! Sweet Girl

إجـــــــــــــــــــــرح ماقبل البداية حنين كان يحملني بعيداً بعيداً نحو السمـــاء وشوق يداعبني في الخفـــاء ويهمس نحوي ليل الجفــاء لقـــاء ،، لقـــــاء ويبقى الحنيـــن وقلبٌ يلجّ بداء السنين عند خطّ البـــداية تتسلل خيوط الأمــل داخلي تمتدّ وتمتدّ إلى أن ترتطم بأسوار جِـــراحه اجـــرح ونــاثرِ الدمــاء اجــرح بسهامك اللمعـــاء اجــرح ولو شئت بحدّ السيف اجــرح ستتناثر كثيراً من الدمــاء وسأُبحر وسط أدمعي الفوضاء ولكني سأظهرُ لكَ ابتسامةً صفراء اجرح استمرّ بجِـــراحك فلن تجد مني غير الـ ... وفاء ومزيداً من العطَــــاء فأنا عاهدتك وسأصون ذلكَ العهد مادمتُ فوق الأرض وتحت السمــاء اجـــرح وحطّم حلمي الجميل الوضّـــاء اجـــرح واجـــرح ولكن من أين لي بحياة السُعــداء ..؟ يــــاااه كم آلمتني جراحك فحييتُ حياة السُجنـــاء اجــــرح سيطول العناء ويبقى الوفاء وسيظلّ قلبي لها في ارتـــواء

بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم و رحمة الله و بركاته لما نزل الموت بالعابد الزاهد عبد الله بن إدريس اشتد عليه الكرب فلما اخذ يشهق بكت ابنته فقال : يا بنيتي لا تبكي فقد ختمت القرآن في هذا البيت أربعة آلاف ختمة .. كلها لأجل هذا المصرع .. أمّا عامر بن عبد الله بن الزبير فلقد كان على فراش الموت يعد أنفاس الحياة وأهله حوله يبكون فبينما هو يصارع الموت سمع المؤذن ينادي لصلاة المغرب ونفسه تحشرج في حلقه وقد أشتدّ نزعه وعظم كربه فلما سمع النداء قال لمن حوله : خذوا بيدي ..!! قالوا : إلى أين ؟ .. قال : إلى المسجد .. قالوا : وأنت على هذه الحال !! قال : سبحان الله .. !! أسمع منادي الصلاة ولا أجيبه خذوا بيدي فحملوه بين رجلين فصلى ركعة مع الإمام ثمّ مات في سجوده نعم مات وهو ساجد .. وهذا مشهد من عصرنا الحديث: شاب أمريكى من أصل أسبانى ، دخل على إخواننا المسلمين فى إحدى مساجد نيويورك في مدينة 'بروكلين' بعد صلاة الفجر وقال لهم أريد أن أدخل فى الإسلام. قالوا : من أنت ؟ قال دلوني ولا تسألوني. فاغتسل ونطق بالشهادة ، وعلموه الصلاة فصلى بخشوع نادر تعجب منه رواد المسجد جميعاً. وفى اليوم الثالث خلى به أحد الإخوة المصلين واستخرج منه الكلام وقال له: يا أخي بالله عليك ما حكايتك ؟ قال: والله لقد نشأت نصرانياً وقد تعلق قلبى بالمسيح عليه السلام ولكننى نظرت فى أحوال الناس فرأيت الناس قد انصرفوا عن أخلاق المسيح تماماً فبحثت عن الأديان وقرأت عنه فشرح الله صدرى للإسلام ، وقبل الليلة التي دخلت عليكم فيها نمت بعد تفكير عميق وتأمل في البحث عن الحق فجاءنى المسيح عليه السلام فى الرؤيا وأنا نائم وأشار لى بسبابته هكذا كأنه يوجهني، وقال لي: كن محمدياً . يقول : فخرجت أبحث عن مسجد فأرشدنى الله إلى هذا المسجد فدخلت عليكم. بعد هذا الحديث القصير أَذَّنَ المؤذن لصلاة العشاء ودخل هذا الشاب الصلاة مع المصلين ، وسجد فى الركعة الأولى ، وقام الإمام بعدها ولم يقم أخونا المبارك بل ظل ساجداً لله فحركه من بجواره فسقط فوجدوا روحه قد فاضت إلى الله جل وعلا أخي في الله تأمل طويلا في هذه الخاتمة: وهذا زوج نجاه الله من الغرق في حادث الباخرة ' سالم اكسبريس ' يحكي قصة زوجته التي غرقت في طريق العودة من رحلة الحج يقول: ' صرخ الجميع [[ إن الباخرة تغرق ]] وصرخت فيها هيا اخرجي. فقالت : والله لن أخرج حتى ألبس حجابى كله فقال : هذا وقت حجاب !!! اخرجي!! فإننا سنهلك !!!. قالت : والله لن أخرج إلا وقد ارتديت حجابى بكامله فإن مت ألقى الله على طاعة فلبست ثيابها وخرجت مع زوجها فلما تحقق الجميع من الغرق تعلقت به وقالت استحلفك بالله هل أنت راضٍ عنى ؟ فبكى الزوج. قالت هل أنت راضٍ عنى ؟ فبكى. قالت أريد أن أسمعها. قال والله إني راضٍ عنك. فبكت المرأة الشابة وقالت : أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً رسول الله ، وظلت تردد الشهادة حتى غرقت فبكى الزوج وهو يقول : أرجو من الله أن يجمعنا بها فى الآخرة فى جنات النعيم وهذا رجل عاش أربعين سنة يؤذن للصلاة لا يبتغى إلا وجه الله ، وقبل الموت مرض مرضاً شديداً فأقعده فى الفراش ، وأفقده النطق فعجز عن الذهاب إلى المسجد ، فلما اشتد عليه المرض بكى وقال فى نفسه : يارب أأذن لك أربعين سنة وأنت تعلم أنى ماابتغيت الأجر إلا منك ، وأحرم من الآذان فى آخر لحظات حياتى يقسم أبناءه أنه لما حان وقت الآذان وقف على فراشه واتجه للقبلة ورفع الآذان فى غرفته وما إن وصل إلى آخر كلمات الآذان لا إله إلا الله خر ساقطاً على الفراش فأسرع إليه بنوه فوجدوا روحه قد فاضت إلى مولاها لقد أجرى الكريم عادته بكرمه أن من عاش على شىء مات عليه ومن مات على شىء بعث عليه. هذه قصصهم فهل سيأتي يوم نكتب فيه قصتك إعمل لأخرتك كأنك تموت غداا إذا أصبحت فلا تنتظر المساء وإذا امسيت فلا تنتظر الصباح

السؤال: هل يزور أو يشعر أو يرى الأموات بعضهم في القبور ؟ الجواب: نعم ، ثبت لقاء أرواح المؤمنين وتزاورهم ، وهذه بعض الأحاديث الدالة على ذلك مع بعض فتاوى أهل العلم في هذه المسألة . عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( إِذَا حُضِرَ الْمُؤْمِنُ أَتَتْهُ مَلائِكَةُ الرَّحْمَةِ بِحَرِيرَةٍ بَيْضَاءَ فَيَقُولُونَ اخْرُجِي رَاضِيَةً مَرْضِيًّا عَنْكِ إِلَى رَوْحِ اللَّهِ وَرَيْحَانٍ وَرَبٍّ غَيْرِ غَضْبَانَ فَتَخْرُجُ كَأَطْيَبِ رِيحِ الْمِسْكِ حَتَّى أَنَّهُ لَيُنَاوِلُهُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا حَتَّى يَأْتُونَ بِهِ بَابَ السَّمَاءِ فَيَقُولُونَ مَا أَطْيَبَ هَذِهِ الرِّيحَ الَّتِي جَاءَتْكُمْ مِنْ الأَرْضِ فَيَأْتُونَ بِهِ أَرْوَاحَ الْمُؤْمِنِينَ فَلَهُمْ أَشَدُّ فَرَحًا بِهِ مِنْ أَحَدِكُمْ بِغَائِبِهِ يَقْدَمُ عَلَيْهِ فَيَسْأَلُونَهُ مَاذَا فَعَلَ فُلانٌ مَاذَا فَعَلَ فُلانٌ فَيَقُولُونَ: دَعُوهُ فَإِنَّهُ كَانَ فِي غَمِّ الدُّنْيَا. فَإِذَا قَالَ: أَمَا أَتَاكُمْ ؟ قَالُوا: ذُهِبَ بِهِ إِلَى أُمِّهِ الْهَاوِيَةِ. وَإِنَّ الْكَافِرَ إِذَا احْتُضِرَ أَتَتْهُ مَلائِكَةُ الْعَذَابِ بِمِسْحٍ ـ كساء من شعر ـ فَيَقُولُونَ : اخْرُجِي سَاخِطَةً مَسْخُوطًا عَلَيْكِ إِلَى عَذَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَتَخْرُجُ كَأَنْتَنِ رِيحِ جِيفَةٍ حَتَّى يَأْتُونَ بِهِ بَابَ الأَرْضِ فَيَقُولُونَ مَا أَنْتَنَ هَذِهِ الرِّيحَ حَتَّى يَأْتُونَ بِهِ أَرْوَاحَ الْكُفَّارِ) رواه النسائي ( 1833 ) وصححه الألباني في " السلسلة الصحيحة " ( 2758 ) . قال شيخ الإسلام ابن تيمية : وأما قوله " هل تجتمع روحه مع أرواح أهله وأقاربه ؟ " : ففي الحديث عن أبى أيوب الأنصارى وغيره من السلف ورواه أبو حاتم فى الصحيح عن النبى صلى الله عليه وسلم : " أن الميت إذا عرج بروحه تلقته الأرواح يسألونه عن الأحياء فيقول بعضهم لبعض : دعوه حتى يستريح ، فيقولون له : ما فعل فلان ؟ فيقول : عمِل عمَل صلاح ، فيقولون : ما فعل فلان ؟ فيقول : ألم يقدم عليكم ؟ فيقولون : لا ، فيقولون : ذُهب به إلى الهاوية " . ولما كانت أعمال الأحياء تُعرض على الموتى : كان أبو الدرداء يقول : " اللهم إنى أعوذ بك أن أعمل عملا أخزى به عند عبد الله بن رواحة " ، فهذا اجتماعهم عند قدومه يسألونه فيجيبهم . وأما استقرارهم فبحسب منازلهم عند الله ، فمَن كان من المقرَّبين : كانت منزلته أعلى مِن منزلة مَن كان مِن أصحاب اليمين ، لكن الأعلى ينزل إلى الأسفل والأسفل لا يصعد إلى الاعلى ، فيجتمعون إذا شاء الله كما يجتمعون فى الدنيا ، مع تفاوت منازلهم ويتزاورون . وسواء كانت المدافن متباعدة في الدنيا أو متقاربة ، قد تجتمع الأرواح مع تباعد المدافن ، وقد تفترق مع تقارب المدافن ، يدفن المؤمن عند الكافر ، وروح هذا في الجنة ، وروح هذا في النار ، والرجلان يكونان جالسيْن أو نائميْن في موضعٍ واحدٍ وقلبُ هذا ينعَّم ، وقلب هذا يعذَّب ، وليس بين الروحيْن اتصال ، فالأرواح كما قال النبي صلى الله عليه وسلم : " جنود مجندة ، فما تعارف منها ائتلف ، وما تناكر منها اختلف " رواه مسلم (2638). ) " مجموع الفتاوى " ( 24 / 368 ) . قال ابن القيم : المسألة الثانية وهى أن ارواح الموتى هل تتلاقي وتتزاور وتتذاكر أم لا ؟ وهي أيضاً مسألة شريفة كبيرة القدر وجوابُها : أن الأرواح قسمان : أرواح معذبة ، وأرواح منعَّمة ؛ فالمعذبة في شغل بما هي فيه من العذاب عن التزاور والتلاقي ، والأرواح المنعمة المرسلة غير المحبوسة تتلاقى وتتزاور وتتذاكر ما كان منها في الدنيا وما يكون من أهل الدنيا ، فتكون كل روح مع رفيقها الذي هو على مثل عملها ، وروح نبينا محمد صلى الله عليه وسلم في الرفيق الأعلى ، قال الله تعالى : ( وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقاً) النساء/69 وهذه المعية ثابتة في الدنيا ، وفي دار البرزخ ، وفي دار الجزاء ، و " المرء مع من أحب " في هذه الدور الثلاثة ، ... وقال تعالى : ( يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ * ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً * فَادْخُلِي فِي عِبَادِي * وَادْخُلِي جَنَّتِي) الفجر/27-30 أي : ادخلي جملتهم وكوني معهم ، وهذا يقال للروح عند الموت ... وقد أخبرنا الله سبحانه وتعالى عن الشهداء بأنهم ( أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ) وأنهم (وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِمْ مِنْ خَلْفِهِمْ ) وأنهم ( يَسْتَبْشِرُونَ بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ ) وهذا يدل على تلاقيهم من ثلاثة أوجه : أحدها : أنهم عند ربهم يرزقون ، وإذا كانوا أحياء فهم يتلاقون ، الثاني : أنهم إنما استبشروا بإخوانهم لقدومهم ولقائهم لهم ، الثالث : أن لفظ " يستبشرون " يفيد في اللغة أنهم يبشر بعضهم بعضاً مثل يتباشرون . " الروح " ( ص 17 ، 18 ) . وقد وردت أحاديث تنص على تزاور الموتى والأمر بتحسين الكفن لأجل هذا ، ولكن لم يصح منها حديث ، ومنها حديث أبي قتادة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " من ولى أخاه فليحسن كفنه فإنهم يتزاورون فيها ." شعب الإيمان " ( 7 / 10 ) . وفيه " سلم بن إبراهيم الورَّاق " كذَّبه ابن معين والذهبي ، وضعفه آخرون

بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم و رحمة الله و بركاته هل تعلم لمن يضحك الله عزوجل في الدنيا هل تعلمون .. من هو صاحب .. الحظ الكبير الذي يضحك الله له ؟؟؟ انهم اصحاب الهمم .. الذين قاموا جميع الدجى على قدم الاعتذار ثم تساندوا الى رواحل البكاء والاستغفار .. رفعوا رسائل الخضوع والانكسار .. فعاد جواب الابرار .. من اللطيف القهار .. وقد اخبرنا الرسول الكريم عليه الصلاة والسلام ان المولى تعالى يضحك لقائم الليل .. ويستبشر به رضا وفرحا .. بقيامه له في الظلام .. والناس نيام .. فطوبى لك يا قائم الليل .. بهذا الثواب العظيم ... عن ابن مسعود رضي الله عنه قال : " الا ان الله يضحك لرجلين : رجل قام في ليلة باردة من فراشه ولحافه ودثاره.. قتوضأ ثم قام الى الصلاة .. فيقول الله عزوجل لملائكته : ما حمل عبدي هذا على ما صنع ؟ فيقولون : ربنا رجاء ما عندك .. وشفقة مما عندك .. فيقول : فاني قد اعطيته ما رجا وامنته مما يخاف .. " اخي الحبيب : عسى الله ان يجعلنا جميعا من قوم قال عنهم الشاعر : لله قوم شروا لله انفسهم . . . فاتعبوها بزجر الله ازمانا اما النهار فقد وافوا صيامهم . . . وفي الظلام تراهم فيه رهبانا ابدانهم اتعبت في الله انفسهم . . . وانفس اتعبت في الله ابدانا ذابت لحومهم خوف الحساب غدا . . . وقطعوا الليل تسبيحا وقرانا اخواني احباب في الله .. نعم الرجل عبدالله .. لو كان يصلي من الليل ؟؟؟ وخير خلق الله من سار على سنة المصطفى صلى الله عليه وسلم

كــلمـــــــــــــــــــــــــات كلمات اكتبها بدمائىاراها بعيونى اتنفس عطرها بضلوع صدرى فاقترب حبيبى حتى اهمس لاذنيك باجملها اقترب حبيبى فانا ظمآنه اريد ان ارتوى من نهر حنانك اقترب فكم تشتاق نفسى اليك وروحى الى روحك اقترب دعنى احرق انفاسك بصدرى واشعل نار حبك بجسدى اقترب حتى استرجع بلمساتى ملامح وجها لم يغيب عنى لحظة بعمرى اقترب حبيبى فتشتاق عيناى لرؤية عيناك للمسة يداك اقترب حتى تهمس شفتاى لك بأروع قصائد حبى هى كلمات سيرجف بها جسدك وتبكى لها عيناك اقترب كى اذيب قسوة كلماتك بحنانى لأزيح هموم سنينك لأعلمك ماذا تكون المرأه عندما تصل لأعلى درجات العشق اقترب حبيبى فلا تخف فانا لا املك سوى قلبا يهواك وروحا هيا فداك وكلمات كتبتها من اجل هواك اقترب حبيبى لأريك خضوع المراه لحبيبها عندما تعشق بصدق فأعلم حبيبى بأنى عاشقة لتراب قدميك فينهار كبريائى امام عينيك فسامحنى حبيبى عندما اروى لهم قصة حبى ورواية عشقى وكلمات قصائدى فلا يصلهم سوى كلمات فلا تاخذك غيرة الرجال واعلم يحبيبى انها مجرد كلمات وان هواك هو ملكا لك وحدك وعشقك هو دائى ودوائى وذكرياتك هيا اجمل ما بحيـــــــــــــــــــــــــــــــــــاتى

السلام عليكم مرسى اوى يامووووووون على القصيده الجميله دى وطبعا نزار غنى عن التعريف بكلماته الرائعه وقصايده التحفه تسلم ايدك بجد

السلام عليكم مرسى اوى اوى ياموووووووووون ليكى بجد تسلم ايدك ومجهود رائع مستنين المزيد ييقمررررررر

قــــــــديم اوراقـــــــى أقــــــــرا قـــــــديـم أوراقـــي ....... وارجـــع أعـيــش أشــواقي ألـقــا أثـــــر باقـي شعـــــور ....... والا أمـــــل بين السطـــــور مـن بعـد مايبـسـت شـفــــاى ....... واحــرق ربـيع قـلبي ظـماى وامــــــــد لك يـد الغــــــريق ....... عـلك تـذكــــــرني رفـيـــــق وأقـرا قــديم أوراقـي فى الأمـس عاشـت فـرحــتي ....... والحــــــب نــــــور دنـيـتي أشـتاق .. وافــرح .. واغـيـر ....... فى ناظـــرك القــى المصـير واليـــوم ضاعــت خـطــوتي ....... ما عـــــاد لى فى وحــــدتي الا قـــــــــديـم أوراقــــــــــي ....... وارجـــع أعـيــش أشــواقي وامــــــــد لك يـد الغــــــريق ....... عـلك تـذكــــــرني رفـيــــق وأقـرا قــديم أوراقـي الله عـلى ذاك الــزمــــــــــان ....... شـوق وهـنا وحـب وحـنان تسرى الليالي تناقـل خـبـرنا ....... وتفـرح معـانا ليمن سهـرنا واليــوم تسهـرني الهـمـــوم ....... لاشئ فهـــا الـدنـيا يـــــدوم الا قـــــــــديـم أوراقــــــــــي ....... وارجـــع أعـيــش أشــواقي وامــــــــد لك يـد الغــــــريق ....... عـلك تـذكــــــرني رفـيــــق

الأسئلة التي يواجهها الإنسان في القبر والتي نتعوذ منها ؟. أولاً : إذا مات ابن آدم وخرجت روحه ووضع في قبره فإنه عندئذٍ سيكون في أول مراحل الآخرة لأن القبر هو أول منزل من منازل الآخرة . عن هانئ مولى عثمان بن عفان قال : كان عثمان بن عفان إذا وقف على قبر بكى حتى يبل لحيته فيقال له : قد تَذكر الجنَّةَ والنَّار فلا تبكي وتبكي مِن هذا ؟ فيقول : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " إن القبر أول منازل الآخرة فإن نجا منه فما بعده أيسر منه وإن لم ينج منه فما بعده أشد منه "، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ما رأيت منظرا إلا والقبر أفظع منه " . رواه الترمذي ( 2308 ) وابن ماجه ( 4567 ) . وحسَّنه الألباني في " صحيح الجامع " ( 1684 ) ثانياً : يأتيه الملكان الموكلان به يسألانه عما كان يؤمن به في الدنيا عن ربه وعن دينه وعن نبيِّه ، فإن أجابهم بخيرٍ فذلك خيرٌ ، وإن لم يجبهم فإنهم يضربونه ضرباً شديداً أليماً . وإن كان من أهل الصلاح جاءه ملائكة بيض الوجوه ، وإن كان من أهل الفساد جاءه ملائكة سود الوجوه ، وهذه هي فتنته التي يُفتن بها . عن عائشة أنَّ النَّبي صلى الله عليه وسلم كان يقول : " اللهمَّ إنِّي أعوذ بك من الكسل والهرم والمغرم والمأثم ، اللهمَّ إني أعوذ بك من عذاب النار وفتنة النار ، وفتنة القبر وعذاب القبر وشر فتنة الغنى وشر فتنة الفقر ومن شر فتنة المسيح الدجال ، اللهم اغسل خطاياي بماء الثلج والبرد ونق قلبي من الخطايا كما يُنقى الثوب الأبيض من الدنس وباعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب " . رواه البخاري ( 6014 ) . قال ابن حجر: قوله : " ومن فتنة القبر " هي سؤال الملكين . " فتح الباري " ( 11 / 177 ) . وقال المباركفوري : " وفتنة القبر " أي : التحير في جواب الملكين . " تحفة الأحوذي " ( 9 / 328 ) . ثالثاً : أمَّا ما هو السؤال الذي تسأله الملائكة في القبر فهو مبين في الحديث الآتي : عن البراء رضي الله عنه قال : خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنازة رجل من الأنصار فانتهينا إلى القبر ولما يلحد فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم وجلسنا حوله كأنما على رؤوسنا الطير وفي يده عود ينكت به فرفع رأسه فقال : استعيذوا بالله من عذاب القبر ، ثلاث مرات ، - أو مرتين - ثم قال : إن العبد المؤمن إذا كان في انقطاع من الدنيا و إقبال من الآخرة نزل إليه من السماء ملائكة بيض الوجوه كأن وجوههم الشمس حتى يجلسون منه مد البصر معهم كفن من أكفان الجنة وحنوط من حنوط الجنة يجيء ملك الموت فيقعد عند رأسه فيقول أيتها النفس الطيبة اخرجي إلى مغفرة من الله ورضوان فتخرج تسيل كما تسيل القطرة من في السقاء فإذا أخذوها لم يدعوها في يده طرفة عين حتى يأخذوها فيجعلوها في ذلك الكفن وذلك الحنوط فيخرج منها كأطيب نفحة مسك وجدت على وجه الأرض فيصعدون فلا يمرون بها على ملأ من الملائكة إلا قالوا : ما هذا الروح الطيب ؟ فيقولون: هذا فلان بن فلان بأحسن أسمائه التي كان يسمى بها في الدنيا حتى ينتهي بها إلى السماء الدنيا فيستفتح فيفتح لهم فيستقبله من كل سماء مقربوها إلى السماء التي تليها حتى ينتهي به إلى السماء السابعة ، قال : فيقول الله : اكتبوا كتاب عبدي في عليين في السماء السابعة وأعيدوه إلى الأرض فإني منها خلقتهم وفيها أعيدهم ومنها أخرجهم تارة أخرى فتعاد روحه في جسده ويأتيه ملكان فيُجلسانه فيقولان له : من ربك ؟ فيقول : ربي الله ، فيقولان له : ما دينك ؟ فيقول : ديني الإسلام فيقولان له : ما هذا الرجل الذي بعث فيكم ؟ فيقول : هو رسول الله صلى الله عليه وسلم . فيقولان : ما عملك ؟ فيقول : قرأت كتاب الله وآمنت به وصدقت به فينادي مناد من السماء أن صدق عبدي فأفرشوه من الجنة وألبسوه من الجنة وافتحوا له بابا إلى الجنة فيأتيه من طيبها وروحها ويفسح له في قبره مد بصره ويأتيه رجل حسن الوجه حسن الثياب طيب الريح فيقول : أبشر بالذي يسرك هذا يومك الذي كنت توعد ، فيقول : ومن أنت ؟ فوجهك الوجه الذي يجيء بالخير فيقول : أنا عملك الصالح ، فيقول: رب أقم الساعة حتى أرجع إلى أهلي ومالي . وإن العبد الكافر إذا كان في انقطاع من الدنيا وإقبال من الآخرة نزل إليه من السماء ملائكة سود الوجوه معهم المسوح حتى يجلسون منه مد البصر ثم قال : ثم يجيء ملك الموت حتى يجلس عند رأسه فيقول : يا أيتها النفس الخبيثة اخرجي إلى سخط الله وغضبه قال : فتفرق في جسده ، قال : فتخرج فينقطع معها العروق والعصب كما تنزع السفود من الصوف المبلول فيأخذها فإذا أخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتى يأخذوها فيجعلوها في تلك المُسوح فيخرج منها كأنتن ريح جيفة وجدت على ظهر الأرض فيصعدون بها فلا يمرون بها على ملأ من الملائكة إلا قالوا : ما هذا الروح الخبيث ؟ فيقولون : فلان بن فلان بأقبح أسمائه التي كان يسمى بها في الدنيا حتى ينتهي به إلى سماء الدنيا فيستفتحون فلا يفتح له ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم : { لا تفتح لهم أبواب السماء ولا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط } ( الأعراف / 40 ) ، قال : فيقول الله عز وجل : اكتبوا كتاب عبدي في سجين في الأرض السفلى وأعيدوه إلى الأرض فإني منها خلقتهم وفيها أعيدهم ومنها أخرجهم تارة أخرى فتطرح روحه طرحا وقال ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم : { ومن يشرك بالله فكأنما خر من السماء فتخطفه الطير أو تهوي به الريح في مكان سحيق } ( الحج / 31 ) ، قال : فيعاد روحه في جسده ويأتيه الملكان فيجلسانه فيقولان له : من ربك ؟ فيقول : هاه هاه لا أدري ، فيقولان له : وما دينك ؟ فيقول : هاه هاه لا أدري ، قال : فينادي مناد من السماء أفرشوا له من النار وألبسوه من النار وافتحوا له بابا إلى النار . قال : فيأتيه من حرها وسمومها ويضيق عليه قبره حتى تختلف عليه أضلاعه ويأتيه رجل قبيح الوجه قبيح الثياب منتن الريح فيقول : أبشر بالذي يسوؤك هذا يومك الذي كنت توعد ، فيقول : من أنت ؟ فوجهك الوجه الذي يجيء بالشر ، فيقول : أنا عملك الخبيث ، فيقول : رب لا تقم الساعة رب لا تقم الساعة ". رواه أبو داود ( 4753 ) وأحمد – واللفظ له – ( 18063 ) . صححه الألباني في " صحيح الجامع " ( 1676 ) . فالصحيح أن الملكين لا يسألان الميت في قبره إلا عن أمور التوحيد والعقيدة ، وهو واضح بيِّن .

اليوم الذى خلق فيه سيدنا آدم : الجمعة أكبر أولاد سيدنا آدم : قابيل طول سيدنا آدم : ستون ذراعا سميت حواء بهذا الاسم: لأنها خلقت من حى وهو آدم أول من أعطى النبوه بعد آدم عليه السلام : إدريس عليه السلام عدد الأعوام بين آدم ونوح عليهما السلام : عشرة قرون لحديث رسول الله عليه السلام : " كان بين أدم ونوح عشرة قرون كلهم على الاسلام " أول رسول بعث إلى الأرض : سيدنا نوح عليه السلام شيخ المرسلين : سيدنا نوح عليه السلام عدد السنين التى دعا فيها سيدنا نوح قومه الى الله تعالى : 950 سنة ينتسب كل من على الأرض إلى أبناء نوح عليه السلام وهم : سام ( ابو العرب ) حام ( ابو الحبش ) يافت ( ابو الروم ) عدد الأنبياء : 120 ألف نبى عددالرسل : 313 رسولا ذكر القران منهم : 25 رسول أول من خط بالقلم : إدريس عليه السلام مولد سيدنا إبراهيم : ولد سيدنا ابراهيم ببابل بالعراق لقب سيدنا ابراهيم: بأبى الانبياء وكانت كنيته : أبو الضيفان دفن سيدنا إبراهيم: بمدينه الخليل بفلسطين أول من ضيف الضيف : إبراهيم عليه السلام الأرض التى سكن بها قوم سيدنا شعيب : مدين أصحاب الأيكة : قوم سيدنا شعيب الأيكه التى كان يعبدها قوم سيدنا شعيب : هى شجره كبيرة ملتفة الاغصان وحولها غيصه النبى الذى لقب بذى النون : يونس عليه السلام النبى الذى سخر له الله الجبال تسبح معه : داود عليه السلام النبى الذى لقب بخليفة الله : دواد عليه السلام النبى الذى لقب كليم الله : موسى عليه السلام النبى الذى لقب بخليل الله : إبراهيم عليه السلام النبى الذى لقب بحبيب الله : محمد بن عبد الله عليه أفضل الصلاه والسلام الأنبياء الذين لقيهم خاتم المرسلين فى السموات ليلة الاسراء والمعراج في السماء الاولى : أدم عليه السلام في السماء الثانية: عيسى ويحيى عليهما السلام في السماء الثالثة: يوسف عليه السلام في السماء الرابعة: ادريس عليه السلام في السماء الخامسة : هارون عليه السلام في السماء السادسة: موسى عليه السلام في السماء السابعة: ابراهيم عليه السلام

من وجد الله ماذا فقد . ومن فقد الله ماذا وجد ماذا وجد من فقد الله ؟؟ سبحان الله وبحمده ، سبحان الله العظيم سر سعادة قلبك بأن تشعر أن الله راض عنك اصبر قليلا، فبعد العسر تيسير وكل وقت له أمر وتدبير على نفسه فليبك من ضاع عمره ، وهو بعيد عن الله سبحانه ولم يعمر قلبه بمحبته جل جلاله ولم ينشغل بالإقبال عليه ، والعيش معه .. والاستئناس به ، والتلذذ بذكره ومناجاته .. هل الحياة إلا معه ؟؟ هل العيش إلا في رحابه ؟ هل السعادة الحقيقية إلا بين يديه ؟؟ هل النعيم إلا في طاعته والإقبال عليه ؟؟ بالله .. ماذا وجد من فقد الله ؟؟! لا شيء والله ولو توهم أن الدنيا بين يديه ..!! وما الذي فقد من وجد الله جل جلاله ؟؟ لا شيء والله ولو أدارت له الدنيا أكتافها .. تلك هي حقيقة الحقائق .. ولكن القلوب المطموسة ، والفطر المنكوسة لا ترى الحقائق ( إنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور ) فالذين لا يدركون الأمور على هذه الشاكلة ، والله ثم والله إنهم لعميان ولو كانت عيونهم مفتوحة !! ( صمٌ بكمٌ عمي فهم لا يعقلون ) نسأل الله أن يذيق قلوبنا حلاوة الأنس به ، ولذة الإقبال عليه .. ومتعة التعب من أجله . ففي كنف الله وفي رحابه تتولد السعادة على أروع ما تكون فليراجع كل منا نفسه قبل أن يختطفه الموت فجأة فإذا هي شاخصة أبصار الذين ظلموا أنفسهم يصيحون في جزع وفزع وهلع : رب ارجعون .. لعلي أعمل صالحا فيما تركت !!! ولكن هيهات ، هيهات . مضت الدنيا وانطوت الحياة ، وتواجه اليوم الحساب ولن ينفعك إلا ما قدمت بين يديك . تخيل أنك اليوم ميت .. فيكف تحب أن تلقى الله تعالى ؟؟ اعمل بناء على هذه الصورة لو كنت تعقل وسيفيض الله على قلبك بألوان من النعيم . اصدق الله يصدقك . وستذكرون ما أقول لكم .. وأفوض أمري إلى الله .. منقول للعبرة وجزى الله خيرا من اعاننا في نشرها عندما نكون على وشك الغرق في البحر، فإن أول شيء يقفز إلى أذهاننا هو التضرع إلى الله لِيُنجينا من هذا الخطر، لأننا موقنون بِأَنَّهُ القادر على إنقاذنا السلام عليكم ورحمة الله

يامن تهوى عذابى اهواك يامن تهوى عذابى فغارقة انا فى بحر احزانى فحبك فجر بركان كلماتى واشعل نار احتراقى فأصبحت احترق بأشواقى واموت بحنينى ما اصعبها قسوة كلماتك إنه صوت آهاتى ندائاتى فلا مجيب لها سوى انين ذكرياتى فلم اعد اجد اجابات لتساؤلاتى لك انت يا من تهوى عذابى لك وحدك اهديك صرخات الامى اهواك يامليكى وحبيبى اهواك وقد طال عذابى وسهادى فأنا الحبيبه المعذبه فى هواك المجروحة بيداك اعاتبك بنظرات اصبحت تحمل كل معانى الالم اعاتبك بكلمات حزينه يائسه هيا اصبحت كل ما املك انه العذاب يحبيبى تلك الالام التى لا يحتملها بشر انه نار اشتعلت بكل جسدى وانهكته فيالها هذه النار التى احرقت شبابى وسنين عمرررررررررررررى

ماعهدت منك سوى حمامه بيضاء قلبا محبا مليئا بالعطاء بسمه رقيقه مطوية بالزهاء ((كتلة احاسيس)) في ثوب من الوفاء فماذا جرى اليوم غاليتي ؟؟ وماذا حل بنا ؟؟ كل ما القاك أحس بغربه اللقاء احس بحسرة والم وعناء بسمة شاحبة صفراء وقلب خالي كالصحراء فلما كل هذا الجفاء؟؟؟ لم أعد ذلك العش الهادئ الذي يلجأ اليه عصفوره كل ليله ليحس بالدفء والامان لم عد ذلك القارب الذي يوصلك الى شاطئ الامال لم أعد صفحتك الزاهية باروع الالوان يعذبني لقاءك غاليتي تؤلمني نظرتك وتبكيني أحضانك فأعود ادراجي محبطه أحمل ذكريات محطمة فأنا أحس بالشوق اليك وانا معك؟؟ فالى متى...؟؟ ((غربه اللقاء))

أختى فى الله.. إنني والله لينشرح صدري كلما رأيت مسلمة جديدة وقد حباها الله بالحجاب الشرعي، وأشعر أن زيادة عدد المحجبات ما هي إلا بشارات لعودة الفطرة السوية للطفو فوق ما علا قلوبنا من جهل و بعد عن ديننا!!!! ولكن هناك همسات أذكر نفسي و إياكن -وذلك من باب (إن الذكرى تنفع المؤمنين) 1- الحجاب هو بداية الطريق ولا يمكن أبداً أن يكون النهاية. 2- من أول لحظة لارتداءك الحجاب أصبحتِ رمزاً للإسلام شئت أم أبيت... فبالله عليك صوني إسلامك 3- ليس معنى أنك قدوة أنك لا تذنبين، ولكن إياك والجهر بالمعاصي 4- حجابك منة من الله عليك وليس تفضلاً منك عليه 5- ألف محجبة لا يعطين أثراً في النفس كواحدة تعلن اعتزازها التام بل وفخرها وحبها بحجابها 6- اعلمي -أختي الحبيبة- أن المتبرجة مريضة تحتاج إلى علاج، فرفقاً بها. 7- لا تجعلي من حجابك زينة لأي سبب ولو كان السبب هو الدعوة. أخواتي الحبيبات: إن من أخطر المشكلات التي تتعرض لها المرأة المسلمة اليوم هي تقليد الغرب؛ فكل نصيحة تأتي من الغرب تفرح بها وتهلل لها وتحاول تقليدها على أن ذلك من التقدم والمدنية... أختـــــــــــي: نصائح الغربيات لا تصلح إلا لهن؛ أما المرأة المسلمة فلا بد أن تزن هذه النصائح بميزان الشرع، فإن كانت هذه النصائح تتعارض مع دينها الإسلامي الحنيف فلا تأخذ بها. كذلك إن كانت هذه النصيحة تعرض المسلمة للضرر فلا تأخذ بها أيضاً. أخواتي الحبيبات: نتكلم اليوم عن أمر انتشر بين النساء بطريقة لم نعهدها من قبل؛ ألا وهي مستحضرات التجميل... مستحضرات التجميل ( المكياج) - اعلمي أن مستحضرات التجميل التي تستعملها بعض النساء في تجميل وجوههن من أكبر وأخطر المشكلات التي تتعرض لها بشرة الوجه, وكما تعلمين أن هذه المساحيق تعلن عنها وسائـــل الإعلام ليل نهار بكل أساليب الجذب والتشويق حتى غدت الشغل الشاغل لفريق كبير من النساء. - اعلمي أن استعمال المساحيق والألوان والأصباغ العديدة في الوجه تبعد المرأة عن الشكل الطبيعي الذي أبدعه الخالق العظيم وصوره فأحسن تصويره. فالمكياج أختي المؤمنة يغير هذه الصورة إلى صورة مصطنعة لا تستريح لها الفطرة السليمــــة, هذا فضلاً عن الأضرار التي تلحق بالبشرة وهي: 1- ظهور التجاعيــــد المبكرة. 2- ارتخاء أعصاب الوجـــــــه. 3- تساقط شعر الأهداب (الرموش). 4- انطفاء لون الوجه, فتبدو السيدة الشابة بعد حين كما لو كانت قد دخلت إلى الشيخوخة منذ زمن بعيد. ولكم ضيع المكياج على المرأة العبادة في وقتها فهي تؤخر الصلاة من أجل الحفاظ على الأصباغ فلا تتوضأ, وتصبـح العبادة ثقيلة عليها, وتنسى أو تتناسي أنها خلقت لهــدف وحيد وهو طاعة الله، أي عبادته وذلك بفعل الطاعات وترك المعاصي. معلومات هامة جداً عن مستحضرات التجميــل قرأت مقالة لطبيب أمراض جلدية في بعض الكتب النسائية للأستاذة فاطمة النجار يحذر فيها من استخدام الماكياج لما له من أثر سيء على البشرة، وكتب تحليلاً كاملاً لكل مستحضر من مستحضرات التجميل وضرره على البشرة، وقد لخصت هذه المقالة على شكل نصائح: - هل تعلمين أن "أحمر الشفاه" يمتص الضوء ويكسب الشفاه بعض الجفاف والتشقق والتقشر ويكسب الجلد حول الفم لوناً داكناً، خصوصاً بالنسبة لسمراوات البشرة؟ كما أن ابتلاع صبغة أحمر الشفاه قد تؤدي إلى أضرار صحية على المدي الطويل. - اعلمي أن ألوان الظل التي توضع حول العيون ماهي إلا مواد كيماوية حارقة. فهل تعلمين أن: * اللون الأسود الموجود في "قلم الحواجب" هو أكسيد حديد!!!! واللون الأسود الموجود في "قلم الكحــل" مصنوع من مواد يدخل في تركيبها مادة " الجالينا" السوداء اللامعة؟ ومشكلة "الجالينا" أنها محتوية على مادة الرصاص السامة بتركيزات عالية. * واللون الأزرق: ماهو إلا أزرق بروسي ومواد أخرى زرقاء. * واللون الأخضر: هو لون أحد أكاسيد الكروم!!! * واللون البني: هو أحد أكاسيد الحديد المحروقة, وكذلك اللون الأصفر. - كمــا أن الرموش الصناعية والمواد التي تدهن بها الرموش الطبيعية لتكتسب لمعاناً "آي لاينر" مصنوعة من أملاح النيكل أو من مطاط صناعي وهي تسبب التهاب الجفون وتساقط الرموش. - المساحيــق: تؤدي كثرة المساحيق إلى انسداد مسام الجلد وبالتالي حدوث التهابات كثيرة، خاصة وأن معظم هذه المساحيق تحتوي على صبغة "الأنيلين". وبعد هذا الملخص السريع في مكونات مستحضرات التجميل فإن أي امرأة مسلمة تصدق ما يقال وما ينشر عن هذه المستحضرات وعن الدور السحري الذي تقوم به في تجميل البشرة، إنما هي امرأة تظلم بشرتها ثم تشتكي وتقول أين العلاج! وبالطبع السؤال الذي يدور في أذهان أخواتنا هو: هل نغلق المنتدىي ولا نتزين ونفرح بأنفسنا وقد وصانا رسولنا -عليه الصلاة والسلام- بالجمال وأن الله جميل يحب الجمال كما في الحديث الصحيح؟ وأنه على المرأة أن تتزين بأجمل الزينات لزوجها؟ أقول لك أختي أنه لم يقل أحد من أهل العلم أن هذه المستحضرات محرمـــــة... ولكن يقول لك الأطباء أنها ضارة جدا بالبشــــرة، فإذا وصل الأمر إلى حد "عدم ثقتها بنفسها " فيمكن أن تستخدم هذه المستحضرات بدرجة خفيفة، وعلى فترات بعيدة، ولمدة بسيطة. واعلمي أختي المسلمة أن الغالبية العظمي من الرجال يفضلون الوجه الطبيعي الخالي من المساحيق والأصباغ! وما الحل؟ أقول لك أختي ما أعلمه في هذا الأمر: خيــر الزينة الماء، أي النظافة والطهارة المستمرة منك. وكذلك العطر والكحل الطبيعي المفيد للعين، وكذلك الملابـــس الجميلة أيضاً, كذلك الإكسسوارات البــراقة والجذابة سواء كانت أصلية "من الذهب والفضة" أو الأساور الملونة، والعقود الملونة ومشبك الشعر الملون والأقمشة المزينة التي يعمل بها أشكال في الشعر.. فلو فعلت ذلك كله ما طلب الزوج منك أكثر من ذلك على الإطلاق، إلا في حالات نادرة. واعلمي أمن من أجمل ما يزين المرأة ويجعلها في عين زوجها تفوق أميـــرات الدنيــــا هي "الابتسامة الرقيقة " عند عودته من عمله حتى وإن كان بها هموم الدنيا، وذلك لأن هذه الابتسامـــــة توفر لك ثمن مستحضرات التجميل الزائفة، كذلك تحقق مبدأ الاقتصاد. وإلى لقاء آخر أخواتي الفضليات أترككن في رعاية الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

بسم الله الرحمن الرحيم نهر الحسنات الجاري أكثر من مـ100 ـائة فكرة للحسنات الجارية المقدمة الحمد الله الذي يعطي الكثير على القليل ، ويتفضل على العمل الصغير بالأجر الكبير ، وينظر إلى القلوب والأعمال ، ولا ينظر إلى الصور والأموال ، وهو العظيم القدير ، والصلاة والسلام على البشير النذير ،والسراج المنير ، خير هاد وأقوم دليل ، ما من خير إلا ودل عليه ورغب فيه وسابق إليه ، وهو لذلك أهل ، فالله أعلم حيث يجعل رسالته ،ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير ، وأشهد ان لا إله إلا الله ،وحده لا شريك له ، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ، أما بعد : فيا باغي الخير أقبل ! فهذا ميدانك العظيم يناديك ، ويفتح ذراعيه لك … فها هي الصدقات الجارية التي يجري نفعها لك ما جرت منفعتها لغيرك .. توقعها مرة ، فيقع لك اجرها كل مرة ! فعن سليمان الفارسي _رضي الله _ قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اربع من عمل الأحياء تجري الأموات : رجل ترك عقبا صالحا يدعوا له ينفعه دعاؤهم ، ورجل تصدق بصدقة جارية من بعده له أجرها ما جرت له ، ورجل علم علما فعمل به من بعده ، له مثل أجر من عمل به من غير أن ينقص من أجر من يعمل به شئ ).صحيح الجامع 1/215 (888) وهكذا همتك _ أيها التاجر الماهر _ لا بد أن ترقى لتحوز الأجر المستمر والثواب المتصل الذي لا ينقطع أجره ولا يمتنع بره لمرة واحدة فقط كغيره من الأعمال ، بل يتتابع فيه الأجر ويتعاقب فيه الثواب ، لتغنمه جميعا في يوم الجزاء والحساب . فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (إذا مات ابن الإنسان انقطع عمله من ثلاث ، صدقة جارية ، أو عمل ينتفع به ، ولد صالح يدعوا له ).مسلم 3/1016(1631) وها أنت ترى بعين بصرك وبصيرتك سعة رحمة الله بنا ومبلغ فضله علينا ، يوم فتح لنا باب الغنيمة من الأجور التي تتهادى كالزهور في زهو وألق بين عيون كل مسدد وموفق ، ويعمى عنها من أسكرته وكبلته الزلة ، ومن وقع في فخ المعصية تكبلت قدمه بقيود الخذلان والحرمان عن الطاعة والإحسان ، والمهدي من هداه مولاه ، فلا حول ولا قوة إلا بالله ! واها على أحوال قوم أعرضوا يا معرضين عن الكريم تعرضوا عن بابكم كم فاتهم خيرات فلربكم في دهركم نفحات عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (افعلوا الخير دهركم ، وتعرضوا لنفحات رحمة الله ، فإن لله نفحات من رحمته ، يصيب بها من يشاء من عباده ، وسلوا الله أن يستر عوراتكم ، وأن يؤمن روعاتكم ).الصحيحة 4/511(1890) وبين يدي كل عامل خامل يوم الحسرة والتغابن الذي يندم فيه على تفريطه ، ويتبرم فيه من عجزه ، ويتألم فيه على تقصيره ، ومما فاته من بذر الخير كان في متناول يده ، فأضاعه في زمن الغرس ، وجناه ألما وندما في يوم الحصاد ! قال تعالى : {يومئذ يتذكر الإنسان وأنى له الذكرى يقول يا ليتني قدمت لحياتي }.الفجر 23-24 وقال تعالى :{واتبعوا أحسن ما أنزل إليكم من ربكم من قبل أن يأتيكم العذاب بغتة وأنتم لا تشعرون أن تقول نفس يا حسرتى على ما فرطت في جنب الله وإن كنت لمن الساخرين أو تقول لو أن الله هداني لكنت من المتقين أو تقول حين ترى العذاب لو أن لي كرة فأكون من المحسنين }.الزمر55-58 وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( أفضل المؤمنين أحسنهم خلقا ، وأكيسهم _ أي العاقل الريب _ أكثرهم للموت ذكرا وأحسنهم استعدادا ، اولئك الأكياس ).الصحيحة 3/372(1384) وغليك ايها الرائي بعض الصور المشرقة من الصدقات الجارية التي ينبغي لكل مسلم أن يأت بها ولو مرة واحدة في العمر ليكون من أهلها ، فما يدرك كله ، لا يترك جله . عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إن الدين يسر ، ولن يشاد الدين أحد إلا غلبه ، فسددوا وقاربوا وأبشروا ، واستعينوا بالغدوة والروحة وشئ من الدجلة ) .البخاري 1/23 (39 ) والناس في هذا الميدان ما بين مقبل ومدبر ، ومستقل ومستكثر ، ومسترسل ومستحسر ، فالعاقل يغنم ما يقدر عليه مما وقع تحت يديه ن لأنه في مهمة عمل ورحلة استكثار من العمل الصالح الذي تستجلب به رحمة الرحيم الرحمن ، وتستدفع به نقمة العزيز الجبار . وقد جمعت من سبل الصدقات الجارية ما أرجوا أن يكون في متناول ايدي الجميع أغنياء وفقراء ، أقوياء وضعفاء ، ذكورا وإناثا ، وليس لأحد عذر في ترك العمل الصالح ، وإن كان يسيرا ، وفي أعين البعض صغيرا أو حقيرا ! عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (إنما العلم بالتعلم ، والحلم بالتحلم ، ومن يتحر الخير يعطه ، ومن يتوق الشر يوقه ).الصحيحة 1/605(342) فها هو البحر الهادر بين يديك ، فغص لججه ، واقتحم ثبجه ، واجمع كنوزه ودرره ، ومعدنه وجوهره ، ولا تكن من الخوالف فتدركك المتالف ، والله المستعان على كل حال. كنوز من الصدقات الجارية 1- منيحة الغنم أو البقر أو الإبل للفقراء ليستفيدوا من وبرها ولبنها وروثها . فعن ابي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (ألا رجل يمنح أهل بيت ناقة ، تغدو بعس _القدح الكبير _ وتروح بعس ، إن أجرها لعظيم ).مسلم 2/585(1019) وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (اربعون خصلة أعلاهن منيحة العنز ، لا يعمل عبد بخصلة منها رجاء ثوابها ، وتصديق موعدها ، إلا أدخله الله الجنة ) .البخاري 3/200(2631) 2- حفر الآبار في المناطق التي تحتاجها كالبوادي والقرى ، أو تعميق ما غارت مياهها ، وبناء ما تهدم من جدرانها . فعن جابر رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (من حفر بئر ماء لم يشرب منه كبد حري من جن ولا إنس ولا طائر إلا آجره الله يوم القيامة ).صحيح الترغيب 2/186(1594) 3- شراء الدرجات الهوائية والنارية ( الدبابات ) للدعاة الذين يتجولون بها في الغابات والأحراش _كما في أدغال إفريقيا _ لنشر دين الإسلام . 4- توزيع الخيام على البدو الرحل بدلا عن بيوت الشعر المتهالكة التي لا تدفع حرا ولا تمنع قرا . 5- مد شبكات توزيع المياه الصالحة للشرب في القرى والأماكن المحتاجة لها. فعن أب ذر رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (تبسمك في وجه أخيك صدقة ، وأمر بالمعروف ونهيك عن المنكر صدقة ، وإرشادك الرجل في أرض الضلال لك صدقة ، وبصرك للرجل الردئ لك صدقة ، وإماطتك الحجر والشوك والعظم عن الطريق لك صدقة ، وإفراغك من دلوك في دلو أخيك لك صدقة ).صحيح سنن الترمذي 2/186(1594) 6- إجراء الأنهار وتصريف الأودية والينابيع وتوصيل قنواتها للمزارع والبيوت بشق الأخاديد وتمديد الأنابيب الموصلة لها لمن ينتفع بها . 7- تجهيز ٍورش عمل للميكانيكا أو الحدادة أو النجارة أو الألمنيوم وتشغيل العمالة المناسبةالفقيرة فيها ليكون ريع الورشة لهم . 8- إهداء بعض النساء الفقيرات ماكينات خياطة وتطريز لتعمل عليها وتستفيد من دخلها . 9- إعطاء الفقراء بعض أدوات الزراعة كالحراثات والحصادات والمناجل ، وخير من ذلك البذور والشتلات التي تنتج مرة من بعد مرة . 10- تركييب دارات كهربائية "مواتير" ضخ المياه على بعض الآبار المشاعة أو لبيوت بعض الفقراء . 11- فرش المساجد بالفرش المناسب لها . 12- تركيب برادات المياه الداخلية والحافظات بالمساجد ليشرب منها المصلون في تلك المساجد. فعن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (ففي ابن آدم ستون وثلاثمائة سلامى أو عظم أو مفصل ، على كل واحد في كل يوم صدقة ، كل كلمة طيبة صدقة ، وإماطة الأذى عن الطريق صدقة ).الصحيحة 2/117(576) 13- وضع كاسات المياه وأكواب الشراب على برادات المياه . 14- وضع اباريق الوضوء في المساجد التي لا يوجد بها مياه في صنابير . 15- بذل المناديل الورقية بالمساجد. 16- تعليق حوامل الكتب ولوحات الإعلانات عن المحاضرات والندوات والأنشطة الدعوية في المساجد . 17- توفير لوازم المساجد من المكيفات ومكبرات الصوت والساعات وغيرها . 18- حفر القبور للموتى ودفنهم فيها . فعن ابر رافع رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (من غسل مسلما فكتم عليه غفر الله له أربعين مرة ، ومن حفر له فأجنه أجرى عليه كأجر مسكن أسكنه إياه إلى يوم القيامة ، ومن كفنه كساه الله يوم القيامة من سندس وإستبرق الجنة ).أحكام الجنائز ص51 رقم 30 19- تجهيز لبنات القبور ووضعها في المقابر حتى يستفاد منها عند الحاجة . 20- التبرع بالأرض كطريق للمسلمين يعبرون منها بأقدامهم أو مركباتهم . 21- التبرع بالأرض لجمعية خيرية أو هيئة شرعية لتبني عليها مقرها أو بعض منافعها . 22- التبرع بالأرض لتكون مقبرة للمسلمين يدفنون فيها موتاهم . 23- التبرع بالأرض للفقراء والمساكين ليبنوا عليها منازلهم . 24- التبرع بالأرض للفقراء ليغرسوها ويستفيدوا من زرعهم فيها . فعن ابن عباس رضي الله عنهما قال : أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج إلى أرض تهتز زرعا ، فقال : (لمن هذه ؟!فقالوا : اكتراها فلان . فقال صلى الله عليه وسلم أما أنه لو منحها إياه كان خيرا له من أن يأخذ عليها أجرا معلوما ).البخاري 3/201(2634) 25- التبرع بالأرض لبناء مسجد عليها . 26- التبرع بالأرض لتكون مواقف سيارات للمسلمين يضعون فيها مراكبهم . 27- التبرع بالأرض لتكون مصلى للعيد وصلاة الاستسقاء . 28- التبرع بالأرض ليبنى عليها مستشفى أو مدرسة أو دائرة تقوم على تقديم الخدمة للمسلمين . 29- وقف الأرض على بعض المجالات الخيرية ليستفاد من ريعها في مصالح المسلمين . 30- التبرع بقوارب بحرية أو شباك صيد لبعض صائدي الأسماك . 31- شراء الملابس الجديدة وتوزيعها على مستحقيها من الفقراء والمحتاجين خاصة عند حلول العيد أو بداية العام الدراسي . 32- التصدق بالملابس القديمة المستهلكة على أهل الحاجة بعد غسلها وكيها وتجهيزها للاستخدام مرة أخرى . 33- خياطة الملابس في البيوت وإرسالها إلى النساء أو الأيتام المحتاجين . 34- فرش بيوت الفقراء بالفراش المناسب لهم . 35- تجهيز بيوت الفقراء بما يحتاجون إليه من أثاث ولوازم كالسرر وأدوات الطبخ والخزانات ( الدواليب ). 36- التصدق للفقراء بالثلاجات والغسالات والسخانات وأدوات الكي وأجهزة التدفئة في المناطق الباردة ، والمكيفات المبردة في المناطق الحارة . 37- إدخال السرور على أطفال الفقراء بإهدائهم لعب الأطفال الخالية من المخالفات الشرعية ولو كانت مستخدمة . 38- توزيع الخمار الشرعي "الحجاب" والعباءات الساترة على النساء في البلدان التي تعاني من تبرج وتهتك وسفور . 39- توفير لوازم دور التحافيظ النسائية المختصة بتدريس القرآن والسنة بمثل الكراسي والسبورات والأقلام وغيرها مما تجتاجه تلك الدور . 40- بناء السدود وحواجز المياه الترابية والخراسانية في المناطق التي تعاني من شح المياه الجوفية . 41- بناء الأربطة ودور الإيواء للأسر الفقيرة أو الأرامل المنقطع بهن لذوي الحالات الخاصة كدور العجزة وفاقدي والديهم وغيرهم . 42- بناء المدارس الإسلامية التي تعلم الكتاب والسنة في البلاد المسلمة وغيرها من البلاد التي بها أقلية مسلمة . 43- بناء المساجد في المدن والقرى والهجر والبوادي . فعن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (من بنى مسجدا لله ، بنى الله له في الجنة مثله ).مسلم 4/1809(533) 44- بناء المستشفيات والمستوصفات في البلاد الفقيرة لتعالج المرضى الفقراء بالمجان . 45- بناء مغاسل الموتى ، وتجهيزها بما يلزمها من أكفان وحنوط ونعوش وأدوات غسل ونقل . عن أبي أمامة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (من غسل ميتا فستره ، ستره الله من الذنوب ، ومن كفن مسلما ، كساه الله من السندس ).الصحيحة 5/467 (2353 ). 46- بناء مستودع خيري لجمع وتوزيع المواد الغذائية والاستهلاكية والملابس وغيرها على الفقراء . 47- بناء مطبخ خيري يقدم الوجبات للأسر الفقيرة ، وتجهيزه بلوازمه مثل القدور والملاعق والأفران وغير ذلك . 48- بناء استراحة على الطرق الطويلة تحتوي على بعض الخدمات المهمة كدورات المياه وغير ذلك مما يستفيد منه العابرون على تلك الطرق . فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إن مما يلحق المؤمن من عمله وحسناته ، بعد موته علما نشره ، وولدا صالحا تركه ، أو مصحفا ورثه ، أو مسجدا بناه ، أو بيتا لابن السبيل بناه ، أو نهرا أجراه ، أو صدقة أخرجها من المه في صحته وحياته ، تلحقه من بعد موته ).صحيح سنن ابن ماجة (1/46) (198) 49- بناء مسكن مناسب لطلاب العلم الذين يؤمون العلماء ليجاوروهم ويأخذوا العلم عنهم ، ويقصدون الجامعات العلمية والشرعية لتحصيل العلم النافع فيها . 50- بناء قصور الأفراح ليتم تأجيرها من الفقراء الذين ثبتت حاجتهم بأسعار رمزية أو مجانية ليقيموا فيها أفراحهم ومناسباتهم السعيدة . 51- بناء مراكز إسلامية بالدول التي يوجد بها أقلية مسلمة وتجهيزها بلوازمها المهمة فيها . 52- ترميم منازل الفقراء المتصدعة والتي تكاد أن تسقط على رؤوس أصحابها وتحتاج إلى ذلك الترميم . 53- إقامة الأسوار المحيطة بالمقابر عند خوف العبث بها والتعدي عليها . 54- شراء حافلات كبيرة لنقل الحجاج الفقراء إلى المشاعر المقدسة بالمجان . 55- شراء حافلات لحلقات التحفيظ في المساجد لنقل الطلاب لمزاولة أنشطتهم الدعوية والتربوية . 56- شراء حافلات لنقل الطلاب الفقراء من المدارس وإليها . 57- شراء حافلات لنقل النساء المنتظمات في دور النساء القرآنية بالضوابط الشرعية . 58- منح بعض الفقراء سيارات خاصة بهم ولو كانت مستعملة . فعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : بينما نحن في سفر مع النبي صلى لله عليه وسلم إذ جاء رجل على راحلة له . قال : فجعل يصرف بصره يمينا وشمالا . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (من كان له فضل ظهر ، فليعد به على من لا ظهر له ، ومن كان له فضل زاد ، فليعد به على من لا زاد له ).صحيح مسلم (3/1090)(1728 ) 59- منح الهيئات القائمة بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بعض السيارات المناسبة لهم لتكون عونا في القيام بمهمته . 60- منح بعض المرضى المعاقين سيارات خاصة تناسب حالتهم الصحية وتتوافق مع إعاقتهم . 61- التبرع بسيارات إسعاف لبعض مراكز الإسعاف لنقل المرضى والجرحى وخصوصا حال الأزمات في الحروب والآفات العامة . 62- التبرع بسيارات واسعة لنقل الموتى من البيوت والمستشفيات والمساجد للمقابر ليتم دفنهم فيها . 63- التبرع بشاحنات مياه كبيرة لنقل المياه للمناطق الجافة وخصوصا للبادية الذين يعانون من ضعف مصادر المياه وصعوبة الحصول على المياه العذبة . 64- توزيع لباس إحرام للحجاج والمعتمرين عند إرادتهم الدخول في الأسناك ز 65- تركيب برادة خارجية للمياه في المساجد أو المدارس أو المقابر أو أسوار البيوت حيث الأحياء المكتظة بالعمال والأطفال والفقراء . 66- توفير بعض احتياجات المستشفيات كجهاز الأشعة والتحاليل والمختبرات . 67- التبرع ليعض المرضى المعاقين بالكراسي المتحركة والأسرة الخاصة بهم . 68- المساهمة في توفير الأطرف الصناعية لبعض المرضى الذين اتلوا بتلف بعض أطرافهم أو بترها . 69- التبرع لمرضى السكر بأنابيب تحليل السكر عند عجزهم عن شرائها . 70- التبرع بجهاز توسيع الشعب الهوائية لمن أصيب بضيق في التنفس . 71- شراء النظارات البصرية للفقراء المصابين بعجز في نظرهم . 72- التبرع بمطبعة لطباعة الكتب الدينية والنشرات لتوزيعها في وجوهها المناسبة . 73- التبرع بأدوات التصوير والنسخ والاستقبال للمكاتب الدعوية والإغاثية . 74- توفير أرقام هواتف للمكتبات الخيرية سواءا الدعوية أو الإغاثية . 75- توفير أجهزة التسجيل والنسخ للأشرطة للمكاتب الدعوية 76- القيام بشق الطرق وتعبيدها وتوصيلها لمن يستفيد منها . 77- توفير أرفف وحوامل أو معلقة للمصاحف في المساجد . 78- نشر المصاحف ووقفها على المساجد والمكتبات والمدارس وغيرها . فعن أنس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (سبع يجرى للعبد أجرهن وهو في قبره بعد موته : من علم علما أو أجرى نهرا أو حفر بئرا أو غرس نخلا أو بنى مسجدا أو ورث مصحفا أو ترك ولدا يستغفر له بعد موته ).صحيح الترغيب 1/36(74) 79- وقف بعض لوازم الأفراح الغالية كزينة العروس وحليها ليتم إعارتها لمن تريدها في ليلة زواجها ثم يتم ردها لتستفيد منه غيرها . 80- غرس الشجر الذي يستفيد الناس من ثمره أو ظله أو ورقه أو جذوعه . فعن أنس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ما مسلم يغرس غرسا أو يزرع زرعا ، فيأكل منه طير أو إنسان أو بهيمة إلا كان له به صدقة ).صحيح البخاري (3/94 (2320 ). 81- تأليف الكتب والكتيبات والمطويات والنشرات وطبعها لتوزيعها لمن يستفيد منها . فعن أبي أمامة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( أربعة تجري عليهم أجورهم بعد الموت ، من مات مرابطا في سبيل الله ، ومن علم علما ، أجري له عمله ما عمل به ، ومن تصدق بصدقة ، فأجراها يجري له ما وجدت ، ورجل ترك ولدا صالحا فهو يدعوا له ).صحيح الجامع 890 82- توزيع الكتب على المكتبات العامة في المساجد والمدارس والدورات وغيرها . 83- توزيع الكتب على طلاب العلم في الدروس المنهجية والدورات العلمية . 84- توزيع الكتيبات على عامة المسلمين ليستفيدوا منها بطريق المناولة أو المراسلة أو وضعها في أماكن الانتظار في المستشفيات والمطاعم وصوالين الحلاقة ومكاتب العقار وغيرها . 85- توزيع الكتيبات على غير المسلمين لدعوتهم إلى الإسلام . 86- إرسال الكتب الإسلامية إلى المكتبات العالمية ومراكز الأبحاث . 87- إنشاء موقع على شبكة الإنترنت العالمية تدعوا إلى الإسلام والمعتقد الحق والمنهج الصواب الموافق للسنة والكتاب . فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه ، لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا ، ومن دعا إلى ضلالة ، كان عليه من الإثم ، مثل آثام من تبعه ، لا ينقص من آثامهم شيئا ) .صحيح مسلم 4/1636(2674) 88- إنشاء قناة فضائية إسلامية تدعوا إلى الإسلام وتنافح عنه ، بضوابط شرعية لا بد منها . 89- إنشاء إذاعة إسلامية تنشر الخير في الأرض ، ويمكن أن تكون إذاعة محلية تختص بقطر معين أو تكون عالمية الإرسال . 90- إعداد مجلة إسلامية شرعية تتناول قضايا الإسلام والمسلمين . 91- إعداد جريدة يومية سيارة تتناول الحوادث اليومية من منظور إسلامي . 92- مد المجاهدين في سبيل الله بلوازم الجهاد من عدة وعتاد . فعن أبي أمامة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (أفضل الصدقات ظل فسطاط في سبيل الله ، ومنيحة خادم في سبيل الله ، أو طروقة فحل في سبيل الله ).صحيح سنن الترمذي 2/125(1328) وعن زيد بن خالد رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من جهز غازيا في سبيل الله ، كان له مثل أجره ، من غير أن ينقص من أجر الغازي شيئا ).مسلم 31197(1895 ) 93- توفير مولدات كهربائية للبوادي والهجر عامة أو خاصة . 94- إهداء حقيبة المدرسة التي تحتوي على لوازم الدراسة من أقلام ودفاتر وألوان ومراسم لأبناء الفقراء عند بداية كلعام دراسي . 95- توفير حاسب آلي لمن ينتفع به في الدعوة إلى الله تعالى سواء كان لأفراد أو لمجموعات دعوية أو إغاثية . 96- التبرع بحاويات صغيرة لحفظ الماء لبعض أهل البادية أو حاويات لتكون مستودع مائي يلجأ إليه الجميع عند الحاجة إليه . 97- إضاءة الطرق المظلمة التي يحتاج إليها المسلمون في تنقلاتهم في الليل . 98- وضع حافظات مياه كبيرة "براميل " على طرق المسافرين تملئ بالمياه الصالحة للشرب والوضوء وسائر المنافع ، وينبغي تعاهد الماء فيها مرة بعد أخرى . 99- كفالة طلاب العلم حال طلبهم له وعكوفهم عليه وكذلك الدعاة الذين يجوبون الأرض لينشروا دين الله تعالى في أنحاء المعمورة ، وهذا من أعظم المسالك التي يستمر خيرها وبرها في الحياة وبعد الممات . فعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : كان أخوان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان أحدهما يأتي النبي صلى الله عليه وسلم ليطلب العلم والآخر يحترف ، فشكا المحترف أخاه إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : ( لعلك ترزق به ).صحيح سنن الترمذي 2/274(1912) 100- التبرع بالعربات اليدوية "التي تحمل البضائع " لبعض الفقراء الذين يعملون في أماكن بيع الخضروات والأسواق العامة . 101- بناء البيوتات الصغيرة للبدو الرحل المعتادين على التجوال لأمر غير ذي بال ، لتوطينهم وتعليمهم وتوظيفهم والرقي بهم في دينهم ودنياهم . 102- تركيب المظلات التي تحمي من الشمس والمطر للطلاب في الدارس أوللمنتظرين لسيارات النقل العام في الطرق العامة . 103- الاشتراك لسنة أو أكثر في بعض المجلات الإسلامية وإرسالها لمن يستفيد منها أفرادا أو جماعات . 104- عمل أحواض مائية صغيرة تحتوي على المياه الصالحة لسقيا الحيوانات والطيور وكل ذات كبد رطب . فعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أن رجلا جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : ( إني أنزع فيحوضي حتى إذا ملأته لإبلي ورد على البعير فسقيته ، فهل في ذلك من أجر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( في كل ذات كبد حرى أجر ) .صحيح الترغيب1/399(946) 105- وضع مكانس وأدوات تنظيف في المساجد . فعن عائشة رضي الله عنها قالت : ان رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بالمساجد أن تبنى في الدور ، وأن تطهر وتطيب )صحيح ابن ماجةحديث613. 106- وضع أدوات الحفر كالمساحي والزنابيل والفؤوس في المقابر ، لتكون تحت يد من يقوم بحفر القبور للمسلمين . 107- وضع لوحات إرشادية على حافتي الطرق يستدل بها الحيران ويسترشد بها التائه على ما يريد من المكان . فعن أبي ذر رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (تبسمك في وجه أخيك : لك صدقة ، وأمرك بالمعروف : صدقة ، ونهيك عن المنكر : صدقة ، ولإرشادك الرجل في أرض الضلال : لك صدقة ، وبصرك الرجل الرديء البصر : لك صدقة ، وإماطتك الحجر والشوكة والعظم عن الطريق : لك صدقة ، وإفراغك من دلوك في دلو أخيك :لك صدقة ).صحيح سنن الترمذي 2/186(1594 ) 108- تمهيد وتعبيد طرق المسلمين التي تهدمت من السيول الجارية والأمطار الغزيرة والتصدعات الخطيرة وغيرها . فعن أبي الدرداء رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (من أخرج من طريق المسلمين شيئا يؤذيهم ، كتب الله له به حسنة ، ومن كتب له عنده حسنة ، أدخله الله بها الجنة ).الصحيحة 5/386 (2306 ) 109- تعليم الناس القرآن والسنة وأحكام الشريعة وتربيتهم عليها وتهذيبهم بها . فعن أبي مالك الأشجعي عن أبيه رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من علم آية من كتاب الله عز وجل كان له ثوابها ما تليت ).الصحيحة 3/323(1335 ).

أركان الإيمان هي: الإيمان بالله و ملائكته وكتبه و رسله و اليوم الآخر و القدر خيره و شره, و لا يتم إيمان أحد إلا إذا آمن بها جميعا على الوجه الذي دل عليه كتاب الله و سنة رسوله صلى الله عليه و سلم. وأما من جحد شيئا منها فقد خرج عن دائرة الإيمان و صار من الكافرين. المقصود من الإيمان بالملائكة هو الاعتقاد الجازم بأن لله ملائكة موجودين مخلوقين من نور, و أنهم لا يعصون الله ما أمرهم, و أنهم قائمون بوظائفهم التي أمرهم الله القيام بها. وليسوا كما زعم المشركين أنهم بنات الله وهم لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون وكل منهم له عمل موكل به صفات الملائكة الخِلقية: أخبرنا الله سبحانه و تعالى في القرآن الكريم بعض صفات الملائكة الخلقية, و منها: 1) أنهم خلقوا قبل آدم, و ذلك في قوله تعالى: "و إذ قال ربك للملائكة إني جاعل في الأرض خليفة قالوا أتجعل فيها من يفسد فيها و يسفك الدماء و نحن نسبح بحمدك و نقدس لك قال إني إعلم ما لا تعلمون" (البقرة, الآية 30). 2) و أخبرنا رسول الله صلى الله عليه و سلم أن الملائكة خلقوا من نور, و ذلك في قوله عليه السلام: "خلقت الملائكة من نور, و خلق الجان من مارج من نار, و خلق آدم مما وصف لكم" (أخرجه مسلم و أحمد في المسند). 3) و الملائكة لهم القدرة على أن يتمثلوا بصور البشر بإذن الله تعالى, و قد ذكر هذا في القرآن الكريم عن جبريل عليه السلام عندما جاء مريم في صورة بشرية, و أيضا في حديث جبريل المشهور عندما جاء يعلم الصحابة معنى الإسلام و الإيمان و الإحسان و أشراط الساعة. 4) و قد أخبرنا الله أن للملائكة أجنحة في قوله عز و جل: "الحمد لله فاطر السماوات والأرض, جاعل الملائكة رسلا أولي أجنحة مثنى و ثلاث و رباع, يزيد في الخلق ما يشاء, إن الله على كل شيء قدير" (فاطر, الآية 1). ولا يحصي عدد الملائكة إلا الله عز و جل .. ولكن يجب الإيمان بالملائكة التي وردت أسماؤهم في الكتاب أو في السنة بالتفصيل وهم : 1) جبريل: و هو الملك الموكل بالوحي. 2) ميكائيل: و هو الملك الموكل بالقطر الذي به حياة الأرض و النبات و الحيوان. 3) إسرافيل: و هو الملك الموكل بالنفخ في الصور. 4) مالك: و هو خازن النار. واشتهر أن اسم ملك الموت عزرائيل ، إلا أنه لم ترد تسمية ملك الموت بهذا الاسم في القرآن الكريم ولا في السنة النبوية الصحيحة ، وإنما ورد ذلك في بعض الآثار والتي قد تكون من الإسرائيليات . وعلى هذا ، لا ينبغي الجزم بالنفي ولا بالإثبات ، فلا نثبت أن اسم ملك الموت عزرائيل ، ولا ننفي ذلك، بل نفوض الأمر إلى الله تعالى ونسميه بما سماه الله تعالى به "ملك الموت" ومن الملائكة من هم موكلون بالسياحة في الأرض ليكتبوا الصلاة على النبي عليه الصلاة و السلام و من الملائكة أيضاً موكلون بنصرة أولياء الله تعالى و قهر أعدائهم و من هؤلاء من قاتل مع الرسول صلى الله عليه و سلم في غزوة بدر الكبرى ضد أعداء الله المشركين و من الملائكة من هو موكل بنفخ الروح في الجنين و هو في بطن أمه بأمر الله عز و جل، و يوجد ملائكة يسمون ملائكة الرحمة و هم أصناف فمنهم موكلون بزيارة المؤمنين الصالحين لينفحوهم بنفحات خير ليفرجوا عنهم كروباً أو يعلموهم فائدة دينية أو ينشطوهم على طاعة الله تعالى و من هؤلاء الملائكة الملك رتائيل الذي يسل الحزن من صدور المؤمنين. و الملك المسمى الرعد مخراق يضرب به السحاب فينقل السحاب من أرض إلى أرض. والملائكة الذين يسألون الميت في قبره تلك الأسئلة الثلاثة هم أيضاً يتصرفون بأمر الله تبارك وتعالى وهناك الملائكة التي تسجل حسنات وسيئات الناس ومن الأعمال الصالحة التي تشهدها الملائكة تسجيلهم للذين يحضرون لصلاة الجمعة تسجيلهم للأقوال الطيبة تنزلهم عند قراءة القرآن حضورهم مجالس العلم والذكر شهودهم لصلاتي الفجر والعصر إظلالهم للشهيد بأجنحتهم شهودهم لجنازة الصالحين تأمين الملائكة على تأمين الإمام حمايتهم لمكة والمدينة من دخول الدجال تؤمن على من دعا لأخيه بظهر الغيب يبشرون المؤمنين تنزل بعيسى عليه السلام آخر الزمان ليكسر الصليب ويُحرم الخنزير ويضع الجزية

حلمي ياحلمي اللي ساكن فينــــــــي من سنين بين جفون عينـــــــي ابي القاك بين هالناس لحظــه اروي فيها حنيني بنظـــــــــره خوفي القا القمر دون النجــوم يبكي لفقده سماه بيـــــــــــــوم بعادك اللي من عرفته حــارق وانا على جممر الهوى قايــــد كل شمعه اضويتها لــــــــــك انطفت من بعد حسها بنــورك لون الهنا معاد يكسينـــــــــي مالي الا صمتي يسقينـــــــي كل لهفه تنطق بشــــــــــوق خاطري اسمع حروفي وقول ولهان لك ,,ولهان ,,ولهـــان حكي لامر بشفاة السكـــــون بانتظر..وانتظر لو مل الانتظار واساير ايامي على هجر الاقدار

لمن أكتب؟ لمن أشتاق ؟ وقلبي وفكري في شقاق الشوق أرمد في عيني وتجمد ومنادمتي لليل لم تعد تمتد وسيفي في الغرام لم يعد براق لمن أكتب ؟ لمن أشتاق ؟ وليلي أسقمه الفراق في زمن رحل الحب منه لم يعد باق زمن كل أرصفة الغرام فيه مغلقة طريقه شاق مات به كل فن وكل حس ذواق سكنت به محن حل به النفاق زمن كل شئ فيه بثمن هكذا إليه ننساق حتى الغرام فيه صار يمتهن سكنه الفراق زمن ناسه لا تؤتمن الخلان والرفاق لمن أكتب ؟ لمن أشتاق؟ وأنا هائم بين طرقات الهوى بصدر ضاق أجمع ما حوى حسي الرقراق من حلم طوى لم يعد باق لمن أكتب؟ لمن أشتاق ؟ وأنا اليوم أبكي بلا عين وأرقص بلا ساق لأنني ما عدت أرى للحب عشاق

ابتدينا وابتدت قصه عذاب والنهايه الله اعلم وش تكون جرح قلبي كلما قلت اني طاب عود المجمول جدد طعوني تاه قلبي ما لقا غير السراب كيف حبي صار يخلف لي ظنوني الله اقوى كان ظني فيك خاب كان ما ترحم وعهدي ما تصون عطني المضمون ارسل لي جواب منني بالوصل واحلف ما تخون من هوى المجمول بالقلب التهاب حاكم خله وفي حكمه يمـــون خلو المفتون من كثر العتاب لا تلمونه ترى قلبه حنون قلبي الي من عنا الايام ذاب صرت انا وياه بالحب مغبون

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الجنـــــة إن سألت: عن أرضها وتربتها، فهي المسك والزعفران. وإن سألت: عن سقفها، فهو عرش الرحمن. وإن سألت: عن ملاطها، فهو المسك الأذفر. وإن سألت: عن حصبائها، فهو اللؤلؤ والجوهر. وإن سألت: عن بنائها، فلبنة من فضة ولبنة من ذهب، لا من الحطب والخشب. وإن سألت: عن أشجارها، فما فيها شجرة إلا وساقها من ذهب. وإن سألت: عن ثمرها، فأمثال القلال، ألين من الزبد وأحلى من العسل. وإن سألت: عن ورقها، فأحسن ما يكون من رقائق الحلل. وإن سألت: عن أنهارها، فأنهارها من لبن لم يتغير طعمه، وأنهار من خمر لذة للشاربين، وأنهار من عسل مصفى. فلا تعلم نفس ما أخفى لهم من قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ) إنها الجنة وكفى، إنها الفردوس وكفى، إنها طوبى وكفى. فللَّه ما فِي حشْوِهَا من مَسرةٍ *** وأصنافُ لذَّاتٍ بها يَتَنَعَّمُ وللهِ درب العَيشِ بيْنَ خِيامِها *** وَرَوْضَاتهَا والثَّغْرُ فِي الرَّوضاتِ يبسِمُ وللهِ واديهَا الَّذِي هُوَ موعدٌ *** المزيد لِوَقْتِ الحب لو كنتَ منهُمُ ولله أفْرَاحُ المحبِّينَ عندمَا *** يُخاطِبُهُم مَولاهُمُ ويُسلِّمُ ولله كمْ حوريةٍ إنْ تبسمتْ *** أضاء لها نور من الفَجْرِ أعظمُ فيَا لذَّةَ الأبصارِ إنْ هِيَ أقْبَلتْ *** ويا لذة الأسماع حين تكلم فيا خاطِبَ الحسناءِ إنْ كنْتَ بَاغِيًا *** فهذا زمانُ المَهرِ فَهْوَ المُقدَّمُ فأقْدِمْ ولا تقنعْ بعيشٍ مُنغصٍ *** فَمَا فَاتَتِ اللّذاتُ مَن ليس يَقْدُمُ وإن ضاقتْ الدنيَا عليكَ بأسرِها *** ولَمْ يكن فيها مَنزِلٌ لك يُعْلَمُ فحيَّ على جناتِ عدنٍ فإنَّها *** منازلُنَا الأُولَى وفيها المخيمُ أسأل الله ياأخواتي الحبيبات إن لم يجمعنا في هذه الدنيا الفانية أن يجمعنا في جنــات قطووفها دانية

السلام عليكم والله يانتيم الحزن القصايد دى من كتاباتى كل الى مكتوب من كتابتى انا ماعدا الى كاتبه تحته منقوله بكون نقلاه والحمد لله انهم عجبوك ومرسى ليك ولكلامك :Mazakonia (93):

المســــــــــــــــــــابقة الشعـــــــــــــــريه يــاترى ايــه اخــر حـــــــــــرف ؟؟ لاحظت في منتدى الشعر .... عدم وجود مسابقة شعرية .؟؟ فقلت أطرح عليكم الموضوع وانشاءالله يعجبكم والكل يشااااارك اذا ممكن وهي مسااااابقه موجوده في أغلب المنتدياااات المســــــــــــابقــــــة نبتدي في بيت شعر أوبيتين على حسب الرغبه وعند آخر حرف في البيت الأخير يبتدي العضو الثانى يعني فلا تتخيل بأنك أقوى .......... وأنى صبور على رغم أنفى " اليــــــــــــــــاء" الثااااني يجيب بيت شعر يبتدى بحرف الياء .............مثل ياهل أجالس أقواما أحبهم ..................كنا وكانوا على عهد وقد ظعنوا اتمنى تعجبكم المسااااابقه وتشاركوني فيها..... يارب تشاركوا والأبياااااااات الشعرية تكون لشعراء معروفين او لو حد عنده الموهبه الشعريه يحط البيت الشعرى الى عاوزه بس يقول ده من كتابته او مقتبس بسم الله نبدأ

احترقي يا شمعة عمري احترقي فقد ضاع العمر هباء احترقي فلم يبقى غيرك عندي فكل شموعي ذابت بكاء احترقي وليتك تحرقين اشرعتى في نهر الحياة فاني سئمت الإبحار فية وسئمت مياهه الهوجاء وسئمت مياهه تغمرني تقسمني....تغرقني جفاء فلما كل هذا العناء؟ لقد كتب على كل من في الأرض الفناء فهل سأخلد أنا ؟ حتما سياتى يوما ارحل فية بعيدا وأنسى حياتي الصماء واخلد في دنيا جديدة إن كانت جنة...... فسأحيا في هدوء وصفاء أما إن كان مصيري النار فسأحيا عذاب أبدى احترق بنار تدميني ولن يفيد دعاء إلا أن تأتى رحمة ربى تخرجني وتجوز الرحمة على الضعفاء فيا رب الضعفاء هل لي في هذة الدنيا من مخرج؟ أم سيحيى قلبي دائما يعزف ألحان الصمت على استحياء ويرقص معها ابد الدهر وعلى الأوجاع الغناء فتلك هي فرقة عمري وهؤلاء هم الرفقاء رفقاء حياتي المحزنة رفقاء الجد والاسترخاء فماذا تقولون لفتاة أصبح حزنها ودمعها لها إخلاء

السلام عليكم بجد مرسى ليك ياخالد كلمات رائعه وقصيده جميله تسلم ايدك :Mazakonia (100):

لماذا قتلت الحب...؟ بعد مرور كل هذه الشهور عرفت من أنا المأساة أنا أنا الآلام و الحزين أنا أنا الشوق والعذاب أنا الليل الباكي أنا أنا الدمع الشاكي أنا الدنيا وكل ما حوت أنا الحبيبه التى لا تعرف معنى الخداع أنا كل هؤلاء حبيبي.... جعلت منك كل أفكاري وقلت للنفس أخيرا صدق اختياري حبيبي أيا من بنيت عليه كل آمالي رحت مني بعد أن غيرت أحوالي وصبرت طويلا.. ودام صبري أعوام وبعد الصبر تقول أنا الملام وحفرت قلبي بسكين.. لتسكن وتعطيه الدفء ولكن قتلت في داخلي حتى السلام قول لي لما فعلت كل هذا هل لمجرد سؤال ليتني قتلته قبل أن يولد الكلام لكن أهون من أن اسمع جوابك الذي جاء على مسمعي كموال فيه كل نغمه تنعي حظها معي لو اعلم انك ستقتلني هكذا لعجلت عليك بذلك السؤال وما اجمل من أن أموت بين يديك القاتل أنت القاتل أنت والدنيا إلى زوال عند إذن كل العمر ستذكرنى فعذاب الضمير لن يجعلك تنسانى الضمير في كل لحظه بقتلي سيذكرك وهكذا ستمضي باقي حياتك وكل السنين لقد لمست الحزن الدافئ بين اسطر كلماتى لمست الجرح الدامي بين احرف عباراتى لمست رميك للدنيا بما بها وراء ظهرى ..::|(~*.....محبوبى.....*~)|::.. : : يـا آآآآآخر احاسيس تغفو بين أوراقى وبقايا نبضه ووهج مشاعره سأترك ورائي ملامحي واسمي وجراحي سأبكي فلم يبقى لي الا البكاء فأن قلت لكم وداعاً أرجوكم أخبرونى كيف النسيان فـ بربي اصبحت لا أعرف للغد عنوان فـ جسدي يسكنة الوجع .. والآسى .. والحرمان علها تصل لكل من عبر هنا فأأأأأأأه "صمتنا الفاضح هو ذاكـ الذي يحكي كل الأشياء " لذا سأستدل تلك الستائر؟؟دونما أن أفكر يوماً لأعود إليه حتى وإن جذبني الحنين هناك سأبقى بعيده أرتوي من صدى حرمانه بدمـــــــــــــــــــــــــــــــى