Nanossa

تسلم ايديك

جزاكى اللة خيرا تسلم ايديكى بجد روعة

الهم صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد*صلى الله عليه وسلم* خير الصلاه والتسليم هذا الدعاء لمن يريد شىء من الله والتقرب منه اكثر فيجب اتباعه :: 1- سوره الفاتحه . 2- سوره الاعلى (11 مره). 3- سوره الاخلاص (11 مره ). 4- الدعاء وهو (18 مره ): ** كم حاربتنى شده بجيشها فضاق صدرى من لقائها واذا ايست من زوالها جاتنى الالطاف وتسعى الفرج** ثم الصلاه على النبى وندعو الى الله لما نريد وهذا عن تجربه ويريح النفس والعقل .

الكثير منا يحاول أن يترك المعاصي والذنوب أو العادات السيئة التي في شخصيته، ولكن تواجهنا مشكلة وهي: العودة لما كنا عليه من المعاصي والذنوب أو العادات السيئة . وفي الحقيقة أن هذا الأمر مهم، ولابد من تسليط الضوء عليه، ونتكاتف كلنا لحل هذه المشكلة التي نعاني منها، ووضع النقاط على الحروف حتى نستطيع التخلص منها. فمثلاً: صاحب المعاصي والذنوب أو العادة السيئة يقول: حاولت أن أتركها، ولم استطيع. أو يقول: تركتها مدة أسبوع ثم عدت . أو يقول: لا استطيع تركها أبداً. وفعلاً هذا هو حالنا مع هذه الأمور، دائماً نقول هذه الكلمات. ولكن هل جربنا أن ندع هذه الكلمات، ونغير فكرنا قليلاً ؟! سيقول البعض: كيف ندع هذه الكلمات، ونغير فكرنا قليلاً ؟! لفعل أي شيء أو ترك أي شيء يحتاج الإنسان للقيام به ثلاثة أمور: 1- إرادة. 2- عمل. 3- صبر. فمثلاً: أريد أن أترك عادة الشرب باليد اليسرى، أو أترك التدخين، أو أريد القيام لصلاة الفجر، أو أريد حفظ القرآن .. الخ. فلابد لك أولاً أن تعزم وتقوي إرادتك للقيام بهذا الشيء، لا تقول سأحاول، ولا تقول هذا الأمر صعب علي. دع عنك هذه الكلمات السلبية، هذه الكلمات التي تحطمك وتثبط من عزيمتك، حولها إلى كلمات إيجابيه، بل قل: سأترك هذا الشيء بإذن الله، وأسأل الله أن يعينني على ذلك، فالإنسان لا يستطيع عمل أي شيء إلا بتوفيق من الله، فالعبد إن وفقه الله، فسيجد الأمور ميسرة عليه. فلهذا لابد أن نخلص في عملنا لله، ولو كانت عادة، حتى أن بعض أهل العلم قال: "أن عادات العلماء عبادات .." لماذا عاداتهم عبادات ؟ هل يعقل أن يكون النوم عبادة ؟ فأقول: نعم عبادة إذا احتسبنا الأجر لله . تذكر دائماً أن الله سيعوضك خيراً من ذلك إذا تركت المعاصي والذنوب، سيعوضك خيراً في الدنيا وخيراً في الأخرة . لابد أن تعزم على الفعل، وتجعله خالصاً لله، وتطلب العون والتوفيق والسداد على ذلك من الله. فبعد هذا الأمر، لابد أن تعمل، فمثلا: القيام لصلاة الفجر، لابد لك أن تنام مبكراً، وتذكر أذكار النوم، وتسأل الله أن يعينك على الاستيقاظ للصلاة، وتضع المنبه، أو تخبر من يستطيع إيقاظك للصلاة، ثم تنام، وسترى التوفيق من الله . ولابد أن ننتبه لأمر مهم يغفل عنه الكثير من الناس، ألا وهو: الذنوب والمعاصي، الذنوب والمعاصي سبب لعدم استيقاظنا لصلاة الفجر، بل سبب لتضييع الصلوات.. الذنوب تسبب لك قسوة القلب، فتبعدك عن عبادة الله، والتقرب إليه، ومناجاته . فكم من شخص كان قائماً لليل، ذاكراً لله في النهار، ولكن بسبب ذنب أو معصية حُرم من هذه الخيرات والأجور، ونسأل الله العافية. ولهذا لابد لنا من العمل والمثابرة على ذلك، فالمدخن يبتعد عن التدخين، لا يقول: سأحاول، ولكن يقول سأترك الدخان لله، وابتغي الأجر من الله، فإنها معصية وذنب، وأنا تائب منها، وأسأل الله أن يعيني على ذلك، ويعمل ويبدأ من نفس اللحظة، لا يقول غداً سأبدأ، فإن هذا من تسويف الشيطان. فبعد أن يبدأ بالعمل، يأتي ما لا يستطيع عليه الكثيرون، ألا وهو: الصبر، الصبر بدايته مرة، ولكن في النهاية لها حلاوة ولذة في القلب. إذا استطعت أن تنتصر على نفسك وحبك للشهوات ستجد السعادة فيما قمت به، ستجد أنك انتصرت في أكبر معركة خضتها، وستجد نفسك أنك ملزم بخوض معارك أخرى . ولكن متى ... ؟! إذا صبرت على ما عزمت القيام به، اصبر واحتسب الأجر، ألا تريد الأجر والثواب من الله، فصبرا يا أخي الكريم. قال تعالى: {وَبَشّرِ الصّابِرينَ } [البقرة:155]. وقال تعالى: {وَاللّهُ يُحِبُ الصّابِرِينَ} [آل عمران:146]، وقال جل شأنه: {إنَمَا يُوَفَى الصَابِرُونَ أجّرَهُم بِغَيرٍ حِسابٍ} [الزمر:10]. بقوله تعالى: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ} [البقرة:153]. إن الله يخاطبنا بصفة الإيمان، يدعونا بالاستعانة بالصبر والصلاة، ثم يقول عز وجل:{إنّ الله مَعَ الصّابِرينَ} [البقرة:153] إن الله معنا إذا صبرنا واحتسبنا الأجر، وسألنا الله الإعانة والتوفيق. فماذا بعد هذا كله ؟! هل ستفكر ؟ هل ستحاول ؟ أم أنك ستعمل من الآن وتعزم وتثابر، وهذا الكلام ليس فقط في ترك المعاصي والذنوب، بل نستطيع أن نطبقه في حياتنا العملية حتى نكون ناجحين فيها، ومتميزين. والله الموفق والهادي إلى سواء السبيل.

صلاة الفجر خير من النوم كما يقول المؤذن في اذان الفجر ان الصلاة خير من النوم لكن يااخي الكريم هل تدري لماذا الصلاة خير من النوم ؟ 1_ لان النوم راحة للبدن والصلاة راحة للنفس . 2 _ لان النوم موت والصلاة حياة . 3 _ لان النوم استجابة لنداء النفس والصلاة استجابة لنداء الله تعالى . فأنت تقدم نداء الله تعالى على نداء نفسك . 4 _ لان النوم يشترك معك فيه جميع المخلوقات من الطيور في السماء الى الاسماك في المحيطات اما الصلاة فلا يقوم لها الا مؤمن . وهناك ست هدايا رائعة نصوغها في ستة اسئلة : السؤال الاول : هل تريد رؤية الله عز وجل يوم القيامة ؟ بالتأكيد ستقول نعم لاني احسبك شخص محب لله تعالى فأقرأ هذا الحديث عندما نظر الرسول عليه الصلاة والسلام الى القمر ليلة البدر ثم قال اما انكم سترون ربكم كما ترون هذا القمر لاتضامون من رؤيته فان استطعتم ان لا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها فأفعلوا ( رواه البخاري ) اي يقصد صلى الله عليه وسلم التي قبل طلوع الشمس هي صلاة الفجر . السؤال الثاني : هل تريد دخول الجنة ؟ اكيد اجابتك ستكون من منا لا يريد دخول الجنة اذن اقرا اخي الكريم قول الرسول عليه الصلاة والسلام من صلى البردين دخل الجنة ( رواه البخاري ) والبردان الفجر والعصر . السؤال الثالث : هل تريد ان تكون في حماية الله تعالى ولا يستطيع اي شخص في الدنيا ان يمسك بسوء ؟ اعتقد ايضا انك تريد هذا فأليك قول الرسول صلى الله عليه وسلم من صلى الصبح فهو في ذمة الله فلا يطلبنكم الله من ذمته بشيء يدركه ثم يكبه على وجهه في نار جهنم * مسند احمد * السؤال الرابع : هل تريد اجر قيام ليلة بالكامل من دون نقص ساعة واحدة ؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى الصبح في جماعة فكأنما صلى الليل كله * مسلم * السؤال الخامس : هل تريد نورا تعبر به الصراط المستقيم اليك هذه البشارة العاجلة من رسول الله صلى الله عليه وسلم عندما قال بشر المشائين في الظلام بالنور التام يوم القيامة * مسلم * السؤال السادس : هل تريد النجاة من النار ؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يلج النار من صلى قبل طلوع الشمس وقبل غروبها *صحيح* ان صلاة الفجر من مقياس حبك لله عز وجل لان الانسان منا اذا احب اخر حبا صادقا احب لقائه في اي وقت بل اخذ يفكر فيه معظم الوقت وكلما حانت لحظة اللقاء لم يستطع النوم حتى يلاقي حبيبه . واخيرا يا أخي الكريم لم يتبق لي الا ان اهنئك اذا كنت ممن يواظبون على صلاة الفجر في وقتها الذي هو من الاذان الى شروق الشمس . منقول للفائدة

دعاء يخيف الشيطان ورد فى الاثر عن الامام محمد بن واسع انه كان يدعو الله كل يوم بدعاء خاص فجاءه الشيطان وقال له : يا أمام اعاهدك اننى لن اوسوس لك ابدا ولن اتيك ولن امرك بمعصية ولكن بشرط آلا تدعو الله بهذا الدعاء ولا تعلمه لاحد فقال له الامام : كلا....... سأعلمه لكل من قابلت وافعل ما شئت وقد كان يدعو فيقول : اللهم انك سلطت علينا عدوا بعيوبنا يرانا هو وقبيلته من حيث لا نراهم ......... اللهم أيسه منا كما أيسته من رحمتك وقنطه منا كما قنطته من عفوك وباعد بيننا وبينه كما باعدت بينه وبين رحمتك وجنتك....بسم الله الرحمن الرحيم لا اله الا الله رب السموات السبع ورب العرش العظيم.

اللي حب وحده مثل اللي حبيتها الله يكون في عونه ... (عقلها عقل ياهل) ... ولمن انتهت القصه قتلها هالقصيده ( طبعن من تأليفي ) كـنـت نـــايــم وفـجـأه صـحـيـت من مـنـامــي مــدري اللــي شـفـتـه كـابـوس ولا خـيـال مـدري أضــحـك ولا ابـكــي مــن آلامـــــــــي كـل شــي عـنـدي مـن تـركـتج صار محال كـنـت أنــسـى جــرحــي ونـدمــي وآهــــاتــي كـنـتـي لـي كـل شـي وكـنت أحلم بالوصال مـلـكـتـي عـمـري ودنيتي وعـقـلي وحـيــاتي حــتى ســمـيـتــج أمــل ومـلاك وام العيال خــســـاره فـيـج كـلـمـة أم وصــرت أحـــاتي جــرحــي كـبـيـر بسبت ام الدجـل والحيال أي دجـالــه وحــيـالــه ومـا هـمـج مـعـانـاتـي فـكـرتي بـنـفسـج وبعدتي من دون اتصال صـرتــي عــنــدي ذكــرى مـرسـومه بحياتي بــس للأســف وصــخــه مـافيها أي كمال وش يـعـنــي حــلـوه تــرى مــا هـمتني هذي الـحــلات حــلات الـعــقل مو بس بالجمال وعـقـلي ارتـقى بعـيـني يـوم قـطـعت اتصالي وعـقـلــج ضـل صـغير يوم قلتي كلي دلال اسـمــج ( فلانه ) مــســحــتــه مـن ذكـرياتي واسـمي تذكرينه يوم تقولين يا (فلان) تعال صــرتــي لــي شـخــص مـا هـمـه ابـد بعادي وصـرت لـج شخـص مرسوم بس بالخيال صرتي لــي كابوس من شوفته يزيد انشغالي وصـــرتــي ذكـــرى مـــا لــهــا أبــد أي آمـال وللـعــلم انتي جرحتيني وانتي طعنتي فؤادي وآنـه أسـامح كل شخص عقله عقـل يهال انـــتــي بـنـضـري يـاهــل يـوم طلبتي بعـادي وآنه مستحيل أقول للياهل لأ أو هذا محال

حبيببتى.... لحظات مؤلمه مع كثرةالمشاغل والهموم فى هذه الدنيا التى لا ارى فيها شمس ولا سماء ولا قمرا ولا نجوم ولكنها دنيا مليئة بالالام والهموم.تقتل الامال وتعذب القلوب وفى النهاااااااااااااااااية تبكى العيوووووون انها غدارة بطبيعتها&من كثرة ما فيها من جنون جعلتنى امير الاحزان والالام والهموم قلبى ملىء بالجحود وعينى تبكى من كثرة الجلود &عاش فى حياتى الالم والحزن والجراح جعلتهم داخل جسدى مثل الارواح&لم استطع ان افرح وتجعلنى انا وقلبى نرتاح& وها انا انسان تائه لا يعرف الطريق غريق لا يجد من يعطيه يد لتعبر به شط النجاه طائر يطير فى الظلام يصطدم باشياء لم يراها لا يجد من ينير طريقه ملاك ينير الحياه تحجبه الام واحزان نبات تتساقط اوراقه من شدة الظماء...انهار جفت من شددة الحرق سماء مليئة بالنجوم والقمر تحجبها شمس الارق هواء كان مثل النسيم يعبر الحياه ولكنه اصبح ورق يكتب فيه الانسان حياته يكتب فيه احزانه والامه ولكنه ورق فى النهايه يلقى فى النار وينهار ويحترق يحمله الهواء ويضعه فى اماكن . لا يوجد فيها الا السكون و الظلام ولكنها دنيا لا يوجد فيها احلام...كنت احلم بما اريده ولكنها قتلت وريده ونزف دمه واملىء واغرق به الانهار ... وارتوت يديه النبات والاشجار ولكنها دنيا ستلقى فى النار ... وسياتى الى يوما اجد فيه الحزن والالم والعذاب والجراح تنهار وسيظل الحب سيشرق منه النهار وتدفق فيه مياه الانهار والبحار واجد كل شىء سعيدا لا عرف التكرار وسيظل الحب وحبى وحبكم

سـؤال/ما الفرق بين المؤمن والمسـلم ؟ وهل الأصح قول مـن يدخل الإسلام مـن النصارىمسلم أم مؤمـن ؟ وعليكم السلام ورحمـة الله وبركاته، إذا أُطلِق لفـظ الإسلام فإنه يشمل الإسلام والإيـمان، وإذا أُطلِق لفظ الإيـمان فإنه يشمل الإسلام والإيـمان. وإذا قيـل : الإسلام والإيـمان ، فإنه يُراد بالإسلام – غالباً – الأعمال الظاهـرة من أعمال الجـوارح ، ويُراد بالإيمان الأعمـال الباطنة ، من أعمال القلـوب . ولذلـك يقول العلماء في مثـل هذه الألفاظ : إذا اجتمعـت افترقت ، وإذا افترقت اتّحـدتْ . والصحـيح أنه لا يُطلق على المسلـم الجديد وصف مؤمن ، لقوله تعـالى (قَالَتِ الأَعْرَابُ آَمَنَّا قُـلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِنْ قُولُـوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الإِيـمَانُ فِي قُلُوبِكُـمْ ) . ولمـا رواه البخاري ومسلم عن سـعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قـال : قَسَمَ رسول الله صـلى الله عليه وسلم قسما ، فقلـت : يا رسول الله أعـطِ فلانا فإنه مؤمـن . فـقال النبي صلى الله عليه وسـلم : أوْ مُسلِم - أقولها ثلاثا ، ويُردِّدهـا عليّ ثلاثا - أوْ مسلم . ثـم قال : إني لأعطي الرجل وغـيره أحبّ إليّ منه مخافـة أن يكبه الله في النـار . فهـذا تفريق بين المسـلم والمؤمن . والله تعالى أعلـم .

أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أهوال آخر الزمان عن أنس بن مالك قال : ذكر في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم خسف قبل المشرق فقال رجل: يا رسول الله يخسف بأرض فيها المسلمون ؟ فقال : " نعم إذا كان أكثر أهلها الخبث ". رواه الطبراني في الصغير والأوسط ورجاله رجال الصحيح .‏ و قال صلى الله عليه و سلم : ( يكون في آخر هذه الأمة خسف ومسخ وقذف قيل: يا رسول الله ! أنهلك وفينا الصالحون ؟ قال : نعم إذا ظهر الخبث ) رواه الترمذي و صححه الألباني و قال صلى الله عليه و سلم : ( ليكونن في هذه الأمة خسف وقذف ومسخ وذلك إذا شربوا الخمور واتخذوا القينات وضربوا بالمعازف ) رواه ابن أبي الدنيا في ذم الملاهي و صححه الألباني ‏أقول هذا في شأن من يضرب المعازف فكيف بمن يقول إنها حلال إنا لله و إنا إليه راجعون و قال صلى الله عليه و سلم : ( إن الساعة لا تقوم حتى تكون عشر آيات :الدخان والدجال والدابة وطلوع الشمس من مغربها وثلاثة خسوف : خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف بجزيرة العرب ونزول عيسى وفتح يأجوج ومأجوج ونار تخرج من قعر عدن تسوق الناس إلى المحشر تبيت معهم حيث باتوا وتقيل معهم حيث قالوا ) ‌ رواه الإمام مسلم فهل خسف المغرب هو ما كان قبل أشهر في الجزائر ؟ وخسف إيران هو خسف المشرق ؟ فهل ننتظر خسف الجزيرة العربية ؟ والله المستعان و قال صلى الله عليه و سلم : ( يُوشِكُ أَهْلُ الْعِرَاقِ أَنْ لاَ يُجْبَىَ إِلَيْهِمْ قَفِيزٌ وَلاَ دِرْهَمٌ . قُلْنَا : مِنْ أَيْنَ ذَاكَ؟ قَالَ : مِنْ قِبَلِ الْعَجَمِ . يَمْنَعُونَ ذَاكَ . ثُمّ قَالَ : يُوشِكُ أَهْلُ الشّأْمِ أَنْ لاَ يُجْبَىَ إِلَيْهِمْ دِينَارٌ وَلاَ مُدْيٌ . قُلْنَا : مِنْ أَيْنَ ذَاكَ ؟ قَالَ : مِنْ قِبَلِ الرّومِ . ثُمّ سكَتَ هُنَيّةً . ثُمَّ قال : قَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه وسلم : " يَكُونُ فِي آخِرِ أُمّتِي خَلِيفَةٌ يَحْثِي الْمَالَ حَثْياً . لاَ يَعُدّهُ عَدَداً ) رواه الإمام مسلم وها قد فرض على الشام والعراق حصار اقتصادي ، ففرض على العراق حصار من قبل العجم أجمعين ، وعلى الشام حصار من قبل الروم . أمريكا ، فانتظروا خليفة آخر الزمان وقال صلى الله عليه وسلم في الحديث العظيم : ( فتنة الأحلاس هرب وحرب ثم فتنة السراء دخنها من تحت قدم رجل من أهل بيتي يزعم أنه مني وليس مني وإنما أوليائي المتقون ثم يصطلح الناس على رجل كورك على ضلع ثم فتنة الدهيماء لا تدع أحدا من هذه الأمة إلا لطمته لطمة فإذا قيل انقضت تمادت يصبح الرجل فيها مؤمنا ويمسي كافرا حتى يصير الناس إلى فسطاطين فسطاط إيمان لا نفاق فيه وفسطاط نفاق لا إيمان فيه فإذا كان ذاكم فانتطروا الدجال من يومه أو غده ) رواه الإمام أحمد وصححه الألباني وتــأمل في الحــديث .. !! جاء في عون المعبود شرح سنن أبو داوود في شرح يصبح مؤمنا ويمسي كافرا يصبح مؤمناً / أي لتحريمه دم أخيه وعرضه وماله ‏ ويمسي كافرا / أي لتحليله ما ذكر ويستمر ذلك ‏

thanks ala mrork nwrt

التي ابكت ابليس نعم بكى إبليس لما سمعها ويحق لك أن تأنس إذا سمعتها .. لكن قبل أن تستأنس بها وتطير فرحاً معها .. لا بد أن تأخذ على نفسك العهد - وهذا دينك - أن تعمل بها حتى تكون سعيداً ولا تفرط بما يسعدك ويسليك هذه الآيه: قال تعالى : {وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ اللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَى مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ * أُوْلَئِكَ جَزَاؤُهُمْ مَغْفِرَةٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَجَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ} آل عمران القضية باختصار قرار جرئ وشجاع تتخذه , وبعد ذلك يتغير مجرى حياتك تلقائياً , ويهون ما بعده فهل تعجز عن اتخاذ هذا القرار ؟ إن الوقت المناسب لاتخاذ هذا القرار هو هذه اللحظة .. إن أي تأخير في اتخاذ القرار الذي تجدد به حياتك وتصلح به أعمالك يعني بقائك على الشقاء والظلام .إن هذا القرار نقلة كاملة من حياة إلى حياة من الظلام إلى النور من التعاسة إلى السعادة من الضيق إلى السعة .. فالنبادر باتخاذ قرار التوبة لنبكي إبليس وحزبه هل تبكيك هذة الاية

السلام عليكم ورحمة الله وركاته المشتاقون لدخول الجنة الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف المرسلين نبينا محمد وعلى آله وأصحابه ومن اتبع هداه واقتفى أثره إلى يوم الدين ، أما بعد : فقد قال النبي -صلى الله عليه وسلم- " قال الله -عز وجل- : أعددت لعبادي ما لا عين رأت ، ولا أذن سمعت ، ولا خطر على قلب بشر . فاقرأوا إن شئتم : {فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرةِ أعين}(رواه البخاري ومسلم وغيرهما). قال الإمام ابن القيم-رحمه الله- : وكيف يقدر قدر دار غرسها الله بيده وجعلها مقراً لأحبابه ، وملأها من رحمته وكرامته ورضوانه ، ووصف نعيمها بالفوز العظيم ، وملكها بالملك الكبير ، وأودعها جميع الخير بحذافيره ، وطهرها من كل عيب وآفة ونقص. فإن سألت: عن أرضها وتربتها ، فهي المسك والزعفران. وإن سألت: عن سقفها ، فهو عرش الرحمن. وإن سألت: عن ملاطها ، فهو المسك الأذفر. وإن سألت: عن حصبائها ، فهو اللؤلؤ والجوهر. وإن سألت: عن بنائها ، فلبنة من فضة ولبنة من ذهب ، لا من الحطب والخشب. وإن سألت: عن أشجارها ، فما فيها شجرة إلا وساقها من ذهب. وإن سألت: عن ثمرها ، فأمثال القلال ، ألين من الزبد وأحلى من العسل. وإن سألت: عن ورقها ، فأحسن ما يكون من رقائق الحلل. وإن سألت: عن أنهارها ، فأنهارها من لبن لم يتغير طعمه وانهار من خمر لذة للشاربين،وأنهار من عسل مصفى. وإن سألت: عن طعامهم ، ففاكهة مما يتخيرون ، ولحم طير مما يشتهون. وإن سألت: عن شرابهم ، فالتسنيم والزنجبيل والكافور. وإن سألت: عن آنيتهم ، فآنية الذهب والفضة في صفاء القوارير. وإن سألت: عن سعة أبوابها ، فبين المصراعين مسيرة أربعين من الأعوام ، وليأتين عليه يوم وهو كظيظ من الزحام. وإن سألت: عن تصفيف الرياح لأشجارها ، فإنها تستفز بالطرب من يسمعها. وإن سألت: عن ظلها ، ففيها شجرة واحدة يسير الراكب المجد السريع في ظلها مائه عام لا يقطعها. وإن سألت: عن خيامها وقبابها ، فالخيمة من درة مجوفة طولها ستون ميلاً من تلك الخيام. وإن سألت: عن علاليها وجواسقها فهي غرف من فوقها غرف مبنيه ، تجري من تحتها الأنهار. وإن سألت: عن إرتفاعها ، فانظر إلى الكواكب الطاع أو الغارب في الأفق الذي لا تكاد تناله الأبصار. وإن سألت: عن لباس أهلها ، فهو الحرير والذهب. وإن سألت: عن فرشها ، فبطائنها من إستبرق مفروشة في أعلى الرتب. وإن سألت: عن أرائكها ، فهي الأسرة عليها البشخانات ، وهي الحجال مزررة بأزرار الذهب ، فما لها من فروج ، ولا خلال. وإن سألت: عن أسنانهم ، فأبناء ثلاثة وثلاثين ، على صورة آدم عليه السلام، أبي البشر. وإن سألت: عن وجوه اهلها وحسنهم، فعلى صورة القمر. وإن سألت: عن سماعهم ، فغناء أزواجهم من الحور العين ، وأعلى منه سماع أصوات الملائكة والنبيين ، وأعلى منها سماع خطاب رب العالمين. وإن سألت: عن مطاياهم التي يتزاورون عليها ، فنجائب أنشأها الله مما شاء ، تسير بهم حيث شاؤوا من الجنان. وإن سألت: عن حليهم وشارتهم،فأساور الذهب واللؤلؤ على الرؤوس ملابس التيجان. وإن سألت: عن غلمانهم فولدان مخلدون، كأنهم لؤلؤ مكنون. وإن سألت: عن عرائسهم وأزواجهم ، فهن الكواعب الأتراب، اللآتي جرى في أعضائهن ماء الشباب ، فللورد والتفاح ما لبسته الخدود ، وللرمان ما تضمنته النهود،وللؤلؤ المنظوم ما حوته الثغور ، وللدقة واللطافة ما دارت عليه الخصور. وإن سألت: عن السن ، فأتراب في أعدل سن الشباب. وإن سألت: عن الحسن ، فهل رأيت الشمس والقمر. وإن سألت: عن الحَدَق(سواد العيون) ، فأحسن سواد ، في أصفى بياض ، وفي أحسن حَوَر . وإن سألت: عن القدود ، فهل رأيت أحسن الأغصان. وإن سألت: عن اللون ، فكأنه الياقوت والمرجان. وإن سألت: عن حسن الخلق، فهن الخيرات الحسان، اللاتي جمع لهن بين الحسن والإحسان، فأعطين جمال الباطن والظاهر، فهن أفراح النفوس،وقرة النواظر. وإن سألت: عن حسن العشره، ولذة ما هنالك : فهن العروب المتحببات إلى الأزواج ، بلطافة التبعل ، التي يمتزج بالزوج أي امتزاج. هذا،وإن سألت: عن يوم المزيد ، وزيارة العزيز الحميد ، ورؤية وجهه المنزه عن التمثيل والتشبيه، كما ترى الشمس في الظهيره ، والقمر ليلة البدر ، كما تواتر النقل فيه عن الصادق المصدوق ، وذلك موجود في الصحاح ، والسنن المسانيد ، ومن رواية جرير ، وصهيب ، وأنس ، وأبي هريرة ، وأبي موسى ، وأبي سعيد ، وفاستمع يوم ينادي المنادي: يا أهل الجنة إن ربكم -تبارك وتعالى- يستزيركم فحي على زيارته ، فيقولون سمعاً وطاعة ، وينهضون إلى الزياره مبادرين فإذا بالنجائب قد أعدت لهم ، فيستوون على ظهورها مسرعين ، حتى إذا انتهوا إلى الوادي الأفيح الذي جعل لهم موعداً ، وجمعوا هناك ، فلم يغادر الداعي منهم أحداً ، أمر الرب- تبارك وتعالى- بكرسيه فنصب هناك ، ثم نصبت لهم منابر من نور ، ومنابر من لؤلؤ ، ومنابر من زبرجد ، ومنابر من ذهب ، ومنابر من فضة ، وجلس أدناهم- وحاشاهم أن يكون بينهم دنئ- على كثبان المسك،ما يرون أصحاب الكراسي فوقهم العطايا،حتى إذا استقرت بهم مجالسهم واطمأنت بهم أماكنهم ، نادى المنادي: يا أهل الجنة سلام عليكم.. فلا ترد هذه التحية بأحسن من قولهم : اللهم أنت السلام ومنك السلام، تباركت يا ذا الجلال والإكرام . فيتجلى لهم الرب-تبارك وتعالى-يضحك إليهم ، ويقول: يا أهل الجنة فيكون أول ما يسمعون منه تعالى-: أين عبادي الذين أطاعوني بالغيب ولم يروني ، فهذا يوم المزيد . فيجتمعون على كلمة واحدة : أن قد رضينا ، فارض عنا ، فيقول: يا أهل الجنة إني لو لم أرض عنكم لم أسكنكم جنتي ، هذا يوم المزيد ، فاسألوني فيجتمعون على كلمة واحدة : أرنا وجهك ننظر إليه . فيكشف الرب-جل جلاله-الحجب، ويتجلى لهم، فيغشاهم من نوره ما لولا أن الله-سبحانه وتعالى-قضى أن لا يحترقوا لاحترقوا . ولا يبقى في ذلك المجلس أحد إلا حاضره ربه- تعالى - محاضرة، حتى أنه يقول : يا فلان ، أتذكر يوم فعلت كذا وكذا ، يذكره ببعض غدراته في الدنيا ، فيقول : يا رب ألم تغفر لي ؟ . فيقول : بلى بمغفرتي بلغت منزلتك هذه. فيا لذة الاستماع بتلك المحاضرة. ويا قرة عيون الابرار بالنظر إلى وجهه الكريم في الدار الآخرة . ويا ذلة الراجعين بالصفقة الخاسرة (. وجوهٌ يومئذٍ ناضرة، إلى ربها ناظرة،ووجوهٌ يومئذٍ باسرة، تظن أن يفعل بها فاقرة}(القيامه22-25) . فحي على جنات عدنٍ فإنها منازلك الأولى وفيها المخيم

اين تذهب حين تبكي؟؟؟ من منا لم يتشاجر مع اخوته؟ من منا لم يبكي لموقف ما؟ ومن منا لم يهرب جريا عندما يحدث امر كهذا؟؟ ولكن الى اين تذهب؟؟؟ طبعا معظمنا فعل ذلك.ولكن؟؟ هل فكرت لماذا تذهب الى هناك وليس الى حضن امك او اخوك الكبير او اختك الكبيره مثلا؟؟ ماذا تفعل هناك؟ تخرج خارج المنزل؟؟ ام تختبئ في زاويه في خلف المنزل او في المطبخ او المخزن؟؟ الى اين تذهب ؟؟ ومتى تعود؟؟ اهو شعورك حينها؟؟ وهل ضحكت يوماعلى نفسك عما تفعله؟؟؟ وهل الآن انت تفعل هذا الامر؟؟ ام تركته؟؟ اتمنى ان أرى ارائكم بصراحة.................

شكرا على مرورك ياقمر نورت

يالهوى ازاى دى على العموم تسلم ايديك وبعد كدا مش هنغسل سنانا تانى تسلم ايديك ياقمر

ألي من ترك في قلبي فراغ لايملائه ألا وجودة ؟ألي من غضب منا لا نعرف سبب جحودة ؟ ألي من غاب عنا يوم السفر تمنينا (بل حلمنا وجودة)؟ألي من رسمنا سوياً خارطة الذكريات ؟ ألي من سبحنا في بحر الأحلام ؟ وحلمنا أشياء لم تكن في الوجود ؛أتى بها الزمن رغم أننا كنا نسبح ضد التيار (أخذنا وسام الحب )جعلنا القلوب إقدام نمشي عليها تعاطينا المحبة بالشوق تساقينا هوانا بكل أدب وذوق تمنينا الليل أن يطول (لكي يخبرنا عن المعاناة )# # # # ولكن اليوم أصبحت أمشي وأدور في الوجوه ما يكفي لوعتي واشتياقي لكم جعلت معاناتي حروف وأبيات بل سيل في الوديان من دمعي الحزين ؛لم أكن اعرف بعد ماهو الإحساس الذي يمر به الشخص عند الفراقلم أكن اعرف مأمدي الجرح عند الوداع لم أكن اعرف أن خارطة حبنا تتغير .وتبقى خارطة الذكريات مرسومة في قلوبنا لم أكن اعرف أن أخطائي قد وصلتني ألي عالم الأحزان# # # #اليوم ذكرى الفراق التي مرت وأنا مغترب( بل حزين ) اليوم أنا ضيف جرحي جمعت الدموع لهذا اليوم فحزني ؟وفراقي ؟ وألمي ؟ معي سوياًفي .

الحرمان ..... فـي تـالـي الـلـيـل هـاضت عيوني ..... مـن اتـصـال غـيـر لـي حـالـي ..... وأنا صويـب القــــلب وعــذلـوني ..... دمـعـت غـطــت جميع ألجبالي ..... أغـرقـت الـكـون كـلـه بـمضموني ..... رسالة ببثها من فـوق الأهوالي ..... مـفـارق الـمـحـبـوب لـه حـزونـي ..... بـيـن الـمـحبـين وأهل الأمثالي ..... فـالـدنـيا شـفـت الـمـحـبين يبكوني ..... لـكـل واحـد مـنـهم جسم لحالي ..... وكــل جـسـم لــه روح بالـحـونـي ..... وأنـا وحـبـيـبـتـي روحٍ بـوالـي ..... فـرقت بـيـنـنا الـعادات بـطـعـوني ..... حـبـتني وحبيتها والهوى سالي ..... حـتى عـروق الـدم زادة شـجوني ..... كـامـلـة الـزيـن وأم الـدلالــــي ..... شـوفـتهـا دوايـة وتزيل ألمكنوني ..... جـيـت أنـظـرهـا شـفتها خيالي ..... هـي فـي دنــيـتـي صافـيـة اللـوني ..... لـو أوصـفـها بـذمـهـا يـا خـالي ..... مالهـــا وصـف وكـلـهـم يـدروني ..... لها منزل بخفـوقـي دايـم عـالي ..... بالغوها صوتي ودمعتي وطعوني ..... وقولولها على العهد ماله تالي ..... أحســـاسي أحساس منهو مفتوني ...... كـلام مـنـسـق مـابـه أجـدالـــي

في احد الكليات في دوله عربيه بالضبط ....وقف احد الطلبه ممسكا بساعته محدقا بها .. ويقول ان كان الله موجودا فليمتني بعد ساعة... وكان مشهدا عجيبا شهده الطلاب والاساتذه في الكليه .. ومرت الدقائق بسرعه وحين اتمت الساعة دقائقها .. انتفض الطالب بزهو وتحدي وهو يقول لزملائه .. أرأيتم لو كان الله موجودا لأماتني .. وانصرف الطلاب ومنهم من (وسوس له) الشيطان ((والعياذ بالله )) .. وفيهم من قال ان الله امهله لحكمه .. .. وفيهم من هز رأسه وسخر منه .. اما الشاب فذهب الى اهله مسرورا .. وكانه اثبت بدليل عقلي لم يسبقه احد ان الله غيرموجود .. وان الانسان خلق هملا لايعرف ربه وليس له ميعاد ولا حساب .. ودخل الى منزله .. واذا والدته قد اعدت الطعام .. واذا والده قد اخذ مكانه على المائده ينتظره .. وهرع الولد الى المغسله ليغسل يديه ووجهه .. ثم نشفهما بالمنديل فإذا به يسقط على الارض جثة .. لا حراك لها فقد سقط ميتا .. وقد اثبت الطبيب الشرعي في تقريره ان موته كان بسبب دخول ماء الى اذنه والمعروف علميا ان الحمار{عزكم الله} اذا دخل في اذنه ماء يموت .. وقد ابى الله ان لا يموت الا كما يموت الحمار .. استغفر الله استغفر الله لا حولا ولاقوه إلا با الله اللهم أحسن ختمتنا اجمعين يارب العالمين واجعل أخر كلامنا بعد فراق هذي الدنيا هو أن نشهد أن لا إله إلا الله وان محمد رسول الله امين يارب

دعاء تعجبت منه الملائكة اللــهم إني أســالك إيمــانا دائمـــا , واســالك قلبـــا خاشعـــا , واســالك علمـــا نافعـــا , واســــالك يقينــــا صادقـــا , واســـالك دينـــا قيمــــا , واســـالك العافيــة مــن كــل بليـــة , واســـالك تمــــام العافيــــة , واســـالك الشكــــر علـــي العافيـــة , واســـالك الغنـــي عـــن النــــــاس قــال جبـريل عليـه السـلام : يـامحمد والـذي بعثـك بالحـق لايـدعـو أحـدا مـن أمتـك بهـذا الدعــاء إلا غفــرت ذنوبـه وان كانـت مثـل زبــد البحـر أو عــدد تــراب الأرض.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخواني وأخواتي .. كلنا نعلم ونعرف نواقض الاسلام العشرة والتي منهامن استهزأ بشيء من دين الرسول أو ثوابه أو عقابه فقد كفر. وقد رأت عيناي مالا تصدقه.. نعم إنه الاستهزاء وبماذا ياترى؟؟ أقرأ هذه الرسالة وستعرف.. عن أبي هاتف قال: ((صلوا أصدقائكم برنّـة، فإن لم تستطيعوا فبمسج)) متفق عليه لا حول و لا قوة الا بالله شوفو الحقاره لين وين وصلت أليس ما قرأتموه ينطبق على الناقض؟ نعم.. لقد فسدت يعقولنا، فكيف لنا أن نستهزأ بالحديث الشريف الذي هو ثاني المراجع والمصادر التي تؤخذ منها أمور التشريع! فتخيل أخي أن هذه الرسالة قد وصلت لك فماذا أنت فاعل؟؟ هذه البنت التي تلقت هذه الرسالة قامت تضحك كثيراً تتقهقه بشكل غريب وقلت لها أتق الله في نفسك ولا ترسلها لغيرك.. فقد تكفر أنت، وتكسب أثم المرسل له. لكنها مع تلك الضحكات نست ما قلت لها ولم تدرك المقالة... نعم الشيطان سوّل لها فأنساها كل شيء. وقامت هذه البنت بإرسال هذه الرسالة أولا لأختها العزيزة وقلت لها لماذا الأخت؟ قال لأنها أقرب الناس إلّي. فقلت سبحان الله أقرب الناس إليك أقربهم لفسادك؟ وبدأت ترسل لأصحابها ...و قاموا بالإتصال عليها وقاموا يمدحونها على هذه الرسالة العبقرية المضحكة. وللأسف.. لم تدرك هذه البنت أنها وقعت في الكفر والعياذ بالله. فاحذر أخي الكريم أن تقع فيما وقع فيه هذه المعتوها، فتكون معتوهاً أكثر منها. اللهم انت ربي استغفرك واتوب اليك واشهد ان لااله الا الله

تحــٌزٍ الدمعــٌه في نفســٌي وٍتكــٌوٍي خآطــٌرٍي الفــٌرٍحآن , , تســٌبب جــٌرٍح في قلبــٌي وٍتصنـٌع للحـٌزٍن ميـٌزٍآن , , يآرٍيـٌت الفـٌرٍح في يـٌدي وٍأطفــٌي بـٌه شمعــٌة الإحـٌزٍآن , , وٍأقـٌوٍل للحــٌزٍن هــدّي تــٌرٍى موٍعــٌد رٍحيلــٌك حــآن , , أبملــٌىآ بالفــٌرٍح دنيـٌآي وٍبسقـٌي بـٌه ضمـى العطشـآن , , وٍابمســٌح دمـٌع محبـٌوٍبي وٍقوٍله طعــٌم الحيـٌآة جنــٌآن , , خـٌلآص هوٍنهـآ يآعمـٌرٍي إنـآ فرٍحــٌي لدمـعك هـآن , , طلبتـٌك إبتســٌم لي شـٌوٍي تــٌرٍآي لفرٍحتــٌك وٍلهـٌآن , , طلبتـٌك لآ تخيبنــٌي أبيـٌك للفــٌرٍح مكنـٌآن

المحبة يا حبيبي لا تظن انها تهين والقلوب اللي تصوغ الشعر لا يمكن تعار والانين اللي على ذكر الحزن ينزف انين لا تضن انها خيارك او تظن انها مسار والليالي والمطر والشوق واصوات والونين والزهور اللي عطت للوجه لمحه وانكسار والمدامع والمقابر واعتقدات الجبين والفيافي والنديم وصفقت اليمنى يسار والجروح اللي تهول القلب وتهول الجنين والعيون اللي تودع غالي بصاله مطار والزحيم والمشاعر والتذاكر والحنين لا تظن انها تبعد قلبك وقلبك بنار لي عيونك يا عيوني ولي حناك يا الامين ولك خفوقي يا حبيبي وقاع لك بقتدار اية احبك ايه انا قلبي يحبك وما يهين لو تهون قلوب العالم ويحل الدمار

شكرا على مروركم نورتوا