ياسرسلامة

ما هي ......... ؟ 37- ما هي السورة التي كانت سببا في إسلام عمر بن الخطاب رضي الله عنه ؟ سورة طـــه 38- ما هي السورة التي تعدل ربع القرآن ؟ الكافرون 39- ما هي السورة التي تعدل ثلث القرآن ؟ لإخلاص 40- ما هي اعظم سورة في القرآن الكريم ؟ سورة الفاتحة . 40- - ما هي السورة التي تسمى بالفاضحة ؟ سورة التوبة . 41- ما هي السورة التي تقع في نصف القرآن ؟ سورة الكهف . 42- ما هي السورة التي تسمى بني إسرائيل ؟ الإسراء 43- ما هي السورة التي تسمى القتال ؟ محمد 44- ما هي السورة التي يطلق عليها عروس القرآن ؟ سورة الرحمن . 45- ما هي السورة التي يطلق عليها قلب القرآن ؟ سورة يس . 46- ما هي الشجرة المقصودة في قوله تعالى : وشجرة تخرج من طور سيناء ؟ شجرة الزيتون 47- ما هي مدينة التلال السبع ؟ روما 48- ما هي أكبر جزيرة في البحر المتوسط ؟ جزيرة صقلية 49- ما هي ثاني دولة في العالم من حيث المساحة هي : كندا 50- ما هي اصغر دولة في العالم ؟ الفاتيكان . 51- ما هي اصغر قارات العالم مساحة ؟ استراليا 52- ما هي المعركة التي سماها المسلمون فتح الفتوح ؟ معركة نهاوند 53- ما هي أكثر دول العالم انتاجا للفول السوداني ؟ الهند 54- ما هي اولى دول العالم انتاجا للموز ؟ الاكوادور 55- ما هي أول دولة خليجية ظهر فيها البترول سنة 1932 م ؟ البحرين 56- ما هي الدولة العربية التي يمر بها خط الاستواء ؟ الصومال 57- ما هي القراءة التي يقرأ بها أهل الشام ؟ قراءة حفص عن عاصم 58- ما هي اكبر جزر البحر المتوسط هي جزيرة ؟ صقلية 59- ما هي اكبر بحيرة نهرية في العالم ؟ بحيرة فكتوريا 60- ما هي الدولة التي تتكون من مجموعة من الجزر تشبه الهلال ؟ جزر القمر 61- ما هي عملة الصومـــــــال : الشيلينج

كــــــــــــم...... ؟ 20- كم عدد السور المدنية ؟ 28 سورة 21- كم عدد السور المكية ؟ 86 سورة 22- كم عدد الدول العربية ؟ 22 دولة 23- كم سجدة في القرآن الكريم ؟ 15 سجدة 24- كم آية في القرآن الكريم ؟ 6236 آية . 25- كم عدد كلمات القرآن الكريم ؟ 79000 كلمة 26- كم عدد أحرف القرآن الكريم ؟ 323670 حرفا 27- كم كانت مدة خلافة أبو بكر الصديق ؟ سنتان وثلاثة اشهر 28- كم تعادل الصلاة في المسجد ا لحرام ؟ مائة ألف صلاة 29- كم كان سن النبي صلى اللّه عليه وسلم عند البعثة ؟40 سنة 30- كم مرة ذكرت ( فبأي آلاء ربكما تكذبان ) في سورة الرحمن ؟31 مرة 31- كم استمرت الدولة العباسية ؟ 400سنة 32- كم عدد خلفاء الدولة الأموية ؟ 14 خليفة 33- كم يبلغ طول الأمعاء في جسم الإنسان ؟ 7 أمتار 34- كم عدد ضلوع جسم الإنسان ؟ 24 ضلع 35- كم يزن الكبد عند الإنسان البالغ : ½ 1 كجم 36- كم سنة تفصل بين وفاة صلاح الدين الأيوبي و معركة حطين ؟ 6 سنوات

مــــــــن .............؟ 1- من هو الصحابي الذي لقب بأمين هذه الأمة ؟ أبو عبيده عامر بن الجراح 2- من هو الصحابي الذي سماه الرسول عليه الصلاة والسلام غسيل الملائكة ؟ حنظلة بن أبي عامر 3- من هو حواري الرسول صلى الله عليه وسلم ؟ الزبير بن العوام 4- من هو الذي كان يطلق عليه سيد القراء وهو من كتاب الوحي ؟ أبي بن كعب 5- من هو قائد معركة بلاط الشهداء ؟ عبد الرحمن الغافقي 6- من هو قائد معركة نهاوند ؟ النعمان بن مقرن 7- من هو الذي جمع الناس في التراويح ؟ عمر بن الخطاب 8- من هو أول مولود في الإسلام بعد الهجرة ؟ عبد الله بن الزبير بن العوام 9- من هو الصحابي الذي لقب بترجمان القرآن ؟ عبد الله بن عباس 10- من هو أول من دفن في البقيع من المسلمين ؟ اسعد بن زرارة 11- من هو أول مولود ولد من المهاجرين في المدينة ؟ عبد الله بن الزبير 12من هم الثلاثة الذين تخلفوا عن غزوة تبوك ؟ كعب بن مالك و مرارة بن الربيع و هلال بن أمية 13- من هي التي تزوجها الرسول عليه السلام وهي بكر ؟ عائشة بنت أبي بكر 14- من أول من شكل الأحرف بالمصحف ؟ أبو الأسود الدؤلي 15- من هي أخت الرسول عليه السلام من الرضاعة؟ الشيماء رضي الله عنها 16- من قاتل عمر بن الخطاب ؟ أبو لؤلؤة المجوسي 17- من آخر نساء النبي صلى اللّه عليه وسلم موتا؟ (أم سلمة) 18- من هو البخاري ؟ محمد بن إسماعيل البخاري 19- من أول من استخدم الغازات السامة في الحروب : ألمانيا

نسأل الله عز وجل ان يتقبل من الجميع ويجعلهم دائما عبده مخلصين بارك الله فيكي وجزاكي كل خير

اللهم ارزقنا حسن الخاتمة موضوع مميز جدا بارك الله فيك وجزاك كل خير

الله يكرمك ضوء القمر وتسلم على ردك وتشجيعك دام تواصلك المنير تقبل ارق التحايا ومن الود اصدقه

جزانا وجزاكم وتسلم يا عسل على المرور وردك الطيب

اللهم امين ......... يارب العالمين مشكور عزيزي ضوء القمر على المرور والرد الكريم دمت بكل خير

جزانا وجزاكم كل خير اخي شكرا على المرور والرد الكريم

الليل يسال من أنا أنا سرة القلق العميق الأسود أنا صمته المتمرد قنعت كنهي بالسكون ولففت قلبي بالظنون وبقيت ساهمة هنا أرنو وتسألني القرون أنا من أكون ؟ والريح تسال من انا أنا روحها الحيران انكرني الزمان أنا مثلها في لا مكان نبقى نسير ولا انتهاء نبقى نمر ولا بقاء فإذا بلغنا المنحنى خلناه خاتمة الشقاء فإذا فضاء شكرا لحسن المتابعة ...ياسر <div align="center"><embed SRC=http://www.al-jordan.com/music/7.wma type="audio/x-pn-realaudio-plugin" CONSOLE="Clip1"CONTROLS="ImageWindow,ControlPanel,StatusBar" HEIGHT="230" WIDTH="240"AUTOSTART="false"></embed>

رهيبة بجد جميلة جدا جدا مستنيين تواصلك الدايم

بارك الله فيك وجزاك كل خير

حبيب غاب عن شخصى وبصرى ولكن عن فؤادى لايغيب بارك الله فيكي وجزاكي كل خير بانتظار موضوعاتك القيمة دائما

بارك الله فيك وجزاك كل خير

لاحول ولا قوة الا بالله

احساسك جميل جدا يا فوكس وتعبيرك واستخدام ابسط الكلمات اكبر دليل على روعة احساسك وصدقه ان شاء الله يزداد قلمك تميزا وبانتظار جولاتك النثرية القادمة لك من الود اصدقه

اخي العزيزي مشكووور على المتابعة وردودك العطرة لك من الود اصدقه

تسلم يا غالي على تكريمك الموضوع بردك الطيب مشكوور على التواصل الطيب يا طيب

بسم الله الرحمن الرحيم الاخوة الاعزاء بالمنتدى الكريم ولو ان الموضوع بسيط لكن في كل الاحوال فكرة اذا عجبتكم نستمر فيها .... / ما رأيكم في لحظة واحدة قبل دخولك اي قسم بالمنتدى ان تنير قلبنا وقلبك بدعاء خاشع لله عز وجل كل ما في الامر دقيقة واحدة ..... دقيقة صادقة تعطر فيها الموضوع بأن تردد من قلبك دعاء العضو السابق لك وان تضع دعاء في ردك وهكذا ...... وا نشاء الله يكون الموضوع احدى خطواتنا لكسب مقاعد الجنة ......../ قبل ان اشارك اليكم بعض من فضائل الدعاء لله عز وجل من الاحاديث النبوية والقران الكريم لمن يحب ان يتدبرها و اوقات المحببة للدعاء وتحذيرات من بعض الاخطاء التي قد يقع فيها العبد دون قصد و شروطه وادابه ......./ بعض من فضل الدعاء لله عز وجل أنه دليل على توحيد الله تعالى وإثبات ربوبيته وأسمائه وصفاته، قال ابن عقيل: "قد ندب الله تعالى إلى الدعاء وفيه معان: الوجود والغنى والسمع والكرم والرحمة والقدرة، فإن من ليس كذلك لا يدعى" - انظر: الآداب الشرعية (2/280). أنَّ الله تعالى وعد بإجابة الدعاء فقال: {وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنّي فَإِنّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ} [البقرة: 186]، وقال: {أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوء} [النمل: 62]، وقال: {ادْعُونِى أَسْتَجِبْ لَكُمْ} [غافر:60]. وقال : { أفضل العبادة الدعاء }. وقال : { ليس من شئ أكرم على الله تعالى من الدعاء }. وقال : { إن ربكم تبارك وتعالى حيي كريم يستحي من عبده إذا رفع يداه إليه أن يردهما صفراً خائبين }. وقال : { لا يرد القضاء إلا الدعاء، ولا يزيد في العمر إلا البر }. وقال : { ما من مسلم يدعو الله بدعوة ليس فيها إثم ولا قطيعة رحم إلا أعطاه الله بها إحدى ثلاث: إما أن تعجل له دعوته، وإما أن يدخرها له في الآخرة، وإما أن يصرف عنه من السوء مثلها }، قالوا: إذاً نكثر الدعاء، قال: { الله أكثر }. وقال : { إنه من لم يسأل الله تعالى يغضب عليه }. وقال : { أعجز الناس من عجز عن الدعاء، وأبخل الناس من بخل بالسلام }. أن الله تعالى سماه دينا فقال سبحانه: {فَـادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدّينَ} [الأعراف:29]. أنه أكرم شيء على الله تعالى، فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ليس شيء أكرم على الله عز وجل من الدعاء)) - أخرجه أحمد (2/362)، والترمذي (3370)، وابن ماجه (3829)، وقال الترمذي: حسن غريب، وصححه ابن حبان (870)، والحاكم (1/490)، ووافقه الذهبي، وحسنه الألباني في صحيح الأدب المفرد(549). أنَّ من لزم الدعاء فلن يدركه الشقاء، قال الله تعالى عن زكريَّا: {وَلَمْ أَكُنْ بِدُعَائِكَ رَبّ شَقِيّاً} [مريم: 4]، وقال عن خليله إبراهيم: {عَسَى أَلاَّ أَكُونَ بِدُعَاء رَبّى شَقِيّا} [مريم: 48]. أنَّ الدعاء كلَّه خير، فعن أبي سعيد رفعه: ((ما من مسلم يدعو بدعوة ليس فيها إثم ولا قطيعة رحم، إلاَّ أعطاه الله بها إحدى ثلاث: إمَّا أن يُعجِّل له دعوته، وإمَّا أن يدَّخرها له في الآخرة، وإمَّا أن يصرف عنه من السوء مثلها)) - أخرجه أحمد (3/18)، والبخاري في الأدب المفرد (710)، وصححه الحاكم (1/493)، وهو في صحيح الأدب المفرد(547). قال ابن حجر: "كلّ داع يستجاب له، لكن تتنوع الإجابة؛ فتارة تقع بعين ما دعا به، وتارة بعوضه" - الفتح (11/95). أنه مفتاح أبواب الرحمة، وسبب لرفع البلاء قبل نزوله وبعد نزوله، فعن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من فُتح له منكم باب الدعاء فتحت له أبواب الرحمة، وما سئل الله شيئا يُعطى أحب إليه من أن يسأل العافية، إن الدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل، فعليكم عباد الله بالدعاء) - أخرجه الترمذي (3548) وضعفه، وحسنه الألباني في صحيح الجامع (3409) ، وعن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لا يغني حذر من قدر، والدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل، وإن الدعاء ليلقى البلاء، فيعتلجان إلى يوم القيامة)) - أخرجه الطبراني في الدعاء (33)، وصححه الحاكم (1/492)، وتعقبه الذهبي بأن في سنده من هو مجمع على ضعفه، وحسنه الألباني في صحيح الجامع (7739). قال المباركفوري: "قوله: ((من فتح له منكم باب الدعاء)) أي: بأن وفق لأن يدعو الله كثيراً مع وجود شرائطه، وحصول آدابه، ((فتحت له أبواب الرحمة)) يعني أنه يجاب لمسئوله تارة، ويدفع عنه مِثله من السوء أخرى، كما في بعض الروايات: ((فتحت له أبواب الإجابة)) وفي بعضها: (( فتحت له أبواب الجنة))". وقال في قوله: ((إن الدعاء ينفع مما نزل)): "أي من بلاء نزل بالرفع إن كان معلقاً، وبالصبر إن كان محكماً؛ فيسهل عليه تحمل ما نزل به فيُصَبِّره عليه أو يُرضيه به، حتى لا يكون في نزوله متمنياً خلاف ما كان، بل يتلذذ بالبلاء كما يتلذذ أهل الدنيا بالنعماء، ((ومما لم ينزل)) أي: بأن يصرفه عنه ويدفعه منه، أو يمدّه قبل النزول بتأييد من يخف معه أعباء ذلك إذا نزل به، ((فعليكم عباد الله بالدعاء)) أي: إذا كان هذا شأن الدعاء فالزموا يا عباد الله الدعاء" - تحفة الأحوذي (9/374). أنه سبب لدفع العذاب، ومانع من موانع العقاب قال ابن تيمية: "من تمام نعمة الله على عباده المؤمنين أن ينزل بهم الشدة والضر وما يلجئهم إلى توحيده، فيدعونه مخلصين له الدين، ويرجونه لا يرجون أحدا سواه، وتتعلق قلوبهم به لا بغيره، فيحصل لهم من التوكل عليه والإنابة إليه وحلاوة الإيمان وذوق طعمه والبراءة من الشرك، ما هو أعظم نعمة عليهم من زوال المرض والخوف أو الجدب أو حصول اليسر وزوال العسر في المعيشة، فإن ذلك لذَّات بدنية ونعم دنيوية، قد يحصل للكافر منها أعظم مما يحصل للمؤمن، وأما ما يحصل لأهل التوحيد المخلصين لله الدين فأعظم من أن يعبر عن كنهه مقال، أو يستحضر تفصيله بال، ولكل مؤمن من ذلك نصيب بقدر إيمانه، ولهذا قال بعض السلف: يا ابن آدم، لقد بورك لك في حاجة أكثرت فيها من قرع باب سيدك، وقال بعض الشيوخ: إنه ليكون لي إلى الله حاجة فأدعوه، فيفتح لي من لذيذ معرفته وحلاوة مناجاته ما لا أحب معه أن يعجل قضاء حاجتي، خشيةَ أن تنصرف نفسي عن ذلك، لأن النفس لا تريد إلا حظها، فإذا قضي انصرفت، وفي بعض الإسرائيليات: يا ابن آدم، البلاء يجمع بيني وبينك، والعافية تجمع بينك وبين نفسك" - مجموع الفتاوى (10/333-334). أنه يرد القضاء، فعن ثوبان مولى رسول الله أنه صلى الله عليه وسلم قال: ((ولا يرد القدر إلا الدعاء)) - أخرجه أحمد (5/277)، والترمذي في القدر (2139)، وابن ماجه في المقدمة (90)، وحسنه الألباني في صحيح الجامع (7687). قال الشوكاني: "فيه دليل على أنه سبحانه يدفع بالدعاء ما قد قضاه على العبد، وقد وردت بهذا أحاديث كثيرة" - تحفة الذاكرين (ص29). وقال: "والحاصل أن الدعاء من قدر الله عز وجل؛ فقد يقضي على عبده قضاء مقيداً بأن لا يدعوه، فإذا دعاه اندفع عنه" - تحفة الذاكرين (ص30). وقال المباركفوري: "القضاء هو الأمر المقدر، وتأويل الحديث أنه إن أراد بالقضاء ما يخافه العبد من نزول المكروه به ويتوقاه، فإذا وُفق للدعاء دفعه الله عنه، فتسميته قضاء مجاز على حسب ما يعتقده المتوقي عنه" - تحفة الأحوذي (6/289). وقال ابن القيم: "والصواب أن هذا المقدور قدر بأسباب، ومن أسبابه الدعاء، فلم يقدر مجرداً عن سببه، ولكن قدر بسببه، فمتى أتى العبد بالسبب وقع المقدور، ومتى لم يأت بالسبب انتفى المقدور، وهذا كما قدر الشبع والري بالأكل والشرب، وقدر الولد بالوطء، وقدر حصول الزرع بالبذر، وقدر خروج نفس الحيوان بذبحه، وكذلك قدر دخول الجنة بالأعمال، ودخول النار بالأعمال" - الجواب الكافي (ص16). آداب الدعاء 1- الإخلاص لله تعالى. 2- أن يبدأ لحمد الله والثناء عليه، ثم بالصلاة على النبي ويختم بذلك. 3- الجزم في الدعاء واليقين بالإجابة. 4- الإلحاح في الدعاء وعدم الاستعجال. 5- حضور القلب في الدعاء. 6- الدعاء في الرخاء والشدة. 7- لا يسأل إلا الله وحده. 8- عدم الدعاء على الأهل، والمال، والولد، والنفس. 9- خفض الصوت بالدعاء بين المخافتة والجهر. 10- الاعتراف بالذنب، والاستغفار منه، والاعتراف بالنعمة، وشكر الله عليها. 11- تحري أوقات الإجابة والمبادرة لاغتنام الأحوال والأوضاع والأماكن التي هي من مظان إجابة الدعاء. 12- عدم تكلف السجع في الدعاء. 13- التضرع والخشوع والرغبة والرهبة. 14- كثرة الأعمال الصالحة، فإنها سبب عظيم في إجابة الدعاء. 15- رد المظالم مع التوبة. 16- الدعاء ثلاثاً. 17- استقبال القبلة. 18- رفع الأيدي في الدعاء. 19- الوضوء قبل الدعاء إذا تيسر. 20- أن لا يعتدي في الدعاء. 21- أن يبدأ الداعي بنفسه إذا دعا لغيره. 22- أن يتوسل إلى الله بأسمائه الحسنى وصفاته العلى، أو بعمل صالح قام به الداعي نفسه، أو بدعاء رجل صالح له. 23- التقرب إلى الله بكثرة النوافل بعد الفرائض، وهذا من أعظم أسباب إجابة الدعاء. 24- أن يكون المطعم والمشرب والملبس من حلال. 25- لا يدعو بإثم أو قطيعة رحم. 26- أن يدعو لإخوانه المؤمنين، ويحسن به أن يخص الوالدان والعلماء والصالحون والعباد بالدعاء، وأن يخص بالدعاء من في صلاحهم صلاح للمسلمين كأولياء الأمور وغيرهم، ويدعو للمستضعفين والمظلومين من المسلمين. 27- أن يسأل الله كل صغيرة وكبيرة. 28- أن يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر. 29- الابتعاد عن جميع المعاصي. وأوضاع يستحب فيها الدعاء 1- ليلة القدر. 2- جوف الليل الآخر ووقت السحر. 3- دبر الصلوات المكتوبات ( الفرائض الخمس). 4- بين الأذان والإقامة. 5- ساعة من كل ليلة. 6- عند النداء للصلوات المكتوبات. 7- عند نزول الغيث. 8- عند زحف الصفوف في سبيل الله. 9- ساعة من يوم الجمعة، وهي على الأرجح آخر ساعة من ساعات العصر قبل الغروب. 10- عند شرب ماء زمزم مع النية الصادقة. 11- في السجود في الصلاة. 12- عند قراءة الفاتحة واستحضار ما يقال فيها. 13- عند رفع الرأس من الركوع وقول: ربنا ولك الحمد حمداً كثيراً طيباً مباركاً فيه. 14- عند التأمين في الصلاة. 15- عند صياح الديكة. 16- الدعاء بعد زوال الشمس قبل الظهر. 17- دعاء الغازي في سبيل الله. 18- دعاء الحاج. 19- دعاء المعتمر. 20- الدعاء عند المريض. 21- عند الاستيقاظ من النوم ليلاً والدعاء المأثور في ذلك وهو قوله: { لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد وهو على كل شئ قدير، الحمد لله، وسبحان الله، ولا حول ولا قوة إلا بالله، ثم قال: اللهم اغفر لي ـ أو دعا ـ استجيب له، فإن توضأ وصلى قبلت صلاته }. 22-- إذا نام على طهارة ثم استيقظ من الليل ودعا. 23-- عند الدعاء بـ { لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين }. 24- دعاء الناس عقب وفاة الميت. 25- الدعاء بعد الثناء على الله والصلاة على النبي في التشهد الأخير. 26- عند دعاء الله باسمه الأعظم الذي إذا دعي به أجاب وإذا سئل به أعطى. 27- دعاء المسلم لأخيه المسلم بظهر الغيب. 28- دعاء يوم عرفة في عرفة. 29- الدعاء في شهر رمضان. 30- عند اجتماع المسلمين في مجالس الذكر. 31- عند الدعاء في المصيبة بـ: { إنا لله وإنا إليه راجعون، اللهم أجرني في مصيبتي واخلف لي خيراً منها }. 32- الدعاء حالة إقبال القلب على الله واشتداد الإخلاص. 33- دعاء المظلوم على من ظلمه. 34- دعاء الوالد لولده. 35- دعاء الوالد على ولده. 36- دعاء المسافر. 37- دعاء الصائم عند فطره. 38- دعاء المضطر. 39- دعاء الإمام العادل. 40- دعاء الولد البار بوالديه. 41- الدعاء عقب الوضوء إذا دعا بالمأثور في ذلك. وهو { أشهد ان لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله }، فمن قال ذلك فتحت له أبواب الجنة الثمانية، يدخل من أيها شاء. 42- الدعاء بعد رمي الجمرة الصغرى. 43- الدعاء بعد رمي الجمرة الوسطى. 44- الدعاء داخل الكعبة، ومن صلى داخل الحجر فهو من البيت. 45- الدعاء في الطواف. 46- الدعاء على الصفا. 47- الدعاء على المروة. 48- الدعاء بيت الصفا والمروة. 49- الدعاء في الوتر من ليالي العشر الأواخر من رمضان. 50- الدعاء في العشر الأول من ذي الحجة. 51- الدعاء عند المشعر الحرام. 52- والمؤمن يدعو ربه أينما كان وفي أي ساعة، ولكن هذه الأوقات والأحوال والأماكن تخص بمزيد عناية، فإنها مواطن يستجاب فيها الدعاء بإذن الله تعالى. أخطاء تقع في الدعاء 1- أن يشتمل الدعاء على شئ من التوسلات الشركية أو البدعية. 2- تمني الموت وسؤال الله ذلك. 3- الدعاء بتعجل العقوبة. 4- الدعاء بما هو مستحيل أو بما هو ممتنع عقلاً أو عادة أو شرعاً. 5- الدعاء بأمر قد تم وحصل بالفعل وفُرغ منه. 6- أن يدعوا بشيء دلّ الشرع على عدم وقوعه. 7- الدعاء على الأهل والأموال والنفس. 8- الدعاء بالإثم كأن يدعو على شخص أن يبتلى بشيء من المعاصي. 9- الدعاء بقطيعة رحم. 10- الدعاء بانتشار المعاصي. 11- تحجير الرحمة، كأن يقول: اللهم اشفني وحدي فقط وارزقني وحدي فقط. 12- أن يخص الإمام نفسه بالدعاء دون المأمومين إذا كانوا يؤمنون وراءه. 13- ترك الأدب في الدعاء كأن يقول: يا رب الكلاب ويا رب القردة والخنازير. 14- الدعاء على وجه التجربة والاختبار لله عز وجل، كأن يقول: سأجرب وأدعو لأرى أيستجاب لي أم لا، وقول بعضهم: سأدعو الله فإن نفع وإلا لم يضر. 15- أن يكون غرض الدعاء فاسداً. 16- أن يعتمد العبد على غيره في الدعاء دائماً، ولا يحرص على الدعاء بنفسه. 17- كثرة اللحن أثناء الدعاء، وخاصة إذا كان اللحن يحيل المعنى، أما الجاهل بالمعنى وليس له معرفة باللغة فهو معذور. 18- عدم الاهتمام باختيار أسماء الله أو صفات الله المناسبة للدعاء. 19- اليأس وقلة اليقين من إجابة الدعاء. 20- التفضيل في الدعاء تفضيلاً لا لزوم له، كأن يقول: { اللهم اغفر لآبائنا وأمهاتنا وأجدادنا وجداتنا وخالاتنا …} وهكذا ويستمر في ذكر تفصيل الأقارب والجيران وغيرهم. أما إذا كان التفصيل معقولاً ومحدوداً فلا بأس بذلك. 21- دعاء الله بأسماء لم ترد في الكتاب والسنة. 22- المبالغة في رفع الصوت. 23- قول بعضهم عند الدعاء: اللهم إني لا أسألك رد القضاء ولكن أسألك اللطف فيه. 24- تعليق الدعاء على المشيئة كأن يقول: اللهم اغفر لي إن شئت والواجب الجزم في الدعاء. 25- تصنع البكاء ورفع الصوت بذلك. 26- ترك الإمام رفع يديه إذا استسقى في خطبة الجمعة. 27- الإطالة بالدعاء حال القنوت، والدعاء بما لا يناسب المقصود فيه. سأبدأ بالمشاركة وننتظر تواصلكم الطيب ...... ونسأل الله ان يتقبل منا جميعا اللهم اغـفـر للمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحـياء منهم والأموات برحـمتك ياأرحم الراحمين اللهم اغـفـر لنا ذنـبنا .. واخسِيء شيطـاننا .. وفـُـك رهـاننا .. وثـقـّـل ميزاننا .. واجعـلنا في النديّ الأعـلى اللهم انك تعـلم سرنا وعلانيتنا .. فأقـبل معـذرتنا وتعـلم حاجتنا .. فاعـطِـنا سؤالنا ..وتعـلم ما في في نفـوسنا .. فاغـفِـر لنا ذنوبنا اللهم اٍنا نسألك من خير ما سألك منه محمد - صلى الله عليه وسلم - ونعـوذ بك من شر ما استعـاذ منه نبيك محمد - صلى الله عليه وسلم - وأنت المستعان وعـليك البلاغ ولا حول ولا قـوة اٍلا بالله

بسم الله الرحمن الرحيم الأحاديث التى تناولت فضل القرآن الكريم وعظمته ونسأل الله عز وجل ان يثبته في قلوب المؤمنين والمؤمنات 1. عن أبي مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "من قرأ حرفا من كتاب الله فله به حسنة , والحسنة بعشر أمثالها لا أقول ألم حرف , ألف حرف ولام حرف وميم حرف" رواه الترمذي والدارمي وغيرهما وصححه الألباني 2. عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن كمثل الأترجة طعمها طيب وريحها طيب , ومثل المؤمن الذي لايقرأ القرآن كمثل التمرة طعمها طيب ولا ريح لها, ومثل الفاجر الذي يقرأ القرآن كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر, ومثل الفاجر الذي لايقرأ القرآن كمثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها" رواه البخاري ومسلم وغيرهما 3. عن عصمة بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "لو جمع القرآن في إهاب ماأحرقه الله في النار" رواه البيهقي وحسنه الألباني 4. عن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال: قال الرسول صلى الله عليه وسلم "خيركم من تعلم القرآن وعلمه" رواه البخاري وغيره 5. عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن في الصفة فقال:"أيغدو أحدكم كل يوم إلى بطحان العقيق, فيأتي منه بناقتين كوماوين في غير إثم ولا قطيعة رحم, فقلنا يا رسول الله نحب ذلك قال : أفلا يغدو أحدكم إلى المسجد فيتعلم أو يقرأ آيتين من كتاب الله عز وجل خير له من ناقتين , وثلاث خير له من ثلاث , وأربع خير له من أربع , ومن أعدادهن من الإبل" رواه مسلم وغيره 6. عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم" الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة, والذي يقرأ القرآن ويتعتع فيه وهو عليه شاق له أجران" رواه البخاري ومسلم 7. عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :"إن الله يرفع بهذا الكتاب أقواما ويضع آخرين" رواه مسلم وغيره 8. عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"يقال لصاحب القرآن : اقرأ وارتق ورتل كما كنت ترتل في الدنيا ,فإن منزلتك عند آخر آية تقرؤها" رواه الترمذي وأبوداود والنسائي وأحمد والحاكم وابن حبان 9. عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "يجيء القرآن يوم القيامة فيقول: يا رب حله, فيلبس تاج الكرامة ثم يقول: يا رب زده, فيلبس حلة الكرامة, ثم يقول: يا رب ارض عنه فيرضى عنه فيقول: اقرأ وارق ويزاد بكل آية حسنة" رواه الترمذي والحاكم وصححه الألباني 10. عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال : قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : " اقر علي القرآن فقلت : يا رسول الله اقرأ عليك وعليك أنزل , قال : إني أشتهي أن أسمعه من غيري فقرأت حتى إذا بلغت : "فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك علىهؤلاء شهيدا " فرفعت رأسي فرأيت دموعه تسيل" رواه البخاري ومسلم 11. عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: .وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله , يتلون كتاب الله , ويتدارسونه بينهم, إلا نزلت عليهم السكينة , وغشيتهم الرحمة , وحفتهم الملائكة , وذكرهم الله فيمن عنده " رواه مسلم وغيره 12. عن أنس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي بن كعب :"إن الله أمرني أن أقرأ عليك " لم يكن الذين كفروا ........" قال: وسماني لك, قال: نعم, قال: فبكى" رواه البخاري ومسلم 13. عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : لا حسد إلا في اثنتين , رجل آتاه الله الكتاب وقام به آناء الليل , ورجل أعطاه الله مالا , فهو ينفق به آناء الليل والنهار" رواه البخاري ومسلم 14. عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :"من قرأ القرآن فقد استدرج النبوة بين جنبيه غير أنه لا يوحى إليه , لا ينبغي لصاحب القرآن أن يجد مع من يجد , ولا يجهل مع من يجهل وفي جوفه كلام الله " رواه الحاكم وصححه الذهبي 15. عن سهل بن سعد رضي الله عنه ـ أن امراة جاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت : يا رسول الله جئت لأهب لك نفسي , فظر إليها , فصعد النظر إليها وصوبه ثم طأطأ رأسه , فلما رأت المرأة أنه لم يقض فيها شيئا جلست , فقام رجل من أصحابه فقال: يا رسول الله إن لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال : " هل عندك من شيء " فقال :لا والله يارسول الله فقال : " اذهب إلى أهلك فاظر هل تجد شيئا " فذهب ثم رجع فقال: لا والله يا رسول الله ما وجدت شيئا فقال :" انظر ولو خاتما من حديد " فذهب ثم رجع فقال: لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن إزاري , فقال سهل : مالهرداء ـ فلها نصفه ـ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ما تصنع بإزارك إن لبسته لم يكن عليها منه شيء , وإن لبسته لم يكن عليك منه شيء", فجلس الرجل حتى طال مجلسه, ثم قام الرسول موليا, فأمر به فدعي, فلما جاء قال : " ماذا معك من القرآن "قال : معي سورة كذا , وسورة كذا عدها , قال:" اتقرئهن عن ظهر قلب " قال: نعم قال: " اذهب فقد ملكتكها بما معك من القرآن" رواه البخاري 16. عن البرآء رضي الله عنه قال: كان رجل يقرأ سورة الكهف وعنده فرس مربوط بشطنين, فتغشته سحابة, فجعلت تدنو وتدور, وجعل فرسه ينفر منها, فلما أصبح أتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال:"تلك السكينة تنزلت للقرآن" رواه البخاري ومسلم 17. عن أبي أمامة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :"اقرؤوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعا لأصحابه" رواه مسلم 18. عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"إن سورة في القرآن ثلاثون آية شفت لرجل حتى غفر له وهي: "تبارك الذي بيده الملك" رواه أحمد وابن ماجه وغيرهما وحسنه الألباني 19. عن النواس بن سمعان رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:"يؤتى يوم القيامة بالقرآن , وأهله الذين كانوا يعملون به في الدنيا , تقدمه سورة البقرة وآل عمران تحاجان عن صاحبهما" رواه مسلم 20. عن جابر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"القرآن شافع مشفع وماحل مصدق, من جعله أمامه قاده إلى الجنة, ومن جعله خلفه قاده إلى النار" رواه البيهقي والطبراني وغيرهما وصححه الألباني 21. عن تميم رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"من قرأ بمائة آية في ليلة كتب له قنوت ليلة" رواه أحمد والنسائي وصححه الألباني 22. عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" لا يمس القرآن إلا طاهر " رواه الطبراني وصححه الألباني 23. عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"لاتجعلوا بيوتكم مقابر , إن الشيطان ينفر من البيت الذي يقرأ فيه سورة البقرة " رواه مسلم 24. عن ابن مسعود رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " اقرؤوا كما علمتم فإنما أهلك من كان قبلكم اختلافهم على أنبيائهم " رواه أحمد وغيره وصححه الألباني 25. عن جابر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"اقرؤوا القرآن, وابتغوا به الله تعالى, من قبل أن يأتي قوم يقيمونه إقامة القدح يتعجلونه ولا يتأجلونه" رواه أحمد وصححه الألباني 26. عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"لا يقل أحدكم نسيت آيةكيت وكيت, بل هو نـُـــسـّـــــــي" رواه البخاري ومسلم 27. عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"إذا قام صاحب القرآن فقرأه بالليل والنهار ذكره , وإلا نسيه" رواه مسلم 28. عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"تعاهدوا القرآن فوالذي نفسي بيده لهو أشد تفصيا من الإبل في عقلها " رواه البخاري ومسلم 29. عن البراء رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" زينوا القرآن بأصواتكم" رواه الدارمي وصححه الألباني 30. عن ابن مسعود رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:"يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله تعالى" رواه أحمد وغيره وصححه الألباني 31. عن جابر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يجمع بين الرجلين من قتلى لأحد ثم يقول : " أيهم أكثر أخذا للقرآن , فإن أشير إلى أحدهما : قدمه في اللحد " رواه البخاري 32. عن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:"إن لله أهلين من الناس قيل: من هم يا رسول الله ؟ قال: أهل القرآن هم أهل الله وخاصته" رواه النسائي وصححه الألباني 33. عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن من إجلال الله تعالى , إكرام ذي الشيبة المسلم , وحامل القرآن غير الغالي فيه والجافي عنه , وإكرام ذي السلطان المقسط " رواه مسلم 34. عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " ما أذن الله لشيء ما أذن لنبي حسن الصوت , يتغنى بالقرآن يجهر به " رواه البخاري 35. عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ في العشاء " والتين والزيتون " فما سمعت أحدا أحسن صوتا منه . رواه البخاري 36. عن عبد الله بن مغفل رضي الله عنه قال : " رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة على ناقة يقرأ بسورة الفتح وهو يرجع " رواه الدارمي وغيره وصححه الألباني ـ" الترجيع : ترديد الصوت في الحلق" (ابن حجر) 37. عن البراء رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " حسنوا القرآن بأصواتكم , فإن الصوت الحسن يزيد القرآن حسنا " رواه البخاري ومسلم 38. عن بريدة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " إن عبد الله بن قيس أعطي مزمارا من مزامير آل داود" رواه مسلم وغيره (عبدالله بن قيس هو أبو موسى الأشعري ) 39. عن جبير بن مطعم قال : سمعت رسول الله يقرأ بالغرب بالطور فما سمعت أ حدا أحسن صوتا أو قرآءة منه , فلما سمعته قرأ:"أم خلقوا من غير شيء أم هم الخالقون" خلت فؤادي قد انصدع. انظر تخريجه في المشكاة (1\676) 40. عن طاووس قال : سئل النبي صلى الله عليه وسلم أي الناس أحسن صوتا للقرآن وأحسن قرآءة ؟ قال : " من إذا سمعته أريت أنه يخشى الله" رواه مسلم وفي الختااااااااااااااااااااااااااااااااااام ........... ///

اللهم اغفر لنا جميعا اللهم امين شكرا عزيزي على التقديم القيم بارك الله فيك وجزاك كل خير

بارك الله فيكي وجزاكي كل خير نسأل الله تعالى ان يثبتنا على اقامة الصلاة فرض وسنى موضوع ممتااااااااز

سبحان الله العظيم موضوع رائع جدا بارك الله فيك وجزاك كل خير

ما شاء الله موضوع اكتر من ممتاز وان شاء الله نكون جميعا من خير التابعين ولو بجزء بسيط من حبهم للنبي الشريف صلى الله عليه وسلم موضوع قيم جدا بانتظار ابداعاتك عزيزي

جزانا وجزاكم كل خير يا بالو تسلم على تواصلك الطيب عزيزي