essamkabo

تسلم ايدك يا نور على الموضوع الجميل ده بس انا مش عارف اقولك ايه بس انا هقول اللى اعرفه انا شايف نفسى ومش اناوبس الناس كلها بتقول كدة انى انسان طيب وكويس وجدع وكل حاجة حلوة لدرجة ان هما بيحبونى جدا ودى حاجة حلوة انا افتخر بيها الحمد لله انا كويس جدا ومبعملش حاجة غلط خالص واى حد بيطلب منى حاجة بنفزهاله بس فيا عيب واحد وكله بيعتبنى عليه انى دايما خجول زيادة عن اللزوم بشكرك مرة تانية يا نور على التوبيك ده

الله ينور تسلم ايدك

شكرا يا مان على التوبيك الجميل ده ماهي الحاسة السادسة ؟ انك تحس بالحاجة قبل ما تحصل او تقرا افقار اللى قدامك و هل تملك الحاسة السادسة ؟ بملكها فى اكتريت الوقت و هل تستطيع قراءة أفكار صديقك ؟؟ ياما اوى و قراءة الأحداث قبل وقوعها ؟؟ هوا حصل ياما كان يبقى فى موضوع واتوقع ان الموضوع ده هيحصل فيه كذا هل تخاف ممن يمتلكون َ تلك َ القدرة ؟ لا ابدا ده انا ابقى سعيد انها فى ناس تانية بشكرك مرة تانية

تسلم ايدك على التوبيك الجميل ده عمتا كلنا بنحزنو ياما بس انا بالنسبالى لو زعلت اوى يعنى مش هياثر فيا للدرجاتى تلاقينى مع اصحابى مبسوط وكلحاجةاكن مفيش حاجة بس زعلان من جوايا اصل انا لمااكون زعلان ازعل اللى معايا ليه

thanxxxxxx

شكرا يا ايمان كلامك جامد

شكرا يا فروحة تسلم ايدك

تسلم ايدك

تسلم ايدك ياسالومى توبيك رائع

جزاك الله كل خير شكرا على الموضوع

وأنها عشر أمارات للحديث: ((إنه لن تقوم حتى تروا قبلها عشر آيات: فذكر الدخان، والدجال والدابة، وطلوع الشمس من مغربها، ونزول عيسى بن مريم، ويأجوج ومأجوج، وثلاث خسوفات: خسف بالمشرق، وخسف بالمغرب، وخسف بجزيرة العرب، وآخر ذلك نار تخرج من اليمن تطرد الناس إلى محشرهم))([15]). وعلى هذا فالعلامات الكبرى عشر نجملها بشرح مختصر فيما يلي: الدخان: وذلك بأن يخرج دخان فيأخذ المؤمن كهيئة الزكام ويدخل في مسامع الكافر والمنافق حتى يكون كالرأس المشوي على الجمر. الدجال: أ- أعظم فتنة للحديث: ((ما بين خلق آدم إلى قيام الساعة فتنة أكبر من الدجال))([16]). ب- وأنه أعور للحديث: ((ما بعث نبي إلا أنذر أمته الأعور الكذاب ألا إنه أعور وإن ربكم ليس بأعور وأن بين عينيه مكتوب كافر))([17]). قال ابن الأثير: وسمي الدجال بالمسيح لأن إحدى عينيه ممسوحة والدجال لأنه يلبس الحق بالباطل. ج- أنه يدعي الألوهية للحديث: ((معه جنة ونار فناره جنة وجنته نار))([18]). د- تسخر له الجن والسماء والأرض زيادة في الفتنة للحديث: ((يقول للأعرابي: أرأيت إن بعثت لك أباك وأمك أتشهد أني ربك؟ فيقول: نعم، فيتمثل له الشيطان في صورة أبيه وأمه فيقولان: يا بني اتبعه فإنه ربك، فيأتي على القوم فيدعوهم فيردون عليه قوله فينصرف عنهم: فيصبحون ممحلين ليس بأيديهم شيء من أموالهم))([19]). هـ- أن يهبه الله إمكانية القتل ودعوة المقتول إلى الاستواء فيستوي زيادة في الفتنة للحديث: ((ثم يدعو رجلا ممتلئا شبابا فيضربه بالسيف فيقطعه جزلتين، ثم يقول له: قم فيستوي قائما))([20]). و- ومكوثه في الأرض أربعون للحديث: ((قلنا: يا رسول الله وكم لبثه في الأرض؟ قال: أربعون يوما))([21]). ز- للنجاة منه: أن تقرأ فواتح سورة الكهف للحديث: ((فمن أدركه منكم فليقرأ عليه بفواتح الكهف فإنها جواركم من فتنته))([22]). الدابة: قال تعالى: وإذا وقع القول عليهم أخرجنا لهم دابة من الأرض تكلمهم أن الناس كانوا بآياتنا لا يوقنون [النمل:82]. وهي دابة عظيمة ورد في صفتها أقوال كثيرة، تخرج عند فساد الناس وأنها تسم الناس المؤمن والكافر فيبيض وجه المؤمن كأنه كوكب دري ويكتب بين عينيه مؤمن وتسم الكافر فيسود وجهه فيكتب بين عينيه كافر حتى أن المؤمن يقول: يا كافر أقضِ حقي. ويقول الكافر يا مؤمن أقضِ حقي([23]). طلوع الشمس من مغربها: للحديث: ((لا تقوم الساعة حتى تطلع الشمس من مغربها فإذا طلعت فرآها الناس آمنوا أجمعون فذاك حين لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا))([24]). قال ابن عمر: فيذهب الناس فيتصدقون بالذهب الأحمر فلا يقبل منهم ويقال: لو كان بالأمس وقال ابن عباس: والغافلون في غفلتهم إذ نادى مناد ألا إن باب التوبة قد أغلق([25]). نزول عيسى بن مريم عليه السلام: للحديث: ((والذي نفسي بيده ليوشكن أن ينزل فيكم ابن مريم حكما عدلا فيكسر الصليب، ويقتل الخنزير ويضع الجزية))([26]). هلاك الدجال على يد المسيح عليه السلام للحديث: ((فيطلبه حتى يدركه بباب لُدّ فيقتله))([27]). مكوثه أربعين سنة: للحديث: ((ينزل عيسى بن مريم فيمكث في الناس أربعين سنة))([28]). ((ثم يتوفى ويصلي عليه المسلمون ويدفن في الحجرة الشريفة فيكون قبره رابعا))([29]). ج- يعيش الناس في خير عظيم وأمان يسع الجميع: قال ابن مسعود: يقول الرجل لغنمه ودوابه اذهبوا فارعوا وتمر الماشية بين الزروع لا تأكل منه سنبلة والحيات والعقارب لا تؤذي أحدا والسبع على أبواب الدور لا يؤذي أحدا ويأخذ الرجل المد من القمح فيبذره بلا حرث فيجيء منها سبعمائة مد. يأجوج ومأجوج: قال تعالى: حتى إذا فتحت يأجوج ومأجوج وهم من كل حدب ينسلون [الأنبياء:96]. أ- خلق من ولد آدم يعيثون في الأرض فسادا، وقد بنى عليهم ذو القرنين سدا، قال تعالى: قالوا يا ذا القرنين إن يأجوج ومأجوج مفسدون في الأرض فهل نجعل لك خرجا على أن تجعل بيننا وبينهم سدا وما زالوا يحفرون في السد حتى يخرقونه فيخرجون إلى الناس وعيسى عليه السلام يحدث المؤمنين عن منازلهم في الجنة: ((إذ أوحى الله إلى عيسى أنه قد أخرجت عبادا لي لا يدان لأحد بقتالهم فحرز عبادي إلى الطور ويبعث الله يأجوج ومأجوج فيخرجون على الناس))([30]). من إفسادهم أنهم يعملون القتل في الناس بل يتحدون من في السماء للحديث: ((فيقولون: لقد قتلنا من في الأرض فلنقتل من في السماء فيرمون بنشابهم إلى السماء فيردها الله عليهم مخضوبة دما))([31]). وذلك للفتنة والبلاء. ب- هلاكهم بالدود يرسل إليهم للحديث: ((فيرسل عليه النغف في رقابهم وفي رواية دودا كالنغف في أعناقهم (ويكون في أنوف الإبل والغنم) فيصبحون موتى كموت نفس واحدة لا يسمع لهم حس))([32]). ج- غسيل الأرض من جيفهم وزهمهم للحديث: ((فيهبط نبي الله عيسى وأصحابه إلى الأرض فلا يجدون في الأرض موضع شبر إلا ملأه زهمهم أي شحمهم ونتنهم أي ريحهم من الجيف فيؤذون الناس بنتنهم فيرسل الله طيرا كأعناق البخت (نوع من الإبل طوال الأعناق) فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله ثم يرسل الله مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر، فيغسل الأرض حتى يتركها كالزلفة (أي المرآه)))([33]). د- البركة تعم الناس للحديث: ((ثم يقال للأرض: انبتي ثمرك، وردي بركتك فيومئذ تأكل العصابة (الجماعة) من الرمانة ويستظلون بقحفها))([34]). 7.خسف بالمشرق. 8.خسف بالمغرب. 9.خسف بجزيرة العرب. ويذكر صاحب كتاب الإشاعة لأشراط الساعة أن الخسوفات قد وقعت، فالله أعلم([35]). 10. نار تخرج من اليمن تطرد الناس إلى محشرهم: للحديث: ((ستخرج نار من حضرموت، أو من بحر حضرموت، قبل القيامة تحشر الناس، قالوا: يا رسول الله فما تأمرنا؟ قال: عليكم بالشام))([36]). وأما موقف المسلم منها: أن تستشعر هول المطلع، وقرب اللقاء بجبار الأرض والسماء سبحانه، فلا تغتر بالدنيا الزائلة، والجاه الزائف، والملك الهاو، فإنما هي أحلام نائم، ولابد من يقظة، فإما إلى جنة وإما إلى نار: والله لو عاش الفتى في دهره ألفاً من الأعوام مالك أمره متنعما فيهـا بكـل نفيسـة أبدا ولا ترد إلهـموم بباله ما كان هذا كله في أن يفي بمبيت أول ليلـة في قبره أن تعدّ للأمر عدته، فلا تمضي منك الساعات والأيام والسنون وأنت لاه غافل مستغرق في الترهات والسفاسف، منصرفا عن إعداد الزاد ليوم التناد، تتنازعك الأهواء، ورغبات النفس الخاطئة الأمارة بالسوء، تستهويك مجالسة الفارغين في قتل الوقت بما لا يجديك يوم الحساب والدين، فاستيقظ من رقدتك وانتبه من غفلتك، فعلامة الخوف الحق إنما هو التبكير والتشمير للحديث: ((من خاف أدلج، ومن أدلج بلغ المنزل، ألا أن سلعة الله غالية، ألا إن سلعة الله هي الجنة))([37]). أن تكون حذرا من أن تكون مستغفلا فتدور بك الفتن، فتكون مؤيدا لفاجر استخف الدهماء بكلامه، ورفع شعار الإسلام بيد تقطر منها دماء المسلمين، وكم رأينا ممن حرم التوفيق والسداد فلم ينتفع بعمله أو كان الدرهم والدينار إلها له من دون الله فباع آخرته بدنيا غيره، ورضي بلعاعة من الدنيا لا تسمن ولا تغني من عذاب الله شيئا، والزم وصية رسول الله عند الفتن إذ يقول: ((ستكون فتن القاعد فيها خير من القائم، والقائم فيها خير من الماشي، والماشي فيها خير من الساعي))([38]). فليس هي أبواب طاعة حتى تتعجل فاثبت وتريث ومحّص، واستشر أصحاب القلوب ومخافة الرحمن، واحذر علماء اللسان فإنهم جهال، وفقني الله وإياك لما يحبه ويرضاه.

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على سيدنا محمد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ماذا بقى من العلامـــــــــــــــات؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ما لذي لم يتحقق من العلامات الصغرى المنفردة ؟؟ لا شيء .. جميع العلامات الصغرى .. حدثت والكثير منها تكرر حدوثه زيادةً في التأكيد .. مالذي بقي من العلامات الصغرى المصاحبة للكبرى .. والتي تحدث خلال وقوع الكبرى وقرب وقوعها حيث تفصل بينهم فترة من الزمان لا تكاد تذكر .. لعمري لم يبقى شيء ! ها نحن قد عايشنا الصغرى المنفردة .. ونعايش الصغرى المرافقة للكبرى .. بمعنى آخر ... نحن نعيش في نهاية الزمان .. أخبروني بالله عليكم مالذي بقي من هذه لم تظهر ؟! :- - بعثةالنبي صلى الله عليه وسلم .. - إنشقاق القمر .. - موت النبي صلى الله عليه وسلم . - فتح بيت المقدس- حدث ذلك في عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه وسيحدث في عهد المهدي . - كثرة المال والاستغناء عن الصدقة .. - ظهور الفتن .. - انتشار الأمن .. - ظهور النار بالحجاز حدث في القرن السابع الهجري - .. - قتال الترك المغول - .. - قتال العجم .. - ضياع الأمانة .. - رفع العلم وظهور الجهل .. - كثرة أعوان الظالم وظهور الكاسيات العاريات ! إنتشار الزنى وظهور الفاحشة . - انتشار الربا .. - استحلال الموسيقى والغناء والخمر .. - زخرفة المساجد والتباهي بها .. - التطاول في البنيان .. - ولادة الأمة ربتها - اختلف العلماء في معنى هذا الحديث .. فمنهم من قال إنها تلد ربتها أو ربها نصاً .. ومنهم من قال كرواية مسلم أنه إذا ملك الرجل جارية فاستولدها كان الولد بمنزلة السيد لها . وقيل أن تبيع النساء الأمهات أولادهم ويكثر ذلك فيتداول الملاك المستولد حتى يشتريها ولدها .. وقالوا أنه كثرة العقوق فيعامل الابن أمه معاملة السيد لأمته من الإهانة والسب ... - كثرة الهرج والمرج (القتل).. - تقارب الزمن .. تقارب الأسواق .. - ظهور الشرك في الأمة الإسلامية .. - ظهور الفواحش وقطيعة الرحم وسوء الجوار .. تمسك الشيوخ بمظاهر الشباب . - كثرة الشح .. كثرة التجارة .. ظهور الخسف والمسخ والقذف .. كثرة الزلازل .. - ارتفاع أسافل الناس : .. ذهاب الصالحين .. - عدم إفشاء السلام .. التماس العلم من الأصاغر .. - الرؤيا الصادقة للمؤمنين .. انتشار التعليم والكتابة .. - ترك العمل بالسنن .. الاختلاف في رؤية الهلال .. - كثرة الكذب في نقل الأخبار .. كثرة شهادة الزور وكتمان شهادة الحق .. - كثرة النساء وقلة الرجال .. كثرة موت الفجأة .. - عودة أرض العرب مروجاً وأنهاراً .. كثرة المطر وقلة الزرع .. لم يبقى شيء بالطبع .. لأن الكبرى أوشكت في الظهور .. إن لم تكن قد بدأت ! أولى العلامات الصغرى المصاحبة للكبرى التي بدأت في الظهور .. هي انحسار نهر الفرات عن جبل الذهب .. ستظهر هذه العلامة قرب ظهور المهدي .. وبالفعل بدأ نهر الفرات في انخفاض منسوب مياهه .. قال صلى الله عليه وسلم : " لا تقوم الساعة حتى يحسر الفرات عن جبل من ذهب يقبل الناس عليه .. فيقتتل من كل مائة تسعة وتسعون .. ويقول كل رجل منهم لعلي أكون أنا الذي أنجو " .. وتلك فتنة شديدة ومقتلة عظيمة .. قتال دائر بين الرجال من أجل أخذ الذهب .. ولا يصل إليه أحد .. ومن حضر تلك العلامة فلا يأخذ من الذهب شيئاً كما أمر النبي صلى الله عليه وسلم : " يوشك الفرات أن يحسر عن جبل من ذهب فمن حضره فلا يأخذ منه شيء " .. وثاني علامة هو كلام السباع والجمادات للإنسان .. هل سُتدهش عندما تعلم أن هذه العلامة قد ظهرت من عهد النبي صلى الله عليه وسلم! في الحديث الصحيح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : جاء ذئب إلى راعي الغنم فأخذ منه شاه فطلبه الراعي حتى انتزعها منه . قال : فصعد الذئب على تل فأقص جلس على أسته واستذفر أدخل ذنبه بين فخذيه- فقال : عمدت إلى رزق رزقنيه الله عزوجل وانتزعته مني ، فقال الرجل : تالله ان رأيت كاليوم ذئباً يتكلم! قال الذئب : أعجب من هذا رجل في النخلات بين الحرتين يخبركم بما مضى وبما هو كائن بعدكم . وكان الرجل يهودياً فجاء الرجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم وخبره .. فصدقه النبي عليه الصلاة والسلام .. ثم قال الرسول صلى الله عليه وسلم :" إنها أمارة من إمارات بين يدي الساعة قد أوشك الرجل أن يخرج حتى تحدثه نعلاه وسوطه ما أحدث أهله بعده " .. ثالث علامة : تمني الموت من شدة البلاء : قال صلى الله عليه وسلم :" لا تقوم الساعة حتى يمر الرجل بقبر الرجل فيقول ياليتني مكانه " .. قال ابن مسعود رضي الله عنه : سيأتي عليكم زمان لو وجد أحدكم الموت يباع لاشتراه .. إنه البلاء العظيم .. وابتعاد الناس عن شريعة الإسلام .. وكثرة القتل بين المسلمين .. وقد حدث ذلك في بعض البلاد مثل البوسنة والهرسك وغيرها .. وسيحدث قريباً .. رابعاً : كثرة الروم وقتالهم للمسلمين .. والروم هم الغرب عموماً .. قال صلى الله عليه وسلم : " لا تقوم الساعة والروم أكثر الناس " .. أعتقد أن هذه العلامة يمكن ملاحظتها بكل وضوح ! وسيغدر بنا بنو الأصفر .. وسيقاتلوننا .. قال عليه السلام : " أعدد ستاً بين يدي الساعة .. فذكر منها هدنة تكون بين بينكم وبين بني الأصفر ( الروم) فيغدرون ، فيأتونكم تحت ثمانين غاية راية تحت كل غاية اثنا عشر ألفاً " . نحن الآن نعيش نهايات عصر الهدنة مع الروم .. ولسوف يغدرون .. وستكون ملحمة عظيمة تنتهي بإذن الله بنصر المسلمين .. تحت قيادة المهدي .. خامساً : فتح القسطنطينية ..فُـتحت في عهد الفاتح .. وسوف تفتح من جديد لأنها أصبحت علمانية .. وسيكون فتحها بالتكبير والتهليل .. الروم ستقاتل المسلمين أتعلمون لماذا ؟ لأن الروم يطلبون من المسلمين أن يخلوا بينهم وبين الذين أسلموا منهم فيقول المسلمون : لا والله لا نخلي بينكم وبين أخواننا ، فتكون الحرب التي تنتهي بإذن الله بنصرالمسلمين .. أيبدو هذا الشرط مألوفاً حالياً نوعاً ما ؟؟؟! الهدف من ذكر العلامات الصغرى ليست للتسلية إنما تذكرة لأولي الألبـــــــــــــاب .. " فهل ينظرون إلا الساعة أن تأتيهم بغتة فقد جاء أشراطها "( سورة محمد 18 ) انشروها بقدر المستطاع .. ( لا اله الا الله محمد رسول الله ) من نشر هذه الجملة له 3 آلاف حسنة بإذن الله اللهم إنا نسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى

العفو يا باشا

طيب كويس بحب الناس والحياة وعندى امل فى الحياه

شكرا على ردودكم

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله.. أما بعد: صيام ستة أيام من شوال بعد رمضان سنة مؤكدة، وجاء في الترغيب فيها أن من صامها بعد رمضان فكأنما صام السنة كلها، وعليه فمن واظب على ذلك كل سنة فكأنما صام عمره كله. ويُشرع للمسلم صيام ستة أيام من شوال وفي ذلك فضل عظيم وأجر كبير، كما جاء في صحيح مسلم من حديث أبي أيوب الأنصاري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من صام رمضان ثم أتبعه ستاً من شوال كان كصيام الدهر). وإنما كان صيام الست من شوال مع صيام رمضان كصيام الدهر لأن رمضان عن عشرة أشهر حيث أن الحسنة بعشر أمثالها والست من شوال عن ستين يوماً (شهرين) أيضاً لأن الحسنة بعشر أمثالها وعشرة أشهر مع شهرين حولٌ كامل. قال صلى الله عليه وسلم: (صيام شهر رمضان بعشر أشهر وصيام ستة أيام بشهرين فذلك صيام السنة) رواه النسائي وصححه الألباني.. وتستحب المبادرة بصيام الست من شوال بحيث يبدأ بها من اليوم الثاني من الشهر ولا حرج في عدم المبادرة فلو أخّرها إلى وسط الشهر أو آخره فلا بـأس.. ولا يصوم من كان عليه قضاء من رمضان حتى يُنهي ذلك القضــاء لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من صام رمضان ثم أتبعه ستاً من شوال) وهذا معناه أن صيام الست من شوال إنما يكون بعد إنهاء صوم رمضان كله. تنبيه من بدعة: انتشر عند الناس في اليوم الثامن بـ (عيد الأبرار) عند الانتهاء من صيام الست من شوال وهذه بدعة باطلة منكرة.. فإن أعياد المسلمين اثنان لا ثالث لهما هل يلزم في صيام الست من شوال أن تكون متتابعة أم لا بأس من صيامها متفرقة خلال الشهر؟ إن صيام ست من شوال سنة ثابتة عن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – ويجوز صيامها متتابعة ومتفرقة ؛ لأن الرسول – صلى الله عليه وسلم – أطلق صيامها ولم يذكر تتابعاً ولا تفريقاً، حيث قال – صلى الله عليه وسلم -: (من صام رمضان ثم أتبعه ستاً من شوال كان كصيام الدهر) أخرجه الإمام مسلم في صحيحه. وبالله التوفيق. [مجموع فتاوى ومقالات متنوعة لسماحة الشيخين: عبدالعزيز بن باز والألباني – رحمهما الله –] هل هناك أفضلية لصيام ست من شوال؟ وهل تصام متفرقة أم متوالية؟ نعم، هناك أفضلية لصيام ستة أيام من شهر شوال، كما جاء في حديث رسول الله –صلى الله عليه وسلم-: (من صام رمضان ثم أتبعه بست من شوال كان كصيام الدهر) رواه مسلم في كتاب الصيام بشرح النووي (8/56)، يعني: صيام سنة كاملة. وينبغي أن يتنبه الإنسان إلى أن هذه الفضيلة لا تتحقق إلا إذا انتهى رمضان كله، ولهذا إذا كان على الإنسان قضاء من رمضان صامه أولاً ثم صام ستاً من شوال، وإن صام الأيام الستة من شوال ولم يقض ما عليه من رمضان فلا يحصل هذا الثواب سواء قلنا بصحة صوم التطوع قبل القضاء أم لم نقل، وذلك لأن النبي –صلى الله عليه وسلم- قال: (من صام رمضان ثم أتبعه). والذي عليه قضاء من رمضان يقال صام بعض رمضان ولا يقال صام رمضان، ويجوز أن تكون متفرقة أو متتابعة، لكن التتابع أفضل؛ لما فيه من المبادرة إلى الخير وعدم الوقوع في التسويف الذي قد يؤدي إلى عدم الصيام. [فتاوى ابن عثيمين –رحمه الله- كتاب الدعوة (1/52-53)]. ما الدليل على استحباب صيام ستة أيام من شوال، وما الحكمة من ذلك؟ نورد لك خلاصة ما ذكره الحافظ ابن رجب في كتابه (لطائف المعارف) ص (389) الدليل على مشروعيته: خرج مسلم من حديث أبي أيوب الأنصاري – رضي الله عنه – عن النبي – صلى الله عليه وسلم- قال: (من صام رمضان، ثم أتبعه ستاً من شوال، كان كصيام الدهر). وإنما كان صيام رمضان وإتباعه بست من شوال يعدل صيام الدهر ؛ لأن الحسنة بعشر أمثالها، وقد جاء ذلك مفسراً من حديث ثوبان – رضي الله عنه – عن النبي – صلى الله عليه وسلم – قال: (صيام رمضان بعشرة أشهر، وصيام ستة أيام بشهرين، فذلك صيام سنة) يعني رمضان وستة أيام بعده، خرجه الإمام أحمد (5/280) وابن حبان في صحيحه (3627). وقال الإمام أحمد: ليس في أحاديث الباب أصح منه. ولعل من الحكم في ذلك: أولاً: أن صيام ستة أيام من شوال بعد رمضان يستكمل بها المسلم أجر صيام الدهر كلُّه. ثانياً: أن صيام شوال وشعبان كصلاة السنن الرواتب قبل الصلاة المفروضة وبعدها، فيكمل بذلك ما حصل في الفرض من خلل ونقص ؛ فإن الفرائض تكملُ بالنوافل يوم القيامة، وأكثر الناس في صيامه للفرض نقص وخلل، فيحتاج إلى ما يجبره ويكمله من الأعمال. ثالثاً: أن صيام رمضان يوجب مغفرة ما تقدم من الذنوب، فمعاودة الصيام بعد الفطر شكرٌ لهذه النعمة، فلا نعمة أعظم من مغفرة الذنوب. وقد أمر الله – سبحانه وتعالى – عباده بشُكر نعمة صيام رمضان بإظهار ذكره، وغير ذلك من أنواع شكره، فقال: {ولتكملوا العدة ولتكبروا الله على ما هداكم ولعلكم تشكرون} [البقرة: 185]، فمن جملة شكر العبد لربّه على توفيقه لصيام رمضان وإعانته عليه، ومغفرة ذنوبه أن يصوم له شكراً عقيب ذلك. رابعاً: أن الأعمال التي كان العبد يتقرب بها إلى ربه في شهر رمضان لا تنقطع بانقضاء رمضان، بل هي باقية ما دام العبد حياً، فالعائد إلى الصيام بعد فطره يدّل عودُه على رغبته في الصيام وأنه لم يملَّه ولم يستثقله ولا تكرّه به [د. عبد الوهاب بن ناصر الطريري عضو هيئة التدريس بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية سابقاً

الحمد لله رب العالمين ، مفضل الأماكن والأزمان على بعضها بعضا ،الذي أنزل القرآن في الليلة المباركة ، والصلاة والسلام على من شد المئزر في تلك الليالي العظيمة المباركة ، نبينا محمد وعلى آله وصحبه الغر الميامين . أما بعدلقد اختص الله تبارك وتعالى هذه الأمة المحمدية على غيرها من الأمم بخصائص ، وفضلها على غيرها من الأمم بأن أرسل إليها الرسل وأنزل لها الكتاب المبين كتاب الله العظيم ، كلام رب العالمين في ليلة مباركة هي خير الليالي ، ليلة اختصها الله عز وجل من بين الليالي ، ليلة العبادة فيها هي خير من عبادة ألف شهر ، وهي ثلاث وثمانون سنة وأربعة أشهر .. ألا وهي ليلة القدر مبيناً لنا إياها في سورتينقال تعالى في سورة القدر :{ إنا أنزلناهُ في ليلةِ القدر *وما أدراكَ ما ليلةُ القدر * ليلةُ القدرِ خيرٌ من ألفِ شهر * تَنَزلُ الملائكة والروح فيها بإذن ربهم من كلِ أمر *سلامٌ هي حتى مطلع الفجر } وقال تعالى في سورة الدخان :{ إنا أنزلناهُ في ليلةٍ مباركةٍ إنا كنا مُنذٍرين * فيها يُفرَقُ كلُ أمرٍ حكيم } سبب تسميتها بليلة القدرقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالىأولا : سميت ليلة القدر من القدر وهو الشرف كما تقول فلان ذو قدر عظيم ، أي ذو شرفثانيا : أنه يقدر فيها ما يكون في تلك السنة ، فيكتب فيها ما سيجري في ذلك العام ، وهذا من حكمة الله عز وجل وبيان إتقان صنعه وخلقه . ثالثا : وقيل لأن للعبادة فيها قدر عظيم لقول النبي صلى الله عليه وسلم ( من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ) متفق عليهعلامات ليلة القدرذكر الشيخ بن عثيمين رحمه الله أن لليلة القدر علامات مقارنة وعلامات لاحقةالعلامات المقارنة 1. قوة الإضاءة والنور في تلك الليلة ، وهذه العلامة في الوقت الحاضر لا يحس بها إلا من كان في البر بعيداً عن الأنوار 2. الطمأنينة ، أي طمأنينة القلب ، وانشراح الصدر من المؤمن ، فإنه يجد راحة وطمأنينة وانشراح صدر في تلك الليلة أكثر من مما يجده في بقية الليالي 3. أن الرياح تكون فيها ساكنة أي لا تأتي فيها عواصف أو قواصف ، بل بكون الجو مناسبا 4. أنه قد يُري الله الإنسان الليلة في المنام ، كما حصل ذلك لبعض الصحابة رضي الله عنهم 5. أن الانسان يجد في القيام لذة أكثر مما في غيرها من اللياليالعلامات اللاحقة 1. أن الشمس تطلع في صبيحتها ليس لها شعاع ، صافية ليست كعادتها في بقية الأيام ، ويدل لذلك حديث أبي بن كعب رضي الله عنه أنه قال : أخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( أنها تطلع يومئذ ٍ لا شعاع لها ) -رواه مسلمفضائل ليلة القدر1. أنها ليلة أنزل الله فيها القرآن ، قال تعالى { إنا أنزلناه في ليلة القدر } 2. أنها ليلة مباركة ، قال تعالى { إنا أنزلناه في ليلة مباركة } 3. يكتب الله تعالى فيها الآجال والأرزاق خلال العام ، قال تعالى { فيها يفرق كل أمر حكيم } 4. فضل العبادة فيها عن غيرها من الليالي ، قال تعالى { ليلة القدر خير من ألف شهر} 5. تنزل الملائكة فيها إلى الأرض بالخير والبركة والرحمة والمغفرة ، قال تعالى { تنزل الملائكة والروح فيها بإذن ربهم من كل أمر } 6. ليلة خالية من الشر والأذى وتكثر فيها الطاعة وأعمال الخير والبر ، وتكثر فيها السلامة من العذاب ولا يخلص الشيطان فيها إلى ما كان يخلص في غيرها فهي سلام كلها ، قال تعالى { سلام هي حتى مطلع الفجر } 7. فيها غفران للذنوب لمن قامها واحتسب في ذلك الأجر عند الله عز وجل ، قال صلى الله عليه وسلم : ( من قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه ) - متفق عليهوصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

اهلا بيكم

نورت يا توت فى الابراج

شكرا على ردودكم الجميلة ومروركم الجميل ده

تسلم ايدك يا سلومى توبيك هايل والله شكرا على مجهودك الكبير ده

welcom

1- الإسم : عصام 2- تاريخ الميلاد : 1/3/1990 3-المهنة : طالب 4 - التخصص : كمبيوتر 5- الهواية : الغناء والكمبيوتر والانترنت والسباحة 6- حكمتك المفضلة : مفيش 7- أكلتك المفضلة : المكرونة 8- مشروبك المفضل : الكولا 9- أجمل أيام الأسبوع : مش عارف بس متهيالى ان كل ايام الاسبوع حلوة 10- أمنيه تمنيتها وتحققت : مش عارف 11- أمنيه تمنيتها ولم تتحقق : مش عارف برده 12- أجمل رحله قمت بها : رحلة انا واصحابى فى المدرسة 13- خبر فرحت بسماعه : لما واحد بحبه اوى عرفت انه هيعزل جمبى 14- خبر حزنت لسماعه : ان الواحد اللى بحبه بيقولى ممكن منعزلش 15- عضو أو عضوه ترتاح له : كل الاعضاء اللى اعرفهم كويسين 16- عضو أو عضوه حزنت لفراقها : سكريت علشان بتقول مش هتفتح طول شهر رمضان 17- أجمل هديه حصلت عليها : كل الهداية بصراحة جميلة 18- موقف محرج أو مضحك مر عليك : مش فاكر والله 19- ماذا تحب بالدنيا : انى اكون مع صحابى 20- ماذا يحزنك : اللى بخلينى زعلان انى الاقى واحد زعلان 21- ما أجمل اسم من الاناث : جانا و شهد 22- ما أجمل اسم من الذكور : جاسر 23- لونك المفضل : الازرق 24- أجمل شهور السنة : شهر 3 25- أجمل فصول السنة : الصيف 26- ما أجمل مراحل عمرك : الاعدادية 27- أين نجد أسرارك : مع اصحابى 28- لمن تشكي همومك : لربنا واصحابى 29- كلمة أخيره : مفيش 30- نصيحة : اضحك للدنيا تضحكلك 31_ما رأيك بمنتدىمزاكونى ؟؟؟؟؟؟؟ مفيش اجمل منه 32_ما رأيك بأعضاء منتدى مزاكونى؟؟؟؟ كويسين اوى والله

موضوع هايل شكرا لموجهودك انا خت 16

اقرا ماذا يخبأ لك تاريخ ميلادك وبرجك عام 2007 ؟ برج الحمل: سنة تفتح أمامك الأبواب إنها سنة الأسفار والتعرف الى الجديد والانطلاق بمشاريع مهمة، وتوسيع الآفاق الروحية والفكرية. قد تحصل على ترقية او على عقد ممتاز او تتلقي عرضاً مناسباً جداً لم تحلم به. تطرأ أمور غير منتظرة تدعوك الى السفر البعيد، او الى لعب دور مهم في مجال جديد. من المحتمل ان تغير مكان اقامتك او حتى بلد اقامتك لفترة قصيرة او طويلة بحثاً عن آفاق اخرى تثير فيك الحماسة. يشير هذا العام الى تقارب وتفاهم وارتباط او بداية ارتباط جدي. يجد الوحيدون ضالتهم عبر بعض الأتصالات الاجتماعية او العائلية او اثناء الدراسة او السفر، والأرجح في المجال المهني قد تتطور علاقة ما هذه السنة لكي تؤدي الى زواج في سنة 2008. سنة 2007 هي سنة الحياة العائلية ايضاً بالنسبة الى الحمل. كوكب الحظ"جوبيتير" يتراجع بين اوائل شهر نيسان واوائل شهر آب. أما شهر تموز وآب فقد يسجلان نقلة نوعية مهمة إذ تدعم الكواكب أجواءهما فتحقق ايها الحمل انتصاراً قد يتحدث عنه الجميع ويخرج الى الإطار العام برج الثور: 2007 هي سنة التحولات الجذرية قد لا يضرب لك السلام الكامل موعدا ًهذه السنة أو في الأشهر التسعة الأولى منها، لكنه آت اليك في الأشهر الثلاثة الاخيرة على الأرجح، إذ يحدث ما يشبه الانقلاب، وتلمسه في ايلول لكي يتبلور في شهر كانون الأول ويعلن عن فترة خارقة وسنة ممتازة هي سنة 2008. لا شك ان هذه السنة تبدو اكثر رقة معك من السنة الماضية "فجوبيتير" توقف عن معاكستك منذ اواخر سنة 2006، وها هي التحولات المهمة في الحياة المهنية تظهر امامك جلية. يدعوك الفلك هذه السنة الى العمل بجدية وعدم الاهمال وابعاد المحتالين والمراوغين الذين قد يحومون حولك. في اواخر السنة قد تحمل فرصاً لتبوء مركز سياسي او اجتماعي او نقابي. هذا العام تبحث ايها الثور عن الاستقرار العاطفي. قد تتاح لك هذه السنة فرص كثيرة للقاء من يود مشاركتك الحياة اذا كنت عازباً، الا ان هذه الأمور تحصل في اواخر السنة وليس في بدايتها. وإذا تحدثنا عن ارتباط او زواج فيجب ان ننظر الى شهر أيلول او شهر كانون الأول. بعض مواليد الثور يميلون الى شخص يكبرهم سناً او يشغل مركزاً قيادياً. برج الجوزاء: سنة التحديات والتحولات السريعة تحتاج هذه السنة ايها الجوزاء الى كثير من العمل والجهد والصبر لكي تنتصر على التطورات المربكة التي قد تواجهها، والتغييرات التي ترتسم مع تنافر فلكي يطالك في بعض الأحيان وكسوف وخسوف يحصل في زاوية دقيقة من برجك. بعض مواليد الجوزاء يقدمون هذه السنة على تغيير اتجاهاتهم المهنية كلياً والسير في خط جديد. تلعب الصدفة دوراً في لقاءات مهمة تبدو حاسمة في حياته، يخوض مفاوضات كثيرة وتبدو اكثرها اهمية وثمراً تلك التي تتم في اواخر شهر شباط وأواخر شهر حزيران. قد تشارك في نشوء مؤسسة او ولادة شركة جديدة تتعاطى بتجارة مميزة وتكون حديثة على الساحة. تعيش مغامرة ما هذه السنة وتعبر البحار بحثاً عن جديد او تلعب دوراً في شأن عام يلفت اليك الأنظار فيتحدث عنك الناس. حاذر المواجهات ابتداءً من تموز. يشير الخريف الى فترة من التردد والحيرة إزاء مستقبلك المهني. قد تكون هذه السنة، سنة الحب والزواج، من الممكن ان يزورك الحب في اي وقت هذه السنة، فتعيش علاقات عاطفية جدية وزواجاً سعيدا وارتباطات وافراحاً وولادات. قد يعرف الجوزاء قصة خاصة مع بعض الشركاء فتتداخل الشؤول العاطفية بالمجالات المهنية. قد تكون الأشهر الثلاثة الاخيرة هي الأصعب على الصعيد العاطفي. برج السرطان: سنة حافلة بالنجاح الخريطة الفلكية تعدم بسعادة تحليق وحماسة وفوران وبعض القفزات المهمة في حياتك المهنية. لن تكون كلمة "مستحيل" من برج السرطان هذه السنة. من المحتمل ان يتأخر القطاف ولا يأتي قبل شهر آب قد تسافر كثيراً اما اذا كنت تبحث عن هجرة مثلاً فقد لا تتوفر لك الفرصة قبل الشهرين الأخيرين من السنة اي بين تشرين الثاني وكانون الأول. اما الأوقات الاكثر وعداً فتقع بين آذار ونيسان وبين تموز وآب وتشرين الأول وكانون الأول. يمكن القول ان فترتي الصيف والخريف هما الاكثر ايجابية. تحتفل هذه السنة بالمغامرات العاطفية المتنوعة اذا كنت خالياً وتكون الصداقات اكثر شمولية. أما اذا كنت عازباً فتبحث عن شريك يؤمن لك الاستقرار المادي، بإختصار تهتم بعالم المال والناس المتميزين فيه. يتحدث الفلك عن قصة حب محتملة في اواخر السنة تجذب كل اهتمامك وقد تتبلور اكثر لكي تتحول الى علاقة متينة وارتباط في سنة 2008 الا انك تتأرجح بين علاقات كثيرة وقد تهتم بشخص يكبرك سناً او بآخر مرتبط ولا تستطيع اقامة علاقة سليمة معه. برج الاسد: سنة الصمود والانفراج هذه السنة غريبة الطوار، تحتفظ لك بفرص نادرة وحظوظك كثيرة تظهر فجاة في بعض الاحيان. قد تقرر انت قلب الطاولة والبدء من جديد. تفتح امامك الابواب وتتوصل في بداية ايلول الى معابر جديدة ومميزة تنقلك الى المواقع التي سعيت اليها وحلمت بها. يكثر العمل هذه السنة، وتستند المنافسة على مواقع او مراكز نفوذ. الفلك يشير الى تغيير ايجابي في المجال المهني. الا ان الالتباس او التشويش قد يطرآن بصورة مفاجئة فتضطر الى معالجة المشاكل والمعوقات خصوصا بين شباط واذار الذي يحمل اجواء معقدة. يمكنك، ابتداءا من 2 ايلول ان تخوض مغامرات مالية واسعة وان ترتب اوضاعك. الحب حاسم هذه السنة فلن يكون عام 2007 اعتياديا في ما يخص حياتك العاطفية بل يحمل اليك مفاجآت كثيرة وتقلبات او قرارات حاسمة نهائية. تستقبل في حياتك اشخاصا مشهورين او معروفين من عالم الفن والسياسة والادب والفكر. قد تعرف فرصا عاطفية تاتيك من طرق متعددة وغير اعتيادية. سياتيك الحب مفاجئا على شكل غرام غير متوقع. برج العذراء: سنة الاستحقاقات الكبرى تحمل اليك هذه السنة تحديات كثيرة ومواجهات وتقلبات بين فترة واخرى في حين يحمل بعضها الاخر الصعوبات والمواقف الدقيقة. قلل الاخطار واياك والاستثمارات المغامرة والا دفعت الثمن غاليا. لا شك انك تمر بفترات من الاستقرار والتقلبات التي لا تستطيع السيطرة عليها الا انك اذا احسنت اتباع النمط الضروري تفكك كل الالغام امامك وتحارب كل السلبيات وتقفز قفزات جبارة الى الامام. بعد فترة صعبة خصوصا في شهر ايلول تنقلب الامور لمصلحتك ابتداءا من شهر تشرين اول حيث تنتهي الفترة القائمة. اما الحظ فقد يكون اقوى حضورا في النصف الثاني من شهر كانون الاول. هذه السنة قد لا تكون سنة الزواج المثلى لمواليد العذراء ولو ان الفرص لكي يطرقوا هذا الباب تبدو كثيرة ومتنوعة وبعض قصص الحب تولد فجاة وبسرعة. قد لا تبدأ السنة بنغمة رومانسية، فتخضع بين كانون الثاني واذار لضغوطات وربما لخطر القطيعة والانفصال. اذا كنت عازبا تعرف لقاءاً يرضيك ويلون حياتك، هذا اللقاء يتم بين حزيران وتموز. برج الميزان: سنة النهضة والانطلاق تحمل اليك هذه السنة، ايها الميزان، اخبارا حلوة ومفاجات سعيدة واوقات فريدة من النجاح والحب والانفتاح والتطور يسطع نجمك في كل مكان وقد تتبوا مركزا جديدا او تنطلق بمهمة تسلط عليك الضوء او تؤثث منزلا او مكتبا او تنتقل الى مكان اقامة جديد. تشعرك هذه السنة بالحرية او تحمل اليك الاستقلالية والقدرة على الانطلاق من دون العودة الى احد. ستنفرج امامك السماء وتبلغ الاهداف من أي نوع كانت. مادية، مهنية، عاطفية، نفسية او روحية. قد تتلقى العروض منذ الشهر الاول وربما يساعدك اصدقاء نافذون على تحقيق المشاريع التي تبلغ اوجها في شهري اب وايلول وقد تسطر احداث هذين الشهرين بقلم من ذهب. يبرع مواليد الميزان هذه السنة في مجالي السياسة والتجارة. هل هي سنة الزواج بالنسبة الى مواليد الميزان؟ قد تكون سنة التحضير لزواج يتم لاحقا. وجود كوكب "نبتون" في برج الحوت بالاضافة الى كوكب "اورانوس" يدل على علاقات حب متعددة وفرص رومانسية في مجال العمل او اثناء مناسبة اجتماعية. برج العقرب: سنة الكفاح والنجاح المادي تشق طريقك هذه السنة محليا بصبر وثقة بالنفس لكي تجتاز كل العقبات وتتوصل ابتداءا من اواخر الصيف الى المبتغى المنشود وتطم الحواجز وتسجل انتصارا كبيرا رغم العراقيل التي تصادفها منذ سنتين تقريبا. قد تبدا السنة متعثرة تفرض عليك قيودا وشروطا فتضطر الى تصويب الاهداف والاساليب مرات عدة وبسبب احداث مفاجئة. يبدو الهم الاكبر هو الاستقرار المادي او الازدهار، قد تباشر بتنفيذ مشروع حلمت به طويلا وخططت له منذ عدة سنين. قد تكون لك اتصالات مهمة مع مراجع نافذة او حكومات او اطراف تلعب دورا سياسيا وتؤثر على اعمالك. اذا كانت السنة الماضية قد حملت المتاعب والاحزان والصعوبات فان هذه السنة تبشر بوضع افضل وان لن يكون الامثل في البداية. قد تصرف مالا كثيرا لكنك ايضا تجني اموالا كثيرة، في هذا العام. كثيرون من مواليد برج العقرب يبدلون احباءهم هذه السنة، واما العازبون فقد يجدون ضالتهم في الـ 2007 غير ان ميلهم يتجه الى بعض المغامرات اكثر من العلاقات المستقرة. الاغواء قد لا يقتصر على العازبين من مواليد العقرب بل قد يضم ايضا المرتبط فحذار! برج القوس: سنة الفرص السعيدة توقع مفاجآت كبرى في الميدان المهني في العام 2007، وقد تكفي جهود قليلة من قبلك، لكي تحقق مشاريع كبيرة ومهمة بسهولة لم تعرفها من قبل. قد تجسد فكرة، او تحقق حلما تؤسس شركة خاصة بك او تنشر كتابا مثلا، او تطلق فكرة او اغنية، او تقود فريقاً او تيارا او حزبا. قد تحدث تغييرات مهمة في حياتك المهنية، وتتاح لك ربما فرص في بلد اخر او مدينة اخرى او مكان مختلف عن المكان الذي تشغله الان. عاطفيا سيكون لك ميل نحو الاستقلالية وفك الارتباط. انها دورة فلكية استثنائية تحمل في مفكرتها دعوات مكثفة لكي يعيش مواليد برج القوس حالة خاصة من الحركة الاجتماعية المميزة. هذه السنة للاسف لا تحمل مؤشرات حب متين وعلاقة ثابته وزواج اكيد. اما الفترات الاكثر وعدا على الصعيد العاطفي فتقع بين كانون الثاني وبين 18 اذار و 12 نيسان وبين منتصف حزيران ومنتصف تموز في حين ان ايلول قد يشكل مفترق طرق على جميع الاصعدة. الاشهر الثلاثة الاخيرة من السنة قد تعني حياة جديدة بالنسبة للقوس. برج الجدي: سنة المشاريع الواعدة تتيح لك هذه السنة فتح الأبواب الواسعة والتخطيط والبناء لمستقبل افضل، مدعوما ً بمواقع فلكية جيدة تعزز اوضاعك اكثر كلما اقتربت من فصل الخريف، وتحملك الى اجواء من التألق والنجاح والانتصار في نهاية السنة الأوضاع المهنية والمالية تشكل بالنسبة اليك الأولوية في الحياة عامة. واما هذه السنة فيكون الوضع المادي اكثر اشعاعاً من أي شيء آخر. كذلك تتحدث الكواكب عن علاقة بين عالم المال والاتصال والاجتماع والاعلام والسياسة. اما الازدهار فلن يكون ملموساً قبل نهاية العام. تقدم لك بداية سنة ممتاز او وايجابية قد تلمس فوائدها ابتداء من منتصف كانون الثاني فتكون الأشهر الثلاثة الأولى فترة من البناء والتحضير لبلوغ الاهداف المرجوة. تكون نهاية السنة واعدة جداً. يسجل عام 2007 نهاية حقبة بالنسبة الى مواليد الجدي، قد يستقبلون او يذهبون الى التقاعد. قد لا يكون الاستقرار هو العنوان الأبرز في حياتك العاطفية هذا العام، ربما تنتقل من ارتباط الى اخر وذلك حتى الخريف، أما الخبر السعيد فهو انك تتواصل الى تحقيق امالك. الدلو: سنة التحرر والتجدد إسترح ايها الدلو وخفف عنك الأعباء فهذه السنة الجديدة تحمل اليك اخباراً طيبة بعد سنين من المعاناة والتقلبات والأحزان. تطل على عام له دلالة خاصة ويعين نهاية دورة وبداية دورة جديدة، وهذا ما تلمسه خلال الأشهر المتتالية ويبدو امامك جلياً واضحاً مع إطلالة شهر ايلول . قد لا يكون عام 2007 كامل الأوصاف بالنسبة اليك لكنه يحمل فترات سعيدة اكثر من الفترات المربكة ويقودك رويداً رويداً الى التحرر الكامل الذي ينتظرك في الخريف، لكي تعرف فترة ذهبية استثنائية تحمل بعض موالد الدلو الى العلا وتحقق لهم الرغبات وتحمل اليه الانفراج والتألق. ربما تظهر امامك فرصة فجائية تحقق لك ارباحاً كبرى. قد تتحرر من كل القيود وتستعيد قدرتك على الانطلاق مستفيدا من بعض الفرص النادرة التي تحملها الصدفة اليك في عام 2007. تبتسم لك السماء في الأشهر الأربعة الأخيرة وتأخذ بيدك نحو آفاق جديدة ومحطات مهمة من حياتك. تواجه التحديات الكبرى في علاقاتك الشخصية بين شباط وآب هذه الفترة دقيقة جداً: الارتباط والزواج قد يتأخران هذه السنة. الحوت: سنة الانقلابات والتحديات الـ 2007 سنة غريبة الاطوار متلونة بألف لون تأخذك نحو المفاجآت السارة حيناً وتجعلك تواجة اربعة طوالع سلبية احياناً اخرى مع كسوف وخسوف يحصل في برجك او في البرج المواجه ويؤثر مباشرة على مسارك. قد تتحمس كثيراً في بداية السنة الا ان الفلك ينصحك بالتروي حتى فصل الصيف على أقل تقدير او حتى تشرين الثاني، تحرز تقدما ًملموسا في شؤونك المالية والمهنية، كلما تقدمت نحو آخر السنة.أما الفترة التي تهبك الايجابيات فقد تقع على الأخص بين منتصف شهر ايار مايو وأواخر تموز. تبلغ الضغوطات ذروتها في الأشهر الاخيرة من السنة لأن الكواكب تعاكس مشاريعك كما نجاحك المهني والاجتماعي والمادي. كثيرون من مواليد الحوت يسعون في النصف الأول من السنة الى تطوير احدى العلاقات الشخصية ويعيشون حالة خاصة من التجاذبات. قد يتزوج مولود الحوت او يطلق تحت وطأة الضغوطات او يأتي قراره على اثر حدث غير منتظر. اما الفترة الأكثر تجاوباً مع الرغبة في الارتباط فقد تقع ابتداءاً من منتصف شهر تشرين الثاني اما شهر كانون الأول فقد يكون الأكثرا وعداً على الصعيد الشخصي منقووووول