! M@ro@mD !

September 1, 2005

When I Feel It

Baby, when u look my way

u keep on blowin my mind

u keep on makin me high

keep givin me butterflies and

every little thing u do

just lifts me off the ground

heart leaps when u come around

see, im just breakin it down.

u got everything i need, just

want u to want me, u

just cant imagine, boy

im on a tangent

cause im sprung over u

and aint nothin i can do

turnin me up side down

boy u got me twisted out

thoughts of u fill my head

toss and turn in my bed

cause im sprung over u

and i dont know, dont know what to do.

Oh its hard to make belive

its just a casual thing

you're so unnerving to me

feels like im livin a dream, but

baby, please dont wake me up

im lost in the reverie

drifting ethereally

im right where i wanna be.

you got everythingi need, just

want u to want me, you

just cant imagine, boy

im on a tantent.

cause im sprung over u

and aint nothin i can do

turning me upside down

boy you got me twisted out

thoughts of u fill my head

toss and turn in my bed

cause im sprung over u

ant i dont know, dont know what to do.

i dont care bout nothin but u baby

(nothin but u, baby)

i dont care bout nothin but u baby

cause im sprung over u

and aint nothin i can do

turnin me upside down

boy u got me twisted out

thought of u fill my head

toss and turn in my bed

cause im sprung over u

and i dont know, dont know what to do.

September 1, 2005

Fly Like A Bird

Somehow I know that

There's a place up above

With no more hurt and struggling

Free of all atrocities and suffering

Because I feel the unconditional love

From one who cares enough for me

To erase all my burdens

And let me be free to

[chorus]

Fly like a bird

Take to the sky

I need you now Lord

Carry me high

Don't let the world break me tonight

I need the strength of you by my side

Sometimes this life can be so cold

I pray you'll come and carry me home

Can we recover

Will the world ever be

A place of peace and harmony

With no war and with no brutality

If we loved each other

We would find victory

But in this harsh reality

Sometimes I'm so despondant

That I feel the need to

[chorus]

Fly like a bird

Take to the sky

I need You now Lord

Carry me high

Don't let the world break me tonight

I need the strength of You by my side

Sometimes this life can be so cold

I pray You'll come and carry me home

Keep your head to the sky

With God's love you'll survive

Fly like a bird

Take to the sky

I need you now Lord

Carry me high

Don't let the world break me tonight

I need the strength of You by my side

Sometimes this life can be so cold

I pray You'll come and carry me home

Carry me higher, higher, higher

Carry me home

Higher Jesus

Carry me higher Lord

September 1, 2005

Joy Ride

[Verse 1]

Baby baby don't you ever let go

More and more until we both overflow

Got a feeling that my heart's never known

I found love

Tender kisses and I'm floating on air

You can have me anytime, anywhere

When you need me I will always be there

I found love

[Chorus 1]

And our love goes round and round

Way up high, a joy ride

We can touch the stars above

We found love

And our love was heaven sent

From the day we first met

We've got something they can't touch

We found love

[Verse 2]

Loving you is like a taste of heaven

Wanna gaze into your eyes forever

Run away and spend our lives together

I've found love

Baby baby

All it takes is one touch

And immediately I feel a rush

Baby boy, too much is never enough

I found love

[Chorus 2]

And our love goes round and round

Way up high, a joy ride

We can touch the stars above

We found love

And our love was heaven sent

From the day we first met

We've got something they can't touch

We found love

[bridge]

I don't need anything

When you're here next to me

Nobody in this whole wide world

Could ever replace you in my eyes

We found paradise

Forever you and I

Our love goes round and round

On a joy ride

(with ya babe, with ya babe,

with ya babe, with you baby)

[Outro]

September 1, 2005

To The Floor (Tonight)

(feat. Nelly)

Oh, to the floor, everybody to the floor [repeat]

Neptunes

To the floor, everybody to the floor

MC, Nelly

Baby, I don't want to let you think

I'm

I like to try ya, I think you so on fire

Easy, like them other girls you be seein'

I can't deny ya, I be tryin' to fight it

I'm sayin', I just wanna make sure that

You really want me just for me

Because it's not just that I'm so impressed

By your cars and jewelry

And you know like I know

Feel that chemistry

You know I feel it just the same as you

So why don't you bring that down to me

Whatever happens

It's goin' down tonight

I said, it's all goin' down tonight

So get ready

Cause you and me got business

We gon' handle it tonight

Tonight, tonight

To the floor, everybody to the floor

I would never think that you were

I like to try ya, I think you're so on fire

Easy, girl I just think that you are so outstandin'

I can't deny ya, keep tryin' to fight it

I'm sayin' I just wanna make sure that

You really want me just for me

Because it's not just that I'm so impressed by

Your cause and your cars and jewelry

And you know like I know

Feel that chemistry

You know I feel it just the same as you do

So why don't you bring that down to me

Whatever happens, whatever happens

It's goin' down tonight

I said, it's all goin' down tonight

So get ready

Cause you and me got business

We gon' handle it tonight

Tonight, tonight

To the floor, everybody to the floor

Looks like it's right

For you and I

It's going down

Tonight

Whatever happens

It's goin' down tonight

I said, it's all goin' down tonight

So get ready

Cause you and me got business

We gon' handle it tonight

Tonight, tonight

It's goin' down tonight, it's goin' down tonight

September 1, 2005

I Wish You Knew

I've got to see you

Wherever you are

And I've got to be there

I'm wishing on stars

I've got to reveal what's inside of my heart

But the words escape me

And I'm paralyzed

So helpless when I

Look into your eyes

[chorus]

And how I wish you only knew

What I feel inside for you

You probably haven't got a clue

But I wish you knew

How I love you baby

Honestly I know it's silly of me

To want you so badly

But keep it concealed

See my inferiority complex kicks in

And the words escape me

And I'm paralyzed

So helpless when I

Look into your eyes

[chorus]

And how I wish you only knew

What I feel inside for you

You probably haven't got a clue

But I wish you knew

How I love you baby

September 1, 2005

Your Girl

See, I used to be so shy

Sit at home and fantasize

(I should be your girl)

but I ain't wastin' no more time

cause I've got to make you mine

[chorus]

I'm gonna make you want to

Get with me tonight

I'm gonna put those naughty

Thoughts into your mind

I'm gonna show you clearly

I can rock your world

You're gonna know for sure

That I should be your girl

See I used to be afraid

But now baby I can't wait

I just gotta have your love

And enough's enough's enough

[chorus]

I'm gonna make you want to

Get with me tonight

I'm gonna put those naughty

Thoughts into your mind

I'm gonna show you clearly

I can rock your world

You're gonna know for sure

That I should be your girl

Rap

September 1, 2005

Circles

Ever since you left me

I've been trying to hide the pain

Painting on a smile with lipstick

Putting on a big charade

So difficult to keep pretending

It's getting harder everyday

It's plain to see I'm cold and heartsick

Since you turned and walked away

I just keep going round and round

And round in circles

Keep on tumbling down

[chorus]

Oh boy my world has changed

And I don't think I can make it without you

Nothing's the same

You got me running around in circles over you

(running around in circles over you)

Saturday I saw you

Holding hands with someone new

Somehow I kept my composure

Just like everything was cool

But inside I kept repeating

Don't you let them see you cry

So I casually turned my head

As the tears rolled down my eyes

I just keep going round and round

And round in circles

Keep on tumbling down

[chorus]

Oh boy my world has changed

And I don't think I can make it without you

Nothing's the same

You got me running around in circles over you

Everything is you

How can I pull through

My heart is consumed I'm so confused

Still caught up in you...love can be so cruel

Baby don't know how to turn you loose

[chorus]

Oh boy my world has changed

And I don't think I can make it without you

No, nothing's the same

You got me running around

And running around

Nothing's the same

Baby baby cause you

Got me running around

In circles over you

(running around in circles over you)

September 1, 2005

One And Only

(feat. Twista)

I'm lookin' for my one and only

Every time I turn around

I find my heart in pieces on the ground

So so lonely

I'm lookin' for my one and only

[Verse 1]

I'm riding home in pain again baby

But that don't mean s*** to you

You're currently engaged

In an intimate conversation

With a young groupie or two

They say "players only love you

when they're playing games"

Still I gave my heart to you

I should have stayed away

Like my friends all told me to

[Chorus]

Every time I turn around

I find my heart in pieces on the ground

So so lonely

I'm lookin' for my one and only

Every time I turn around

I find my heart in pieces on the ground

Why can't I find my one and only

[Verse 2]

See I'm looking for a man that'll rub me slow

Make me sing real high

When he goes down low

But see it ain't just a physical thing

He's gotta treat me affectionately

And I gotta know he won't betray my trust

Just like every other motherf***** does

Is this just an impossible dream baby

To elusive to pursue

It's been such a sad and windy road for me

Just searchin' for the truth

[Chorus]

Every time I turn around

I find my heart in pieces on the ground

So so lonely

I'm lookin' for my one and only

Every time I turn around

I find my heart in pieces on the ground

Why can't I find my one and only

[Twista]

Now you know roll a beemer and a benz

When I'm dishin out ends

Why you trppin on a player baller

Havin good conversation while we rollin on 2-4's

And I know you got doubts

But why you listenin to what people talkin bout

You ain figured out why they call ya

The hefas steady hatin cause you rollin on 2-4's

See how yo money flo

You dressed in designer clothes from head to ya toe

You ain't satisfied well tell me what you lookin for

(I'm lookin for my one and only)

Well I'll be yo one and only if you give me a chance

I'll make a change for you girl

I know I ain been the mos faithful n**** in the world

But lets stay togetha so we can shine like pearls

Spit it to her while I fill her got her hot like fire

To kiss yo lips I desire

Twis and Mariah togetha like them grips on ya tires

(Lookin for my one and only)

Well come here shawty well let me make it better

We can do whateva while we sittin on sued and leather

Flickin through the city while we ridin on chrome

Lets kick it in the Chi

I know I messed up wit you an i ain gon lie

I know you was feelin you really know yo guy

But baby girl I ain't mean to blow yo high

Let me pick the pieces up and but um back togetha

Cause I wanna be wit you don't wanna leave you lonely

Ride wit you like a hommie neva no fony

Shawty can I be yo one an only

Every time--oh-mmm

Every time I turn around

I find my heart in pieces on the ground

So so loney

Why--

I'm looking for my one and only

Every time I turn around

Agh--ha ha ha ha

I find my heart in pieces on the ground

Whey can't I find my one and only

Still lookin' for my one and only

Every time I turn around

Agh--ha ha ha ha

I find my heart in pieces on the ground

So so lonely

Yay-

I'm lookin' for my one and only

Every time I turn around

Agh-ha ha ha ha

I find my heart in pieces on the ground

I'm lookin' for my one and only

Why can't I find my one and only

Agh--

September 1, 2005

Get Your Number

(feat. Jermaine Dupri)

[chorus]

Oh ######

The club 'bout to close in a minute

Can I get your number baby

So you and I can go get in it

Let me come and pick you up

And go take you out

Can I get your number baby

So I can show you what I'm all about

What I'm all about

######

I've been checkin' you out

And I noticed that you ain't just one of the crowd

So tell me won't you

Come on and see about me baby

I've got the Crys on ice and I'm 'bout to get nice

Up in VIP with all my ladies

Tell me how many times in your life

Will you get an opportunity like this tonight

Tell me a little somethin' about you

Here's a little somethin' about me

I got a house in Capri and my own G4

And that Benz with the doors that lift up from the floor

[chorus]

Oh ######

The club 'bout to close in a minute

Can I get your number baby

So you and I can go get in it

Let me come and pick you up

And go take you out

Can I get your number baby

So I can show you what I'm all about

What I'm all about

######

Now that you're sitting next to me

I bet you're wondering

What my intentions are for you

And I to get into

Baby I just wanna

Hug and kiss and love ya

Look into my eyes baby don't be shy

Is it yes or no

We ain't got all night

Tell me how many times in your life

Will you get an opportunity like this tonight

Tell me a little somethin' about you

Here's a little somethin' about me

I gotta pimp penthouse with a sick hot tub

We can watch the flat screen

While the bubbles fill it up

[chorus]

Oh ######

The club 'bout to close in a minute

Can I get your number baby

So you and I can go get in it

Let me come and pick you up

And go take you out

Can I get your number baby

So I can show you what I'm all about

What I'm all about

######

La, la, la, la, la, la

September 1, 2005

Stay The Night

You're kissing me

And saying I'm the one you need

To keep you warm

And lay with you tonight

Baby I feel the same way

I don't want to leave

Wanna hold you close

And feel your love inside

But I don't wanna play myself

Cause I know you're with someone else

And I don't need complications in my life

And I don't wanna fall back in

And get caught up in you again

Boy I'm so conflicted in my mind

[chorus]

You keep saying stay the night

Just let me rock you till the morning light

It's cold outside

And much too late to drive

You know I need you baby

I'm so lost without your love

Obviously, procrastinating just to be

Close to you a little longer now

It's hard for me to break away from you baby

Never could resist you

And I still haven't learned how

And I don't wanna be a fool

But it's hard when it comes to you

And I'm feeling vulnerable tonight

Cause I don't wanna miss the chance

Of reliving our sweet romance

Boy I'm so confused down deep inside

[chorus]

You keep saying stay the night

Just let me rock you til the morning light

It's cold outside

And much too late to drive

You know I need you baby

I'm so lost without your love

September 1, 2005

Say Somethin'

(feat. Snoop Dogg)

I'm over here

Looking at you

You're over there

Watching me too

Both painting pictures of

Of how we'll kiss and hug

So what we gonna do

(So what ya gonna do? What ya gonna do)

Tell me why we're standing here

The moment's passion's all so clear

You've got my mind blown

And baby, I'm ready to go

But uh

If it's worth your while

Say something, say something

If it's worth your while

Say something good to me

Hey, hey, hey

Hey, hey

If it's worth your while

Do something good to me

(Let's make it)

Hot as you can stand it

Something like volcanic

You know it seems organic

Just like the stars and planets

Yeah, we are

So what you gonna do

(So what ya gonna do? What ya gonna do)

Tell me why we're still in here

There's nothing for us to fear

I could tell with my eyes closed

Now baby, I'm ready to go

But uh

If it's worth your while

Say something, say something

If it's worth your while

Say something good to me

Hey, hey, hey

Hey, hey

If it's worth your while

Do something good to me

If it's worth your while

Say something, say something

If it's worth your while

Say something good to me, baby

Hey, hey, hey

Hey, hey

If it's worth your while

Do something good to me

[snoop Dogg:]

Everytime I fall though

Want me to speak on the word or two

It's the D-O-double-G

And I do it so lovingly

Diggin' this track by the Neptunes

Babygirl, follow me to the west room

Now get buck wild

Shhh, don't make a sound

I'll take you, lay you down

Make your body go round and round

Do you want me to

Don't say you won't

I know you do

Most girls play shy

It won't hurt until you give it a try

I know you like my smile

Dig my style, dig the bow-wow

But uh

If it's worth your while

Say something, say something

If it's worth your while

Say something good to me

Hey, hey, hey

Hey, hey

If it's worth your while

Do something good to me

If it's worth your while

Say something, say something

If it's worth your while

Say something good to me

Hey, hey, hey

Hey, hey

If it's worth your while

Do something good to me

September 1, 2005

Mine Again

I remember when you used to be mine

Way back when

I was too naive to love you right

But now if I only had the opportunity

I would do anything

Because my heart still believes

[Chorus]

Maybe you could be mine again

Maybe we could make that dream for real

Like way back then

When love was yours and mine

Maybe we could bring it back to life

It's irrelevant to dwell on the past

I'm accountable for what went bad

And I mean that

But I keep on praying for another chance

Just to have you back

Cause I've grown

And I know how to be your everything

[Chorus]

Maybe you could be mine again

Maybe we could make that dream for real

Like way back then

When love was yours and mine

Maybe we could bring it back to life

No, no it ain't over yet

I just can't accept the possibility

We were made for each other's arms

I know you're my destiny

We can't erase what was meant to be

Part of you and part of me

If we try one more time

Maybe somehow we'll survive

Maybe you could be mine again

Maybe we could make that dream for real

Like way back then

When love was yours and mine

Boy maybe we could bring it back

Maybe we could bring it back

Maybe we could bring it back to...

Life

Maybe you could be mine

September 1, 2005

Shake It Off

[Chorus]

I gotta shake it off

Cause the loving ain't the same

And you keep on playing games

Like you know I'm here to stay

I gotta shake it off

Just like the Calgon commercial

I really gotta get up outta here

And go somewhere

I gotta shake it off

Gotta make that move

Find somebody who

Appreciates all the love I give

Boy I gotta shake it off

Gotta do what's best for me

Baby and that means I gotta

shake it off

By the time you get this message

It's gonna be too late

So don't bother paging me

'Cause I'll be on my way

See, I grabbed all my diamonds and clothes

Just ask your momma she knows

You're gonna miss me baby

Hate to say I told you so

Well at first I didn't know

But now it's clear to me

You would cheat with all your freaks

And lie compulsively

So I packed up my Louis Vuitton

Jumped in your ride and took off

You'll never ever find a girl

Who loves you more than me

[Chorus]

I gotta shake it off

Cause the loving ain't the same

And you keep on playing games

Like you know I'm here to stay

I gotta shake it off

Just like the Calgon commercial

I really gotta get up outta here

And go somewhere

I gotta shake it off

Gotta make that move

Find somebody who

Appreciates all the love I give

Boy I gotta shake it off

Gotta do what's best for me

Baby and that means I gotta

shake it off

[bridge]

I gotta shake, shake, shake, shake, shake it

Off...

I found out about a gang

Of your dirty little deeds

With this one and that one

By the pool, on the beach, in the streets

Heard y'all was

Hold up my phone's breakin' up

I'ma hang up and call the machine right back

I gotta get this off of my mind

You wasn't worth my time

So I'm leaving you behind

Cause I need a real love in my life

Save this recording because

I'm never coming back home

Baby I'm gone

Don't cha know

[Chorus]

I gotta shake it off

Cause the loving ain't the same

And you keep on playing games

Like you know I'm here to stay

I gotta shake it off

Just like the Calgon commercial

I really gotta get up outta here

And go somewhere

I gotta shake it off

Gotta make that move

Find somebody who

Appreciated all the love I give

Boy I gotta shake it off

Gotta do what's best for me

Baby and that means I gotta

shake it off

[bridge]

[Chorus]

[bridge]

September 1, 2005

We Belong Together

I didn't mean it

When I said I didn't love you so

I should have held on tight

I never should've let you go

I didn't know nothing

I was stupid

I was foolish

I was lying to myself

I couldn't have fathomed that I would ever

Be without your love

Never imagined I'd be

Sitting here beside myself

'Cause I didn't know you

'Cause I didn't know me

But I thought I knew everything

I never felt

The feeling that I'm feeling

Now that I don't

Hear your voice

Or have your touch and kiss your lips

Cause I don't have a choice

Oh, what I wouldn't give

To have you lying by my side

Right here, 'cause baby

[Chorus:]

When you left

I lost a part of me

It's still so hard to believe

Come back baby please, 'cause

We belong together

Who else am I gonna lean on

When times get rough

Who's gonna talk to me on the phone

Till the sun comes up

Who's gonna take your place

There ain't nobody better

Oh baby, baby

We belong together

I can't sleep at night

When you are on my mind

Bobby Womack's on the radio

Singing to me

'If you think you're lonely now'

Wait a minute

This is too deep, too deep

I gotta change the station

So I turn the dial

Trying to catch a break

And then I hear Babyface

I only think of you

And it's breaking my heart

I'm trying to keep it together

But I'm falling apart

I'm feeling all out of my element

I'm throwing things

Crying

Trying to figure out

Where the hell I went wrong

The pain reflected in this song

Ain't even half of what

I'm feeling inside

I need you

Need you back in my life baby

[Chorus]

[Repeat chorus]

When you left

I lost a part of me

It's still so hard to believe

Come back baby please, 'cause

We belong together

Who am I gonna lean on

When times get rough

Who's gonna talk to me

Till the sun comes up

Who's gonna take your place

There ain't nobody better

Oh baby, baby

We belong together

September 1, 2005

It's Like That

(feat. Jermaine Dupri, Fatman Scoop)

[Jermaine Dupri:]

Dis is, the point when I need everybody get to the dance floor

It's like that y'all (that y'all), that y'all (that y'all)

Da da da da, I like that y'all (that y'all)

It's like that y'all (that y'all), that y'all (that y'all)

Like da da da da, I like that y'all (that y'all) MC

[Mariah Carey:]

I came to have a party

Open up the Bacardi

Feeling so hot tamale

Boy, I know you watchin me

So what's it gonna be?

Purple taking me higher

I'm lifted and I like it

Boy, you got me inspired

Baby, come and get it

If you're really feelin me

[bridge:]

Cuz it's my night

No stress, no fights

I'm leavin it all behind

No tears, no time to cry

Just makin the most of life

[Chorus:]

Everybody is livin it up

All the fellas keep lookin' at us (cuz)

Me and my girls on the floor like what

While the DJ keeps on spinnin the cut

It's like that y'all (that y'all), that y'all (that y'all)

It's like da da da da, I like that y'all (that y'all)

It's like that y'all (that y'all), that y'all (that y'all)

It's like da da da da, I like that y'all (that y'all)

You like this and you know it

Caution, it's so explosive

Them chickens is ash and I'm lotion

Baby, come and get it

Let me give you what you need

It's a special occasion

Mimi's emancipation

A cause for celebration

I ain't gonna let nobody's drama bother me

[bridge:]

Cuz it's my night

No stress, no fights

I'm leavin it all behind

No tears (no tears), no time to cry

Just makin the most of life

[Chorus:]

Everybody is livin it up

All the fellas keep lookin at us (cuz)

Me and my girls on the floor like what

While the DJ keeps on spinnin the cut

It's like that y'all (that y'all), that y'all (that y'all)

It's like da da da da, I like that y'all (that y'all)

It's like that y'all (that y'all), that y'all (that y'all)

It's like da da da da, I like that y'all (that y'all)

[bridge:]

Cuz it's my night (it's my, it's my night)

No stress, no fights

I'm leaving it all behind

No tears (no tears), no time to cry

Baby, I'm making the most of life

[Chorus:]

Everybody is livin it up (I said everybody)

All the fellas keep lookin at us (lookin at us)

Me and my girls on the floor like what

While the DJ keeps on spinning the cut

It's like that y'all (that y'all), that y'all (that y'all)

It's like da da da da, I like that y'all (that y'all)

It's like that y'all (that y'all), that y'all (that y'all)

It's like da da da da, I like that y'all (that y'all)

This is my night

[Fatman Scoop:]

Let's Go Now (what), let's go now (what)

Here we go now (what), here we go now (what)

Let's Go Now (what), let's go now (what)

Here we go now (what), here we go now (what)

[Fatman Scoop and Mariah:]

Let's Go Now (what), let's go now (what)

Here we go now (what), here we go now (what)

Let's Go Now (what), let's go now (what)

Here we go now (what), here we go now (what)

September 1, 2005

أخطاء في الطهاره والصلاه

المحتويات:

الطهاره:-

الجهر بالنيه عند الوضوء
الدعاء عند غسل أعضاء الوضوء
الإسراف في ماء الوضوء
عدم إسباغ الوضوء
عدم التنزه من البول
مسح الرقبه عند الوضوء
تأخير الغسل من الحيض
اعتقاد ان الوضوء لا يتم الا ثلاثا ثلاثا
مس الفرج بعد الفراغ من الجنابه
الزياده في غسل بعض أعضاء الوضوء عن ثلاث مرات

الصلاه:-

قول بعض المصلين في دعاء الاستفتاح ولا معبود سواك
الاستناد الى جدار أو عمود أو نحو ذلك
الدعاء بعد الفريضة جماعة
رفع الأيدي بالدعاء بعد الفريضة

الطهاره:-

الجهر بالنيه عند الوضوء.

وهذا مخالف لسنة النبي صلى الله عليه وسلم.

قال ابن القيم رحمه الله تعالى: ولم يكن صلى الله عليه وسلم يقول في أوله نويت رفع الحدث ولا أستباحه الصلاه لا هو ولا أحد من أصحابه البته ولم يرد عنه في ذلك حرف واحد لا بإسناد صحيح ولا ضعيف.

الدعاء عند غسل أعضاء الوضوء.

كقول بعضهم عند غسل يده اليمنى اللهم أعطني كتابي بيميني ، وعند غسل وجهه اللهم بيض وجهي يوم تبيض وجوه...إلخ.

قال ابن القيم رحمه الله تعالى: ولم يحفظ عنه صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول على وضوئه شيئا غير التسميه وكل حديث في أذكار الوضوء الذي يقال عليه مكذوب مختلق لم يقل رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا منه ولا علمه لأمته ولا ثبت عنه غير التسميه في أوله وقوله:" أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين ". في آخره فهذا ثابت.

وفي حديث آخر عند النسائي مما يقال بعد الوضوء أيضا:"سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك".

الإسراف في ماء الوضوء .

أخرج البخاري عن أنس رضي الله عنه قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يغسل - أو كان يغتسل - بالصاع إلى خمسة أمداد ويتوضأ بالمد. وقال الإمام البخاري رحمه الله تعالى في أول كتاب الوضوء من صحيحه: وكره أهل العلم الإسراف فيه وأن يجاوزوا فعل النبي صلى الله عليه وسلم.

عدم إسباغ الوضوء .

والإسباغ الإكمال قال في الفتح : اسبغوا :أي أكملوا.

روى البخاري في صحيحه عن محمد بن زياد قال : سمعت أبا هريره وكان يمر بنا - والناس يتوضئون من المطهره - قال : أسبغوا الوضوء فإن أبا القاسم صلى الله عليه وسلم،قال: " ويل للأعقاب من النار ".

وعن خالد بن معدان عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يصلي وفي ظهر قدمه لمعه قدر الدرهم لم يصبها الماء فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم " أن يعيد الوضوء ". رواه احمد وأبوداود وزاد " والصلاه " قال الأثرم قلت لأحمد هذا اسناد جيد ؟ قال: جيد. والحديث أخرجه أبوداود والحاكم. قال الشوكاني رحمه الله تغالى: والحديث يدل على وجوب إعادة الوضوء من أوله على من ترك من غسل أعضائه مثل ذلك المقدار

عدم التنزه من البول.

وفي ذلك وعيد شديد كيف لا؟ وقد عده النبى صلى الله عليه وسلم كبيرا.

أخرج البخاري في صحيحه عن عبدالله بن عباس رضي الله عنهما قال مر النبي صلى الله عليه وسلم بحائط من حيطان المدينه - أو مكه - فسمع صوت انسانين يعذبان في قبورهما فقال النبي صلى الله عليه وسلم:"يعذبان وما يعذبان في كبير ثم قال: بلى كان أحدهما لا يستتر من البول وكان الاخر يمشي بالنميمه . ثم دعا بجريده فكسرها كسرتين فوضع على كل قبر منهما كسره فقيل يا رسول الله ! لم فعلت هذا ؟ فقال: لعله أن يخفف عنهما مالم تيبسا -أو- إلى أن ييبسا ".

مسح الرقبه في الوضوء.

قال ابن القيم رحمه الله تعالى : ولم يصح عنه في مسح العنق حديث البته.

تأخير الغسل من الحيض إذا طهرت في آخر الوقت.

قال فضيلة الشبخ محمد بن صالح بن عثيمين حفظه الله تعالى :

(.. وأن بعض النساء تطهر في أثناء وقت الصلاه وتؤخر الاغتسال إلى وقت آخر . تقول إنه لايمكنها كمال التطهر في هذا الوقت ولكن هذا ليس بحجه ولا عذر لأنه يمكنها أن تقتصر على أقل الواجب في الغسل وتؤدي الصلاه في وقتها ثم إذا حصل لها وقت سعه تطهرت التطهر الكامل )

اعتقاد بعض الناس ان الوضوء لا يتم إلا إذا كان ثلاثا ثلاثا أي غسل كل عضو ثلاث مرات.

وهذا اعتقاد خاطيء قال البخاري في صحيحه باب الوضوء مره مره. باب الوضوء مرتين مرتين . باب الوضوء ثلاثا ثلاثا وأورد تحت الباب الأول حديث ابن عباس رضي الله عنهما قال : توضأ النبي صلى الله عليه وسلم مره مره.

وأورد تحت الباب الثاني حديث عبدالله بن يزيد رضي الله عنه قال: إن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ مرتين مرتين.

وأورد تحت الباب الثالث حديث عثمان بن عفان رضي الله تعالى عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأثلاثا ثلاثا.

فدلت الأحاديث السابقه على جواز الوضوء مره مره ومرتين مرتين وثلاثا ثلاثا.

مس الفرج بعد الفراغ من غسل الجنابه والصلاه بعد ذلك.

يقوم بعض الناس بعد فراغه من غسل الجنابه بمس فرجه وهو يقوم بارتداء ملابسه ويصلي بذلك الغسل وهو لا يعرف أنه قد أنتقض وضوئه بهذا الفعل ، ودليل ذلك ما روته بسره بنت صفوان رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "من مس ذكره فليتوضأ". (أخرجه مالك وأحمد وأهل السنن والحاكم).

وعلى ذلك فيقال لمن اغتسل احرص ألا تمس يدك فرجك لئلا ينتقض الوضوء فإن مسسته فعليك إعادة الوضوء.

الزياده في عدد غسل أعضاء الوضوء أو بعضها أكثر من ثلاث مرات.

وهذه تحدث من بعض الناس فيعتقد أنه كلما أكثر من غسل أعضاء وضوؤه كلما زاد أجره وهذا تلبيس من الشيطان لأن العمل إذا لم يكن مشروعا فهو مردود كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: "من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد".(متفق عليه)

ولمسلم روايه أخرى بلفظ :"من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد".

الصلاه:-

قول بعض المصلين في دعاء الإستفتاح (ولا معبود سواك).

وهذه زياده على السنه الثابته عنه صلى الله عليه وسلم.

فقد صح عنه صلى الله عليه وسلم أنه كان يستفتح صلاته بقوله:" سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك أسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك ". أما لفظة (ولا معبود سواك) فزيادة على كونها لم ترد في الحديث فمعناها خاطيء أيضا لأن هناك أشياء تعبد من دون الله كما قال تعالى: (إنكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم أنتم لها واردون ). وقال تعالى: ( وجعل منهم القردة والخنازير وعبد الطاغوت ). وقال تعالى: (ما تعبدون من دونه إلا أسماء سميتموها أنتم وآباؤكم ) .والآيات في ذلك كثيره.

إذا علم ذلك فصواب أن يقال: ولا معبود بحق سواك.

الاستناد الى جدار أو عمود في الصلاه.

سئل سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله تعالى عن الاستناد الى جدار أو عمود ونحو ذلك.

فأجاب رحمه الله تعالى بما نصه: لا يجوز الاستناد في الصلاه -صلاة الفرض- إلى جدار أو عمود لأن الواجب على المستطيع الوقوف معتدلا غير مستند فأما في النافله فلا حرج في ذلك لأنه يجوز أداؤها قاعدا وأداؤها قائما مستندا أفضل من الجلوس .

الدعاء بعد الفريضة جماعة.

في سؤال وُجه الى اللجنة الدائمة للإفتاء هذا نصه: هل يجوز الدعاء بعد صلاة الفريضة والناس كلهم مجتمعون؟

وكانت الإجابة كالتالي: العبادات مبنية على التوقيف، فلا يجوز أن يقال إن هذه العبادات مشروعة من جهة أصلها أو عددها أو هيئتها أو مكانها إلا بدليل شرعي يدل على ذلك، ولا نعلم سنة بذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم، لا من قوله ولا من فعله ولا من تقريره، والخير كله بإتباع هديه صلى الله عليه وسلم، وهديه صلى الله عليه وسلم في هذا الباب : الثابت بالأدلة الدالة على ماكان يفعله صلى الله عليه وسلم، وقد جرى عليه خلفائه وصحابته من بعده ومن بعدهم التابعون لهم بإحسان.

ومن أحدث خلاف هدي الرسول صلى الله عليه وسلم، فمردود عليه قال صلى الله عليه وسلم :"من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد". فالإمام الذي يدعوا بعد السلام ويؤمن المأمومون على دعائه والكل رافع يده يُطالب بالدليل المثبت لعمله وإلا فهو مردود عليه.

إذا علم ذلك فإننا نبين نبذه من هديه صلى الله عليه وسلم، فمن ذلك: أنه إذا سلم استغفر الله ثلاثا ويقول: اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام. قيل للأوزاعي: كيف الإستغفار؟ قال: يقول استغفر الله استغفر الله. هذه رواية مسلم والترمذي والنسائي، إلا أن النسائي قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان اذا انصرف من صلاته... وذكر الحديث وفي رواية ابي داود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان اذا ارادأن يننصرف من صلاته استغفر الله ثلاث مرات ثم قال: اللهم أنت السلام، وفي رواية أبي داود والنسائي عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان اذا سلم قال: اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام. وفي رواية مسلم عن وراد مولى المغيرة بن شعبة قال: أملى علي المغيرة بن شعبة في كتاب الى معاوية: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول في دبر كل صلاة مكتوبة: لا إله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ، اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد.

وفي رواية لمسلم أيضا عن عبدالله بن الزبير رضي الله عنهما أنه كان يقول في دبر كل صلاة حين يسلم: لا إله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، ولا حول ولا قوة الا بالله لا اله الا الله ولا نعبد الا الله له النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن.، لا اله الا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون. قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يهلل بهن دبر كل صلاة. وفي صحيح مسلم من حديث ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:" من سبح الله دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين، وحمد الله ثلاثا وثلاثين، وكبر الله ثلاثا وثلاثين، فتلك تسع وتسعون، وقال تمام المائة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، غفر له خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر". ومن أراد المزيد من الإطلاع على الأدعية فعليه بالرجوع الى كتاب الأدعية من كتب الجوامع، مثل جامع الأصول ومجمع الزوائد، والمطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية وغيرها. وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

رفع الأيدي بالدعاء بعد الفريضة.

في سؤال وجه الى سماحة الشيخ بن باز رحمه الله هذا نصه:

(هل ورد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم رفع الأيدي في الدعاء بعد صلاة الفريضة بالذات، حيث هناك من قالوا لي أنه لم يكن يرفع يده للدعاء بعد صلاة الفرض؟)

أجاب سماحته:(لم يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يرفع يديه بعد صلاة الفريضة، ولم يصح ذلك أيضا عن أصحابه رضي الله عنهم فيما نعلم، وما يفعله بعض الناس من رفع أيديهم بعد صلاة الفريضة بدعة لا أصل لها، لقول النبي صلى الله عليه وسلم:"من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد".أخرجه مسلم في صحيحه. وقال عليه الصلاة والسلام:" من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد". متفق عليه.

September 1, 2005

ثانيا أخطاء في العقيده و التوحيد

المحتويات:-

الحلف بغير الله
السحر
الكهانه
التنجيم
دعاء غير الله
التوسل بجاه النبي صلى الله عليه وسلم
عبادة القبور واعتقاد أن الأولياء الموتى يقضون الحاجات ويفرِّجون الكربات
ترك الصلاه أو التهاون فيها
اعتقاد أن هناك بدعة سيئة وحسنة
اعتقاد أن الأولياء يتصرفون في الكون

الحلف بغير الله:

وهو من الشرك بالله لقول النبي صلى الله عليه وسلم:" من حلف بغير الله فقد أشرك " والحالف بغير الله كأن يحلف بالكـعبه وبالنبي أو بإبنه أو بأمه أو بأي شيء فإنه قد عظم هذا المحلوف به وهذا التعظيم لا يصرف لغير الله لأنه هو العظيم وهذه من الأمور المنتشره بين الأمه وقد يستدل بعض المنحرفين عن فهم المنهج القرآني بآيه من سورة البقره فيقول وهو حالف بغير الله ( ولا تجعلوا الله عرضة لأيمانكم ) ويسكت ولا يكمـل الآيه بقوله تعالى: ( أن تبروا وتتقوا وتصلحوا بين الناس ). وهذا الأعتقاد من الأمور الخطيره على أمة الأسلام خصوصا وهي ضرب آيات الله بعضها ببعض كمن يقول لا تقربوا الصلاه ويسكت فإنه لا شك أراد باطلا بذلك فليحذر ولينتهي من كانت تراوده هذه الفكره الخبيثه.

السحر :

من أعمال الكفر ولا يجوز للمسلم أن يتعلمها لقوله عز وجل: ( ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر ) وقول النبي صلى الله عليه وسلم :" إجتنبوا السبع الموبقات:الشرك بالله والسحر...) وعلى هذا فإنه أيضا لا يجوز بل يحرم تصديق العرافين والكهنه الذين يقولون بعلم الغيب ويقولون على الله مالا يعلمون وقد ثبت في الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:" من أتى عرافا أو كاهنا قصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد " وقد أعتكف بعض المسلمين على أبواب السحره والكهنه يسألونهم عن أمور لا يعلمها إلا الله ويطلبون منهم مالا يقدر عليه إلا الله عز وجل من الولد والزوج ولا شك ليس بعد هذا الضلال إلا ضلالا ومن أتاهم أيضا. كما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:" من أتى عرافا فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة أربعين ليله". فعلى المسلم أن يعتمد على الله ويوكل أمره إلى الله ويطلب الشفاء منه سبحانه (ولا بأس بالرقي مالم تكن شركا ). كما صح عن النبي صلى الله عليه وسلم.

الكهانه:

وهي ادعاء علم الغيب كالإخبار بما يقع في الأرض ، مع الإستنادالى سبب ، وهو استراق السمع يسترق الجني الكلمه من كلام الملائكه فيلقيها في أذن الكاهن ، فيكذب معها مائة كذبه ، فيصدقه الناس بسبب تلك الكلمه . والله هو المتفرد بعلم الغيب ، فمن ادعى مشاركته بشئ من ذلك بكهانه أو غيرها ، أو صدق من يدعي ذلك ، فقد جعل لله شريكا فيما هو من خصائصه وهو مكذب لله ولرسوله. وكثير من الكهانه المتعلقه بالشياطين لا تخلوا من الشرك والتقرب الى الوسائط التي يستعين بها على دعوى العلوم الغيبيه.

فالكهانه شرك من جهة دعوى مشاركة الله في علمه الذي أختص به، ومن جهة التقرب الى غير الله. وفي (صحيح مسلم) عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من أتى عرافا فسأله عن شئ ، فصدقه بما يقول، لم تقبل له صلاة أربعين يوما".

وعن ابى هريره رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من أتى كاهنا فصدقه بما يقول، فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم".(رواة ابى داود).

ومما يجب التنبيه عليه والتحذير منه أمر السحره والكهان والمشعوذين الذين يفسدون في الأرض ولا يصلحون فبعضهم يظهر للناس بمظهر الطبيب الذي يداوي المرض وهو في الحقيقه مفسد للعقائد، بحيث يأمر المريض أن يذبح لغير الله، أو يكتب له الطلاسم الشركيه والتعاويذ الشيطانيه، والبعض الاخر منهم يظهر بمظهر المخبر عن المغيبات وأماكن الأشياء المفقودة ، بحيث يأتيه الجهال يسألونه عن الأشياء الضائعه فيخبرهم عن أماكن وجودها ، أو يحضرها لهم بواسطة الشياطين ، والبعض الآخر منهم يظهر بمظهر الولي الذي له خوارق وكرامات كدخول النار، وضرب نفسه بالسلاح ومسك الحيات وغير ذلك، وهو في الحقيقه دجال ومشعوذ وولي للشيطان، وكل هذه الأصناف تريد الإحتيال والنصب لأكل أموال الناس وإفساد عقائدهم فيجب على المسلمين أن يحذروهم ويبتعدوا عنهم، ويجب على ولاة الأمور استتابة هؤلاء وإلا قتلوا، لإراحة المسلمين من شرهم وفسادهم، وتنفيذا لحكم الله فيهم، ففي (صحيح البخاري) عن بجالة بن عبده قال (كتب عمر بن الخطاب أن اقتلوا كل ساحر وساحره) وعن جندب مرفوعا "حد الساحر ضربه بالسبف" (رواة الترمذي).

التنجيم:

من أمور الشرك المنتنشره في المجتمع المسلم في هذا الزمان حيث ألتبس على الكثير من الناس فلابد من التحذير من ذلك.

قال شيخ الإسلام: هو الاستدلال بالأحوال الفلكيه على الحوادث الأرضيه أ.هـ.

والمنجمون يخبرون ببعض أمور الغيب بسبب تعاملهم مع الجن وقد يكون كلامهم أحيانا مطابق للواقع ، وذلك من تلبس الشيطان على الذين يذهبون إليهم لغرض الكشف وقد يصدقونهم مره ويكذبون مائة مره وقد عدها الرسول صلى الله عليه وسلم من أعمال الكفر حيث قال :" من أتى عرافا أو كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على". وكذلك من أمور التنجيم التي لابد للمسلم أن يتبرأ منها ما ينتشر في المجلات والجرائد المنحرفه من قراءة البخت والحظ مثل الأبراج أي برج العذراء والدلو وغيرهما. ولا يجوز للمسلم أن يتعامل بها أو يعتقد شيئا منها وهي من صنيع الكفار والعياذ بالله ولا يجوز للمسلم أن يتشبه بأهل النار ولزم عليه الأتكار وتحذير المسلمين من هذا الأعتقاد الباطل والله أعلم

دعاء غير الله:

يقول الله تعالى:( ولا تدع من دون الله مالا ينفعك ولا يضرك ) وقوله صلى الله عليه وسلم:" الدعاء هو العباده ". وكما هي عباده فإنه لا يجوز صرفها لغير الله عز وجل لأن الله هو المجيب لدعاء الداعين المفرج لكربات المكروبين ومن دعا غيره من نبي أو ملك أو ولي أو غيرهم أو أستغاث بغير الله فيما يقدر عليه إلا الله فهو مشرك كافر قد خرج عن دائرة الإسلام ولا يعود إليها إلابالتوبه النصوح لأن الله سبحانه وتعالى يقول منكرا على الذين يدعون غيره:(إن الذين تدعون من دون الله عباد أمثالكم فادعوهم فليستجيبوا لكم إن كنتم صادقين ) والله المستعان.

التوسل بجاه النبي صلى الله عليه وسلم :

التوسل بجاه النبي صلى الله عليه وسلم ليس بجائز على الراجح من قول أهل العلم فيحرم التوسل بجاه النبي صلي الله عليه وسلم فلا يقول الإنسان اللهم إني أسألك بجاه نبيك كذا وكذا وذلك لأن الوسيله لا تكون وسيله إلا إذا كان لها أثر في حصول المقصود وجاه النبي صلى الله عليه وسلم بالنسبه للداعي ليس له أثر في حصول المطلوب فجاه النبي صلي الله عليه وسلم هو مما يختص به النبي صلى الله عليه وسلم وحده وهو مما يكون منقبه له وحده أما نحن فلسنا ننتفع بذلك وإنما ننتفع بالإيمان بالرسول صلى الله عليه وسلم ومحبته وما أيسر الأمر على الداعي إذا قال اللهم إني اسألك بإيماني بك وبرسولك كذا وكذا بدلا من أن يقول أسألك بجاه نبيك . ومن نعمة الله عز وجل ورحمته بنا أنه لا ينسد باب من الأبواب المحظوره إلا وأمام الإنسان أبواب كثيره من الأبواب المباحه . والحمد لله رب العالمين.

عبادة القبور واعتقاد أن الأولياء الموتى يقضون الحاجات ويفرِّجون الكربات والاستعانة والاستغاثة بهم :

عبادة القبور واعتقاد أن الأولياء الموتى يقضون الحاجات ويفرِّجون الكربات والاستعانة والاستغاثة بهم والله سبحانه وتعالى يقول: (وَقَضَى رَبُّكَ أَلاّ تَعْبُدُوا إِلاّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا) [الإسراء: 23]. وكذلك دعاء الموتى من الأنبياء والصالحين أو غيرهم للشفاعة أو للتخليص من الشدائد. والله يقول: (أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاء الْأَرْضِ أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ قَلِيلًا مَّا تَذَكَّرُونَ) [النمل: 62].

وبعضهم يتخذ ذكر اسم الشيخ أو الولي – مستغيثاً به – عادتَه وديدنه إن قام وإن قعد وإن عثر، وكلما وقع في ورطة أو مصيبة أوكربة، فهذا يقول: يا محمد، وهذا يقول: يا علي، وهذا يقول: يا حسين، وهذا يقول: يا بدوي، وهذا يقول: يا جيلاني، وهذا يقول: يا شاذلي، وهذا يقول: يا رفاعي، وهذا يدعو العيدروس، وهذا يدعو السيدة زينب، وذلك يدعو ابن علوان، والله يقول: (إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ عِبَادٌ أَمْثَالُكُمْ فَادْعُوهُمْ فَلْيَسْتَجِيبُوا لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِين) [الأعراف: 194].

وبعض عُبَّاد القبور يطوفون بها، ويستلمون أركانها، ويتمسَّحون بها، ويقبِّلون أعتابها، ويُعفِّرون وجوههم في تربتها، ويسجدون لها إذا رأوها، ويقفون أمامها خاشعين متذللين متضرعين سائلين مطالبهم وحاجاتهم، من شفاء مريض، أو حصول ولد، أو تيسير حاجة، وربما نادى صاحب القبر: يا سيدي! جئتك من بلد بعيد فلا تخيبني، والله عز جل يقول: (وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنْ يَدْعُو مِنْ دُونِ اللَّهِ مَنْ لَا يَسْتَجِيبُ لَهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَهُمْ عَنْ دُعَائِهِمْ غَافِلُونَ) [الأحقاف: 5]. وقال النبي صلى الله عليه وسلم: "من مات وهو يدعو من دون الله ندًّا دخل النار" [رواه البخاري].

وبعضهم يحلقون رءوسهم عند القبور، وعند بعضهم كتب بعناوين مثل: "مناسك حج المشاهد" ويقصدون بالمشاهد القبورَ وأضرحةَ الأولياء، وبعضهم يعتقد أن الأولياء يتصرفون في الكون وأنهم يضرون وينفعون. والله عز وجل يقول: (وَإِنْ يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهُ إِلا هُوَ وَإِنْ يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلا رَادَّ لِفَضْلِهِ يُصِيبُ بِهِ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَهُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ) [يونس: 107].

ولا تجوز الصلاة في المسجد إذا كان فيه أو في ساحته أو قبلته قبر؛ فقد سئل سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله، السؤال التالي: ما حكم الصلاة في المسجد إذا كان فيه قبر، أو بساحته، أو في قبلته؟

الجواب: إذا كان في المسجد قبر فالصلاة فيه غير صحيحة سواء كان خلف المصلين أو أمامهم أو عن أيمانهم أو عن شمائلهم؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد" [ متفق عليه ]، ولقوله صلى الله عليه وسلم: "ألا وإنّ من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور أنبيائهم وصالحيهم مساجد، ألا فلا تتخذوا القبور مساجد فإني أنهاكم عن ذلك" [ رواه مسلم ]. ولأن الصلاة عند القبر من وسائل الشرك والغلو في أهل القبور، فوجب منع ذلك عملاً بالحديثين المذكورين وما جاء في معناهما وسدًّا لذريعة الشرك.

ترك الصلاه أو التهاون فيها:

ومما بلي به كثير من الناس في هذا الزمان وربما يؤدي بهم إلى الشرك والعياذ بالله: هو ترك الصلاة أو التهاون بها، فقد سئل سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز، رحمه الله، عن حكم من يترك الصلاة بالكلية أو يتهاون بها؟ فأجاب سماحته: "أما تركها بالكلية ولو في بعض الأوقات فكفر أكبر وإن لم يجحد وجوبها في أصح قولي العلماء، سواء كان التارك رجلاً أو امرأة؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "بين الرجل وبين الكفر أو الشرك ترك الصلاة " [ رواه مسلم ] وقوله صلى الله عليه وسلم: "العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر" [ أخرجه أحمد وأهل السنن الأربع بإسناد صحيح ].

يقول الشيخ ابن عثيمين: وإذا تبين أن تارك الصلاة كافر فإنه يترتب عليه أحكام المرتدين ومنها:

لا يصح أن يُزوَّج، فإن عُقد له وهو لا يصلي فالنكاح باطل.
إذا ترك الصلاة بعد أن عُقد له فإن نكاحه ينفسخ ولا تحل له الزوجة.
إذا ذبح لا تؤكل ذبيحته لأنها حرام.
لا يدخل مكة.
لو مات أحد من أقاربه فلا حق له في الميراث.
إذا مات لا يغسل ولا يكفن ولا يصلى عليه ولا يدفن مع المسلمين، بل يدفن في الصحراء بثيابه.
يحشر يوم القيامة مع فرعون وهامان وقارون وأُبي بن خلف، ولا يدخل الجنة، ولا يحل لأهله أن يدعوا له بالرحمة والمغفرة لأنه كافر.

أما التهاون في الصلاة فهو من المنكرات العظيمة ومن صفات المنافقين، قال تعالى: (إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلاةِ قَامُوا كُسَالَى يُرَاءُونَ النَّاسَ وَلا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلا قَلِيلا) [النساء: 142]. وعلى الرجال خاصة أن يحافظوا عليها في الجماعة مع إخوانهم في بيوت الله وهي المساجد لما جاء في الصحيحين عن أبي هريرة t أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لقد هممت أن آمر بالصلاة فتقام ثم آمر رجلاً فيؤم الناس، ثم أنطلق برجال معهم حزم من حطب إلى قوم لا يشهدون الصلاة فأحرِّق عليهم بيوتهم". و هذا يدل على أن الصلاة في الجماعة في حق الرجال من أهم الواجبات، وأن المتخلف عنها يستحق العقوبة الرادعة.

اعتقاد أن هناك بدعة حسنة وسيئة:

في سؤال وجة الى اللجنة الدائمة للإفتاء هذا نصه: اختلف علماونا في البدعة فقال بعضهم البدعة منها ماهو حسن ومنها ما هو قبيح ، فهل هذا الكلام صحيح؟

فكان هذا الجواب من اللجنة: الحمد لله والصلاة والسلام على رسوله وىله وصحبه ..وبعد:

الجواب: البدعة هي كل ما أحدث على غير مثال سابق ، ثم منها ما يتعلق بالمعاملات ، وشؤون الدنيا: كاختراع آلات النقل من طائرات، وسيارات، وقاطرات، وأجهزة الكهرباء وأدوات الطهي، والمكيفات التي تستعمل للتدفئة والتبريد، وآلات الحرب من قنابل وغواصات ودبابات وغيرها مما يرجع الى مصالح العبادفي دنياهم، فهذه في نفسها لا حرج فيها ولا أثم في إختراعها، أما بالنسبة للمقصد من اختراعها وما تستعمل فيه فإن قصد بها خير واستعين بها فيه فهي خير، وإن قصد بها شر من تخريب وتدمير وافساد في الأرض واستعين بها في ذلك فهي شر وبلاء، وقد تكون البدعة في الدين: عقيدة أو عبادة قولية أو فعلية: كبدعة نفي القدر، وبناء المساجد على القبور، وقراءة القرآن عندها للأموات، والاحتفال بالموالد إحياء لذكرى الصالحين والوجهاء، والاستغاثة بغير الله، والطواف حول المزارات، فهذه وأمثالها كلها ضلالة ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم :"إياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة". لكن منها ما هو شرك أكبر يخرج من الإسلام: كالاستغاثة بغير الله فيما هو من وراء الأسباب العادية، والذبح، والنذر لغير الله إلى أمثال ذلك مما هو عبادة مختصة بالله، ومنها ما هو ذريعة الى الشرك: كالتوسل الى الله بجاه الصالحين، والحلف بغير الله، وقول الشخص ما شاء الله وشئت، ولا تنقسم البدع في العبادات الى الأحكام الخمسة كما زعم بعض الناس لعموم حديث:"كل بدعة ضلالة".

اعتقاد أن الأولياء يتصرفون في الكون:

في سؤال وجة الى اللجنة الدائمة للإفتاء هذا نصه: هل للأولياء كرامة ، وهل يتصرفون في عالم الملكوت في السموات والأرض، وهل يشفعون وهم في البرزخ لأهل الدنيا أم لا؟

فكان هذا الجواب من اللجنة: الكرامة أمر خارق للعادة يظهره الله -تعالى- على يد عبد من عباده الصالحين حيا أو ميتا إكراما له، فيدفع به عنه ضرا، أو يحقق له نفعا، أو ينصر به حقا، وذلك الأمر لا يملك العبد الصالح أن يأتي به إذا أراد. كما أن النبي صلى الله عليه وسلم لا يملك أن يأتي بالمعجزة من عند نفسه، بل كل ذلك الى الله وحده قال الله -تعالى-:(وقالوا لولا أنزل عليه آيات من ربه قل إنما الآيات عند الله وإنما أنا نذير مبين). ولا يملك الصالحون أن يتصرفوا في ملكوت السموات والأرض إلا بقدر ما آتاهم الله من الأسباب كسائر البشر من زرع وتجارة ونحو ذلك مما هو من جنس أعمال البشر بإذن الله-تعالى- ولا يملكون أن يشفعوا وهم في البرزخ لأحد من الخلق أحياء وأمواتاً قال الله تعالى:(قل لله الشفاعة جميعا). وقال:( ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة إلا من شهد بالحق وهم يعلمون). وقال :(من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه). ومن اعتقد في أنهم يتصرفون في الكون أو يعلمون الغيب فهو كافر لقول الله عز وجل:( لله ملك السموات والأرض ومن فيهن وهو على كل شيء قدير ). وقوله سبحانه:(قل لا يعلم من في السموات والأرض الغيب إلا الله) وقوله سبحانه آمرا نبيه صلى الله عليه وسلم بما يزيل اللبس ويوضح الحق:(قل لا أملك لنفسي نفعا ولا ضرا إلا ما شاء الله ولو كنت أعلم الغيب لاستكثرت من الخير وما مسني السوء إن أنا إلا نذير وبشير لقوم يؤمنون).

September 1, 2005

اولا اخطاء في أمور عامه

المحتويات:-

هذا الكلام من الكفر البواح
الإحتفال بسيرة الرسول صلى الله عليه وسلم بمناسبة المولد النبوي
الإستماع للموسيقى والأغاني ومشاهدة التمثيليات
إقامة مراسيم العزاء
مصافحة المرأه الأجنبيه
تطيب المرأه عند خروجها ومرورها بعطرها على الرجال
اقتناء الكلب في البيت
الاستهزاء بالملتزمين بأوامر الله ورسوله

هذا الكلام من الكفر البواح

في سؤال ورد الى سماحة الشيخ بن باز رحمه الله هذا نصه: لقد ورد في صحيفه محليه خبر جاء فيه: (منصور ..البالغ من العمر 13 ربيعا مزدهرا برحيق الصبا.. كان على موعد مع الحزن والأسى ولعبة القدر العمياء ) ثم.. (ولكن القدر المترصد لمنصور لم يحكم لعبته الأزليه.. ألخ).. وفي نفس الصحيفه ورد خبر عن فتاه سحقتها سياره وعندما علمت أمها (فحضرت على التو لتشهد الحادث الأليم الذي أطاح بأسرتها وأحال حياتها إلى جحيم لا ينتهي) فما حكم الشرع في مثل هذا الكلام؟ جزاكم الله خيرا.

فأجاب رحمه الله : المشروع للمسلم عند وقوع المصائب المؤلمه الصبر والإحتساب وأن يقول إنا لله وإنا إليه راجعون قدر الله وما شاء فعل وأن يتحمل الصبر ويحذر الجزع والأقوال المنكره لقول الله سبحانه:(وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ {155}الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُواْ إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّـا إِلَيْهِ رَاجِعونَ {156} أُولَـئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَـئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ {157}). وقول النبي صلى الله عليه وسلم: "احرص على ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز فإن أصابك شيء فلا تقل لو أني فعلت كذا لكان كذا وكذا ولكن قل قدر الله وما شاء فعل فإن لو تفتح عمل الشيطان ". أخرجه الإمام مسلم في صحيحه ، وثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " ما من عبد يصاب بمصيبه فيقول إنا لله وإنا إليه راجعون اللهم أجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها إلا آجره الله في مصيبته وأخلف له خيرا منها " ولا يجوز الجزع وإظهار السخط أو الكلام المنكر مثلما ذكر في السؤال (لعبة القدر العمياء) وهكذا قوله ( ولكن القدر المترصد لمنصور لم يحكم لعبته الأزليه).

هذا الكلام وأشباهه من المنكرات العظيمه بل من الكفر البواح لكونه اعتراضا على الله سبحانه وسبا لما سبق لما سبق به علمه واستهزاء بذلك , فعلى من قال ذلك أن يتوب إلى الله سبحانه وتعالى توبه صادقه وقد صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: "ليس منا من ضرب الخدود أو شق الجيوب أو دعا بدعوى الجاهليه" متفق على صحته من حديث أبي ابن مسعود رضي الله عنه وقال صلى الله عليه وسلم: "أنا بريء من الصالقه والحالقه والشاقه" متفق على صحته من حديث أبي موسى الأشعري رضي الله عنه. والصالقه: هي التي ترفع صوتها عند المصيبه. والحالقه: هي التي تحلق شعرها عند المصيبه. والشاقه: هي التي تشق ثوبها عند المصيبه ، وبالله التوفيق.

الإحتفال بسيرة الرسول صلى الله عليه وسلم بمناسبة المولد النبوي

في سؤال ورد الي الشيخ بن باز رحمه الله: هل يحل للمسلمين أن يحتفلوا في المسجد ليتذكروا السيره النبويه الشريفه في ليلة الثاني عشر ربيع الأول بمناسبة المولد النبوي الشريف بدون أن يعطلوا نهاره كالعيد؟ وأختلفنا فيه , قيل: بدعه حسنه ، وقيل: بدعه غير حسنه؟

فأجاب رحمه الله: ليس للمسلمين أن يقيموا إحتفالاً بمولد النبي صلى الله عليه وسلم في ليلة الثاني عشر من ربيع الأول ولا في غيرها، كما أنه ليس لهم أن يقيموا أي إحتفال بمولد غيره عليه الصلاة والسلام ، لأن الإحتفال بالموالد من البدع المحدثه في الدين، لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يحتفل بمولده في حياته صلى الله عليه وسلم وهو المبلغ للدين والمشرع للشرائع عن ربه سبحانه وتعالى ولا أمر بذلك ولم يفعله خلفائه الراشدون ولا أصحابه جميعا ولا التابعون لهم بإحسان في القرون المفضله، فأعلم أنه بدعه، وقد قال صلى الله عليه وسلم: "من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد" متفق على صحته، وفي رواية مسلم وعلقها البخاري جازما بها "من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد".

والإحتفال بالموالد ليس عليه أمره صلى الله عليه وسلم بل هو مما أحدثه الناس في دينه في القرون المتأخره فيكون مردوداً، وكان عليه الصلاة والسلام يقول في خطبته يوم الجمعه: "أما بعد، فإن خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الأمور محدثاتها وكل بدعه ضلاله" رواه مسلم في صحيحه، وأخرجه النسائي بإسناد جيد وزاد: "وكل ضلاله في النار"، ويغني عن الإحتفال بمولده صلى الله عليه وسلم تدريس سيرته عليه الصلاه والسلام وتاريخ حياته في الجاهليه والإسلام في المدارس والمساجد وغير ذلك، ويدخل في ذلك بيان ما يتعلق بمولده صلى الله عليه وسلم وتاريخ وفاته من غير حاجه إلى إحداث إحتفال لم يشرعه الله ولا رسوله صلى الله عليه وسلم ولم يقم عليه دليل شرعي.. والله المستعان ونسأل الله سبحانه وتعالى لجميع المسلمين الهدايه والتوفيق للإكتفاء بالسنه والحذر من البدعه.

إستماع الموسيقى والأغاني ومشاهدة التمثيليات

سؤل سماحة الشيخ محمد بن عثيمين حفظه الله: ما حكم إستماع الموسيقى والأغاني وما حكم مشاهدة المسلسلات التي يتبرج بها النساء؟

فأجاب حفظه الله: استماع الموسيقى والأغاني حرام ولا شك في تحريمه وقد جاء عن السلف من الصحابه والتابعين أن الغناء ينبت النفاق في القلب وإستماع الغناء من لهو الحديث والركون إليه، وقد قال الله تعالى: ( وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ) [ لقمان:6 ] قال ابن مسعود في تفسير الآيه: "والله الذي لا إله الا هو إنه الغناء" وتفسير الصحابي حجه وهو في المرتبه في التفسير لأن التفسير له ثلاث مراتب: تفسير القرآن بالقرآن، وتفسير القرآن بالسنه، وتفسير القرآن بأقوال الصحابه، حتى ذهب بعض أهل العلم إلا أن تفسير الصحابي له حكم الرفع ولكن الصحيح أنه ليس له حكم الرفع وإنما هو أقرب الأقوال إلى الصواب.

ثم إن الإستماع إلى الأغاني والموسيقى وقوع فيما حذر منه النبي صلى الله عليه وسلم بقوله: "ليكونن أقوام من أمتي من أمتي يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف" يعني يستحلون الزنا والخمر والحرير وهم رجال لا يجوز لهم لبس الحرير والمعازف هي آلة اللهو- رواه البخاري من حديث أبي مالك الأشعري أو أبي عامر الأشعري- وعلى هذا فإنني أوجه النصيحه إلى إخواني المسلمين بالحذر من إستماع الأغاني والموسيقى وألا يغتروا بقول من قال من أهل العلم بإباحة المعازف لأن الأدله على تحريمه واضحة وصريحه، وأما مشاهدة المسلسلات التي بها النساء فإنها حرام ما دامت تؤدي إلى الفتنه والتعلق بالمرأه والمسلسلات كلها غالبها ضاره حتى وإن لم يشاهد فيها المرأه أو تشاهد المرأه الرجل، لأن أهدافها في الغالب ضرر على المجتمع في سلوكه وأخلاقه أسأل الله تعالى أن يقي المسلمين شرها وأن يصلح ولاة أمور المسلمين لما فيه إصلاح المسلمين، والله أعلم

إقامة مراسيم العزاء

سئل سماحة الشيخ بن باز رحمه الله هذا السؤال: تقام مراسيم العزاء، يتجمع الناس عند بيت المتوفي خارج المنزل، توضع بعض المصابيح الكهربائيه (تشبه تلك التي في الأفراح) ويصطف أهل المتوفي ويمر الذي يريدون تعزيتهم يمرون عليهم واحدا بعد الآخر ويضع كل منهم يده على صدر كل فرد من أهل المتوفي ويقول له (عظم الله أجرك) فهل هذا الإجتماع وهذا الفعل مطابق للسنه؟ وإذا لم يوافق السنه فما هي السنه في ذلك؟ أفيدونا جزاكم الله خيراً.

فأجاب سماحته: هذا العمل ليس مطابقاً للسنه ولا نعلم له أصلا في الشرع المطهر، وإنما السنه التعزيه لأهل المصاب من غير كيفيه معينه ولا إجتماع معين كهذا الإجتماع، وإنما يشرع لكل مسلم أن يعزي أخاه بعد خروج الروح في البيت أو في الطريق أو في المسجد أو في المقبره سواء كانت التعزيه قبل الصلاه أو بعدها، وإذا قابله شرع له مصافحته والدعاء له بالدعاء المناسب مثل (أعظم الله أجرك وأحسن عزائك وجبر مصيبتك). وإذا كان الميت مسلما دعا له بالمغفره والرحمه، وهكذا النساء فيما بينهن يعزي بعضهن بعضا ويعزي الرجل المرأه والمرأه الرجل لكن من دون خلوه ولا مصافحه إذا كانت المرأه ليست محرماً له.. وفق الله المسلمين جميعا للفقه في دينه والثبات عليه إنه خير مسؤول.

مصافحة المرأه الأجنبيه

وهذا مما طغت فيه بعض الأعراف الإجتماعيه على شريعة الله ، في المجتمع وعلا فيه باطل عادات الناس وتقاليدهم على حكم الله ، حتى لو خاطبت أحدهم بحكم الشرع وأقمت الحجه وبينت الدليل ، اتهمك بالرجعيه والتعقيد وقطع الرحم والتشكيك في النوايا الحسنه..الخ، وصارت مصافحة بنت العم وبنت العمه وبنت الخال وبنت الخاله وزوجة الأخ وزوجة العم وزوجة الخال أسهل في مجتمعنا من شرب الماء ، ولو نظروا بعين البصيره في خطورة الأمر شرعاً ما فعلوا ذلك.قال المصطفى ، صلى الله عليه وسلم: "لأن يطعن في رأس أحدكم بمخيط من حديد خير له من أن يمس امرأه لا تحل له". ولا شك أن هذا من زنا اليد كما قال صلى الله عليه وسلم: "العينان تزنيان واليدان والرجلان تزنيان والفرج يزني". وهل هناك أطهر قلب من محمد صلى الله عليه وسلم ، ومع ذلك قال: "إني لا أصافح النساء". وقال أيضا: "إني لا أمس أيدي النساء". وعن عائشه-رضي الله عنها- قالت: "ولا والله ما مست يد رسول الله صلى الله عليه وسلم يد امرأه قط غير أنه يبايعهن بالكلام". ألا فليتق الله أناس يهددون زوجاتهم الصالحات بالطلاق إذا لم يصافحن إخوانهم. وينبغي العلم أن وضع حائل والمصافحه من وراء ثوب لا تغني شيئا فهو حرام في الحالين.

تطيب المرأه عند خروجها ومرورها بعطرها على الرجال

وهذا مما فشا في عصرنا رغم التحذير الشديد من النبي صلى الله عليه وسلم ، بقوله:" أيما امرأه استعطرت ثم مرت على القوم ليجدوا ريحها فهي زانيه" (رواه الامام احمد) وعند بعض النساء غفله أو استهانه يجعلها تتساهل بهذا الأمر عند السائق والبائع وبواب المدرسه ، بل ان الشريعه شددت على من وضعت طيبا بأن تغتسل كغسل الجنابه اذا أرادت الخروج ولو الى المسجد ، قال صلى الله عليه وسلم:" ايما امرأه تطيبت ثم خرجت الى المسجد ليوجد ريحها لم يقبل منها صلاة حتى تغتسل اغتسالها من الجنابه" (رواه الإمام احمد) فإلى الله المشتكى من البخور والعود في الأعراس وحفلات النساء قبل خروجهن، واستعمال هذه العطورات ذات الروائح النفاذه في الأسواق ووسائل النقل ومجتمعات الإختلاط وحتى في المساجد في ليالي رمضان، وقد جاءت الشريعه بأن طيب النساء ما ظهر لونه وخفي ريحه نسأل الله ألا يمقتنا، وأن لا يؤاخذ الصالحين والصالحات بفعل السفهاء والسفيهات، وأن يهدي الجميع الى صراطه المستقيم.

اقتناء الكلب في البيت

في سؤال وجه الى فضيلة الشيخ ابن عثيمين حفظه الله هذا نصه:" ان لدينا في البيت كلبا انثى جلبناه وكنا لا نعرف حكم اقتناء الكلاب بدون حاجه وبعد ان عرفنا الحكم طردنا الكلب ولم يذهب لأنه ألف البيت ولا أريد قتله، فما هو الحل؟"

فأجاب فضيلته:" مما لا شك فيه أنه يحرم على الإنسان اقتناء الكلب الا في الأمور التي نص الشرع على جواز اقتنائه فيها فان اقتنى كلبا - إلا كلب صيد أو ماشيه أو حرث - أنتقص من أجره كل يوم قيراط وإذا كان ينتقص من أجره قيراط فإنه يأثم بذلك لأن فوات الأجر كحصول الإثم كلاهما يدل على التحريم أي على ما رتب عليه ذلك. وبهذه المناسبه فإني أنصح كل أولئك المغرورين الذين اغتروا بما فعله الكفار من اقتناء الكلاب وهي خبيثه ونجاستها أعظم نجاسات الحيوانات فإن نجاسة الكلاب لا تطهر إلا بسبع غسلات احداها بالتراب، حتى الخنزير الذي نص عليه في القرآن أنه محرم وأنه رجس فنجاسته لا تبلغ هذا الحد. فالكلب نجس خبيث ولكن مع الأسف الشديد نجد أن بعض الناس اغتروا بالكفار الذين يألفون الخبائث فصاروا يقتنون هذه الكلاب بدون حاجه وبدون ضروره يقتنونها ويربونها وينظفونها مع أنها لا تنظف أبدا ولو نظفت بالبحر ما نظفت لأن نجاستها عينيه، ثم هم يخسرون أموالا كثيره فيضيعون بذلك أموالهم وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن اضاعة المال.

فانصح هؤلاء المغترين أن يتوبوا إلى الله عز وجل وأن يخرجوا الكلاب من بيوتهم، أما من احتاج إليها لصيد أو حرث أو ماشيه فإنه لا بأس بذلك لإذن النبي صلى الله عليه وسلم بذلك. بقى الجواب على سؤال الأخ: نقول له أنت إذا أخرجت هذه الكلبه من بيتك وطردتها فأنت لست مسئولا عنها لا تبقها عندك ولا تؤويها ولعلها إذا بقيت هكذا خلف الباب لعلها أن تذهب وتخرج خارج البلد وتأكل من رزق الله تعالى كما يأكل غيرها من الكلاب."

September 1, 2005

"يحكى انه في القرن الاول الهجري كان هناك شابا تقيا

يطلب العلم ومتفرغ له ولكنه كان فقيرا وفي يوم من الايام خرج من بيته من شدة الجوع

ولانه لم يجد ما يأكله فانتهى به الطريق الى احد البساتين والتي كانت مملؤة باشجار التفاح

وكان احد اغصان شجرة منها متدليا في الطريق ... فحدثته نفسه ان ياكل هذه التفاحة

ويسد بها رمقه ولا احد يراه ولن ينقص هذا البستنان بسبب تفاحة واحده ...

فقطف تفاحة واحدة وجلس ياكلها حتى ذهب جوعه ولما رجع الى بيته بدات نفسه تلومه

وهذا هو حال المؤمن دائما جلس يفكر ويقول كيف اكلت هذه التفاحة وهي مال لمسلم ولم استأذن منه

ولم استسمحه فذهب يبحث عن صاحب البستان حتى وجده فقال له الشاب يا عم بالامس بلغ بي الجوع مبلغا عظيماً واكلت تفاحة من بستانك من دون علمك وهئنذا اليوم أستأذنك فيها

فقال له صاحب البستان .. والله لا أسامحك بل انا خصيمك يوم القيامة عند الله!!!

بدأ الشاب المؤمن يبكي ويتوسل اليه أن يسامحه وقال له انا مستعد ان اعمل اي شي بشرط ان تسامحني وتحللني وبدا يتوسل الى صاحب البستان وصاحب البستان لا يزداد الا اصرارا وذهب وتركه والشاب يلحقه ويتوسل اليه حتى دخل بيته وبقي الشاب عند البيت ينتظر خروجه الى صلاة العصر... فلما خرج صاحب البستان وجد الشاب لا زال واقفا ودموعه التي تحدرت على لحيته فزادت وجهه نورا غير نور الطاعة والعلم فقال الشاب لصاحب البستان يا عم انني مستعد للعمل فلاحا في هذا البستان من دون اجر باقي عمري او اي امر تريد ولكن بشرط ان تسامحني.

عندها...

اطرق صاحب البستان يفكر ثم قال يا بني انني مستعد ان اسامحك الان لكن بشرط فرح الشاب وتهلل وجهه بالفرح وقال اشترط ما بدى لك ياعم؟

فقال صاحب البستان شرطي هو ان تتزوج ابنتي !!!ا

صدم الشاب من هذا الجواب وذهل ولم يستوعب بعد هذا الشرط ثم اكمل صاحب البستان قوله ...

ولكن يا بني اعلم اني ابنتي عمياء وصماء وبكماء وايضا مقعدة لا تمشي ومنذ زمن

وانا ابحث لها عن زوج استأمنه عليها ويقبل بها بجميع مواصفاتها التي ذكرتها

فإن وافقت عليها سامحتك

صدم الشاب مرة اخرى بهذه المصيبة الثانية

وبدأ يفكر كيف يعيش مع هذه العلة خصوصا انه لازال في مقتبل العمر؟

وكيف تقوم بشؤنه وترعى بيته وتهتم به وهي بهذه العاهات ؟

بدأيحسبها ويقول اصبر عليها في الدنيا ولكن انجو من ورطة التفاحة !!!!

ثم توجه الى صاحب البستان وقال له يا عم لقد قبلت ابنتك واسال الله ان يجازيني على نيتي

وان يعوضني خيرا مما اصابني فقال صاحب البستان .... حسناا يا بني موعدك الخميس القادم عندي في البيت لوليمة زواجك وانا اتكفل لك بمهرها

فلما كان يوم الخميس جاء هذا الشاب متثاقل الخطى... حزين الفؤاد... منكسر الخاطر...

ليس كأي زوج ذاهب الى يوم عرسه فلما طرق الباب فتح له ابوها وادخله البيت

وبعد ان تجاذبا اطراف الحديث قال له يا بني... تفضل يالدخول على زوجتك وبارك الله لكما وعليكما وجمع بينكما على خير واخذه بيده وذهب به الى الغرفة التي تجلس فيها ابنته فلما فتح الباب ورآها ....

فاذا فتاة بيضاء اجمل من القمر قد انسدل شعركالحرير على كتفيهافقامت ومشت اليه

فاذا هي ممشوقة القوام وسلمت عليه وقالت السلام عليك يا زوجي ....

اما صاحبنا فهو قد وقف في مكانه يتأملها وكأنه امام حورية من حوريات الجنة

نزلت الى الارض وهو لا يصدق ما يرى ولا يعلم مالذي حدث ولماذا قال ابوها ذلك الكلام ...

ففهمت ما يدور في باله فذهبت اليه وصافحته وقبلت يده وقالت انني عمياء من النظر الى الحرام وبكماء من الكلام الى الحرام وصماء من الاستماع الى الحرام ولا تخطو رجلاي خطوة الى الحرام ....

وانني وحيدة ابي ومنذ عدة سنوات وابي يبحث لي عن زوج صالح فلما اتيته تستاذنه في تفاحة

وتبكي من اجلها قال ابي ان من يخاف من اكل تفاحة لا تحل له حريّ به ان يخاف الله في ابنتي

فهنيئا لي بك زوجا وهنيئا لابي بنسبك

وبعد عام انجبت هذا الفتاة من هذا الشاب غلاما كان من القلائل الذين مروا على هذه الأمة اتدرون من ذلك الغلام ؟

انه الامام ابو حنيفة صاحب المذهب الفقهي المشهور

September 1, 2005

كيف أسلم باذان؟

قال تعـالى :-

{ فَمَن يُرِدِ اللّهُ أَن يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلإِسْلاَمِ ... }

سورة الأنعام آية 125

( 1 )

جهَّز عبد الله بن حذافة راحلته ، وودَّع صاحبته وولده ، ومضى إلى غايته ترفعه النجاد ، وتحطه الوهاد ، وحيداً ، فريداً ، ليس معه إلا الله .

حتى بلغ ديار فارس ، فاستأذن بالدخول على ملكها ، وأخطرَ الحاشية بالرسالة التي يحملها له ، عند ذلك أمر كسرى بإيوانه فزُيِّن، ودعَا عظماء فارس لحضور مجلسه فحضروا ، ثم أذِنَ لعبد الله ابن حذافة بالدخول عليه .

دخل عبد الله بن حذافة على سيد فارس ، مشتملاً شملته الرقيقة ، مرتدياً عباءته الصفيقة ، عليه بساطة الأعراب ، لكنه كان عاليَ الهمَّة ، مشدود القامة ، تتأجج بين جوانحه عزَّةُ الإسلام ، وتتوقَّد في فؤاده كبرياءُ الإيمان .

المؤمن له هيبة ، ومَن هاب اللهَ هابه كلُّ شيء .

فما إن رآه كسرى مقبلاً ، حتى أومأ إلى أحدِ رجاله أن يأخذ الكتاب من يده ، فقال عبد الله بن حذافة :

لا ، إنما أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أدفعه إليك يداً بيد ، وأنا لا أخالف أمر رسول الله .

فقال كسرى لرجاله : اتركوه يدنو مني ، فدنا من كسرى حتى ناوله الكتاب بيده ، ثم دعا كسرى كاتبًا عربيًا مِن أهل الحيرة ، وأمَرَه أن يفضَّ الكتاب بين يديه ، وأن يقرأه عليه ، فإذا فيه :

" بسم الله الرحمن الرحيم

من محمد رسول الله إلى كسرى عظيم فارس، سلام الله على من اتبع الهدى، وآمن بالله ورسوله، وشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأن محمدا عبده ورسوله، وأدعوك بدعاية الله، فإني أنا رسول الله إلى الناس كافة، لينذر من كان حيا ويحق القول على الكافرين فأسلم تسلم، فإن أبيت فإن إثم المجوس عليك."

فما إن سمع كسرى هذه الرسالة ، حتى اشتعلت نار الغضب في صدره ، فاحمر وجهه ، وانتفخت أوداجه ، لأن الرسول عليه الصلاة والسلام ، بدأ بنفسه ، وبدأه بقوله : من محمدٍ رسول الله إلى كسرى ، فكان تفكير كسرى تفكيرًا شكليًّا ، ولم يفهم المضمون ، ولم يهتمَّ له ، فغضِبَ للشكل .

غضب هذا الرجل المغرور المتكبر رغم أن النبى صلى الله عليه وسلم خاطبه بالعظمة فقال ( إلى عظيم الفرس) ، وكان النبى صلى الله عليه وسلم دقيقًا فى ألفاظه فلم يقل (سلام عليك) بل قال (سلامٌ على من اتّبع الهدى) ، أي إن اتبعتَ الهدى فسلامٌ عليك ، وإن لم تتبع الهدى ، فالسلام ليس عليك ، على من اتبع الهدى... وهكذا ..

ولكن أنَّى يأتى الخير من رجل امتلأت نفسه كبرًا وتيها فظن أنه الوحيد وما عداه صفرًا .

وكيف يؤمل الإنسان خيرا... وما ينفك مُتبعًا هواه

يظن بنفسه قدرًا وشرفًا ... كأن الله لم يخلق سواه

ولعل كسرى انفعل هذا الانفعال الشديد بسبب هزيمته الأخيرة التى نالها على أيدى الروم ، فظن أن الأعراب والتابعين بدأوا يتجرأون عليه بسبب هزيمته .

لقد فقد كسرى توازنه تمامًا إذ إنه جلب الرسالة من يد كاتبه ، وجعل يمزِّقها دون أن أى شر يجره على نفسه ، مزقها وهو يصيح: أيكتبُ لي بهذا ، وهو عبدي ؟.

لأنه من أتباعه ، ولأن باذان عامله على اليمن ، تابع لكسرى ، والمناذرة وعاصمتهم الحيرة يتبعون كسرى ، فهذا الذي قال له :

من محمد رسول الله هو من عبيده ، هكذا يفهم كِسرى ، قال : أيكتب لي بهذا وهو عبدي ؟!!!

ثم أمر بعبد الله بن حذافة ، أن يُخًرَج من مجلسه ، فأُخرج .

فلما بلغ النبيَّ صلى الله عليه وسلم ذلك الخبرُ قال :

" اللهم مزِّق ملكه "

(2)

قام كسرى منتفخا وأمر كاتبه أن يكتب إلى باذان نائبه على اليمن: أن ابعث إلى هذا الرجل ، الذي ظهر بالحجاز ، رجلين جَلْدين من عندك ، ومُرهما أن يأتياني به .

ولم تكن هذه المرة الأولى التى يسمع بها أهل اليمن عن دعوة الإسلام إذ أن أرض الحجاز ليست بعيدة عن أهل اليمن فهناك ارتباط وثيق بين البلدين من زمن بعيد من حيث الموقع الجغرافى ومن حيث الرحلات التجارية التى كانت قريش تقوم بها فى رحلتى الشتاء والصيف .

وقد سمع أهل اليمن عن رجل يدعى النبوة من أهل مكة وسمعوا أنه خرج طريدًا إلى يثرب وأقام بها حتى الآن أى قرابة عشرين عامًا -إذ ظل النبى فى مكة ثلاثة عشر عامًا وها نحن فى العام السابع للهجرة - كل هذا والأمر حتى الآن لا يعنيهم بل يتابعونه من بعيد.

لكن باذان ما إن وصلته رسالة سيده كسرى حتى انتدب رجلين من خيرة رجاله إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وحمَّلهما رسالةً له ، يأمره فيها بأن ينصرف معهما إلى لقاء كِسرى، دون إبطاء ، وطلب إلى الرجلين أن يقفا على خبر النبي صلى الله عليه وسلم ، وأن يستقصيا أمره ، وأن يأتياه بما يقفان عليه من معلومات .

فخرج الرجلان يُغِذَّان السير الى غايتهما شطر المدينة ، حتى إذا بلغاها علما مما رأيا من تعظيم أهل المدينة للنبى صلى الله عليه وسلم وحبهم له مدى خطورة المهمة التى أقبلا من أجلها حيث إنهما لا يستطيعان أن يأتيا بمحمد إلا إذا أتيا بأهل المدينة أجمعين ، نظرًا للمحبة والفداء التى يصنعها أهل المدينة لمحمد صلى الله عليه وسلم .

ولما دخلا على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وقد حلقا لحاهما وأعفيا شواربهما، فكره النظر إليهما، وأظهر ذلك لهما وقد أشاح بوجهه الى الجانب الآخر حتى لا ينظر إليهما وقال: ( ويلكما من أمركما بهذا؟ قالا أمرنا ربنا يعنيان كسرى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكن ربي أمرني بإعفاء لحيتي وقص شاربي ) .

ودفع الرجلان إلى النبى صلى الله عليه وسلم رسالة باذان ، وقالا له :

إن ملك الملوك كسرى كتب إلى ملكنا باذان ، أن يبعث إليك من يأتيه بك ، وقد أتيناك لتنطلق معنا إليه ، " شرِّف معنا " فإن أجبتنا، كلَّمنا كسرى بما ينفعك ، ويكفُّ أذاه عنك ، وإن أبيت ، فهو مَن قد علمت سطوته وبطشه وقدرته على إهلاكك ، وإهلاك قومك ، " إذا قلت : لا ، فإن كسرى قادرٌ على أن يهلكك ، ويهلك قومك .

لم يغضب النبي صلى الله عليه وسلم بل تبسَّم عليه الصلاة والسلام ، وقال لهما :

ارجعا إلى رحالكما اليوم ، وائتيا غداً .

فلما غدوا على النبي صلى الله عليه وسلم في اليوم التالي ، قالا له : هل أعددتَ نفسك للمُضِيِّ معنا إلى لقاء كسرى ؟

فقال لهما النبي صلى الله عليه وسلم : إن ربى قتل ربكما الليلة .

لن تلقيا كسرى بعد اليوم ، فلقد قتله الله ، حيث سلَّط عليه ابنه شيرويه في ليلة كذا من شهر كذا وقتَله .

إنه خبرُ الوحي ، نقله ببرودة ، لن تلقياه بعد اليوم ، لقد قتله الله ، لأنه مزَّق الكتاب .

فحدَّقا في وجه النبي ، وبدت الدهشة على وجهيهما ، وقالا :

أتدري ما تقول !! أنكتب بذلك لباذان ؟

قال : نعم ، وقولا له : إن ديني سيبلغ ما وصل إليه ملك كسرى ، وإنَّك إن أسلمتَ ، أعطيتكَ ما تحت يديك ، وملَّكتكَ على قومك.

بلِّغا باذان وقولا له : إنّ مُلكي سيصل إلى ملك كسرى ، وأنت إن أسلمتَ أقررناك على ملكك ، اختلف الأمر اختلافًا كلِّيًّا .

(3)

خرج الرجلان من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وقدما على باذان ، وقالا له لقد أرسلتنا إلى رجل نأتيك به لا نستطيع أن نأتى به إلا إذا أتيناك بأهل المدينة جميعًا ، وأخبراه الخبر .

طار عقل باذان ، لكن باذان كان رجلا لبيبًا عاقلا حازما يعرف مصادر الأمور ومواردها ، فقال لمن حوله :

إن الأمر لا يحتاج إلى أكثر من شهر لنعرف حقيقة محمد .

قال له جلساؤه : كيف ذلك ؟

قال باذان : ننتظر حتى تأتينا الرسل من فارس ، فلئن كان ما قال محمّدٌ من قتل كسرى حقًا فإن محمد نبيّ صادق ، أما إن كان غير ذلك فلنا معه شأن آخر .

لم يكن وقتها أقمار صناعية ، أو محطات بث مباشر ، أو محطات وكالات أنباء عالمية ، لم يكن لهذا كله وجود ، بل إن الخبر يومها يحتاج إلى شهر كامل أو يزيد حتى ينتقل إلى اليمن .

وعلم أهل اليمن بالقصة كلها ، فظل باذان ومن معه من أهل اليمن فى انتظار الرسل من قبل كسرى ..

انتظروا شهرًا كاملاً ..

حتى جاءت الرسل ..

فقال لهم أهل اليمن : هل حقًا قُتل كسرى .

فتعجب الرسل ..

فغروا أفواههم قائلين :

من أخبركم ؟!

من أعلمكم ؟!

قال باذان كيف تم ذلك ؟!

قالوا : لقد قامت ثورة كبيرة ضد كسرى من داخل بيته بعد أن لاقت جنوده هزيمة منكرة أمام جنود قيصر، فقد قام شيرويه بن كسرى على أبيه فقتله، وأخذ الملك لنفسه، وكان ذلك في ليلة الثلاثاء لعشر مضين من جمادى الأولى سنة سبع هـ، واستلم حكمه فحسبوا الليلة التى قتل فيها فإذا هى الليلة التى أخبر عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم .

فض باذان رسالة شيرويه التى فيها :

" أما بعد فقد قتلت كسرى، ولم أقتله إلا انتقامًا لقومنا ، فقد استحلَّ قتلَ أشرافهم ، وسبيَ نسائهم ، وانتهابَ أموالهم ، فإذا جاءك كتابي هذا فخذ لي الطاعة ممّن عندك ".

فما إن قرأ باذان كتاب شيرويه ، حتى طرحه جانبًا ، وأعلن دخوله في الإسلام ، وأسلم من كان معه من الفرس في بلاد اليمن .

يا لا باذان !!

لقد آمن قلبه وفؤاده

وسجد لله رب العالمين ..

وآمن معه أهل اليمن .

فلقد تأكدوا من صدق ما قاله محمد ، ولمسوا ذلك بأنفسهم ..

وقالوا : لم يعد لنا قبلة نتوجه اليها الا حيث يتوجه محمد وصحبه.

(4)

وصل الخبر إلى مدينة رسول الله يعلمهم بإسلام باذان وإسلام أهل اليمن التى هى امتدادًا جعرافيًا للجزيرة العربية .

وفرح النبى صلى الله عليه وسلم بإسلامهم فرحًا شديدًا ، وقال لأصحابه مُرحبًا بوفدهم : ( أتاكم أهل اليمن ، هم أرق قلوبًا منكم ، وألين أفئدة، وهم أول من جاء بالمصافحة ) .. ثم قال صلى الله عليه وسلم : " الإيمان يمان ، الفقه يمان ، والحكمة يمانية " .

وأرسل إليهم جماعة من أكابر أصحابه يعلمونهم الإسلام منهم الصحابى الجليل على بن أبى طالب ثم معاذ بن جبل الذى قال معلمًا إياه : " إنك تقدم على قوم أهل كتاب فليكن أول ما تدعوهم إليه أن يوحدوا الله تعالى فإذا عرفوا ذلك فأخبرهم أن الله فرض عليهم خمس صلوات فى يومهم وليلتهم فإذا صلوا فأخبرهم أن الله افترض عليهم زكاة فى أموالهم تؤخذ من أغنيائهم فترد على فقيرهم فإذا أقروا بذلك فخذ منهم وتوق كرائم أموال الناس "

إنها خطوات مفصلة يعلم بها النبى صلى الله عليه وسلم أصحابه أن يبدأوا بالأهم فالمهم كما يقول القائل :

العلم إن طلبته كثير .. والعمر فى تحصيله قصير ..

فقدم الأهم منه فالأهم

وأمر النبى صلى الله عليه وسلم أن يظل باذان على ملكه ..

يا لا باذان .. نال عز الدنيا ، وسعادة الآخرة !

أما كسرى ففى مزبلة التاريخ ، لقد مزق الله ملكه ، فلم تقم له قائمة بعد ذلك. وما هى إلا سنوات معدودات حتى كانت مطارق الفتح الإسلامى تضرب إيوان كسرى وتسيطر عليه ودخل الصحابى الجليل سعد ابن أبى وقاص إيوان كسرى بعد هزيمتهم دخل باكيًا يقرأ قول الله تعالى :

{ كَمْ تَرَكُوا مِن جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ . وَزُرُوعٍ وَمَقَامٍ كَرِيمٍ . وَنَعْمَةٍ كَانُوا فِيهَا فَاكِهِينَ. كَذَلِكَ وَأَوْرَثْنَاهَا قَوْمًا آخَرِينَ . فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّمَاء وَالْأَرْضُ وَمَا كَانُوا مُنظَرِينَ } سورة الدخان آية 25 : 29

September 1, 2005

خَرَجْتَ من ظلمة الرحم ، إلى نور الحياة ..

ومن دفء حضن الأم ، إلى صقيع تدافعه وتتفاداه ..

فاعلم أنه أينما كنت .. وحيثما ذهبت قدماك ..

فأنت في بلاء ..

نعم ، لقد أتيت إلى دنياك لتبتلى فيها .. لتختبر ..

ليعرف الله ما تصنعه بك .. أو ما ستصنعه بها ..

هل ستقودها .. أم هي تحركك ؟

هل ستعلوها .. أم هي تركبك ؟

هل ستتقاذفك أمواج أعاصيرها .. أم ترتفع شراعك فوقها ؟

نعم .. أنت في بلاء منذ بدايتك ..

فإن ولدت في بيئة منحرفة .. هل تصبح سارقا ؟

نشأت ذو عاهة خلقية .. هل تكون ساخطا ؟

كبرت في بيئة غنية .. هل تغدو لاهيا غافلا ؟

ما هو موقفك ؟

ماذا لو نشأت في بيت يعمه شجار الأهل والوالدين ؟

بل ماذا لو ترعرعت في بلاد تعمها الحروب والفتن ؟

ماذا ستفعل ؟

هذا هو البلاء ..

ذلك هو اختبارك .. وعليك الإجابة ..

هل ستثبت على دينك ؟ هل ستعض عليه بالنواجذ ؟

أم تتخبط ، وتقع .. وتسقط ؟

لا ..

اثبت أخي ..

اصبر ..

تذكر أن الجنة غالية ..

" وما يلقاها إلا الذين صبروا * وما يلقاها إلا ذو حظ عظيم "

صبروا على بلائهم .. واحتملوه ..

لم تحركهم مصائبهم عن أماكنهم .. ولم توهن عزائمهم ..

فاستعن بالله.. ملاذ الخائفين .. ومأوى الضائعين ..

استعن بالله.. فإنه قريب .. مجيب المحتاجين ..

استعن بالله.. ما أجملها كلمة .. وما أخلصها نصيحة ..

استعن بالله.. ما أحلاها مناجاة .. وقت ليل في صلاة ..

استعن بالله..

نعم ..

ومن يعينك سواه ..

كل أمر المؤمن خير..

كان لأحد الملوك وزير حكيم وكان الملك يقربه منه ويصطحبه معه في كل مكان.

وكان كلما أصاب الملك ما يكدره قال له الوزير "لعله خيراً" فيهدأ الملك.

وفي إحدى المرات قُطع إصبع الملك فقال الوزير "لعله خيراً"

فغضب الملك غضباً شديداً وقال ما الخير في ذلك؟!

وأمر بحبس الوزير.

فقال الوزير الحكيم "لعله خيراً"

ومكث الوزير فترة طويلة في السجن.

وفي يوم خرج الملك للصيد وابتعد عن الحراس ليتعقب فريسته، فمر على قوم يعبدون صنم فقبضوا عليه ليقدموه قرباناً للصنم ولكنهم تركوه بعد أن اكتشفوا أن قربانهم إصبعه مقطوع..

فانطلق الملك فرحاً بعد أن أنقذه الله من الذبح تحت قدم تمثال لا ينفع ولا يضر وأول ما أمر به فور وصوله القصر أن أمر الحراس أن يأتوا بوزيره من السجن واعتذر له عما صنعه معه وقال أنه أدرك الآن الخير في قطع إصبعه، وحمد الله تعالى على ذلك.

ولكنه سأله عندما أمرت بسجنك قلت "لعله خيراً" فما الخير في ذلك؟

فأجابه الوزير أنه لو لم يسجنه.. لَصاحَبَهُ فى الصيد فكان سيُقدم قرباناً بدلاً من الملك... فكان في صنع الله كل الخير

في هذه القصة ألطف رسالة لكل مبتلى كي يطمئن قلبه ويرضى بقضاء الله عز وجل ويكن على يقين أن في هذا الابتلاء الخير له في الدنيا والآخرة

September 1, 2005

Refuse To See

"One more time I feel my life slip through my finger tips I cry

My eyes bleed with pain...pain!

You never understood how I felt

You always shunned my dammed existing fate

You ran away from...me"

He thought he could not run away I told him pain denies soul Save your life

Refuse to See

"He'll refuse to see

How my life is really going"

It's time to worship but he does not care

Oh at one time he did

"After 600 years it's getting old This godamn trial is done"

You thought you could run and hide

You thought you could rise up

###### you were wrong

Refuse to see

Led to believe that i could gain your respect

"You've never felt the need"

Except at one time

His hands red with blood

Crucified a martyr for my sins

"It didn't work...my soul will soon die like his"

One more day has gone by

No one mourns his passing

The final shot went right through

His pain gone

Crucified all his ways

So many days filled with pain

Crucified all his sorrow

Refused to see!

September 1, 2005

Gag

After years of endless torture

You try to come back

Likeness of an unwanted child, grow

Simplified case of defamation

You left her bleeding

Thrown out the window

I tried to compete to be the good one

I'll never understand (x3)

What the ###### did we ever do

To make you hate

Remaining scars of an unwanted child, lost

Justified, inebriate

Left me bleeding

Thrown out the window

I tried to compete to be the good one

I'll never understand (x3)

20 years of mind rape brings forth my hate

My hate derived from you, you mother ######

September 1, 2005

Now : Non-Album Songs

Fascination Street

Oh it's opening time down on fascination street

so let's cut the conversation and get out for a

bit because i feel it all fading and paling and i'm

begging to drag you down with me to kick the

last nail in yeah i like you in that like i like you

to scream but if you open your mouth then i

cant be responsible for quite what goes in or

to care what comes out so just pull on your hair

just pull on your pout and let's move to the beat

like we know that it's over if you slip going

under slip over my shoulder so just pull on your

face just pull on your feet and let's hit opening

time down on fascination street

so pull on your hair pull on your pout cut the

conversation just open your mouth pull on your

face pull on your feet and let's hit opening time

down on fascination street

September 1, 2005

Silence

I am the one breaks all

This misery you call your life

I am the one who will carry you

To an altar of joy

Follow me

Flee from this

Except nothing but the best

I will hide all your pain

Resort to the unknown with

Silence

The way I will keep

Silence From letting you flee

You are the one who changed me

To a quivering mess

You are the one who stopped me

From doing all I can

Now's your time

Let me in Let me in your functioning mind

I will hide all your pain

Resort to the unknown with

Silence

The way I will keep

Silence From letting you flee

I feel your stench

So warm I'm home

Let me stay

And feel you more

I come

All over now

Where do I go from here

Leave me behind

Never again ###### don't even try

Silence your mouths you ######

تسجيل دخول

الملفات الشخصيه

الاقسام

التقويم

Gallery

المقالات

Musicbox

Videos

Store

مشاركات المكتوبه بواسطه ! M@ro@mD !