ThE.jAgUaR

المقادير: 1 كيلو جمبري مقشر 5 بصلات كبيرة مقطعة شرائح 1 حبة بطاطا كبيرة مقطعة شرائح سميكة 3 طماطم مقطعة مكعبات 1 باقة كزبرة خضراء مفرومة ويحتفظ ب 2 ملعقة طعام لتزيين الأرز 9 فصوص ثوم مفرومة ((احنا نستخدم اقل)) 4 فلفل اخضر حار مفروم 1 علبة روب 4/1 كوب عصير ليمون طازج خيوط من الزعفران نقط لون طعام اصفر 8 اوراق من نبات الغار (( في الكتاب مكتوب نبات الكربتي وانا ما عرفت شوه الكربتي واستخدمنا ورق الغار)) 1 ملعقة شاي كركم 1 ملعقة شاي فلفل احمر 1 ملعقة شاي غارام مسالا 1 ملعقة شاي كمون 1 ملعقة شاي ملح بصلة كبيرة مقطعة شرائح ومحمرة لسلق الارز: 2 كوب أرز 5 اعواد قرفة 6 اعواد قرنفل 15 حبة فلفل اسود صحيح 10 حبات هيل صحيح 4/1 1 ملعقة طعام ملح لتحمير البطاطس : رشة كركم + رشة ملح + رشة فلفل احمر طريقة التحضير 1- يحمر البصل مع ورق الغار ثم يضاف الجمبري والثوم ويقلب الجميع ويترك الخليط حتى يقل ماء الروبيان تدريجيا. 2- تضاف جميع البهارات مع الملح ثم يضاف الروب مع الطماطم، الكزبرة الخضراء، الفلفل الأخضر الحار ويقلب الجميع. 3- تخفف النار وتترك المسالا دقائق حتى يثخن المزيج. 4- تخلط شرائح البطاطس مع الكركم والملح والفلفل الأحمر وتترك جانبا لمدة ربع ساعة ثم تحمر في زيت غزير. 5- يسلق الأرز مع القرفة ، الهيل ، القرنفل ، الفلفل الأسود ، الملح ثم يصفى ويرفع جانبا. 6- يمزج عصير الليمون الطازج بالزعفران ونقط لون الطعام الأصفر ويترك جانبا. 7- تسكب نصف كمية الأرز فوق ماسالا الجمبري وتصف شرائح البطاطس المحمرة فوق الأرز ثم شرائح البصلة ثم النصف المتبقي من الأرز ويسوى السطح. 8- تنثر اوراق الكزبرة الخضراء المفرومة المتبقية فوق الأرز مع عصير الليمون والزعفران ويغطى القدر ويترك على قطعة معدنية فوق نار هادئة لمدة ساعة واحدة ثم يقدم البرياني ساخنا.

إلـــــــيــــــــك رســالــة اعــتـــراف طالـمـا أخبأتـهـا بـعـيـداً بـيـن طـيــات حـروفــي حــيــن زارك طـيـفــي ليشاركـك ضــوء الشـمـوع راقــص فـرحـك ألـمــي فقدت السيطـرة علـى عالمـي قلـبـي عـلـى أرجـوحــة تتمـايـل أحـلامـه لـلـوداع رسمتك سمائي ... وجعلتك سكني وحـــيـــد أنــــــا ليـشـرق يـــوم جـديــد يحـمـل همـسـات قـلـبـك حــب طالـمـا انتـظـرتـه يجـتـاح قـلـبـي بـعـنـف يمتلـكـنـي دون حــــدود دون قــيــود ويــرحــل لأعـانــق دفء أنـفـاسـه لأقـــول بـأنــي أحـبــه فـلـن تمنعـنـي أســـوار المدينـة للـوصـول لـدربـك لتـبـقـى لأجـلــي أنـــا لــثــورة ... جـنـونــي أتركينـي أعـبـث بنيـرانـك فلهيـبـك يطفـئـه عشـقـي تـلـك أشجـانـي وأهـاتــي لا تلمسيـهـا بــل انسيـهـا قلـبـي احـتــواه حـبــك نبـضـي يـمـدك بـالـوفـاء وسامحـنـي حـيـن اللـقـاء بــــصــــمـــــت فأنـا أتـرك مشاعـري طليقـه أعلمهـا كيـف تحبـك ولكـن لأتـركـهــا قـلـيــلاً ... فـهــذا دلالـــي لـهــا لتعـتـرف لــك بالحقيـقـة بـــعـــد الــلــقــاء بأنك القلب الـذي بحثـت عنـه الحب الـذي كنـت قرأتـه ... ذلــــــك أنـــــــا أعــاقــب بــراءتـــي فـأنـا ثـــورة أوجـاعــي حـصـاد زمـــن عـابــر رســم الصـمـت لـوحـتـه هـــي لـغــة بـيـنـنـا لا يـعـرفـهـا إلا قــلــب لامـسـت الأحــزان حيـاتـه وأبكـتـه لحـظـات الــوداع لوجـوه فقدهـا لــن تـعـود حبيـبـتـي .. رسـالـتــي لـم تكـن بيـد ساعـي بريـد وإنـمـا مشـاعـر تـرســل لتتعـانـق بقبـلـة الــوداع ولترتـوي مــن نـهـرك ... قــبـــل الــضــيــاع فتذكرينـي حـيـن ا لـغـروب واحـتـضــان الـشـمــس لأذوب بعـالـمـك الجـمـيـل واعلمينـي حـيـن استفـيـق بأننـي ... لــم ... أغــادر مـكـتـبـي ... الـعـتـيـق هـو جنـون قلـمـي الثـائـر لـغـة لا يعرفـهـا إلا أنــت

أحـبــــك إنت وإنت بالـحـب تكفيني أحـبــــك إنت وإنت بالدمع ترويني أحـبــــك إنت وإنت بالقلب تحميني أحـبــــك إنت وإنت بالعين تصورني أحـبــــك إنت وإنت بالدم تفديني أحـبــــك إنت وإنت في الحلم تلاقيني أحـبــــك إنت وإنت بالهمس تناديني أحــبــــــــــــــك

قصة واقعية لشاب اراد الاختلاء ب 3 فتيات فحدث له ؟؟؟؟؟؟؟ هي قصة شاب اراد الاختلاء بثلاث فتيات و هي قصة واقعية ارجو الاستفادة منها . كان هناك مجموعة من الاصدقاء يتسامرون مع بعضهم البعض كل ليلة ، كان من بينهم شاب معروف بشدة مرحه و فكاهته ، و لكنه كلن يتميز بسلاطة لسان غريبة فلا يسلم احد من شرة ، كان الملتقى في بيت احد الاصدقاء و في يوم من الايام و اذ بهذا الشاب سليط اللسان يدخل على صاحبه و هو بحالة غريبة ، لم يكترث صديقه به ، فقد ظن انها احدى الاعيبه ، و لكنه فوجئ بصديقه و هو يجلس على الطاولة يبكي و يقول : يا رب اغفرلي يا رب اغفرلي ، تعجب صاحب البيت من امر صديقه و لكن لم يفعل له شي ، و بعد لحظة قام محمد و ذهب الي الحمام و توضئ و اخذ يصلي ركعتي الضحى ، اقسم صديقه انو عندما سجد محمد لم يرفع راسه من السجود الا عند اذان الظهر و هو طيلة هذة المدة يبكي و يقول : يا رب اغفرلي يا رب اغفرلي و هنا و عن انتهاء محمد من الصلاة امسكه صاحب البيت و قال له : الان سوف تخبرني ماذا بك ، هيا اخبرني فقال محمد و هويبكي بحرارة : كنت قد واعدت ثلاث فتيات بالامس في شقة ما ، و عندما كنت في الطريق و قفت لكي اعبر الشارع ، فاذا بشخص يقف بجابني ، لم اهتم به و لكني لا حظت انه كلما تحركت انا خطوة تحرك خطوة و اذا تحركت خطوتين للوراء رجع خطوتين للوراء ، و في نفس اللحظة عبرنا الشارع سوياً فجاة جاءت سيارة مسرعة فرجعت انا خطوة و رجع هو خطوة ايضا و ما ان اقتربت السيارة و اذا به يتقدم نحوها فدهسته بقوة شديدة ، التم الناس في الشارع و اخذ البعض يبكي من شدة ما حل بهذا الرجل و لبشاعة منظره ، فقد خرجت اضلعه من جسده ، وقفت انا لم احرك ساكناً و لم اهتم بالرجل ، فاذا بشخص يمسكني من كتفي بقوة و يقول لي : هذه المرة قدمناه و اخرناك في المرة القادمة و الله العظيم لنقدمك انت التفت حولي لم اجد احد و لكني سمعت الصوت مرة اخرى : اليوم اخرناك و قدمناه و الله العظيم المرة القادة لنقدمك انت . ذهبت الي بيتي مرتعشا من الخوف و اخذت صور الفتيات التي عندي و اشرطة الفيديو وذهبت بها الي مجمع النفايات ، و اذا بشياطين الدنيا كلها تود ان تمنعني من ذلك ، راودتني نفسي عن فعل ذلك فاذا بي اسمع الصوت مرة اخرى : هذة المرة اخرناك و قدمناه و الله العظيم المرة القادمة سنقدمك انت اخي الكريم ارجو ان تكون حكايتي و مقصودي قد وصلو الي ذهنك الذي ارجو من الله ان يرشدنا و اياكم الى سوا السبيل

آل البيت اختلف أهل العلم فى أهل البيت من هم؟ فقال عطاء وعكرمة وابن عباس: هم زوجاته صلى الله عليه وسلم خاصة ، لا رجل معهن ، وذهبوا إلى أن البيت أريد به مساكن النبى صلى الله عليه وسلم لقوله تعالى: {واذكرن ما يتلى فى بيوتكن}الأحزاب34. وذهبت فرقة منهم أبو سعيد الخدرى وجماعة من التابعين منهم مجاهد وقتادة والزمخشرى والكلبى أنهم: علىُّ وفاطمة والحسن والحسين خاصة. وذهب فريق منهم الفخر الرازى والقسطلانى وآخرون إلى أنهم آولاده وأزواجه صلى الله عليه وسلم والحسن والحسين ، وعلىُّ منهم ؛ لمعاشرته فاطمة وملازمته النبى صلى الله عليه وسلم. وذهب زيد بن أرقم إلى أنهم من تحرم عليهم الصدقة، وهم آل علىٍّ، وآل عقيل ، وآل جعفر، وآل العباس ، وهو الراجح. قال السيوطى: هؤلاء هم الأشراف حقيقة فى سائر الأعصار وهو ما عليه الجمهور، وهو معنى رواية مسلم عن زيد بن أرقم قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (أما بعد..أيها الناس إنما اًنا بشر يوشك أن يأتينى رسول ربى فأجيب ، وأنا تارك بينكم ثقلين: أولهما: كتاب الله ، فيه الهدى والنور، فخذوا بكتاب الله واستمسكوا به) فحث على كتاب الله ورغب فيه ، ثم قال: (وأهل بيتى، أذكركم الله فى أهل بيتى) قالها ثلاثا، فقال له حصين: ومن أهل بيته يا زيد؟ أليس نساؤه من أهل بيته؟ قال: نساؤه من أهل بيته ، ولكن أهل بيته من حرم الصدقة بعده ، قال: ومن هم؟ قال: آل علىّ، وآل عقيل ، وآل جعفر، وآل العباس رضى الله عنهم. والشيعة يخصون أهل بيت النبى صلى الله عليه وسلم بعلىّ وفاطمة والحسن والحسين رضى الله عنهم ، لكن رواية زيد السابقة تدل على أن آله من حُرم الصدقة، أو أنه ليس المراد بالأهل الأزواج فقط بل هم مع آله. وقد تنازع الناس فى آل محمد صلى الله عليه وسلم من هم فقيل: أمته وهذا قول طائفة من أصحاب النبى صلى الله عليه وسلم ومالك وغيرهم ، وقيل: المتقون من أمته ، وإليه ذهب طائفة من أصحاب أحمد وغيرهم واستدلوا بحديث موضوع هو: "آل محمد كل مؤمن تقى" وبنى على ذلك طائفة من الصوفية أن آل محمد صلى الله عليه وسلم هم خواص الأولياء كما ذكر الحكيم الترمذى. لكن الصحيح أن آل محمد هم أهل بيته صلى الله عليه وسلم وهو المنقول عن الشافعى وأحمد رحمهما الله. وآل بيته النبى صلى الله عليه وسلم يجب حبهم أخرج ابن سعد: "قال رسول صلى الله عليه وسلم: (استوصوا بأهل بيتى خيرا، فإنى أخاصمكم عنهم غدا، ومن أكن خصمه: خصمه الله) ، ونقل القرطبى عن ابن عباس فى قوله تعالى: {ولسوف يعطيك ربك فترضى}الضحى:5. قال: رضا محمد ألاّ يدخل أحد من أهل بيته النار. وأخرج البخارى عن ابن عمر قال آبو بكر: خطب النبى فقال: (أذكركم الله فى أهل بيتى ثلاثا) وروى الامام أحمد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (إن الله سائلكم كيف خلفتمونى فى كتاب الله وأهل بيتى). وروى الحاكم والترمذى، وصححه على شرط الشيخين ، قال صلى الله عليه وسلم: (أحبوا الله لما يغذوكم به ، واًحبونى بحب الله وأحبوا أهل بيتى بحبى) ، وهناك آثار كثيرة تدل على وجوب حب آل بيت النبى صلى الله عليه وسلم. وكثير من الآثار-أيضا- تدل على تحريم بغض آل البيت منها: ما أخرجه الطبرانى والبيهقى وغيرهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (ما بال أقوام يؤذوننى فى نسبى وذوى رحمى؟ ومن آذى نسبى وذوى رحمى فقد آذانى، ومن آذانى فقد آذى الله). وروى أحمد مرفوعا: (من أبغض أهل البيت فهو منافق). وروى أبو الشيخ: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (ما بال رجال يؤذوننى فى أهل بيتى؟ والذى نفسى بيده ، لا يومن عبد حتى يحبنى، ولا يحبنى حتى يحب ذريتى). وروى الحاكم وصحته على شرط الشيخين ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا يبغضنا أهل البيت أحد إلا أدخله الله النار).

قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ: ( عينان لا تمسهما النار أبداً : عينٌ بكت من خشية الله ، وعين باتت تحرس في سبيل الله ) صحيح الترمذي للألباني :1639 وعنه ـ صلى الله عليه وسلم ـ أنه قال: ( سبعةٌ يظلهم الله في ظله ، يوم لا ظلّ إلا ظلّه ) وذكر منهم ( ... ورجل ذكر الله خالياً ففاضت عيناه ) رواه البخاري ومسلم قال عبد الله بن عمر ـ رضي الله عنهما ـ: ( لأن أدمع من خشية الله أحب إلي من أن أتصدق بألف دينار ) وقال ـ صلى الله عليه وسلم ـ: ( ليس شيء أحب إلى الله من قطرتين وأثرين : قطرة دموع من خشية الله ، وقطرة دم تهراق في سبيل الله ، وأما الأثران : فأثر في سبيل الله ، وأثر في فريضة من فرائض الله ) صحيح الترغيب وأختم بهذه البشرى للخائفين فقد قال الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ‏:‏ (‏ قال الله سبحانه وتعالى ‏:‏ وعزتي لا أجمع على عبدي خوفين ولا أجمع له أمنين ‏,‏ إن أمنني في الدنيا أخفته يوم القيامة ‏,‏ وإن خافني في الدنيا أمنته يوم القيامة ‏) سلسلة الأحاديث الصحيحة اللهم انصر الاسلام واعز المسلمين.... اللهم انصر الاسلام واعز المسلمين.... اللهم اهلك الكفرة والمشركين... اللهم ارنا فيهم يوم كيوم عاد وثمود .. اللهم ارنا فيهم عجائب قدرتك ...اللهم اجعلهم هم ومن يعاونهم غنيمة للمسلمين ... اللهم دعوناك كما امرت فاستجب كما وعدت

wel come ya goliete

wel come ya gamel

wel come ya 3asl

WEL COME YA GAMA3A MINAWARIN

wel come ya gamel

wel come ya 2amr

wel come ya gamel

المقادير : كوب مكرونة ملفوفة او اي نوع مفضل . ملعقة طعام زبدة . ملعقة صغيرة ثوم مقطع طازج . صدور دجاج . فلفل اصفر مقطع شرائح رفيعة . كوب صوص اسباجاتي . نصف كوب جبنة شيدر او موزاريلا . ملح و فلفل . الطريقة : نسلق المكرونة . نذوب الزبدة في المقلاة على درجة حرارة متوسطة و نضيف الدجاج و نحمر الى ان ينضج و يصبح ذهبي اللون. نضيف الفلفل و نقلب لمدة دقيقتين ثم نضيف الصوص ونقلب من 3-2 دقيقة . تقدم ساخنة مع المكرونة مع رش الجبنة على الوجه.

قطع دجاج سكالوب بقصم + بيض للتغليف ويبنج كريم بطاطا مطبوخه ومهروسه بصل + مشروم + فلفل بارد جبن شيدر الطريقه  بعد هرس البطاط يضاف ملعقه او اثنتين ((حسب الكميه )) جبن كرافت كاسات + ملح  نقلي السكالوب بعد وضعه في البيض والسماق  نحمس البصل والمشروم والفلفل ثم يضاف الملح والفلفل الأسود ثم تضاف الكريمه على الاخر و خليه يطبخ اشوي بس  نصب الخلطه في بايركس ونضع عليه السكالوب المقلي وبجانبه نضع كورتين بطاطا ونرش البطاطا بشرائح جبن شيدر خفيفه  ونغطيه بالالمنيوم وندخله الفرن لاذابة الجبن فقط

حبيبــي نفسي تفهمنــي إنت قــاصد تجننــــــي غيابك طال ولامرسال في ليل البعد طمنـــــي جمالك حبي مومعقول لحسنك شوسحرت أقول وبيدك لوعدابي يطول أريدك لو تعدبنــــــــــي أريدك جنبي تحمنــي تفرحني تواسينـــــــــــي تقويني على الأيــــــــــــام حبيبـي نفسي تفهمني إنت قاصد تجننـــــــــــي غيابك طال ولامرسال في ليل البعد طمنـــــي عيونك أجمل أشعاري جنونك ضحكت أنهاري بدونك أبكي وبناري ترا بعـــادك يدوبنـــــــي يطول بغربتك ليلي أدوق بفرقتك ويلــــــــــي حياه تجرح ولابرتاح حبيبي وإنت هاجرنـــــــي أريدك جنبي تحميني تفرحني تواسينـــــــــــــــي تقويني على الأيــــــام حبيبي نفسي تفهمني إنت قاصد تجننـــــــــــــــي غيابك طال ولامرسال في ليل البعد طمنــــــــــــي أشوفك فارس أحلامي تداوي ضحكتك ألامـــــــي تقول أشعار تطفي النار بنضراتك بتسحرنــــــــــــي حبيبي طول إغيابــك أنا روحي على حسابـــــــك عيوني فداك وأنا بهواك وتكفي روحي دابحنـــــــي أريدك جنبي تحمينـــي تفرحني تواسينـــــــــــــي تقويني على الأيـــــــام حبيبي نفسي تفهمنــي إنت قاصد تجننــــــــــي غيابك طال ولامرسال في ليل البعد طمنــــــــي

حبك سراب خليت للذكرى عدم وبالعين دمعة ندم ومابقى غير الألم حبك سراب وعدك وهم *** ضاع الحنان وكل الوفا شمع الفرح بيدك طفا وين الهنا ودربي جفا ضاع الزمان وأمسي غفا مابقى غير الألم حبك سراب وعدك وهم *** بالقلب شوك وحسره صرخة طفل مره وين أيامنا الحلوه أحتار أمري وأمره مابقى غير الألم حبك سراب وعدك وهم *** هذا حظي هذا جزايا منك دموعي أغلى الهدايا مادريت بذيك النوايا بتالي عمري أعض الشفايا مابقى غير الألم حبك سراب وعدك وهم

دقة قلــــــــــــــــــــــــــــــــــب خلينى دقة قلب من دقاتك خلينى نقطة دم تجرى فى عروقك خلينى نسمة هوا تسرى فى انفاسك خلينى بسمة امل دايما فى اوقاتك خلينى ضمة رقيقة تدوب فى احضانك خلينى كلمة غزل مكتوبة علشانك خلينى شذى لطيف من عطر انفاسك خلينى لمسة شقية تمس وجدانك خلينى اعيش العمر مستنيه على بابك خلينىزهرة صغيرة عايشة فى بستانك خلينى وردة جميلة على صدر فستانك خلينى توب حرير ملفوف على قوامك خلينى قطرة ندى تكحل ليكى اجفانك خلينى شمعة تدوب وتنورليكى طرقاتك اخلينى اتمنى كلمة وانت مشغول باصحابك خلينى اضمك فى صدرى واعيش العمر علشانك

الفرق بين امتحان البشر وامتحان الله سبحانه .. -------------------------------------------------------------------------------- امتحان البشر:في عدة كتب متشعبه صعبه تستهلك طاقة التلميذ وجهده امتحان الله سبحانه:في كتاب واحد ميسر(القرآن العظيم) امتحان البشر: الأسئله فيه مجهوله إلى لحظة البدء بالإمتحان امتحان الله سبحانه:الاسئله به معلومه واضحه قبل الامتحان وهي: من ربك؟؟ مادينك؟؟ من نبيك؟؟ شبابك فيما أبليته؟؟ عمرك فيما أفنيته؟؟ مالك من أين اكتسبته؟ وفيما انفقته؟؟ وعلمك ماذا عملت به؟؟ امتحان البشر:لايخبرونك بالإجابة قبل الإمتحان. امتحانه سبحانه:يخبرك باإجابة النموذجيه خلال الإمتحان. امتحان البشر: المعلمون الذين تم اختيارهم لشرح المنهج خطاءون. امتحان الله تعالى:المعلمون الذين اختارهم الله لنهجه معصومون. امتحان البشر:فترة الاجابه فيه لاتزيد عن ساعات. امتحان الله:فترة الاجابه على ألأسئله تمتد أكثر من سبعين سنه وهو عمر الانسان. امتحان البشر: الدورالثاني فيه مرة واحده والنجاح فيه غير مضمون. امتحان الله: الدور الثاني مفتوح للعبد الى ان يغرغر قبل الموت والنجاح فيه مضمون بإذن الله. امتحان البشر: الدرجه الكبرى فيه 100 درجه امتحانه تبارك: الدرجه الكبرى فيه 700 ويضاعف الله لمن يشاء. امتحان البشر : نتيجته للدنيا فقط . امتحان الله:نتيجته للدنيا والاخره. امتحان البشر: ينسى بعد اجتياز الإمتحان. امتحان الله:لاينسى فهو يحفظ في كتاب مبين. امتحان البشر:جائزته من حبر وورق. امتحان الله جائزته جنات الخلود(اللهم إني أسالك من فضلك) فعجبا لمن ينجحون في امتحان البشر ويسقطون في امتحان الله ‍‍‍!!!!! هذا وسبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لااله الا انت استغفرك واتوب اليك

wel come ya gamel

WEL COME YA GAMEL

زعيم واللة يا بني ايه الحاجات الي زي الفل دي

العفو يا جميل تسلم ايديكي

شكرا يا جميل

WEL COME YA 3ASL