اذهب الي المحتوي
شرح حل مؤقت للتحميل من دومين مازاكوني نت للروابط لحين تحويل روابط المتدي ×

! Sweet Girl

Advanced Members
  • Posts

    3,137
  • تاريخ الانضمام

  • تاريخ اخر زياره

كل منشورات العضو ! Sweet Girl

  1. نعم احب لقاؤك نعم احب لقاؤك يامنية القلب وبهجتها نعم احب لقاؤك ياحلما ورديا في ظلمة ليلة باردة نعم احبك لقاؤك ياشوقا يحرقني ويزيدني استعارا نعم احب لقاؤك يادما نقيا يجري في شرايني نعم احب لقاؤك يامن سكنت القلب وتربعت على عرشه نعم احب لقاؤك يانبع الحنان الذي الذي لاينقطع نعم احب لقاؤك يابسمة على شفاهي سرقتها في غفلة من هذا الزمن وبعد كل هذا تسأل اتحبين لقائي؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
  2. السلام عليكم مرسى يتيمون كلمات روعه بجد
  3. السلام عليكم مرسى ليكى يحنين على الرد بس فعلا يحنين ده موقف صعب اوى اوى ربنا ميكتبه على حد بس هنقول ايه هيروح من بنا فييييييييييين
  4. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :_ ( عشره تمنع عشره )) سورة الفاتحه ..........تمنع غضب الله سورة يس ............تمنع عطش يوم القيامه سورة الواقعه..........تمنع الفقر سورة الدخان..........تمنع اهوال يوم القيامه سورة الملك...........تمنع عذاب القبر سورة الكوثر..........تمنع الخصومه سورة الكافرون........تمنع الكفر عند الموت سورة الاخلاص.......تمنع النفاق سورة الفلق...........تمنع الحسد سورة الناس..........تمنع الوسواس لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين.........لم يدع بها مسلم في شيء الا استجاب الله له .
  5. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته... حاسبت نفسي لم أجد لي***صالحاً إلا رجائي رحمة الرحمـــن.. ووزنت أعمالي فلم اجد ***في الأمرإلا خفة المــــــــــــيزان.. عام جديد ينقضي من عمرنا..وتطوى صحائفه بما حملت..يسير قطار العمر على عجل..وتمضي رحلة الحياة بلا هدف...يغشى قلوبنا طول الأجل...ويُعمي أبصارنا جمال وزخرف.. ماذا سُطر في صحائفنا؟؟ماذا أعدننا لآخرتنا؟؟هل أنتِ راضيه عما قدمتِ؟؟ أي زاد تحملينه في رحلتك؟؟أي نور سيضيئ ظلمة قبرك؟؟إلى متى يغرنا طول الأجل؟؟ قال الفضيل بن العياض:"من حاسب نفسه قبل أن يحاسب خف في القيامة حسابه وحضر عن السؤال جوابه..وحسن منقلبه ومأبه ومن لم يحاسب نفسه دامت حسراته ..وطالت في عرصات القيامه وقفاته ..وقادته إلى الخزي والمقت سيئاته ..وأكيس الناس من دان نفسه وحاسبها وعاتبها وعمل لما بعد الموت واشتغل بعيوبه وإصلاحها..." تعالي فلنبادر...ولنبدأ بمحاسبة انفسنا قبل ان نحاسب...قبل ان يأتي يوم لاينفع فيه مال ولابنون... قبل أن يطوي السجل..ويخف الميزان..ويجف دمع العينان؟؟ ياراجية رؤية الرحمن..ومشتاقة لجنة وريحان..كيف تغمض لكِ عينان؟؟..ويغشى قلبك سكينة واطمئنان؟؟ فلنصحوا من غفلة..ولنشمر بصحوة..ولنحاسب انفسنا... العمر ينقص والذنوب تزيـــد ***وتقال عثرات الفتى فيعود.. هل يستطيع جحود ذنب واحد ***رجل جوارحه عليه شهود.. والصلاة والسلام على خير الآنام..
  6. حبايبي انقل اليكم هذه القصيده المحزنه , والتي تعبر عن حب قديم بين شاب وفتاه , ولكن هذا الشاب لم يحافظ على هذا الحب حيث ترك حبيبته وتزوج بفتاه اخرى وعندما علمت حبيبته بهذا الخبر تألمت كثيرا كيف لا وهي ترى حبيبها وفارس احلامها مع فتاه اخرى ثم ردت هذه القصيده اقروها واعطوني رايكم جاني الخبر يا صاحبي واظلم الكــــون *** قــدام عــينـي ثـم نــطقـت الــشــهـاده على العــمــوم اقــولـها الف مـليــــون *** مــبـروك مـن قــلـب شكـــالــك ابـعاده مــبروك لا يهمــك سواليف وضـنــــون *** مـن عــاشــق يــهديك فـــرحة فـــؤاده ســو الــفرح اليوم وابليس مـــلعــــون *** واللــي يشــب الـــنار يــجني رمــــاده انـــا اول الــــعـالم على القصر يلفـون *** اول مــــعـازيم الـــــفـــرح والــحــداده ابشر انا برقص على العرس بالهـــــون *** كـــــل يـــــعـبـر فـــرحــتـه بــاجتهاده لــــو الـــبلا رقــــصي يقولون مزيــون *** الـــمــشكلــه الــقلب يــفـضـــــح وداده يـــوم الـعذارى في دخــولـك يغنـــون *** وعــروستك باحلى ثــواني السعـــاده كــنت اتــمنــى بـــدالها والـله اكـــون *** واحـط انـا كـفي تحت راسك وســـــاده واشلون ابكتم صرختي يوم تمشــــون *** تـــكــفى ..خــذنــي للعروسه قــــلاده حتــى مــعـازيـم الفرح قامو يمشــون *** واصبــحت انــا وحدي بدون استفـــاده وطـــفو عــلي الــنور مــن غير يدرون *** قــصر الــفرح يـا قــبر(000) ومهـــاده وصــيتي لـو جــاك بــنت وانــا امــون *** سمــيتــها لك (000) قــبل الـــــــولاده
  7. عـــــــــالــــــــم الــــــــــــــــزهــــــــــــــــــور وتلك بضعة أزهار..لقد كبرت علي جداري ..فبيتي كله عبق..تعانقت عن شباكي..فيا فرحي غدا تسد الربي بالورد..بالورد والطرق ما هذة العلب الحمراء قد فتحت مع الصباح فسال الوهج والالق أنا لي غرفة فى دروب الغيم عائمة على شريط ندى تطفو وتنزلق مبنية من غييمات منتفة لي صاحبان بها :العصفور والشفق امام بابي نجمات مكومةفتستريح لدينا ثم تنطلق فللصباح مرور تحت نافذتي وفى جوار سريري يرتمي الافق كم نجمة حرة ..امسكتها بيدي وللتطلع غيري،مالة عنق يقصر الشعر من عمرى ويتلفني اذا سعيت،سعي بي العظم والخرق ،النار فى جبهتي.. النار فى رئتي وريشتي بسعال اللون تختنق نهر من النار في صدغي يعذبني الى متي، وطعامي الحبر والورق؟ وما عتبت على النيران تأكلني اذا احترقت، فان الشهب تحترق..اني أضأت ...وكم خلق أتوا ومضوا كأنهم في حساب الارض ما خلقوا غدا ستحتشد الدنيا لتقرأني ونخب شعري يدور الورد.. والعرق اليوم بضعة أزهار.. سيعقبها اخرى وفى كل عام ،يطلع الورق
  8. السلام عليكم بجد مرسى ياياسر موضوع رائع ورسايل ياريت كل مسلم يقراها وياريت توصل لكل الناس بارك الله فيك
  9. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .... كلمات تشرح النفس ... اقرأيها حتى تشعري بالطمأنينة !! لا اله إلا الله العلى العظيم لا اله إلا الله رب السماوات السبع و رب العرش العظيم ‏اللهم إنا نسألك زيادة في الدين وبركة في العمر وصحة في الجسد وسعة في الرزق وتوبة قبل الموت وشهادة عند الموت ومغفرة بعد الموت وعفوا عند الحساب وأمانا من العذاب ونصيبا من الجنة وارزقنا النظر إلى وجهك الكريم اللهم ارحم موتانا وموتا المسلمين واشفي مرضانا ومرضا المسلمين اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات اللهم ارزقني قبل الموت توبة وعند الموت شهادة وبعد الموت جنة اللهم ارزقني حسن الخاتمة اللهم ارزقني الموت وأنا ساجدة لك يا ارحم الراحمين اللهم ثبتني عند سؤال الملكين اللهم اجعل قبري روضة من رياض الجنة ولا تجعله حفرة من حفر النار اللهم اني اعوذ بك من فتن الدنيا اللهم اني اعوذ بك من فتن الدنيا اللهم اني اعوذ بك من فتن الدنيا اللهم قوي ايماننا ووحد كلمتنا وانصرنا على اعدائك اعداء الدين اللهم شتت شملهم واجعل الدائرة عليهم اللهم انصر اخواننا المسلمين في كل مكان اللهم ارحم ابائنا وامهاتنا واغفر لهما وتجاوز عن سيئاتهما وادخلهم فسيح جناتك والحقنا بهما يا رب العالمين وبارك اللهم على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم من فضلك انشريها والدعاء للراسلة حتى تقول لك الملائكة "ولك بالمثل ".... ماراح تخسرين شي لو نشرتيها ووزعتيها بتخسرين شي؟؟ بالعكس انت الربحانة.... السلام عليكم ورحمة الله وبركاته <div align="center"></div>
  10. إليك يامن لا تخاف الله ؛ إليك يامن تحاول إضحاك الناس بكلمات الله فهل هي للضحك ؟؟؟ ألم تجد غير كتاب الله ألم تجد ؟؟ سبحان الله فيك وفي من يتّخذون من القرآآن مصدرا لتفاهة قولهم و سخف كلماتهم ! أنتم الذين بنينا عليهم آآمالنا لنقووول هؤلاء دعاة الإسلام هؤلاء رجال القرآن ....أهذا ما نجده منكم !! تفاهات تسموونها نكتا ! لم يعارضك أحد في أن تقول ما تريد ..ولكن أن تصل إلي القرآآن هنــــــــا سنقف كلنا لنقول لك سامحك الله ومن معك جزاك الله حق الجزاء بمافعلت . بدلا من أن تنير عقول الناس بنشر دينك وصون عقيدتك تضحكهم بنكت لا تمت إلي الإسلام بصلة . لا نملك أن نقول لك سوي: راجع نفسك وإستغفر ربك علّك تصحح ما أخطأت فيه وأي خطأ !!!! هداكم الله و أصلح عقولكم وأرجعكم إلي الصراط المستقيم اللهم إهدهم وأصلح عقولهم وحبب القرآن لهم ويسر لهم الرجوع لك يا أرحم الرّاحمين
  11. أقرأ القرآن طاعة لله عز وجل وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلاً المزمل : 4) &&&&&&&&&&&&& القرآن فيه شفاء و رحمة وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ (الاسراء : 82) &&&&&&&&&&& أقرأ القرآن حتى يضاعف الله لي الحسنات مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا الأنعام : 160) &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& حتى تلين قلوبنا وجلودنا بذكر الله اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَاباً مُتَشَابِهاً مَثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ الزمر : 23) &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& لكى يطمئن قلبي بقراءته الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ الرعد : 28) &&&&&&&&&&&&& القرآن بشرى للمؤمنين طس تِلْكَ آيَاتُ الْقُرْآنِ وَكِتَابٍ مُبِينٍ*هُدىً وَبُشْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ (النمل : 1/2) &&&&&&&&&&&&&&&& ليكون شاهداً لي لا شاهداً علىّ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُوداً (الاسراء : 78) &&&&&&&&&&&&&&&&& القرآن يهدى للتي هى أقوم إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ (الاسراء : 9) أقرأه لمعرفة قصص الأنبياء والأمم السابقه للعبرة لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِأُولِي الْأَلْبَابِ (يوسف : 111) &&&&&&&&&&&&&& ليجعل الله بينى وبين الكافرين حجاباً مستوراً يوم القيامة وَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ جَعَلْنَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ حِجَاباً مَسْتُوراً (الاسراء : 45) &&&&&&&& ليذكرني الله قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى: أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي، وَأَنَا مَعَهُ إِذَا ذَكَرَنِي، فَإِنْ ذَكَرَنِي فِي نَفْسِهِ ذَكَرْتُهُ فِي نَفْسِي، وَإِنْ ذَكَرَنِي فِي ملأ ذَكَرْتُهُ فِي ملأ خَيْرٍ مِنْهُمْ، وَإِنْ تَقَرَّبَ إِلَيَّ بِشِبْرٍ تَقَرَّبْتُ إِلَيْهِ ذِرَاعًا، وَإِنْ تَقَرَّبَ إِلَيَّ ذِرَاعًا تَقَرَّبْتُ إِلَيْهِ بَاعًا، وَإِنْ أَتَانِي يَمْشِي أَتَيْتُهُ هَرْوَلَةً &&&&&&&&&&&&&&& أقرأ القرآن حتى يكون ريحي طيب قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَثَلُ الْمُؤْمِنِ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَمَثَلِ الْأُتْرُجَّةِ رِيحُهَا طَيِّبٌ وَطَعْمُهَا طَيِّبٌ وَمَثَلُ الْمُؤْمِنِ الَّذِي لَا يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَمَثَلِ التَّمْرَةِ لَا رِيحَ لَهَا وَطَعْمُهَا حُلْوٌ &&&&&&&&&&& أقرأ القرآن ليكون حجة لي لا عليّ قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الطُّهُورُ شَطْرُ الْإِيمَانِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ تَمْلَأُ الْمِيزَانَ وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ تَمْلَآَنِ أَوْ تَمْلَأُ مَا بَيْنَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالصَّلَاةُ نُورٌ وَالصَّدَقَةُ بُرْهَانٌ وَالصَّبْرُ ضِيَاءٌ وَالْقُرْآنُ حُجَّةٌ لَكَ أَوْ عَلَيْكَ &&&&&&&&& أقرأ القرآن ليكون شفيعاً لي قَالَ أَبُو أُمَامَةَ الْبَاهِلِيُّ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ اقْرَءُوا الْقُرْآنَ فَإِنَّهُ يَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ شَفِيعًا لِأَصْحَابِهِ اقْرَءُوا الزَّهْرَاوَيْنِ الْبَقَرَةَ وَسُورَةَ آلِ عِمْرَانَ فَإِنَّهُمَا تَأْتِيَانِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَأَنَّهُمَا غَمَامَتَانِ أَوْ كَأَنَّهُمَا غَيَايَتَانِ أَوْ كَأَنَّهُمَا فِرْقَانِ مِنْ طَيْرٍ صَوَافَّ تُحَاجَّانِ عَنْ أَصْحَابِهِمَا اقْرَءُوا سُورَةَ الْبَقَرَةِ فَإِنَّ أَخْذَهَا بَرَكَةٌ وَتَرْكَهَا حَسْرَةٌ وَلَا تَسْتَطِيعُهَا الْبَطَلَةُ قَالَ مُعَاوِيَةُ بَلَغَنِي أَنَّ الْبَطَلَةَ السَّحَرَةُ &&&&&&&&& الرحمة ويذكرني الله فيمن عنده حتى تنزل عليّ السكينة وتغشاني قَالَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَا يَقْعُدُ قَوْمٌ يَذْكُرُونَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ إِلَّا حَفَّتْهُمُ الْمَلَائِكَةُ وَغَشِيَتْهُمُ الرَّحْمَةُ وَنَزَلَتْ عَلَيْهِمُ السَّكِينَةُ وَذَكَرَهُمُ اللَّهُ فِيمَنْ عِنْدَهُ &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& لأرتقي به درجات الجنة قَالَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَالُ لِصَاحِبِ الْقُرْآنِ اقْرَأْ وَارْتَقِ وَرَتِّلْ كَمَا كُنْتَ تُرَتِّلُ فِي الدُّنْيَا فَإِنَّ مَنْزِلَتَكَ عِنْدَ آخِرِ آيَةٍ تَقْرَأُ بِهَا أقرأ القرآن حتى ينير الله به بصري وبصيرتي وينـزع به الران من علي قلبي ليكون أنيسي في قبري ونور لي علي الصراط وهادياً لي في الدنيا وسائقاً لي إلى الجنة ليربينا الله ويؤدبنا بالأخلاق التي تحلى بها الرسول صلى الله عليه وسلم تقبل الله مني ومنكم صالح الأعمال لا تنسوني من صالح دعائكم
  12. ميــــــــــــــــلادك حبيبــــــــــى ميلادك حبيبى انه يوم عيدى ليس عيدك فلولاه لما رايت ملاكى الحنون اهدى لك اجمل كلماتى فى اجمل ايام حياتى انه يوم حبى حبيبى فاتركنى ارسم اجمل لوحات قصائدى انه ضوء شموعى اشعلها بنيران حبى واطفاها بدموع عينى انتظر دقات عقارب الساعه لاكون اول من ينطقها ويهمسها لاذنيك فاقترب لتسمع دقات قلبى انفاس صدرى انين كلماتى لاعزف لك بها اجمل الحان الميلاد انه ميلاد حبى ارسمه وكانه طفل برىء ولد امام عينى وكبر امام عينى ولن ينتهى ابدا الا بمماتى فدعنى اريك اجمل لحظات العمر فى هذا اليوم لنشعل معا شعلات ميلادك بنيران حبنا ودفء مشاعرنا فاحتوينى باحضانك فى تلك اللحظه لاقسم بانى ولدت يوم ميلادك من بين ضلوع صدرك لاكون منك يحبيبى اشعر بقسوة نسمات البرد فلتشعرنى بالدفء بقربك منـى بلمسة يديك بنظرة عينيك برجفة تسرى بجسدى عندما اشعر بانفاسك فلتدق ساعة ميلادى وميلاد حبى لاخبرك حبيبى بانى اعشق تراب ارضك وطيور سمائك ولاقترب منك حبيبى فكل عام وانت حبيبى وانت رفيقى وانت منى وانا منــك فلك اهــدى ورودى معطرة بقبلاتى لعلها عندما تقترب من خدود وجهك من شفتيك تخبرك بما تعجز عنه كلماتى فكل عام حبيبى وانت بخـــــــــير وكل عــــــــام وانت اســــعد رجـــــــــال الدنـــــــــــــــــــــيا واخر كلمـــــــــــــــــاتى احبــــــــــــــــــــــك احبـــــــــــــــــــــــك حتـــــــــــــــــــــــــى ممـــــــــــاتــــــــــــى
  13. السلام عليكم مرسى ياحمد جد قصيده تحفه وكلمات روعه تسلم ايدك احساس الغدر صعب ربنا يكفينا شره
  14. الفرق بين امتحان البشر وامتحان الله سبحانه وتعالى امتحان البشر:في عدة كتب متشعبه صعبه تستهلك طاقة التلميذ وجهده امتحان الله سبحانه:في كتاب واحد ميسر(القرآن العظيم) امتحان البشر: الأسئله فيه مجهوله إلى لحظة البدء بالإمتحان امتحان الله سبحانه:الاسئله به معلومه واضحه قبل الامتحان وهي: مادينك؟؟ من نبيك؟؟ شبابك فيما أبليته؟؟ عمرك فيما أفنيته؟؟ مالك من أين اكتسبته؟ وفيما انفقته؟؟ وعلمك ماذا عملت به؟؟ امتحان البشر:لايخبرونك بالإجابة قبل الإمتحان. امتحانه سبحانه:يخبرك بالإجابة النموذجيه خلال الإمتحان. امتحان البشر: المعلمون الذين تم اختيارهم لشرح المنهج خطاءون. امتحان الله تعالى:المعلمون الذين اختارهم الله لنهجه معصومون. امتحان البشر:فترة الاجابه فيه لاتزيد عن ساعات. امتحان الله:فترة الاجابه على ألأسئله تمتد أكثر من سبعين سنه وهو عمر الانسان. امتحان البشر: الدورالثاني فيه مرة واحده والنجاح فيه غير مضمون. امتحان الله: الدور الثاني مفتوح للعبد إلى أن يغرغر قبل الموت والنجاح فيه مضمون بإذن الله. امتحان البشر: الدرجه الكبرى فيه 100 درجه امتحانه تبارك: الدرجه الكبرى فيه 700 ويضاعف الله لمن يشاء. امتحان البشر : نتيجته للدنيا فقط . امتحان الله:نتيجته للدنيا والاخره امتحان الله:لاينسى فهو يحفظ في كتاب مبين. امتحان البشر: ينسى بعد اجتياز الإمتحان. امتحان البشر:جائزته من حبر وورق. امتحان الله جائزته جنات الخلود(اللهم إني أسالك من فضلك) فعجبا لمن ينجحون في امتحان البشر ويسقطون في امتحان الله ‍‍‍!!!!
  15. قصة غرام اكتبها بحروف من دهب فدعنى حبيبى دعنى اقترب والمس بيداى ملامح وجهك اتركنى باحضانك فيالها من اشواق تعترينى ها أنا حبيبى امامك فاغمرنى بحنانك احرقنى بنيران انفاسك املأنى بلمساتك ودعنى ...دعنى حبيبى اتحسس خصلات شعرك ..المس انامل يداك ...اقبل جبينك ...اسمع نبضات قلبك .. فياله من حبا يغمرنى وعشقا يمتلكنى وحنين يؤلمنى اهدأ ياقلبى انه يوم لقائى .. لا انه حبيبى ... عشيقى ... وانيسى دعنى المس يداك لامحو بها دموع عينى احبك ... اعشقك فانا اسيرتك فخذنى واجعل لى من احضانك سجن ومن ضلوع صدرك قضبان لسجنى وقلبك سجانى واجعل يداك تحتوينى فهيا امانى دعنى اذيقك من حنانى وامان حضنى وانظر لعيناى فكم اشتاق لنظراتك ولكن لا تحزن فستجد بها نظرات عتاب تحمل آهات ايام الفراق واشواق مامضى وفات ودموع حزنى وفرحى فانظر اليها اما زالت تحتفظ بجمالها كما كنت تحدثنى فجمالها يجذب الرجال ولكن رجل واحد يجذبها هو انت يحبيبى يامليكى وسيدىيامن توجتك على قلبى ملكا فدعنى استحلفك بحبى وايامى ان تتركنى باحضانك وان تزيدنى من هواك وتملأنى بلمساتك ولا تتركنى ابدا يامن ملكت قلبى لاخر عمرى فعند مماتى ساحفر على قبرى قصة غرامى بحروف من دمى وساكتب ... أحبـــــــــك يا ( .... ) وانا تحــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــت تـــــــــــــرابـــــــــــــــــــــــــــى
  16. السلام عليكم مرسى اوى يفامبير ويحنين على رايكم وبالنسبه ليك يانتيم الحزن بجد شكرا جدا على كلامك ورايك ويارب دايما كلماتى تنول اعجابكم
  17. ايها الحلم الجميل ياعشقا طال انتظاره يافرحة هزت كياني يادمعة سالت على الخدين شوقا وحنينا ياحروفا شكلت اروع كلمة احبــــــــــــــــك احبك اقولها عشقا وهياما احبك استنشقها مثل نسمة رقيقة باردة في صيف تموز احبك رغم المسافات والغربة والسفر الطويل فعيوني ياحبيبي تحلم بنظره من عينيك وقلبي المسكين هزه الشوق والحنين اليك ياحلما وعشقا جميلا طال انتظاره فهل اتيت ؟
  18. طريق طويل بدأته ولكني لااعرف كيف انهيه اسرح فيه واهرول واقع واتألم... ولكن استمر في المسير واعيد الكرّه بالوقوع ...واعود مرة اخرى المسير الي اين سأصل ؟؟.... لاادري اود ان اتوقف ولكن لااجد استراحه للوقف ولااجد من يوقفني اود الوقوف بحق ولكن الوقف يعني النهايه ولا استطيع تصديق هذه النهايه كيف ستكون ؟؟....او ماذا سأفعل بعدها ؟؟ تمنيت لو انني لم ابدأها واحاول العوده ولكن لاطريق للعوده ممرات.. وممرات تصادفني فلا اجد غير طريق وحيد لأستمر فيه نعم طريق واحد استمر فيه ولا كني لا اجد له نهايه استمر كلما رأيت الامل في طريقى وأقع... كلما رأيت الضياع فيه ..الى متى ساستمر...لاادري ؟؟ هل الامل الذي اراه سراب ..؟ او انه حلم من نسج خيالي ام حكايه تتردد في خاطري .وهل الضياع الذي اراه هو حيرة تعقبها دموع ساخنه تتمنى الوقف على واحة لتؤكد لها ان للحياة طريق واحد وليس طرق متشعبه ليس لها نهايه و هل الراحه عندي.. هي موجوده حقا لا اضن ذلك.. ولا ادري ...؟ هل الالم عندي يعرف نهايه ..؟؟ هل له زمان و مكان؟؟ هل له وقت محدد ..؟؟ أو انه شبح يطارد كل انسان ...؟ ولكن اين الملاذ منه..اين المفر .. لا ادري هل الصمود ..هو الحكيم الذي يعطيني خبرته في الحياة؟؟ الامل المتجدد الذي اراه ..؟؟ وهل استطيع الصمود في هذه الطرق الطويلة لأصل الي نهاية الطريق...كذلك لا ادري
  19. قال الله تعالى على لسان عيسي بن مريم عليه السلام: (قال إني عبد الله آتاني الكتاب وجعلني نبياً * وجعلني مباركاً أين ما كنت وأوصاني بالصلاة والزكاة ما دمت حياً). البركة.. كثيراً ما تتردد هذه الكلمة علي ألسنتنا، وفي كل وقت نحن نطلب البركة، فما معنى البركة؟! وكيف تتحقق في بيوتنا وأسرنا؟! وما هي الوسائل التي نكتسب بها البركة؟! ما هي البركة؟ البركة هي الزيادة والنماء، والبركة في المال زيادته وكثرته، وفي الدار فساحتها وسكينتها وهدوؤها، وفي الطعام وفرته وحسنه، وفي العيال كثرتهم وحسن أخلاقهم، وفي الأسرة انسجامها وتفاهمها، وفي الوقت اتساع وقضاء الحوائج فيه، وفي الصحة تمامها وكمالها، وفي العمر طوله وحسن العمل فيه، وفي العلم الإحاطة والمعرفة.. فإذن البركة هي جوامع الخير، وكثرة النعم، فلا غرابة بعد ذلك أن نجدنا نطلب البركة ونسعى إليها... ولكن كيف؟! وهل البركة تكتسب اكتساباً من الحياة؟ أم أنها عطاء إلهي مخصص لبعض الناس دون الآخرين؟! وهل جعلها الله عامة يمكن لأي أحد أن يحصل عليها، أي أنه خص بها عباداً من خلقه وأفردهم بها فلا تنبغي لأحد سواهم؟! معجزات عيسى بن مريم وعيسى بن مريم عليه السلام وهبه رب العزة البركة فقال: (وجعلني مباركاً) فانظر معي إلى آثار بركة الله في هذا النبي الكريم: فقد جعل الله عز وجل من بركاته أن أنزل عليه مائدة من السماء يأكل منها قومه، وجعل له القدرة علي خلق الطير من الطين بإذن الله، ويشفي الأكمه والأبرص بإذن الله، ويحي الموتى بإذن الله، وفي آخر الزمان يعود لينزل إلى الأرض مرة أخرى ويقيم العدل فيها ويقضي على الظلم والفساد، ويكسر الصليب ويقتل الخنزير، وإنه لم يقتل أو يصلب كما ادعت النصارى، ولكن الله كرمه ورفعه إليه، ويوم القيامة يكون عليهم شهيداً فيما كذبوا وافتروا عليه. الأمور الجالبة للبركة نلخص لك عزيزتي المربية هذه الأمور في ستة عشر سبباً جالبة للبركة: 1- القرآن: فالله تعالى وصفه بأنه مبارك فقال: (وهذا كتاب أنزلناه مبارك مصدق الذي بين يديه). وقال صلى الله عليه وسلم: "لا تجعلوا بيوتكم مقابر، إن الشيطان ينفر من البيت الذي يقرأ فيه سورة البقرة" [صحيح الجامع 7227] 2- التقوى والإيمان: ولا شك أنها من الأمور الجالبة للبركة، حيث يقول الله عز وجل: (ولو أن أهل القرى آمنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والأرض)، والزوج يجد البركة بتقواه مع زوجته وأولاده ورزقه وحلاله. 3- التسمية: وتكون في بداية كل عمل. قال صلى الله عليه وسلم: "إذا دخل الرجل بيته، فذكر الله تعالى عند دخوله، وعند طعامه، قال الشيطان: لا مبيت لكم ولا عشاء. وإذا دخل فلم يذكر الله تعالى عند دخوله، قال الشيطان: أدركتم المبيت. وإذا لم يذكر الله تعالى عند طعامه، قال: أدركتم المبيت والعشاء" [صحيح الكلم 46] 4- الاجتماع على الطعام: وقد بورك الأكل المجتمع على الطعام وجعلت البركة على الطعام الذي يجتمع عليه الناس، قال صلى الله عليه وسلم: "طعام الاثنين كافي الثلاثة، وطعام الثلاثة كافي الأربعة" [صحيح الترغيب 2129]، ويظهر هذا جلياً في إفطار رمضان حيث تزداد بركة الطعام بازدياد عدد المجتمعين عليه. 5- السحور: لقوله صلى الله عليه وسلم "...فإن في السحور بركة". والبركة هنا الأجر والثواب، وتحمل الصوم، والتقوي على طاعة الله. 6- ماء زمزم: وهذه العين المباركة التي خرجت في أرض جافة ليس فيها ماء ومن وسط الجبال وهي لم تنقطع، وهي عين مباركة، بل وقد قال عنها صلي الله عليه وسلم: "يرحم الله أم إسماعيل، لو تركت زمزم -أو قال: لو لم تغرف من الماء- لكانت عيناً معيناً" [صحيح الجامع 8079]. أي أنها كانت لو لم تغرف منها أكثر غزارة بكثير. 7- زيت الزيتون: وشجر الزيتون شجر مبارك وصفه الله بالقرآن كذلك حيث قال تعالى في سورة النور: "..المصباح في زجاجة الزجاجة كأنها كوكب دري يوقد من شجرة مباركة زيتونة لا شرقية ولا غربية يكاد زيتها يضيء ولو لم تمسسه نار..". كما يعرف زيت الزيتون بأنه علاج نافع لكثير من الأمراض. 8- ليلة القدر: ولا يخفي على أحد ما في هذه الليلة من البركة، فيجمع فيها رب الأسرة أفراد أسرته ويحدثهم بفضلها وبركاتها ورحماتها، ثم يصلون معاً ويذكرون الله تعالى في هذه الليلة المباركة، قال تعالى: (إنا أنزلناه في ليلة مباركة إنا كنا منذرين) قيل هي ليلة القدر. 9- العيدين: والذي يبدؤه الناس بصلاة العيد يشكرون الله فيها على ما أعطاهم من نعمه الكثيرة فيبارك لهم في هذه النعم ويزيدها وينميها لهم، ولذلك تقول أم عطية رضي الله عنها قالت: «كنا نُؤْمَرُ أن نَخرُجَ يومَ العيدِ, حتى نُخْرِجَ الْبِكرَ مِن خِدرِها, حتى نُخرجَ الْحيّضَ فيَكنّ خلفَ الناسِ فيُكبّرْنَ بتكبيرِهم ويَدْعونَ بدُعائهم, يَرجونَ بَرَكةَ ذلكَ الْيَومِ وَطُهرَتَهُ». [صحيح البخاري] 10- الأكل الحلال: وهو الأكل الطيب الذي يبارك الله فيه، قال صلى الله عليه وسلم: "أيها الناس إن الله طيب لا يقبل إلا طيباً" [صحيح الجامع 2744]، فالمال الحرام لا يبارك الله به ولا يعود على صاحبه إلا بالفقر والنقص. 11- كثرة الشكر: وهي واضحة من قوله تعالى: (ولئن شكرتم لأزيدنكم), والزيادة هنا زيادة في كل شيء سواء بالمال أو الصحة أو العمر إلى آخر نعم الله التي لا تعد ولا تحصى. 12- الصدقة: والتي يضاعفها الله تعالى إلى عشر أضعاف إلى سبعمائة ضعف، والله يضاعف لمن يشاء. فلا شك أنها تبارك مال الإنسان وتزيده، قال تعالى: (مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله كمثل حبة أنبتت سبع
  20.  ان يكثر من ذكر الله تعالى : قائلا : الله اكبر ، الله اكبر ، الله اكبر ، لا اله الا الله والله اكبر الله اكبر ولله الحمد . يجهر بها الرجال وتسر بها النساء قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر فى هذه الايام من ذكر الله تعالى ، ويامر به ويقول : ( ما من ايام اعظم عند الله ولا احب الي الله العمل فيهن من ايام العشر ، فاكثروا فيهن من التسبيح والتحميد والتهليل والتكبير) [رواه الطبراني في المعجم الكبير باسناد جيد ].  وان يحفظ سمعه ولسانه عن كل ما لا يرضى الله تعالى ، من غيبة ونميمة وزور ، وكذب وبهتان ، وعن كل ما يغضب الرحمن ، قال الله تعالى : مثنيا ً على عباده المؤمنين ( والذين لا يشهدون الزور واذا مروا باللغو مروا كراما )  وان يؤدى صلاة العيد مع جماعة المسلمين ، ويغتسل وياخذ زينته ، ولا يأكل قبلها ، فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يطعم حتى يرجع من المصلى فيأكل من اضحيته " زاد المعاد "  الذهاب الى مصلى العيد ماشيا ً ان تيسر : ( والسنة الصلاة فى مصلى العيد الا اذا كان هناك عذر من مطر مثلا فيصلى فى المسجد لفعل الرسول صلى الله عليه وسلم ويستمع الى خطبتى العيد . وان يحرص على صلة رحمه وزيارة جيرانه ، وادخال السرور على اهله وابنائه * مخالفة الطريق : يستحب لك ان تذهب الى مصلى العيد من طريق وترجع من طرق اخر لفعل النبى صلى الله عليه وسلم * التهنئة بالعيد : لثبوت ذلك عن صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم  وان يذبح أضحيته ، ويقسمها بعد ذبحها أثلاثا ً ، ثلثا ً يهديه ، وثلثا ً يتصدق به ، وثلثا ً لبيته .  يبدأ وقت الذبح من بعد صلاة العيد ، ولا يجوز قبلها ، ولا فى اثنائها ، لما جاء فى الصحيحين : ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( من ذبح قبل ان يصلى فليذبح مكانها اخرى ، ومن لم يكن ذبح فليذبح باسم الله ) صحيح الجامع الصغير  ووقت الذبح اربعة ايام العيد ، يوم النحر وثلاثة ايام التشريق لماثبت عن النبى صلى الله عليه وسلم انه قال : ( كل ايام التشريق ذبح ) السلسلة الصحيحة .  الاغتسال والتطيب لرجال ، ولبس احسن الثياب بدون اسراف ولا اسبال ولا حلق لحية فهذا حرام ، اما المرأة فيشرع لها الخروج الى مصلى العيد بدون تبرج ولا تطيب ، فلا يصح ان تذهب لطاعة الله والصلاة ثم تعصى الله بالتبرج والسفور والتطيب امام الرجال. والنساء يشهدن العيد مع المسلمين حتى الحيض والعواتق ويعتزل الحيض المصلى .  له ان ياخذ من شعره وأظفاره بعد ذبح اضحيته ، وليس له قبل ذبحها ، قول رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( اذا دخل العشر وعنده أضحية يريد ان يضحى فلا يأخذن شعرا ولا يقلمن ظفرا )  يستحب ان ياكل من اضحيته ، لفعل رسول الله صلى الله عليه وسلم : عن حديث جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم أشرك عليا في هديه قال ثم أمر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر فأكلا منها وشربا حسيا من مرقها " رواه مسلم وأحمد" اخى / اختى المسلمة : احذر من الوقوع فى بعض الاخطاء التى يقع فيها الكثير من الناس والتى منها :  التكبير الجماعى بصوت واحد ، او الترديد خلف شخص يقول التكبير .  اللهو ايام العيد بالمحرمات كسماع الغناء ومشاهدة الافلام واختلاط الرجال بالنساء اللاتى لسن من المحارم  الحذر من الاسراف والتبذير لقوله تعالى : ( ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين ) وختاما ً : لا تنس اخى المسلم ان تحرص على اعمال البر والخير من صلة الرحم وزيارة الاقارب وترك التباغض والحسد والكراهية وتطهير القلب منها والعطف على المساكين والفقراء والايتام ومساعدتها وادخال السرور عليهم . تقبل الله منا ومنكم
  21. من الغريــــب لَيْسَ الغَريبُ غَريبَ الشَّأمِ واليَمَنِ إِنَّ الغَريبَ غَريبُ اللَّحدِ والكَفَنِ إِنَّ الغَريِبَ لَهُ حَقٌّ لِغُرْبَتـِهِ على الْمُقيمينَ في الأَوطــانِ والسَّكَنِ سَفَري بَعيدٌ وَزادي لَنْ يُبَلِّغَنـي وَقُوَّتي ضَعُفَتْ والمـوتُ يَطلُبُنـي وَلي بَقايــا ذُنوبٍ لَسْتُ أَعْلَمُها الله يَعْلَمُهــا في السِّرِ والعَلَنِ مـَا أَحْلَمَ اللهَ عَني حَيْثُ أَمْهَلَني وقَدْ تَمـادَيْتُ في ذَنْبي ويَسْتُرُنِي تَمُرُّ سـاعـاتُ أَيّـَامي بِلا نَدَمٍ ولا بُكاءٍ وَلاخَـوْفٍ ولا حـَزَنِ أَنَـا الَّذِي أُغْلِقُ الأَبْوابَ مُجْتَهِداً عَلى المعاصِي وَعَيْنُ اللهِ تَنْظُرُنـي يَـا زَلَّةً كُتِبَتْ في غَفْلَةٍ ذَهَبَتْ يَـا حَسْرَةً بَقِيَتْ في القَلبِ تُحْرِقُني دَعْني أَنُوحُ عَلى نَفْسي وَأَنْدِبُـهـا وَأَقْطَعُ الدَّهْرَ بِالتَّذْكِيـرِ وَالحَزَنِ كَأَنَّني بَينَ تلك الأَهلِ مُنطَرِحــَاً عَلى الفِراشِ وَأَيْديهِمْ تُقَلِّبُنــي وَقد أَتَوْا بِطَبيبٍ كَـيْ يُعالِجَنـي وَلَمْ أَرَ الطِّبَّ هـذا اليـومَ يَنْفَعُني واشَتد نَزْعِي وَصَار المَوتُ يَجْذِبُـها مِن كُلِّ عِرْقٍ بِلا رِفقٍ ولا هَوَنِ واستَخْرَجَ الرُّوحَ مِني في تَغَرْغُرِها وصـَارَ رِيقي مَريراً حِينَ غَرْغَرَني وَغَمَّضُوني وَراحَ الكُلُّ وانْصَرَفوا بَعْدَ الإِياسِ وَجَدُّوا في شِرَا الكَفَنِ وَقـامَ مَنْ كانَ حِبَّ لنّاسِ في عَجَلٍ نَحْوَ المُغَسِّلِ يَأْتينـي يُغَسِّلُنــي وَقــالَ يـا قَوْمِ نَبْغِي غاسِلاً حَذِقاً حُراً أَرِيباً لَبِيبـاً عَارِفـاً فَطِنِ فَجــاءَني رَجُلٌ مِنْهُمْ فَجَرَّدَني مِنَ الثِّيــابِ وَأَعْرَاني وأَفْرَدَني وَأَوْدَعوني عَلى الأَلْواحِ مُنْطَرِحـاً وَصـَارَ فَوْقي خَرِيرُ الماءِ يَنْظِفُني وَأَسْكَبَ الماءَ مِنْ فَوقي وَغَسَّلَني غُسْلاً ثَلاثاً وَنَادَى القَوْمَ بِالكَفَنِ وَأَلْبَسُوني ثِيابـاً لا كِمامَ لهـا وَصارَ زَادي حَنُوطِي حيـنَ حَنَّطَني وأَخْرَجوني مِنَ الدُّنيـا فَوا أَسَفاً عَلى رَحِيـلٍ بِلا زادٍ يُبَلِّغُنـي وَحَمَّلوني على الأْكتـافِ أَربَعَةٌ مِنَ الرِّجـالِ وَخَلْفِي مَنْ يُشَيِّعُني وَقَدَّموني إِلى المحرابِ وانصَرَفوا خَلْفَ الإِمـَامِ فَصَلَّى ثـمّ وَدَّعَني صَلَّوْا عَلَيَّ صَلاةً لا رُكوعَ لهـا ولا سُجـودَ لَعَلَّ اللـهَ يَرْحَمُني وَأَنْزَلوني إلـى قَبري على مَهَلٍ وَقَدَّمُوا واحِداً مِنهـم يُلَحِّدُنـي وَكَشَّفَ الثّوْبَ عَن وَجْهي لِيَنْظُرَني وَأَسْكَبَ الدَّمْعَ مِنْ عَيْنيهِ أَغْرَقَني فَقامَ مُحتَرِمــاً بِالعَزمِ مُشْتَمِلاً وَصَفَّفَ اللَّبِنَ مِنْ فَوْقِي وفـارَقَني وقَالَ هُلُّوا عليه التُّرْبَ واغْتَنِموا حُسْنَ الثَّوابِ مِنَ الرَّحمنِ ذِي المِنَنِ في ظُلْمَةِ القبرِ لا أُمٌّ هنــاك ولا أَبٌ شَفـيقٌ ولا أَخٌ يُؤَنِّسُنــي فَرِيدٌ وَحِيدُ القبرِ، يــا أَسَفـاً عَلى الفِراقِ بِلا عَمَلٍ يُزَوِّدُنـي وَهالَني صُورَةً في العينِ إِذْ نَظَرَتْ مِنْ هَوْلِ مَطْلَعِ ما قَدْ كان أَدهَشَني مِنْ مُنكَرٍ ونكيرٍ مـا أَقولُ لهم قَدْ هــَالَني أَمْرُهُمْ جِداً فَأَفْزَعَني وَأَقْعَدوني وَجَدُّوا في سُؤالِهـِمُ مَـالِي سِوَاكَ إِلهـي مَنْ يُخَلِّصُنِي فَامْنُنْ عَلَيَّ بِعَفْوٍ مِنك يــا أَمَلي فَإِنَّني مُوثَقٌ بِالذَّنْبِ مُرْتَهــَنِ تَقاسمَ الأهْلُ مالي بعدما انْصَرَفُوا وَصَارَ وِزْرِي عَلى ظَهْرِي فَأَثْقَلَني واستَبْدَلَتْ زَوجَتي بَعْلاً لهـا بَدَلي وَحَكَّمَتْهُ فِي الأَمْوَالِ والسَّكَـنِ وَصَيَّرَتْ وَلَدي عَبْداً لِيَخْدُمَهــا وَصَارَ مَـالي لهم حـِلاً بِلا ثَمَنِ فَلا تَغُرَّنَّكَ الدُّنْيــا وَزِينَتُها وانْظُرْ إلى فِعْلِهــا في الأَهْلِ والوَطَنِ وانْظُرْ إِلى مَنْ حَوَى الدُّنْيا بِأَجْمَعِها هَلْ رَاحَ مِنْها بِغَيْرِ الحَنْطِ والكَفَنِ خُذِ القَنـَاعَةَ مِنْ دُنْيَاك وارْضَ بِها لَوْ لم يَكُنْ لَكَ إِلا رَاحَةُ البَدَنِ يَـا زَارِعَ الخَيْرِ تحصُدْ بَعْدَهُ ثَمَراً يَا زَارِعَ الشَّرِّ مَوْقُوفٌ عَلَى الوَهَنِ يـَا نَفْسُ كُفِّي عَنِ العِصْيانِ واكْتَسِبِي فِعْلاً جميلاً لَعَلَّ اللهَ يَرحَمُني يَا نَفْسُ وَيْحَكِ تُوبي واعمَلِي حَسَناً عَسى تُجازَيْنَ بَعْدَ الموتِ بِالحَسَنِ ثمَّ الصلاةُ على الْمُختـارِ سَيِّدِنـا مَا وَصَّـا البَرْقَ في شَّامٍ وفي يَمَنِ والحمدُ لله مُمْسِينَـا وَمُصْبِحِنَا بِالخَيْرِ والعَفْوْ والإِحْســانِ وَالمِنَنِ
  22. السلام عليكم مرسى اوى فامبير كلام جميل جدا بس ياترى الوفاء ده كله لسه فى الرجل صحيح :Mazakonia (92): :Mazakonia (92): :Mazakonia (82):
  23. نعم ماء زمزم له مزية من حيث التركيب , فقد قام بعض الباحثين من الباكستانيين من فترة طويلة فأثبتوا هذا , وقام مركز أبحاث الحج بدراسات حول ماء زمزم , فوجدوا أن ماء زمزم ماء عجيب يختلف عن غيره , قال لي المهندس " سامي عنقاوي " مدير – رئيس مركز أبحاث الحج .. عندما كنا نحفر في زمزم عند التوسعة الجديدة للحرم كنا كلما أخذنا من ماء زمزم زادنا عطاء .. كلما أخذنا من الماء زاد .. شَغّلنا ثلاث مضخات لكي ننزح ماء زمزم حتى يتيسر لنا وضع الأسس , ثم قمنا بدراسة لماء زمزم من منبعه لنرى هل فيه جراثيم ؟! فوجدنا أنه لا يوجد فيه جرثومة واحدة !! نقي طاهر , لكن قد يحدث نوع من التلوث بعد ذلك في استعمال الآنية أو أنابيب المياه أو الدلو يأتي التلوث من غيره ! , ولكنه نقي طاهر ليس فيه أدنى شيء . هذا عن خصوصيته ومن خصوصية ماء زمزم أيضا أنك تجده دائما .. ودائما يعطي منذ عهد الرسول صلى الله عليه سلم إلى اليوم وهو يفيض كم تستمر الآبار التي غير ماء زمزم ؟! خمسين سنة , مائة سنة .. ويغور ماؤها وتنتهي فما بال هذا البئر دائما لا تنفذ ماءه ؟ قال صلى الله عليه وسلم : ( ماء زمزم لما شرب له ) أخرجه أحمد - حق أنا علمت علما قاطعا بقصة رجل من اليمن – أعرفه فهو صديقي - هذا رجل كبير , نظره كان ضعيفا .. بسبب كبر السن وكاد يفقد بصره ! , وكان يقرأ القرآن وهو حريص على قراءة القرآن .. وهو يكثر من قراءة القرآن وعنده مصحف صغير .. هذا المصحف لا يريد مفارقته , ولكن ضعف نظره فكيف يفعل ؟ ! قال : سمعت أن زمزم شفاء فجئت إلى زمزم , وأخذت أشرب منه فرأيته أنا , أنا رأيته يأخذ المصحف الصغير من جيبه ويفتحه ويقرأ , أي والله يفتحه ويقرأ وكان لا يستطيع أن يقرأ في حروف هي أكبر من مصحفه هذا , وقال : هذا بعد شربي لزمزم . فيا أخي الكريم هذا حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم , ولكن الدعاء شرطه أن يكون صاحبه موقنا بالإجابة شرط أن تكون مستجيبا , شرطه أن تحقق شرط الجواب : ( إذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون ) - البقرة : 186 المصدر " أنت تسأل والشيخ الزنداني يجيب حول الإعجاز العلمي في القرآن والسنة " للشيخ عبد المجيد الزنداني يسرية شفيت من قرحة قرمزية في عينها اليسرى بعد استعمالها ماء زمزم يذكر أحد الإخوة المسلمين بعد عودته من أداء فريضة الحج فيقول : حدثتني سيدة فاضلة اسمها – يسرية عبد الرحمن حراز – كانت تؤدي معنا فريضة الحج ضمن وزارة الأوقاف عن المعجزة التي حدثت لها ببركات ماء زمزم فقال : إنها أصيبت منذ سنوات بقرحة قرمزية في عينها اليسرى نتج عنها صداع نصفي لا يفارقها ليل نهار , ولا تهدئ منه المسكنات .. كما أنها كادت تفقد الرؤية تماما بالعين المصابة لوجود غشاوة بيضاء عليها .. وذهبت إلى أحد كبار أطباء العيون فأكد أنه لا سبيل إلى وقف الصداع إلا باعطائها حقنة تقضي عليه , وفي نفس الوقت تقضي على العين المصابة فلا ترى إلى الأبد وفزعت السيدة يسرية لهذا النبأ القاسي , ولكنها كانت واثقة برحمة الله تعالى ومطمئنة إلى أنه سيهيئ لها أسباب الشفاء رغم جزم الطب والأطباء بتضاؤل الأمل في ذلك .. ففكرت في أداء عمرة , كي تتمكن من التماس الشفاء مباشرة من الله عند بيته المحرم وجاءت إلى مكة وطافت بالكعبة , ولم يكن عدد الطائفين كبيرا وقتئذ , مما أتاح لها – كما تقول – أن تقبل الحجر الأسود , وتمس عينها المريضة به .. ثم اتجهت إلى ماء زمزم لتملأ كوبا منه وتغسل به عينها .. وبعد ذلك أتمت السعي وعادت إلى الفندق الذي تنزل به فوجئت بعد عودتها إلى الفندق أن عينها المريضة أصبحت سليمة تماما , وأن أعراض القرحة القرمزية توارت ولم يعد لها أثر يذكر كيف تم استئصال قرحة بدون جراحة ؟! .. كيف تعود عين ميئوس من شفائها إلى حالتها الطبيعية بدون علاج ؟! وعلم الطبيب المعالج بما حدث , فلم يملك إلا أن يصيح من أعماقه الله أكبر إن هذه المريضة التي فشل الطب في علاجها عالجها الطبيب الأعظم في عيادته الإلهية التي أخبر عنها رسوله الكريم صلى الله عليه وسلم : ( ماء زمزم لما شرب له , إن شربته تستشفي شفاك الله , وإن شربته لشبعك أشبعك الله – وإن شربته لقطع ظمئك قطعه الله , وهي هزمة جبرائيل وسقيا الله إسماعيل ) رواه الدارقطني والحكم وزاد إخراج حصاة بدون جراحة ومثل هذه الحكاية وحكايات أخرى نسمع عنها من أصحابها أو نقرؤها , وهي إن دلت على شيء فإنما تدل على صدق ما قاله الرسول صلى الله عليه سلم عن هذه البئر المباركة زمزم فيروي صاحب هذه الحكاية الدكتور فاروق عنتر فيقول لقد أصبت منذ سنوات بحصاة في الحالب , وقرر الأطباء استحالة إخراجها إلا بعملية جراحية , ولكنني أجلت إجراء العلمية مرتين .. ثم عن لي أن أؤدي عمرة , وأسأل الله أن يمن علي بنعمة الشفاء وإخراج هذه الحصاة بدون جراحة ؟ وبالفعل سافر الدكتور فاروق إلى مكة , وأدى العمرة وشرب من ماء زمزم , وقبل الحجر الأسود , ثم صلى ركعتين قبل خروجه من الحرم , فأحس بشيء يخزه في الحالب , فأسرع إلى دورة المياه , فإذا بالمعجزة تحدث , وتخرج الحصاة الكبيرة , ويشفى دون أن يدخل غرفة العمليات لقد كان خروج هذه الحصاة مفاجأة له وللأطباء الذين كانوا يقومون على علاجه , ويتابعون حالته المصدر " الإعجاز العلمي في الإسلام والسنة النبوية " لمحمد كامل عبد الصمد
  24. الفرق بين كتابة (إن شاء الله) و(إنشاء الله) أيهما أصح ؟ وأيهما أوجب للكتابة ؟ وما معنى كل جملة منهما ؟ فقد جاء في كتاب (شذور الذهب)- لابن هشام أن معنى الفعل إنشاء -من أنشأ ينشئ-أي أيجاد ومنه قول الله تعالى : ( إنا أنشأناهن إنشاء ) آية 35 من سورة الواقعة أي أوجدناها ايجادًا . فمن هذا لو كتبنا ( إنشاء الله ) يعني كأننا نقول إننا أوجدنا الله - تعالى الله علوًا كبيرًا - وهذا غير صحيح . أما الصحيح هو أن نكتب ( إن شاء الله ) فاننا بهذا اللفظ نحقق هنا إرادة الله عز وجل ، فقد جاء في معجم ( لسان العرب ) معنى الفعل شاء - أراد ، فالمشيئة هنا هي الإرادة فعندما نكتب ( إن شاء الله ) كأننا نقول بإرادة الله نفعل كذا ، ومنه قول الله تعالى : ( وما تشاؤن الا أن يشاء الله ) الاية 30 من سورة الانسان . فهناك فرق بين الفعلين ( أنشئ أي أوجد ) والفعل ( شاء أي أراد ) فيجب علينا كتابة ( إن شاء الله ) وتجنب كتابة ( إنشاء الله ) للأسباب السابقة
  25. سـأكتب لك بحبـــر من دمــــــي أحــــــــــــبك سـأكتبها على ورقــة من أوراق فصل الخريـــف لــتمضي عليها باقـــي الفصول فــلا تتأثـــر سـأكتب عليها ماعجـــز لساني عـن قولـــه أحــــــــــــبك سـأكتبها بحبـــر من دمـــي وإن لم يكفـــــــي ذلك الــدم فـسألجأ إلى بقايــا دم قلبي لأكتب أحــــــــــــبك سـأكتبها وإن كانت حياتـــي ثمناَ لـ ذلك الحـــب فـ مماتـــــــــــي كـ حياتـــــــــــي حياتـــــــي التي عشتهـــــــــا كي أجد حبــــــاَ أموت لأجلـــــــه كي أجد حبــــــاَ أضحي من أجلـــه حياتي التي عشتها كي أجد حبــــــاَ يجعلنــــي اذهب معه إلــى أبعـــد الحــــــــــدود وهــا أنـــــــــــــــذا وجدت حبـــك الذي خطفني منــــي إليـــــك حبــــك الذي سلبنــي الــــروح وزعــزع جســـدي واخيرا سـأكتب لك بحبـــــــر من دمــــــــي أحبـك أحـــــــــبك أحــــــــــــــــــبك أحـــــــــــــــــــــــــــبك
×
×
  • اضف...