River Of Romance

thnx ya s7by .. w bgd ana b3sh2 el song de asln ... w8 downloading :)

1- انا...... ؟ رواد محمد كامل .. انسان عادى جداًً 2-لا احب ان يراني الاخرين وانا........؟ ضعيف اللإرادة 3-اعشق في مرآتي .......؟ تسريحة شعرى :Mazakonia (92): 4- جربت....... ، وكرهت...... ، وخفت ان.......؟ جربت الحب .. وكرهت الحب .. وخفت ان اقع فى الحب تانى 5- اصعب مافي الحياة ان ........؟ ان تبتسم وفى عينك الف دمعة ... ان تضحك فى وجه من جرحك 6- حياتنا ليست.......، وماضينا.......، ومستقبلنا.... ..، والغيب.......؟ حياتنا ليست ملكنا .. وماضينا ليعلمنا ان لا نخطأ فى المستقبل .. ومستقبلنا بإدينا نخلية احسن .. والغيب من عند ربنا 7- في وحدتي اعيش.......، وانتظر ان انهض من ......، فى وحدتى اعيش على راحتى .. وانتظر ان انهض من قصتى القديمة 8- في طفولتي احببت ان........، وعندما كبرت وجدت......؟ فى طفولتى احببت ان اظل على ذلك .. وعندما كبرت وجدت ان حياتى ليست ملكى 9- عالمي الصغير هو......، والكون بالنسبة لي......؟ عالمى الصغير هو ممتع للغاية .. والكون بالنسبة لى شىء عادى جداً 10- الاخرين في عمري ليسو الا...... الاخرين فى عمرى ليسو الا اشخاص مرو مرور الكرام بحياتى . اصنفهم بـ........،.... ....،....... اصنفهم بـ بعضهم لا يستحقوا الحديث عنهم .. وبعضهم من جرحنى .. والبعض الاخر سأتذكرة لأخر عمرى 11 - عندما اسمع اغنية ......... اتذكر انها تحكي عني ؟ ملقتش الاغنية اللى ممكن تحكى عنى لغاية دلوقتى 12-لا تنظر الى......، لا تنظر الى من جرحك .. فقط ابتسم فى وجهه ولا تجبرني ان........ ولا تجبرنى ان افعل شىء لا اريدة ولا تطلب مني ان.......؟ ولا تطلب منى ان اتسامح مع من ظلمنى 13-انتقد نفسي في....... انتقد فى نفسى مشاعرى المنجرفة واعتب على الاخرين انهم.......؟ واعتب على الاخرين انهم دائماً ما يتحدثون عن انفسهم 14- دع باب.....مغلق، دع باب القلب مغلق .. وبالقفل وارمى المفتاح فى البحر لو عرفت وافتح نافذة......في عمري، وافتح نافذة الأمل فى عمرى ولا تطوي صفحة...... في كتابي، ولا تطوى صفحة المستقبل فى كتابى لانني اريد ان اتنفس طعم.........؟ لأننى اريد ان اتنفس طعم الحياة فى النهاية بشكرك بجد يا سلمى على مواضيعك المتميزة دى وبجد من اكتر الاعضاء اللى بحب ادخل المواضيع بتاعتها

بسم لله ما شاء لله .. انت اشتغلت فى شركة روتانا يا معلم ولا اية ؟؟؟

:Mazakonia (92): 01.Amr Diab - Ba3ed El-Layaly 02.Wa'el Gassar - Aaesh Ashanak 03.Haithm Shaker - Matsh3lsh Balak 04.Sherien - Bahebak Qawy 05.Asala - Feen Habiby 06.Mohamed Hamaki - Ma2drsh Ansak 07.Ehab Tawfik - 3al Gera7 2adr 08.Gannat - Elly Beny O Benak Download Full RapidShare Or Download Full 192Kbps By;ModySoft ™ Or Download Full Mediafire Or Download Full Sendspace Or Download Full Hotfile Or Download Full Filezzz Or Download Full Filefactory Or Download Full 2shared Or Download Full 2shared

mercy ya 2mr 3la el hdya el gmda de .. bs msh w2tha now :D mmkn abdlha b3agla :D

nice sweet , ana b2a aw2at bd5ol 3la 3yz t2ool eh ,, w a7yanan 3la chit chat

الأخـــــــــطبــــــوط

f3ln ya zoro ,, shklk 3'ashesh el egaba mny :D msh moshkla ya sa7by nb2a n2sm el gayza swa b2a ,, thnx bosy , bs 3yzeeen fwazeeeeer as3b mn kda :D

allah 3lek ya m3lm ,, bgd 7ga gmda ya man ,, teslm edak ya bondo2a :D

وانا جاى فى التاكسى النهاردة ... اول ما ركبت جمب السواق عمال افكر انى افتعل معاه اى حوار عشان ابقى احكية هنا .. بس سبحان الله هى بتيجى لوحدها وبتحصل حاجة بتخلية يبدأ هو الحوار ... واحنا ماشيين فجأة لقى واد عدى من قدام العربية مرة واحدة ... قالى شوف يابية الناس بتعمل اية .. قلتلة اعذرة الناس مفرفرة من الحر اللى فى الجو دة قالى وشوف لو كنت قارص شوية كنت زمانى خبطتة ومرة واحدة وفجأة هتلاقى الناس تتلم وطبعا هطلع انا اللى غلطان والناس كلها هتحط علية ضرب ... تيجى انت تقلهم السواق مش غلطان هتتضرب معايا ... ضحكت انا .. قالى ولا ساعتها هتقولى ان مشغول ولازم امشى .. قولتلة طبعا هقولك مشغول واسيبك واقلب هههه سكتنا شوية جينا واحنا نازلين من الكوبرى فى منزل الكوبرى كان فى زحمة والطريق واقف .. قالى شوف دة منزل كوبرى والطريق واقف .. اساسا اللى عمل الكوبرى دة راجل ..................................... قالى وتلاقيهم ولاد ال .......................... حاطيين المثلثات وقاسمين الطريق وبيلمو الرخص .... قلتلة مش عارف بصراحة الناس دى بتستفاد اية لما بتسحب الرخص ... قالى بص يا بية هما لازم يبينوا انهم بيشتغلو وطالما وقفك لازم ياخد منك الرخصة .. حتى لو كل حاجة سليمة هيتلككلك ... قلتلة هى دولة وسايط ... قالى والله انا خايف يوقفنى ويسحب الرخصة عشان بسوق وانا لابس شبشب مش جزمة قولى يابية نلبس جزمة ازاى فى الحر دة وعشان تلبس جزمة لازم تغير كل يوم شراااب .... طبعا قعدت اضحك وبعديها نزلت .. قالى اما انزل انا كمان اشرب العربية عشان متفطسش منى ... ونزلت

Beb Beb fawazeeer ,, Beb Beb fawazeeeer tb3n mwf2en ,, bs 2bl ma nwafe2 lzm n3rf el hdya htb2a ehhh :D

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة دى فكرة جديدة جت على بالى وانا راكب التاكسى والموضوع عبارة عن ان معظمنا بنركب تاكسيات وطبيعى ان بيحصل محاثة بين الراكب والسواق هنا وبس هنبدأ نحكى لبعض طبيعة الحوار اللى بيحصل .. وانا هبدأ من كام يوم وانا راكب التاكسى اول ما ركبت لقيتة معلى الكااسيت على الاخر وكانت شغالة اغنية كفى نفسك بتاعة طارق الشيخ وبعدين مفيش دقيقة طلع التليفون بتاعة واتكلم وطبعا من غير ما يوطى صوت الكاست وكان بيكلم مراتة اول ما اتصل بيها قاالها ايوة ياا بنتى عااملة اية ... انا كويس الحمد لله ..... لا انا مش شغال انا واقف عند كوبرى الجامعة ..... اية ... لا بس العربية جابت بنزينهاا بس ... طيب وامك عاملة اية طيب سلميلى عليها .... وقفل التليفون .. طبعا دة كلة والكاسيت شغال .. اول ما خلص تليفون بدأ الكلام معاايا قالى ياخوياا الست بنت ................... بتقولى لما بروح عند أمى مبتسألش علية واهو ااديننى سألت عليهاا ... نسوان دماغها تعبانة ... قولتلة عندك حق والله يااسطى ... وتخلص اغنية كفى نفسك لطارق الشيخ وتشتغل اغنية اليسا اواخر الشتاا .. مش عاارف ااية وجة الشبة اللى بين الااتنين .. ولسة لما تعرفو االااغنية التاالتة اية المهم مااشيين فى االطريق .. وااحد تاانى شااور قالة كفر اابو حسين .. الرااجل وقف شوية وبعدين قاالة ااركب .. بعد ما ركب قالة معلش هنروح شارع فاروق الاول ومفيش بعديها بدقيقة .. قاالة ما ااحناا فى كلتاا الحالتين لاازم ندخل شاارع فااروق لأننا كدة كدة هنلف من هنااك ماهى بلد بنت ............................... بيقسمو البلد بمزاجهم ... جيت انا قولتلة يااسطى مش هتدخل من الشاارع دة لية اقرب ... قالى الشاارع كلة تكسيير .. ما هى بلد ................................... والعفشجى من دول تروح عشاان تعمل عندة حاجة يقولك العربية عايزة عربية ماهى عاالم ..................... مبتخافش ربناا المهم انا نزلت من العربية قلتلة خد الشارع اللى فى وشك دة بقى عشاان توصل علطول .. قالى الشارع ظروفة اية ... قلتلة جاامد ومفيهوش حاجة خالص ... والشاارع كلة كاان مكسر اصلا :Mazakonia (99): بس دة كل االلى حصل نسيت اقولكم ان الأغنية الثالثة اللى اشتغلت اغنية انا شارب سيجارة بنى :d :d مش عارف اية وجه الشبة بين الاغانى الثلاثة ياارب تكون الفكرة عجبتكم ومستني مشاركتكم معااناا

thankx

thanks ya basha we mantazereeen mazedaaak

thanx Rooney

teslm edak ya rais bgd tteslm edak :)

bgd klam gamel awe , teslm edek :)

بجد بجد جزاك الله كل خير يا شيخ تامر .. بجد موضوع هايل هايل هايل والله

بجد بجد كلام اكتر من رائع حوت اليكس بجد تسلم ايديك مجهود جبار

أولا: التحصينات القرآنية : وهي الآيات والسور التي في حديث الرقبة وغير ذلك من الآيات التي ذكرت في أحاديث أخرى وإليك تفصيلها (1) الفاتحة : (بسم الله الرحمن الرحيم . الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين . إياك نعبد وإياك نستعين اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين)) (2) أربع آيات من أول البقرة : (ألم ذلك الكتاب لاريب فيه هدى للمتقين الذين يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون والذين يؤمنون بما أنزل إليك وما أنزل من قبلك وبالآخرة هم يوقنون) (3) والآيات : (وإلهكم إله واحد لإإله إلا هو الرحمن الرحيم إن في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار والفلك التي تجري في البحر بما ينفع الناس وما أنزل الله من السماء من ماء فأحيا به الأرض بعد موتها وبث فيها من كل دابة وتصريف الرياح والسحاب المسخر بين السماء والأرض لآيات لقوم يعقلون) (724) (4) آية الكرسي وآيتان بعدها: ( الله لا إله إلا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم له ما في السماوات وما في الأرض من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم ولا يحيطون بشيء من علمه إلا بما شاء وسع كرسيه السماوات والأرض ولا يؤوده حفظهما وهو العلي العظيم لا إكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقي لا انفصام لها والله سميع عليم الله ولي الذين أمنوا يخرجهم من الظلمات إلي النور والذين كفروا أولياؤهم الطاغوت يخرجونهم من النور إلي الظلمات أولئك أصحاب النار هم فيها خالدون) (5) خواتيم البقرة : (لله ما في السماوات وما في الأرض وإن تبدوا مافي أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء والله على كل شيء قدير آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون كل أمن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين أحد من رسله وقالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير لا يكلف الله نفسا إلا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا ربنا ولاتحمل علينا إصرا كما حملته على الذين من قبلنا ربنا ولا تحملنا مالا طاقة لنا به واعف عنا واغفر لنا وارحمنا أنت مولانا فانصرنا علي القوم الكافرين ) (6) سورتا البقرة وآل عمران : وفي فضلهما : عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سمعت رسول صلي الله علية وسلم يقول:" لا تجعلوا بيوتكم قبورا فأن البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة لا يدخله شيطان" وعن أبي أمامه رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلي الله علية وسلم يقول:" اقرءوا القرآن فأنه يأتي يوم القيامة شفيعا لأصحابه اقرءوا الزهراوين : البقرة وسورة آل عمران فأنهما يأتيان يوم القيامة كأنهما غمامتان- أو كأنهما غيابتان – أو كأنهما فرقان من طير صواف بحاجات عن أصحابهما اقرءوا سورة البقرة فأن أخذها بركة وتركها حسرة ولا تستطيعها البطلة" قال معاوية بن سلام: بلغني أن البطلة": السحرة (7) ومن سورة آل عمران : ( شهد الله انه لاإله إلا هو والملائكة وأولوا العلم قائما بالقسط لا إله إلا هو العزيز الحكيم إن الدين عند الله الإسلام) (8) ومن سورة الأعراف : (إن ربكم الله الذى خلق السماوات والأرض في ستة أيام ثم استوى علي العرش يغشي الليل النهار يطلبه حثيثا والشمس والقمر والنجوم مسخرات بأمره ألا له الخلق والأمر تبارك الله رب العالمين .أدعو ربكم تضرعا وخفية إنه لا يحب المعتدين ولا تفسدوا في الأرض بعد إصلاحها وادعوه خوفا وطمعا إن رحمة الله قريب من المحسنين) (9) آخر سورة المؤمنون : ( أفحسبتم أنما خلقناكم عبثا وأنكم إلينا لا ترجعون فتعالي الله الملك الحق لا إله إلآ هو رب العرش الكريم ومن يدع مع الله إلها آخر لا برهان له به فإنما حسابه عند ربه إنه لا يفلح الكافرون وقل رب اغفر وارحم وأنت خير الراحمين) (10) العشر آيات الآولي من سورة الصافات ( والصافات صفا فالزاجرات زجرا فالتاليات ذكرا إن إلهكم لواحد رب السماوات والأرض وما بينهما ورب المشارق إنا زينا السماء الدنيا بزينة الكواكب وحفظا من كل شيطان مارد لا يسمعون إلى الملأ الأعلي ويقذفون من كل جانب دحورا ولهم عذاب واصب إلا من خطف الخطفة فأتبعه شهاب ثاقب) (11) أول سورة غافر: (حم تنزيل الكتاب من الله العزيز العليم غافر الذنب وقابل التوب شديد العقاب ذي الطول لا إله إلا هو إليه المصير ) (12) من سورة الرحمن : ( يا معشر الجن والأنس إن استطعتم أن تنفذوا من أقطار السماوات والأرض أنفذوا لا تنفذون إلا بسلطان فبأي آلاء ربكما تكذبان يرسل عليكما شواظ من نار ونحاس فلا تنتصران) (13) آخر سورة الحشر : ( لو أنزلنا هذا القرآن علي جبل لرأيته خاشعا متصدعا من خشية الله وتلك الأمثال نضربها للناس لعلهم يتفكرون هو الله الذي لا إله إلا هو عالم الغيب والشهادة هو الرحمن الرحيم هو الله الذي لا إله إلا هو الملك القدوس السلام المؤمن المهمين العزيز الجبار المتكبر سبحان الله عما يشركون هو الله الخالق الباري المصور له الأسماء الحسني يسبح له مافي السماوات والأرض وهو العزيز الحكيم ) (14) ثلاث من أول سورة الجن : (قل أوحي إلى أنه استمع نفر من الجن فقالوا أنا سمعنا قرآنا عجبا يهدى إلي الرشد فأمنا به ولن نشرك بربنا أحدا وانه تعالي جد ربنا ما اتخذ صاحبة ولا ولدا) (15) الإخلاص والمعوذتان : ( قل هو الله أحد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد ) ( ثلاث مرات) (قل أعوذ برب الفلق من شر ما خلق ومن شر غاسق إذا وقب ومن شر النفاثات في العقد ومن شر حاسد إذا حسد) (ثلاث مرات) (قل أعوذ برب الناس ملك الناس إله الناس من شر الوسواس الخناس الذي يوسوس في صدور الناس من الجنة والناس) (قرأ ثلاث مرات) ثانيا : التحصينات النبوية: · أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم · أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه · بسم الله توكلت علي الله لاحول ولاقوة إلإ بالله · أعوذ بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة (ثلاث مرات) · أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق · أعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا mazakony من شر ما خلق وذرأ ومن شر ما ينزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها ومن شر ما ذرأ في الأرض ومن شر ما يخرج منها ومن شرفتن الليل والنهار ومن شر طوارق الليل والنهار الطارق يطرق بخير يارحمن · أعوذ بكلمات الله التامات من غضبة وعقابه ومن شر عباده ومن همزات الشياطين وأعوذ بك رب أن يضرون · اللهم أني أعوذ بوجهك الكريم وكلماتك التامات من شر ما أنت آخذ بناصيته اللهم أنت تكشف ألما ثم والمغرم اللهم إنه لا يهزم جندك ولا يخلف وعدك سبحانك وبحمدك · أعوذ بوجه الله العظيم الذي لاشيء أعظم منه وبكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولافاجر وبأسماء الله الحسني كلها ما علمت منها ومالم اعلم من شر ما خلق وذرأ وبرأ ومن شر كل ذي شر لا أطبق شره ومن شر كل ذي شر أنت خذ بناصيته إن ربي علي صراط مستقيم · اللهم أنت ربي لا إله أنت عليك توكلت وأنت رب العرش العظيم ما شاء الله كان ومالم يشأ لم يكن ولاحول ولاقوة إلا بالله أعلم أن الله علي كل شئ قدير وان الله قد أحاط بكل شئ علما أحصي كل شئ عدا اللهم أني أعوذ بك من شر نفسي وشر شيطان وشركه ومن شر كل دابة أنت آخذ بناصيتها إن ربي علي صراط مستقيم · تحصنت بالله الذي لاإله إلا هو إلهي وإله كل شئ واعتصمت بربي ورب كل شيء وتوكلت علي الحي الذي لا يموت واستدفعت الشر بلا حول ولاقوة إلا بالله حسبي الله ونعم الوكيل حسبي الرب من العباد حسبي الخالق من المخلوق حسبي الرازق من المرزوق حسبي الله هو حسبي حسبي الذي بيده ملكوت كل شئ هو يجير ولإيجار عليه حسبي الله لاإله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم · بسم الله أصبحنا (أو أمسينا) (*) بالله الذى ليس منه شىء ممتنع وبعزة الله التي لاترام ولاتضام وبسلطان الله المنبع نحتجب وبأسمائه الحسنى كلها عائذ من الأبالسة ومن شر شياطين الأنس والجن ومن شر كل معلن أو مسر ومن شر ما يخرج بالليل ويكمن بالنهار ويكمن بالليل ويخرج بالنهار ومن شر إبليس وجنوده ومن شر كل دابه أنت آخذ بناصيتها إن ربي علي صراط مستقيم أعوذ بالله بما استعاذ به موسى وعيسى وإبراهيم الذي وفي شر ما خلق وذرأ وبرأ ومن شر إبليس وجنوده ومن شر ما يبغي · لاإله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شئ قدير (مائة مرة يوميا) · لاإله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد بيده الخير يحيى ويميت وهو علي كل شئ قدير (عشر مرات بعد صلاة المغرب وعشر مرات بعد صلاة الصبح) · أمنت بالله العلي العظيم وكفرت بالجبت والطاغوت واستمسكت بالعروة الوثقى لاانفصام لها والله سميع عليم حسبي الله وكفى سمع الله لمن دعا ليس وراء الله منتهى (ثلاث مرات في الصباح ومثلها في المساء) · لأصبحنا وأصبح الملك لله والحمد لله ولاإله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شئ قدير رب أسألك خير هذا اليوم وخير ما بعده وأعوذ بك من شر هذا اليوم وشر ما بعده رب أعوذ بك من الكسل والهرم وسوء الكبر رب أعوذ بك من عذاب في النار وعذاب في القبر يقال في الصباح وفي المساء · أصبحنا علي فطرة الإسلام وكلمة الإخلاص وعلي دين نبينا محمد صلي الله علية وسلم وملة أبينا إبراهيم حنيفا وما كان من المشركين (ثلاث مرات في الصباح ومثلها في المساء ) · اللهم بك أصبحنا وبك أمسينا وبك نحيا وبك نموت وإليك النشور (يقال في الصباح ثلاث مرات) · اللهم بك أمسينا وبك أصبحنا وبك نحيا وبك نموت وإليك النشور (يقال في المساء ثلاث مرات) · اللهم مأصبح بى من نعمة أو بأحد من خلقك فمنك وحدك لاشريك لك فلك الحمد ولك الشكر (ثلاث مرات في الصباح ومثلها في المساء) · اللهم إني أصبحت أشهدك وأشهد حملة عرشك وملائكتك وجميع خلقك أنك أنت لا إله إلا أنت وان محمدا عبدك ورسولك (أ{بع مرات في الصباح ومثلها في المساء) · اللهم فاطر السماوات والأرض عالم الغيب والشهادة رب كل شئ ومليكه أشهد أن لا إله إلا أنت أعوذ بك من شر نفسي وشر الشيطان وشركه وأن أقترب علي نفسى سوءا أو أجره إلي مسلم · بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شئ في الأرض ولافي السماء وهو السميع العليم (ثلاث مرات في الصباح ومثلها في المساء ) · رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد صلي الله علية وسلم نبيا ورسولا (ثلاث مرات في الصباح ومثلها في المساء ) · يارب لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك (ثلاث مرات9 · ياحى يا قيوم برحمتك أستغيث اصلح لي شأني كله ولاتكلني إلي نفسي طرفه عين (ثلاث مرات) · حسبي الله لاإله إلا هوعليه توكلت وهو رب العرش العظيم (سبع مرات) · اللهم أنا نعو1 بك من أن نشرك بك شيئا نعلمه ونستغفرك لما لا نعلمه (ثلاث مرات) · سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنه عرشه ومداد كلماته (ثلاث مرات) · اللهم إني أسألك العافية في الدنيا والآخرة اللهم أني أسألك العفو والعافية في ديني ودنياي أهلي ومالي اللهم استر عوراتي أمن روعاتي واحفظني من بين يدي ومن خلقي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي أعوذ بعظمتك أن أغتال من تحتي · اللهم أني أعوذ بك من الهم والحزن وأعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من الجن والبخل وأعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال (ثلاث مرات) · اللهم أنت ربي لاإله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا علي عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت أبوه لك بنعمتك علي وأبوه بذنبى فاغفر لي فأنه لا يغفر الذنوب إلا أنت · اللهم أنت ربى لاإله إلا أنت عليك توكلت وأنت رب العرش العظيم · أعوذ بالله الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يلد ولم يكن له كفوا أحد

وانا كمان كنت بدور عليها بجد بجد الاغنية فظيعة وتسلم ايدك انجل على المجهود الرائع دة

متقلقيش سويت ان شاء الله اى انسان بيعمل اى حاجة فى الشهر الكريم بيبقى خير ان شاء الله وربنا بيتقبل خاصة ابواب السما مفتوحة طوال الشهر الكريم

الحمد لله مقلب الأعوام عام بعد عام , والشهور بعد الشهور والأيام بعد الأيام { يُقَلِّبُ اللَّهُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَعِبْرَةً لِأُولِي الْأَبْصَارِ } (النور:44) والصلاة والسلام على الهادي البشير , والسراج المنير , وعلى آله وصحبه ومن اتبعهم بإحسان إلى يوم الدين ... أما بعد : فمرحباً أهلاً وسهلاً بالصيام ** ياحبيباً زارنا في كل عام قد لقيناك بحب مفعم ** كل حب في سوى المولى حرام أختي الصائمة : أطل علينا شهر عظيم , أوله رحمة وأوسطه مغفرة , وآخره عتق من النار , شهر القرآن والصيام شهر الجهاد والنصر , شهر مضاعفة الحسنات والتوبة والغفران , هو سيد الشهور , فمرحباً به وأهلاً . أختي الصائمة : في هذه الرسالة وقفات ونصائح , تقبليها من محبة لك , في هذا الشهر الكريم , عل الله أن يتقبل منا ومنك الصيام والقيام إنه جواد كريم . أولاً : احمدي الله – أختي الصائمة على هذه النعمة العظيمة وهي إدراك شهر رمضان , فشمري عن ساعد العزم واعقدي على التوبة من الآن , وأري الله من نفسك خيراً في هذا الشهر الكريم , فلعلك لا تدركينه في عامك المقبل . كم كنت تعرف ممن صام من سلف ** من بين أهل وجيران وإخوان أفناهم الموت واستبقاك بعدهم ** حيا فما أقرب القاصي من الداني ثانياً : لا تكثري من شراء الأطعمة والمأكولات – عند بداية هذا الشهر – كما هو حال كثير من الناس , فشهر رمضان , شهر الصيام , ليس شهر الأكل والشرب واعلمي أنه جعل هناك وجبتان فقط في هذا الشهر , هما وجبتي السحور والإفطار , للتخفيف على العبد , حتى يستطيع أن يقوم بحقوق الله في هذا الشهر من صيام وقيام وتلاوة للقران . وتذكري أن من فوائد الجوع الآتي : صفاء القلب ورقته , كسر الشهوة في النفس , صحة البدن , التفرغ للعبادة , تذكر حال الفقراء والمساكين , شكر النعمة . ثالثا: اغتنمي هذه الأيام واجعلي هذا الشهر شاهداً لك عند الله يوم يبعثر ما في القبور ويحصل ما في الصدور , وأري الله من نفسك خيراً , واسألي الله القبول , فإنه علامة على التقوى , قال تعالى { إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ } (المائدة: 27) رابعاً : لا تجعلي يوم صومك ويوم فطرك سواء فإذا صمت فليصم سمعك وبصرك ولسانك عن الكذب والغيبة والنميمة , وليكن عليك وقار وسكينة يوم صومك . خامساً : عودي أبنائك على صيام هذا الشهر العظيم , واجعلي بينهم مسابقة لقراءة جزء من القرآن الكريم مع حفظ وجه واحد مع جائزة قيمة لمن يصوم أكثر أيام من غيره . سادساً: اجعلي نيتك خالصةً لوجه الله – الكريم – وأنت تقومين بإعداد الإفطار , واحتسبي عند الله تعالى أجر تفطير الصائم وإن كان زوجك وأبنائك وأفراد عائلتك فإن العمل بالنية , لقول الرسول صلى الله عليه وسلم : ( إنما الأعمال بالنيات , وإنما لكل امرئ ما نوى ) وقوله : ( من فطر صائماً كان له مثل أجره ...) سابعاً: اجعلي لك رفيقاً دائماً وأنت في داخل المطبخ للطهي وإعداد الطعام , ألا وهو : جهاز المذياع , حتى تنتهي من إعداد الإفطار وأنصتي بجميع جوارحك لما يقال فيه من الخير العظيم في إذاعة القرآن الكريم . فهذه الإذاعة المباركة تقدم العلم النافع , وتنتقل بك من روضة إلى روضة , ما بين تلاوة وحديث وفتوى – من عالم –ونصائح وفوائد , يقول سماحة الشيخ ابن باز رحمه الله : ( أنصح جميع المسلمين باستماع برامج إذاعة القران الكريم , لأن فيها نفعاً وخيراً كثير...) ثامناً: احذري – أختي الصائمة –من العكوف على القنوات الفضائية التي يزيد شرها في هذا الشهر الكريم والتي تبث الأفلام والمسلسلات الهابطة والفوازير الماجنة , حيث تذهب بروحانية الصيام , قال تعالى : { إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولاً } (الاسراء: 36) وقال الرسول صلى الله عليه وسلم : ( لن تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن أربع ) منها : ( وعن عمره فيم أفناه ) . تاسعاً: حاولي جاهدة الانتهاء من إعداد الإفطار قبيل الأذان بربع ساعة , واجعليها لقراءة القرآن والدعاء والاستغفار , فإن للصائم في هذا الوقت دعوة لا ترد . ولا تنسي أولادك وأهل بيتك وجميع المسلمين من صالح دعائك . عاشراً: عجلي بالإفطار بعد غروب الشمس مباشرة لحديث سهل بن سعد – رضي الله عنه – عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر وأخروا السحور ) [ رواه البخاري ومسلم ] , ولا تغفلي عن البسملة قبل الأكل , وأفطري على تمر إن تيسر ذلك , ثم رددي مع المؤذن ما يقول , واسألي الله الوسيلة والفضيلة لنبيك محمد صلى الله عليه وسلم . الحادي عشر : لا تكثري من الأكل , لأنه يثقل البدن ويدعو إلى التكاسل عن العبادة وصلاة التراويح وقيام الليل . الثاني عشر : بادري إلى مصلاك بعد سماع أذان العشاء , فصلي الفريضة وما كتب الله لك من صلاة التراويح . الثالث عشر: جاهدي نفسك في هذا الشهر واجعلي لك ساعة من الليل لصلاة التهجد والقيام في وقت هجع فيه الأبناء , وهدأ المنزل من الضوضاء . ولا بأس بأن تمسكي بالمصحف للقراءة منه , وناجي رب البريات وخالق الأرض والسماوات , وانطرحي بين يديه واسأليه العفو والصفح ومغفرة الذنوب , والثبات على الحق حتى تلقينه , فرب دعوة صادفت باباً من السماء مفتوحاً نال صاحبها سعادة الدارين . الرابع عشر : اجتنبي – أختي الصائمة – التطيب من طيب تظهر رائحته , إذا كنت ممن يذهب إلى المسجد لأداء صلاة التراويح , وكذلك الحذر من عدم التستر في اللباس , لأن بعض النساء – هداهن الله – يخرجن إلى صلاة التراويح وهن متبرجات متعطرات , وقد أبدين بعض مفاتنهن . والمرأة المسلمة مأمورة بالتستر والحجاب الكامل , فما بالك بمن خرجت للصلاة في هذا الشهر الكريم . الخامس عشر : في العشر الأواخر من رمضان ليلة هي خير من ألف شهر , ألا وهي : ليلة القدر , وقال تعالى : { إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ * وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ * لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ * تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ * سَلامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ } , وهي في الأوتار كما أخبر بذلك المصطفى صلى الله عليه وسلم , أي ليلة ( 21- 23 25-27 29 ) , ومع ذلك فإن كثير من النساء – هداهن الله – يضيعون هذه الليالي العظيمة في الأسواق , لشراء ملابس العيد أو حلوى العيد , وهذا من الجهل والخطأ , فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخلت العشر شد مئزره وأحيا ليله وأيقظ أهله عليه الصلاة والسلام . السادس عشر: لا تتكاسلي إذا جاءك العذر الشرعي فأنت منهية عن الصيام والصلاة فقط , أما الأعمال الأخرى ( فلست منهية عنها ) , من دعاء وذكر الله , وتسبيح وتهليل واستغفار . ( ملحوظة: قد تحيض البنت وعمرها تسع سنوات, فيجب عليها الصيام عند ذلك , ولا ينتظر إلى أن تبلغ خمس عشرة سنة من عمرها ) . السابع عشر: إياك من النكوص والعودة إلى المعاصي التي كنت عليها قبل رمضان , فلا تكوني مثل التي { نَقَضَتْ غَزْلَهَا مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ أَنْكَاثاً } (النحل:92) , وتذكري ما كنت تعملينه من صيام وصلاة وتلاوة قرآن وإخبات إلى الله , تذكري روحانيات رمضان وكيف كنت تعيشين في سعادة وطمأنينة وعيشة هنيئة , فكيف تريدين العودة إلى حياة الشقاء والضنك , وصدق الله إذ قال : { وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكاً وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى } (طـه:124) . واعلمي – أختي الصائمة – أنك قد تتخطفك يد المنون وأنت قد خنت العهد مع الله , بعد أن أعلنت التوبة إليه , وبكيت بين يديه , فنعوذ بالله من الحور بعد الكور . الثامن عشر: عليك بالقضاء بعد رمضان حتى تدركي صيام ستة أيام من شوال , لقول المصطفى صلى الله عليه وسلم : ( من صام رمضان وأتبعه ستاً من شوال كان كصيام الدهر ) {البخاري ومسلم }. أخيراً : أسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يجعلنا وإياك ممن تقبل الله منه الصيام والقيام , وأن يجعلنا من عتقائه من النار , وأن لا يجعل هذا العام آخر عهدنا برمضان , إنه ولي ذلك والقادر عليه . وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين .

المرض المبيح للفطر فى نهار رمضان بعد حمد الله والصلاة والسلام على رسول الله أن الله تعالى أوجب صيام شهر رمضان على المكلفين بقوله تعالى { كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون. أياما معدودات } وهى ما ذهب اليه ابن عباس وكثير من المحققين شهر رمضان. وبقوله { فمن شهد منكم الشهر فليصمه }. وقد اقتضت رحمته تعالى بعباده أن لا يشق على المرضى والمسافرين منهم بايجاب أداء الصوم فيه حال المرض والسفر فرخص لهم فى الفطر فى هذه الحالة وأوجب عليهم القضاء اذا أفطروا بقوله تعالى { فمن كان منكم مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر } أى فمن كان منكم مريضا أو على سفر فأفطر فعليه القضاء فى أيام أخر بعد زوال المرض والسفر - والمرض المبيح للفطر عند جمهور السلف والأئمة هو ما يؤدى الصوم معه إلى ضرر فى النفس أو زيادة فى العلة أو ابطاء فى البرء وانما أبيح الفطر للمرض دفعا للحرج والمشقة وقد بنى التشريع الإسلامى على التيسير والتخفيف. قال تعالى { يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر } { وما جعل عليكم فى الدين من حرج } { يريد الله أن يخفف عنكم } { ما يريد الله ليجعل عليكم من حرج } وقد بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحنيفية السمحة. وانما كانت كذلك لانتمائها على ما ذكر ولهذا شرعت فيها الرخص وكرخصة قصر الصلاة فى السفر والجمع بين الفريضتين وتناول المحرمات عند الاضطرار وغير ذلك فما أبيح للتيسير ودفع الحرج كما ذكره الامام الشاطبى فى الموافقات. ولما كانت مشروعية الفطر للمريض لرفع الحرج والعسر عنه وكان تحقق الحرج منوطا بزيادة المرض أو ابطاء البرء أو لخوف ضرر بالنفس بسبب الصوم كان الترخيص فى الافطار خاصا بالمريض الذى يضره الصوم ويعسر عليه أداؤه كما ذكره الجصاص فى أحكام القرآن والكمال فى الفتح والكاسانى فى البدائع وغيرهم من أئمة الحنفية. وقال الطبرى فى تفسيره والصواب فى القول أن المرض الذى أذن الله تعالى بالافطار معه فى رمضان هو ما يجهد الصائم جهدا غير محتمل فكل من كان كذلك فله الافطار وقضاء عدة أيام آخر وذلك أنه اذا بلغ ذلك الحد فان لم يكن مأذونا له فى الافطار فقد كلف عسرا ومنع يسرا وذلك غير الذى أخبر الله أنه أراده بخلقه بقوله { يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر } وأما من كان الصوم غير جاهده فهو بمعنى الصحيح الذى يطيق الصوم فعليه أداء فرضه - انتهى - بتصرف. وفى الأشباه والنظائر لابن نجيم المشقة العظيمة الفادحة كمشقة الخوف على النفوس والأطراف ومنافع الأعضاء موجبة للتخفيف والمشقة التى دون ذلك بحيث يخاف المريض من الصوم زيادة المرض أو بطء البرء منه تبيح له الفطر. وأما المشقة اليسيره أثر لها فى الترخيص فى الفطر - انتهى - ملخصا. ومعرفة حد المرض المبيح للفطر كما فى فتح القدير وغيره تكون باجتهاد المريض والاجتهاد غير مجرد الوهم والتخيل بل هو غلبة الظن عن امارة أو تجربة أو اخبار طبيب مسلم حاذق غير معروف بما ينافى العدالة. والأمارة هى العلامة الظاهرة التى تنذر بالضرر والتجربة هى تكرر وقوع ذلك عند اتحاد المرض فاذا تحقق ما ذكر جاز للمريض الفطر ووجب عليه قضاء ما أفطره بعد زوال العذر فاذا مات وهو على هذه الحالة لم يلزمه القضاء لعدم ادراكه عدة من أيام آخر ولا فدية عليه مادام يرجى أن يبرأ من مرضه أما اذا تحقق اليأس من الصحة كالزمنى المصابين بأمراض مستعصية شاقة فيجب عليه الفدية اذا أفطر كما ذكره الكرمانى وكذلك من شارف الموت وعليه قضاء رمضان وكان قد أفطر بعذر إلا أنه فرط فى القضاء بعد امكانه تجب عليه الفدية لعجزه عن الصوم بمنزلة الشيخ الفانى الذى لا يقدر على الصوم ويجب عليه الإيصاء بها قبل موته فاذا أوصى تؤدى من ثلث تركته الباقية بعد التجهيز وقضاء ديون العباد وأن لم يوص بها أثم وسقط وجوب أدائها من تركته ولو تبرع بها وليه فى المال من بعده يرجى أن يقبل ذلك وكذلك تجب الفدية على من نذر صوم الأبد فضعف عن الصوم لاشتغاله بالمعيشة ولم يدرك عدة من أيام أخر يمكنه فيها القضاء لتيقنه بالعجز عنه وعلى من أفطر بعذر أو بغير عذر ولم يقض حتى صار شيخا فانيا لا يرجى برؤه لتحقق عجزه عن الصوم ومثل المرضى الذين يرجى برؤهم فى وجوب قضاء ما أفطروه وعدم وجوب الفدية إلا اذا وصلوا إلى الحالة التى لا يستطيعون فيها القضاء الأصحاء الذين يكلفون أعمالا شاقة لا يستطيعون معها الصوم ولابد لهم من مزاولتها لضرورة العيش كالحصادين والخبازين وعمال المناجم والغواصين وأشباههم كما يؤخذ من حواشى الدر. والفدية طعام مسكين وهى نصف صاع من بر أو صاع من غيره عند أهل العراق ومنهم الحنفية ومد بضم الميم عند أهل الحجاز ومنهم الشافعى لكل يوم أفطره والصاع قدحان وثلث قدح بالكيل المصرى كما نقله ابن عادبين والمد ربع الصاع وقدر بالحفنة وهى ملء الكفين من القمح أو التمر ويجوز عند الحنفية فى الفدية طعام الإباحة لأن المنصوص عليه فيها لفظ طعام وما شرع بلفظ طعام وبلفظ الاطعام كما فى الكفارات تجوز فيه الاباحة ولا يشترط فيه التمليك بخلاف ما شرع بلفظ الايتاء والآداء كالزكاة وصدقة الفطر والعشر فانه يشترط فيه التمليك والشرط فى طعام الاباحة غذاءان أو عشاءان مشبعان أو غداء وعشاء كذلك عن كل يوم أفطره والسحور - كالغذاء ويقوم مقامهما قدرهما كما نقله أبو السعود فيجوز اخراجها نقودا وتعطى للمسكين أو المساكين. مذهب الشافعية وقال الشافعية كما فى المجموع للنووى أن المريض الذى لا يرجى برؤه والشيخ الكبير الذى يلحقه بالصوم مشقة شديدة لا يجب الصوم عليهما وعليهما الفدية فى أصح القولين والمريض العاجز عن الصوم لمرض يرجى زواله اذا لحقه بالصوم مشقة ظاهرة. لا يلزمه الصوم فى الحال ويلزمه القضاء اذا أفطر ولا يشترط أن ينتهى إلى حالة لا يمكنه فيها الصوم بل شرط اباحة الفطر أن يلحقه بالصوم مشقة يشق احتمالها وأما المرض اليسير الذى لا يلحقه به مشقة ظاهرة فانه لا يبيح الفطر بلا خلاف عند الشافعية - انتهى - ملخصا. مذهب الحنابلة وقال الحنابلة كما فى المغنى لابن قدامة أن الشيخ الكبير اذا كان يجهده الصوم ويشق عليه مشقة شديدة يجوز له أن يفطر ويطعم لكل يوم مسكينا وهذا قول على وابن عباس وأبى هريرة وأنس وسعيد بن جبير وطاوس وأبى حنيفة والثورى والوزاعى. وقال مالك لا يجب عليه شىء لأنه ترك الصوم لعجزه فلم تجب عليه الفدية كما لو تركه لمرض اتصل به الموت وللشافعى قولان كالمذهبين والمريض الذى لا يرجى برؤه يفطر ويطعم لكل يوم مسكينا لأنه فى معنى الشيخ الكبير والمريض بمرض يرجى برؤه ولكنه شديد يزيد بالصوم أو يخشى تباطؤ برئه يباح له الفطر والفطر له أفضل والمريض مرضا يسيرا كمن به وجع ضرس أو جرح فى أصبع أو دمل أو قرحة يسيره واشباه ذلك يباح له الفطر اذ لا أثر للصوم فيه - انتهى - ملخصا. وقوله يباح له الفطر أى وعليه القضاء كما يستفاد من عباراته السابقة. مذهب المالكية وذهب المالكية كما فى الشرح الكبير وحاشية الدسوقى إلى أنه يجوز الفطر للمريض إذا ظن زيادة المرض أو تأخر برئه بسبب الصوم بناء على أخبار طبيب عارف أو تجربة أو أخبار شخص آخر موافق له فى المزاج وكذا اذا لحقه بالصوم شدة وتعب ويجب عليه الفطر اذا خاف على نفسه بصومه هلاكا أو اذى شديدا لتعطيل منفعة من سمع أو بصر أو غيرهما لوجوب حفظ النفس - انتهى - ملخصا وظاهران الخوف المذكور لابد أن يستند إلى أخبار الطبيب العارف أو التجربة أو أخبار الموافق فى المزاج وقد استفيد من ذلك ( أولا ) أن المرض اليسير الذى لا يضر معه الصوم كوجع فى أصبع أو أدنى صداع أوسوء مزاج خفيف لا يبيح الفطر عند الجمهور ( ثانيا ) أن مجرد توهم زيادة المرض وابطاء البرء أو فساد عضو بدون غلبة الظن المبنية على ما ذكر من القرائن لا يبيح الفطر فان أفطر لمرض يسير أو لمجرد الوهم وجب عليه القضاء والكفارة. ثالثا أن هذه الرخصة ثابتة لكل مريض مرضا شديدا يعسر معه الصوم أو يضره فيزيد بالصوم أو يتطاول برؤه أيا كان نوع المرض فيندرج فى ذلك أمراض السل والقرحة المعوية والقرحة الأثنى عشرية والحميات القلب والكبد والمرارة وسائر الأمراض الشاقة التى يعسر معها الصوم ويفضى الى تفاقمها أو تأخر برئها أو فساد عضو فى البنية. رابعا ان الواجب على المريض مرضا يرجى زواله كما هى حالة السائل قضاء ما افطره بعد زوال العذر لقوله تعالى { فمن كان منكم مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر } ولا تجب عليه الفدية لأن شرط خلفية الفدية عن الصوم العجز المستمر عنه والأمر هنا ليس كذلك والله أعلم.

اخوانى واخواتى فى الله اهلا بكم معنا فى قسم نفحات رمضانيه كل عام وانتم بخير والى الله اقرب الهدف من فتح هذا القسم هو الاستعداد لرمضان وبعد رمضان ان شاء الله يكون للمناسبات الدينيه وهذا ما نتمناه وأسال المولى عزوجل ان يتقبل منا وان يعنا على طاعة ويقربنا لكل عمل وقول صالح يرضاه عنا واتمنى ان نتعاون جميعا فى نجاح هذا القسم ولنجاح هذا القسم نحتاج تعاونكم معنا بموضوعاتكم المميزه والالتزام بالشروط التالى ذكرها شروط قسم نفحات رمضانيه 1- يكون المرجع الأساسي القرآن والسنة النبوية والتجنب التام لكتابة الآيات من الذاكرة ،حتى وإن كان يعلم في نفسه حفظه الجيد للقرآن ، مع شرط ذكر رقم الآية واسم السورة كما لايستدل من السنة لا بالحديث الصحيح مع الإشارة لتخريج ذلك الحديث ورقمه . 2-جميع الكتابات تكون مطابقة لمنهج أهل السنة والجماعة مع ذكر المصادر والأسانيد .. وغير ذلك مهما كانت قيمة المقال وقيمة كاتبها ستحذف المشاركة مالم يذكر فيها هذا . وإذا نقل موضوع أو مقالة من موقع ما يكتب الرابط للحصول على مصدرها حتى تكون كلمتنا صادقة وبكل أمانة . 3-الانتباه الى عدم كتابة أ كثر من ( ثلاثة مواضيع ) فى اليوم ، حتى تسنى للجميع قراءة المواضيع والرد عليها وإعطاء فرصة للآخرين للمشاركة بالمنتدى ويكون هناك فرصة للجميع من متابعة كل جديد .. و من حق المشرف حذف المواضيع الزائدة من الموضوعات الخاصة بالعضو في ذلك اليوم ودون الرجوع للعضو 4- يُمنع على جميع الأعضاء الإساءة إلى الدين الإسلامي الحنيف أو الرسول صلى الله عليه وسلم أو أي أحد من الرسل صلى الله عليهم جميعا أو الإساءة إلى أحد من الصحابة أو أمهات المؤمنين رضوان الله عليهم كما يُمنع الدعوة إلى اعتناق ديانة غير الإسلام أو القيام بنشر البدع والضلالة أو الدعاية للفرق الضالة.و بحال مخالفتك لهذه الشروط يتم إيقاف عضويتك وبشكل نهائي ودون الرجوع لك . 5-يمنع على جميع الاعضاء إهانة أو مهاجمة العلماء أو الدعاة أو التصيد لاخطائهم ومحاولة النيل منهم 6-تأكد من عدم وجود الموضوع الذي تريد عرضه مسبقاً حتى لا يحصل التكرار للموضوع الواحد بعنوانين مختلفين مما يضيع الأوقات. 7-يرجى وهذا من التأدب مع الله ثم العباد كتابة إفتتاحية أى موضوع بالسلام وكذلك الرد فهذا من إسلامنا ولا يصح أبدا أن نتعامل بإسلوب الغير مسلمين وإلا كيف نكون مسلمين والرسول الكريم صلى الله عليه وسلم أرشدنا لإفشاء السلام ياأهل الإسلام أين السلام .. والحكم الشرعى أن _إلقاء السلام سنة والرد فرض ) والآيه الكريمة .. أعوذ بالله من السيطان الرجيم { وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أوردوها.. إن الله كان على كل شئ حسيبا} الآية 86 سالنساء .. برجاء تطيبق هذه السنة التى أصبحت فى غيابات الجب المعاصر .. 8-ارجو عدم طلب تثبيت الموضوع بشكل علني بل ترسل رساله خاصه لأحد مشرفي القسم فهم من يقرر هذا الأمر وأخيرا ... يعلم الله سبحانه وتعالى أننا لم نحدد مثل هذه الشروط إلا رغبة مننا ومن كثير من الأعضاء في أن يكون قسم نفحات رمضانيه قسما يعمل على خدمة هذا الدين وفق منهج صحيح بعيد عن الغلو أو التفريط