذه الطريقة والله لن تندم ولن تخسر شيئا وأعطني رأيك بعدها ,,,,,, ملاحظة : المذكرات الاتي وضعتها للمثال فأنت ضع ماتري وما تطمع به من الأذكار التي سننقلها في اسفل الصفحة ومن الأفضل الإكثار من الإستغفار والتركيز عليها لأن البيت الخرب حاجته للتنظيف والتصفية اولى من حاجته من التحف المزينة وفي كلاهما خير ،،، وحاول أن تضع كلمتين تعبر عن الذكر حتى لا تكتب الحديث كاملا فالمذكرة عند التنبيه يضهر لك كلمات بسيطة ومن الأفضل عندما يذكرك الجوال أن تضغط على زر ((غفوة)) وليس أيقاف حتى يعاود بتذكيرك بدقائق . أخي قد يأتيك الشيطان ليمللك من كثرة التذكير ولكن إحتسب الأجر عند الله وكلها فترة وجيزة سيتعود لسانك بعدها على الذكر بنفسه ،، وعندما تشعر بأنه بدأ يغفل ، فأدبه بكثرة المذكرات في الجوال وقد يأتيك الشيطان وأنت مشغول فيوسوس لك بأن تقول الذكر بعد شغلك الذي أنت فيه ،، صدقني ستنسى ،، ولا تطيع الشيطان وقلها وقتها فلن تأخذ شيئا من وقتك . ملاحظة : عند وضع المذكرة اجعل الفترة لا تقل عن ربع ساعة بين بداية ونهاية المذكرة ، وضع المنبه على تشغيل حتىيصدر صوت , وعند التكرار ضع تكرار يومي وحدد المدة . وأخيرا أرجو أن يواضب الجميع على تلك الأذكار خاصة أنه يمكن قرائتها في أي مكان ، في المنزل ، في العمل ، فيالشارع ، في أي مكان وبالطبع بإستثناء دورة المياه ملحوظة هامة جدا ًلجميع إخواني في الله قراء هذا الموضوع : إن نشر هذا الموضوع الهام جدا ًيُعتبر بمثابة الصدقة الجارية أو ما يشابها ، وكما قال سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم : إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية ، وعلم ينتفع به، وولد صالح يدعو له ملحوظة أخيرة أخي في الله : عند نشرك لهذا الموضوع فإن كل مسلم يقرأ الموضوع لك مثل ما لَهُ من حسنات ، فسارع بالنشر على المواقع على إيميلات أصدقائك ، قم بطبعه وتعليقه في المسجد ليراه المصلين ، قم بإرسال رسائل sms لأصدقائك ، يعني هناك الكثير من طرق نشره ، وستكسب الكثير الكثير جدا ًمن الحسنات ومن أفضال كل ذكر لك مثل ما لقائله أو لقارئه بإذن الله تعالى . أخي الغالي إن نفعت معك الطريقة وتغيرت أحوالك لاتنسانا من دعائك ______________________________ ____________________ ______________________________ ____________________ ______________________________ هذه بعض الاذكار وفضلها : عن معاذ قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ألا أخبركم بخير أعمالكم وأزكاها عند مليككم ، وأرفعها في درجاتكم وخير لكم من إنفاق الذهب والفضة ، ومن أن تلقوا عدوكم فتضربوا أعناقهم ويضربوا أعناقكم ، قالوا: بلى يارسول الله قال: ( ذكر الله ) " و رجلاً قال يا رسول الله إن شرائع الإسلام قد كثرت علي وأنا قد كبرت فأخبرني بشيء أتشبث به قال " لا يزال لسانك رطبا بذكر الله تعالى " وعن معاذ مرفوعا : " ما عمل آدمي عملاً أنجى له من عذاب الله عز وجل من ذكر الله تعالى " و عن أبي هريرة قال ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لأن أقول سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله و الله أكبر أحب إلى مما طلعت عليه الشمس " قال صلى الله عليه وسلم " من لزم الاستغفار جعل الله له من كل ضيق مخرجا ومن كل هم فرجا ورزقه من حيث لا يحتسب " و قال صلى الله عليه وسلم " استغفروا الله وتوبوا إليه فإني استغفر الله في اليوم 100 مرة " كل هذا وما زالتم مشغولين بمُتع الدنيا الفانية عن الفرص الإستثمارية الهامة جدا ًجدا ًجدا ًأو بمعنى أصحْ حسب القاموس الدنيوي للكثيرين ( الفرص الذهبية ، الماسية ) إلى متى يا إخواني في الله هذا التقاعس عن عمل الخيرات ، إلى متى تجاهل هذه الفرص الإستثمارية الذهبية والتي أجرها يساوي جبالا ًمن الحسنات !!!!!! نعم ، جبالا ً من الحسانات يكفي أن تعرف الفضل الذي ستناله من قراءتك لتلك الأذكار الرائعة والجميلة جدا ًوالتي ستفيدك بإذن الله بسم الله الرحمن الرحيم نبدأ ( لا إله لا اله إلا الله ) فضلها : قال صلى الله عليه وسلم " خير ما قلت أنا و الأنبياء من قبلي لا اله إلا الله " قال صلى الله عليه وسلم " جددوا إيمانكم فإن الإيمان يبلى كما يبلى الثوب .. فقالوا: ما نقول يا رسول الله ؟ قال: قولوا لا إله إلا الله " قال النبي صلى الله عليه وسلم : ليس على أهل لا اله إلا الله وحشه في الموت ولا في القبور ولا في النشور ، كأني انظر إليهم عند الصيحة ينفضون رؤوسهم يقولون الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن . رواه الطبراني عن ابن عمر رضي الله عنهما . قال النبي صلى الله عليه وسلم : ليس من عبد يقول لا اله إلا الله مائة مره إلا بعثه الله تعالى يوم القيامة ووجهه كالقمر ليلة البدر ولا يرفع لأحد يومئذ عمل أفضل من عمله إلا من قال مثل قوله أو زاد . ( يا ربي لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك ) فضلها : لا تعرف الملائكة كيف تكتب فضلها ، فتتركها للمولى سبحانه وتعالى ليجزي بها بنفسه . ( أستغفر الله العظيم ) فضلها : قال صلى الله عليه وسلم " من لزم الاستغفار جعل الله له من كل ضيق مخرجا ومن كل هم فرجا ورزقه من حيث لا يحتسب " و قال صلى الله عليه وسلم " استغفروا الله وتوبوا إليه فإني استغفر الله في اليوم 100 مرة " . ( سبحان الله ) فضلها : قال صلى الله عليه وسلم لأصحابه " أيعجز أحدكم أن يكسب في كل يوم ألف حسنة ! فسأل سائل من جلسائه: كيف يكسب ألف حسنة ؟ فقال: يسبح مائة تسبيحه فيكتب له ألف حسنة أو يحط عنه ألف خطيئة " . ( سبحان الله و بحمده ) فضلها : قال صلى الله عليه وسلم " من قال سبحان الله و بحمده في يوم مائة مرة حطت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر " قال صلى الله عليه وسلم " من قال سبحان الله وبحمده غرست له نخلة في الجنة ". ( سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم ) فضلها : قال صلى الله عليه وسلم: كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان إلى الرحمن: سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم " . ( لا حول ولا قوة إلا بالله ) فضلها : عن أبي موسى رضي الله عنه قال ، قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : ألا أدلك على كنز من كنوز الجنة ؟ فقلت بلى يا رسول الله ، فقال: " لا حول ولا قوة إلا بالله " . ( لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ) فضلها : قال صلى الله عليه وسلم " من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير . في يوم مائة مرة كانت له عدل عشر رقاب ، وكتبت له مائة حسنة ، ومحيت عنه مائة سيئة ، وكانت له حرزا من الشيطان ، ولم يأت أحد بأفضل مما جاء فيه إلا رجل عمل أكثر منه " . ( سبحان الله و الحمد لله و لا اله إلا الله و الله أكبر ) فضلها : عن أبي هريرة رضى الله عنه قال "أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بي فقال " يا أبا هريرة ما الذي تغرس ؟ قلت أغرس غرسا “ قال ألا أدلك على غرسا خيرا من هذا " سبحان الله و الحمد لله و لا اله إلا الله و الله أكبر يغرس لك بكل واحدة شجرة في الجنة" . قال صلى الله عليه وسلم " لقيت إبراهيم عليه السلام ليلة اُسري بي فقال : يا محمد أقرىء أمتك مني السلام ، وأخبرهم أن الجنة طيبة التربة ، عذبة الماء ، وأنها قيعان ، وأن غراسها: سبحان الله والحمدلله ولا إله إلا الله والله أكبر " . ( اللهم صلي على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم ) فضلها : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "من صلى علي واحدة صلى الله بها عليه عشر صلوات وحط عنه عشر سيئات ورفع له عشر درجات " . ( قراءة قل هو الله أحد " عشر مرات " ) فضلها : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " من قرأ قل هو الله أحد حتى يختمها عشر مرات بنى الله له قصرا في الجنة " . ( قراءة : قل هو الله أحد ، قل أعوذ برب الفلق ، قل أعوذ برب الناس " ثلاث مرات في الصباح والمساء " ) فضلها : من قرأ هذه السور ثلاث مرات في الصباح وفي المساء تكفيه من كل شيء . ( حسبنا الله ونعم الوكيل ) فضلها : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " ألا فاتقوا النفخة .. ، قالوا ماذا نقول يا رسول الله ؟ قولوا حسبنا الله ونعم الوكيل " . و يعني بالنفخة أي النفخ في الصور يوم القيامة . ( سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته ) فضلها : قال عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم إنها إن وزنت بكل ما قال لوزنتهن . أي أنها تعادل أضعافا ًمضاعفة من أجور التسبيح والذكر . ( اللهم ما أصبح ( أمسى ) بي من نعمة أو بأحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك ، فلك الحمد ولك الشكر ) فضلها : من قالها حين يصبح فقط أدى شكر يومه ، ومن قالها حين يمسي فقد أدى شكر ليلته . ( رضيت بالله ربا ًوبالإسلام دينا ًوبمحمد نبيا ًورسولا ً) فضلها : من قالها حين يصبح وحين يمسي كان حقا على الله أن يرضيه . ( أستغفر الله العظيم التواب الرحيم لذنوبي وللمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم والاموات إلى يوم الدين ) من قال حين يصبح : " لاإله إلاالله وحده لاشريك له ،له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير " كان له عدل رقبة من ولد إسماعيل ، وحط عنه عشر خطيئا ت ، ورفع له عشر درجات وكان في حرز من الشيطان حتى يمسي وإذا أمسى حتى يصبح . صحيح ( صحيح سنن ابن ماجه 331/2 ) وفي رواية لمسلم من قال ذلك عشر مرات كان كمن أعتق أربعة أنفس من ولدإسماعيل . وفي رواية أخرى لمسلم من قال ذلك مئة مرة كانت له عدل عشر رقاب . وكتبت له مائة حسنة ومحيت عنه مائة سيئة . وكانت له حرزاً من الشيطان ، يومه ذلك حتى يمسي ، ولم يأت أحد أفضل مما جاء به إلا أحد عمل أكثر من ذلك . مسلم منقووووووووووووووووووووووووووو ووووووووووووووووووووووول للامانة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه وبعد... إن الإسراء والمعراج من أسمى آيات الله العظيمة الدالة على صدق عبده محمد صلى الله عليه وآله وسلم وعلّو منزلته عند ربه جل وعلا، وفيه دلالة على قدرة الله الباهرة، وعلى علوه سبحانه على جميع خلقه، قال الله تعالى: (سبحان الذي أسرى بعبده ليلاً من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى الذي باركنا حوله لنريه من آياتنا انه هو السميع البصير) [الإسراء: 1] وقد وقع لنبينا محمد صلى الله عليه وآله وسلم في تلك الليلة من الأمور الجليلة والمعجزات العظيمة شيء كثير، مثل شق صدره عليه الصلاة والسلام وغسل جوفه تهيئة للرحلة في الملكوت الأعلى، ثم الإسراء به إلى المسجد الأقصى وهكذا العروج للسماء في زمن محدود، وصلاته بالأنبياء والمرسلين في بيت المقدس، ثم صعوده إلى السماوات العلى ولقائه المرسلين فيها، ثم مجاوزته السماء السابعة إلى موضع لم يبلغه أحد من الخلق، وفرض الصلوات الخمس ورؤيته الجنة، وغير ذلك مما صحّت به الأحاديث، وقد أورد الحافظ ابن كثير-رحمه الله-طائفة طيبةً منها في فاتحة تفسير سورة الإسراء فلتُنظر. فالإسراء والمعراج من معجزات نبينا صلى الله عليه وآله وسلم الدالة على كبير منزلته وعظيم شرفه وعلوّ كعبه. لكن يُطرح علينا هنا تساؤل هامّ وهو : لماذا لا نحتفل جميعاً بليلة الإسراء والمعراج المباركة؟ حتى نجيب على هذا السؤال ينبغي أن نفوضه إلى أهل العلم والإيمان الذين أمرنا الله تعالى بسؤالهم عند عدم العلم بقوله : (فاسئلوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون) [النحل:43] وعند تفويض السؤال إلى أهل العلم نراهم يتواطئون على بدعية الإحتفال بهذه الليلة وعدم مشروعيته، علماً أن هذا القول لم يُحدثوه من عند أنفسهم إنما ركنوا إلى أصل شرعيّ أصيل عبّر عنه الحافظ الإمام أبو شامة المقدسي-رحمه الله- في كتابه الباعث على إنكار البدع والحوادث صـ77 فقال ما نصّه: "ولا ينبغي تخصيص العبادات بأوقات لم يخصَّها بها الشرع، بل يكون جميع أفعال البر مرسلة في جميع الأزمان ليس لبعضها على بعض فضل إلا ما فضله الشرع وخصه بنوع من العبادة، فإن كان ذلك اختص بتلك الفضيلة تلك العبادة دون غيرها كصوم يوم عرفة وعاشوراء والصلاة في جوف الليل والعمرة في رمضان، ومن الأزمان ما جعله الشرع مفضلاً فيه جميع أعمال البر، كعشر ذي الحجة وليلة القدر التي هي خير من ألف شهر، أي: العمل فيها أفضل من العمل في ألف شهر ليس فيها ليلة القدر، فمثل ذلك يكون أيُّ عمل من أعمال البر حصل فيها كان له الفضل على نظيره في زمن آخر. فالحاصل أن المكلف ليس له منصب التخصيص، بل ذلك إلى الشارع، وهذه كانت صفة عبادة رسول الله صلى الله عليه وسلم "ا هـ. ثم ضَمّ أهل العلم إلى هذا الأصل الشرعيّ المتين الأمور التالية: أولاً: الاختلاف الشديد في تعيين الليلة: الباحث المنصف يكاد يعجز عن الوقوف على تاريخ واحد صحيح تطمئن له النفس ويقرّ به الفؤاد لميقات ليلة الإسراء والمعراج ، وذلك لسبب بسيط هو كون هذه الليلة ليست معلومة على الوجه القطعي الجازم، ولا يوجد اتفاق معتبر على تاريخها بين جماهيرأهل العلم من المؤرخين وغيرهم، فقد اختلفوا في السنة والشهر فضلاً عن الإختلاف الشديد في اليوم، فتعيين الاحتفال بليلة السابع والعشرين من شهر رجب مما لا أصل له من الناحية التاريخية كيف وقد أنكر هذا التاريخ كبار الحفاظ والمؤرخين من أهل العلم: 1. قال الحافظ ابن دحية الكلبي كما نقل عنه الحافظ ابن حجر العسقلاني-رحمهما الله- في كتابه تبيين العجب ص 6: "وذكر بعض القصاص أن الإسراء كان في رجب ، قال: وذلك كذب ". 2. وقال شيخ الإسلام ابن تيمية كما نقله عنه تلميذه النجيب ابن القيم الجوزية-رحمهما الله-في كتابه زاد المعاد (1/57): " ولم يقم دليل معلوم لا على شهرها ولا على عشرها ولا على عينها بل النقول في ذلك منقطعة مختلفة ليس فيها ما يقطع به ولا شرع للمسلمين تخصيص الليلة التي يظن أنها ليلة الإسراء بقيام ولا غيره بخلاف ليلة القدر.. ". 3. وقال الحافظ المؤرخ ابن كثير الدمشقي-رحمه الله- في كتابه البدابة والنهاية ( 3/136-137) وهو يحكي الخلاف في التاريخ: "وقد أورد-أي عبدالغني المقدسي- حديثاً لا يـصـحّ سـنـــده ذكرناه في فضائل شهر رجب أن الإسراء كان ليلة السابع والعشرين من رجب والله أعلم ". 4. وقال الحافظ ابن رجب الحنبلي-رحمه الله-في لطائف المعارف صـ 233: "ورُوي بإسنــاد لا يــصــحّ عن القاسم بن محمد أن الإسراء بالنبي -صلى الله عليه وسلم كان في سابع وعشرين من رجب ، وأنكر ذلك إبراهيم الحربي وغيره ". 5. وقال الحافظ ابن حجر العسقلاني-رحمه الله-في فتح الباري (7/242- 243) : " وقد اختلف في وقت المعراج.. "ثم حكى الأقوال الكثيرة في ذلك من غير ترجيح لرجب أو غيره وهو ما يؤكد كلام ابن تيمية، وقد نقل الحافظ ابن حجر كلام ابن دحية السالف الذكر وأقرّه عليه من غير تعقيب في جزئه (كتاب تبيين العجب فيما ورد في فضل رجب) . ثانياً: لو كان خيراً لسبقونا إليه: لو كان هذا مشروعاً لكان أولى الناس بفعله نبينا محمد صلى الله عليه وآله وسلم. هذا إذا كان التعظيم من أجل الإسراء والمعراج. وان كان من أجل الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وإحياء ذكره كما يفعل في مولده صلى الله عليه وآله وسلم فأولى الناس به أبو بكر رضي الله عنه ثم عمر ثم عثمان ثم علي رضي الله عنهم ثم من بعدهم من الصحابة على قدر منازلهم عند الله ثم التابعون ومن بعدهم من أئمة الدين ولم يعرف عن أحد منهم شيء من ذلك فيســعنا ما وسـعهـم. كيف لا وسلفنا الصالح-رضوان الله عليهم-هم أحرص الناس على الخير وأكثرهم تسابقاً فيه بشهادة النصوص الشرعية والوقائع التاريخية، ولم يُنقل عنهم أنهم احتفلوا بليلة الإسراء والمعراج، ولو ثبت أنهم احتفلوا بها لنقلوه إلينا نقلاً يُعتدّ به، حيث أنهم نقلوا عن نبيهم صلى الله عليه وآله وسلم كـلّ شيء تحتاجه الأمة ولم يفرّطوا في شيء من الدين، فكل خير في اتباع من سلف. ثالثاً: حال المحتفلين بها: نرى أن المحتفلين بهذه الليلة متفاوتون في نوعية الاحتفال، فبعضهم يجتمع في المساجد ويدعوا إليها ويوقد الشموع والمصابيح فيها وعلى المنارات مع الإسراف والتبذير في ذلك فيقيم الذكر والقراءة وتلاوة قصة المعراج،وبعضهم يذكَر الاحتفالَ بليلة الإسراء والمعراج ضمنَ المواسم الشرعية وليس منها ويورد القصص والأحاديث الضعيفة والواهية والبعض الآخر يسرد المقالات والأشعار المحتوية على غلوّ ومبالغات ما أنزل الله بها من سلطان كما أن البعض يجمع بين ذلك كله مصداقاً لقول الله تعالى : (ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافاً كثيراً ) [النساء:82] ومن العجائب والغرائب أن الكثير من الناس ينشط ويجتهد في حضور هذه المحافل البدعية، ويدافع عنها ويذب بكل ما أوتي من قوة، يينما تراه يتخلف عمّا أوجب الله عليه من حضور الجمع والجماعات، ولا يرفع بذلك رأساً، ولا يرى أنه أتى منكراَ عظيماَ، فالله المستعان. رابعاً: تشبه باليهود والنصارى: إن في الإحتفال بليلة الإسراء والمعراج وغيرها تشبّه ظاهر جليّ باليهود والنصارى في تعظيم أيام لـم يـعـظّمــها الشـرع بالإحتفال وإقامة المراسيم، وقد أُمرنا بمخالفة سبيلهم ونُهينا عن اتباع سَننهم. ومما لا ريب فيه عند من سلمت فطرته وحسنت طويته أن أمراً واحداً من هذه الأمور السابقة لكافٍ لإثبات بدعية هذا الإحتفال وعدم مشروعيته، فكيف بها مجتمعة . وللمزيد يُنظر هذا الرابط القيم : http://saaid.net/mktarat/12/7.htm والله نسأل أن يأخذ بنواصينا إلى الخير ويوفقنا دائماً لاتباع نهج سلفنا الصالح رضوان الله عليهم أجمعين. والحمد لله رب العالمين. كاتب الموضوع الأخ الفاضل المتأمل جزاه الله خيرا

سؤال: ما حكم الاحتفال بليلة الإسراء والمعراج , وهي ليلة السابع والعشرين من رجب ؟. الجواب: الحمد لله " لا ريب أن الإسراء والمعراج من آيات الله العظيمة الدالة على صدق رسوله محمد صلى الله عليه وسلم ، وعلى عظم منزلته عند الله عز وجل ، كما أنها من الدلائل على قدرة الله الباهرة ، وعلى علوه سبحانه وتعالى على جميع خلقه ، قال الله سبحانه وتعالى : ( سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّه هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ ) الإسراء/1 . وتواتر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه عرج به إلى السماوات ، وفتحت له أبوابها حتى جاوز السماء السابعة ، فكلمه ربه سبحانه بما أراد ، وفرض عليه الصلوات الخمس ، وكان الله سبحانه فرضها أولا خمسين صلاة ، فلم يزل نبينا محمد صلى الله عليه وسلم يراجعه ويسأله التخفيف ، حتى جعلها خمسا ، فهي خمس في الفرض ، وخمسون في الأجر , لأن الحسنة بعشر أمثالها ، فلله الحمد والشكر على جميع نعمه . وهذه الليلة التي حصل فيها الإسراء والمعراج ، لم يأت في الأحاديث الصحيحة تعيينها لا في رجب ولا غيره ، وكل ما ورد في تعيينها فهو غير ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم عند أهل العلم بالحديث ، ولله الحكمة البالغة في إنساء الناس لها ، ولو ثبت تعيينها لم يجز للمسلمين أن يخصوها بشيء من العبادات ، ولم يجز لهم أن يحتفلوا بها , لأن النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه رضي الله عنهم لم يحتفلوا بها ، ولم يخصوها بشيء , ولو كان الاحتفال بها أمرا مشروعا لبينه الرسول صلى الله عليه وسلم للأمة ، إما بالقول وإما بالفعل , ولو وقع شيء من ذلك لعرف واشتهر ، ولنقله الصحابة رضي الله عنهم إلينا ، فقد نقلوا عن نبيهم صلى الله عليه وسلم كل شيء تحتاجه الأمة ، ولم يفرطوا في شيء من الدين ، بل هم السابقون إلى كل خير ، فلو كان الاحتفال بهذه الليلة مشروعا لكانوا أسبق الناس إليه ، والنبي صلى الله عليه وسلم هو أنصح الناس للناس ، وقد بلغ الرسالة غاية البلاغ ، وأدى الأمانة فلو كان تعظيم هذه الليلة والاحتفال بها من دين الله لم يغفله النبي صلى الله عليه وسلم ولم يكتمه ، فلما لم يقع شيء من ذلك ، عُلِمَ أن الاحتفال بها ، وتعظيمها ليسا من الإسلام في شيء وقد أكمل الله لهذه الأمة دينها ، وأتم عليها النعمة ، وأنكر على من شرع في الدين ما لم يأذن به الله , قال سبحانه وتعالى في كتابه المبين من سورة المائدة : ( الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلامَ دِينًا ) وقال عز وجل في سورة الشورى : ( أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُمْ مِنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللَّهُ ) . وثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأحاديث الصحيحة: التحذير من البدع ، والتصريح بأنها ضلالة ، تنبيها للأمة على عظم خطرها ، وتنفيرا لهم من اقترافها . ومن ذلك : ما ثبت في الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد ) وفي رواية لمسلم : ( من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد ) وفي صحيح مسلم عن جابر رضي الله عنه قال : ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في خطبته يوم الجمعة : ( أما بعد , فإن خير الحديث كتاب الله , وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم , وشر الأمور محدثاتها , وكل بدعة ضلالة ) زاد النسائي بسند جيد : ( وكل ضلالة في النار ) وفي السنن عن العرباض بن سارية رضي الله عنه أنه قال : وعظنا رسول الله صلى الله عليه وسلم موعظة بليغة وجلت منها القلوب وذرفت منها العيون , فقلنا : يا رسول الله كأنها موعظة مودع , فأوصنا , فقال : ( أوصيكم بتقوى الله , والسمع والطاعة , وإن تأمر عليكم عبد , فإنه من يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا , فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي , تمسكوا بها , وعضوا عليها بالنواجذ , وإياكم ومحدثات الأمور , فإن كل محدثة بدعة , وكل بدعة ضلالة ) والأحاديث في هذا المعنى كثيرة ، وقد ثبت عن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وعن السلف الصالح بعدهم ، التحذير من البدع والترهيب منها ، وما ذاك إلا لأنها زيادة في الدين ، وشرع لم يأذن به الله ، وتشبه بأعداء الله من اليهود والنصارى في زيادتهم في دينهم ، وابتداعهم فيه ما لم يأذن به الله ، ولأن لازمها التنقص للدين الإسلامي ، واتهامه بعدم الكمال ، ومعلوم ما في هذا من الفساد العظيم ، والمنكر الشنيع ، والمصادمة لقول الله عز وجل : ( الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ ) والمخالفة الصريحة لأحاديث الرسول عليه الصلاة والسلام المحذرة من البدع والمنفرة منها . وأرجو أن يكون فيما ذكرناه من الأدلة كفاية ومقنع لطالب الحق في إنكار هذه البدعة : أعني بدعة الاحتفال بليلة الإسراء والمعراج ، والتحذير منها ، وأنها ليست من دين الإسلام في شيء . ولما أوجب الله من النصح للمسلمين ، وبيان ما شرع الله لهم من الدين ، وتحريم كتمان العلم ، رأيت تنبيه إخواني المسلمين على هذه البدعة ، التي قد فشت في كثير من الأمصار ، حتى ظنها بعض الناس من الدين ، والله المسؤول أن يصلح أحوال المسلمين جميعا ، ويمنحهم الفقه في الدين ، ويوفقنا وإياهم للتمسك بالحق والثبات عليه ، وترك ما خالفه ، إنه ولي ذلك والقادر عليه ، وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله نبينا محمد وآله وصحبه " . فضيلة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله .

شكرا ليكى يا امر على مرورك