KhAlEd OnA...!!

بجد تسلم ايدك يا سويت

بسم الله الرحمن الرحيم فتاة قالت لسوداني ياأسود بنوع من السخريه فأنظروا بماذا جاوبها قالت لي يا أسود - رجعت للوراء حنطي لونهاااا وبشرتي سمراء مغرورة شكلها تحب الطاعة والولاء السواد هو الوطن في القارة السمراء سوادي هبة خالقي وأحس بارضاء لوني شرف لي وللكعبة كساء للرجــال مميز للشوارب واللحاء سوادي في العيون زينة وبدونه عمياء لوني شهامة ورجولة ما به ما يساء سوادي خيام بادية لعروبة كرماء تعلمين لوني للمرأة ستر وجمال وغطاء سوادي على كل راس أمنية النساء وإن كان شعرك أبيض تشترين لوني بسخاء وبعدما تضعينه تعودين شباباً للوراء تقولين أســـود ؟؟؟ تقولين أســـود ؟؟؟ وكل من يزور الكعبة يقبل لوني بانحناء السواد هو صندوق سر لرحلات الفضاء السواد هو بترول مبدل صحاريك لواحة خضراء لولا السواد ما سطح نجم ولا ظهر بدر في السماء السواد هو لون بلال المؤذن لخير الأنبياء لولا السواد لا سكون ولا سكينة بل تعب وابتلاء تقولين أســـود ؟؟؟ تقولين لي أسود والسواد فيه التهجد والقيام والسجود والرجاء فيه الركوع والخشوع والتضرع لاستجابة الدعاء فيه ذهاب نبينا من مكة للأقصى ليلة الإسراء لو ضاع السواد منا علينا أن نستغفر ونجهش بالبكاء عــــزيزتي تأملي الزرع والضرع وسر حياتنا في سحابة سوداء اسمعيني والله أنتي مريضة بداء الكبرياء أنصتي لنصيحتي يا مرا و لوصفة الدواء عليك بحبة مباركة من لوني مع جرعة من ماء أنا لست مازحاً وستنعمين والله بالصحة والشفاء سامحيني يا مغرورة لكل حرف جاء وكلمة هجاء وكل ما ذكرت هو حلم في غفوة ليل أسود أو مساء لا أسود ولا أبيض بيننا في شرعنا سواء كلنا من خلق الله الواحد نعود لآدم وأمنا حواء

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم إلي أم المؤمنين الصديقة بنت الصديق رضي الله عنها وراضاها نهدي هذه القصيدة التي دبجها ونمقها ألأديب الأريب موسى بن بهيج الأندلسي رحمه الله على لسان عائشة الصديقة . وهذه والله يا أماه هي اقل ما نقدمه لكِ يا زوجة رسولنا المصطفى المختار ، ويا ابنت صاحب الغار، وأم الصحابة الأخيار وجميع أهل الإسلام الأبرار، فنسأل الله جل في علاه وتبارك في عالي سماه أن يتقبلها مني خالصة لوجهه ويجزي ابن بهيج بكل حرف خير الجزاء يا صاحب العطاء يا رب الأرض والسماء. وحق أن يُقال فيها بلا فخر ولا كبر قِفْ واستمع قولاً عظيم الشاني…… في مدح زوج المصطفى العدنان والآن إلي هذه الملحة الكبرى ما شَانُ أُمِّ المؤمنين وشَاني……….هُدِيَ المُحِبُّ لها وضَلَّ الشَّاني إِنِّي أَقُولُ مُبيِّناً عَنْ فَضْلِها………. ومُتَرْجِماً عَنْ قَوْلِها بِلِسَاني يا مُبْغِضِي لا تَأتِ قَبْرَ مُحَمَّدٍ…………فالبَيْتُ بَيْتي والمَكانُ مَكاني إِنِّي خُصِصْتُ على نِساءِ مُحَمَّدٍ……….بِصِفاتِ بِرٍّ تَحْتَهُنَّ مَعاني وَسَبَقْتُهُنَّ إلي الفَضَائِلِ كُلِّها……….فالسَّبقُ سَبقي والعِنَانُ عِنَاني مَرِضَ النَّبِيُّ وماتَ بينَ تَرَائِبي……….فالْيَوْم يَوْمي والزَّمانُ زَماني زَوْجي رَسولُ اللهِ لَمْ أَرَ غَيْرَهُ………….اللهُ زَوَّجني بهِ وحَبَاني أنا بِكْرُهُ العَذْراءُ عِنْدي سِرُّهُ…………وضَجيعُهُ في مَنْزلي قَمَرانِ وتَكلم اللهُ العظيمُ بحُجَّتي……………وبَرَاءَتِي في مُحكمِ القُرآنِ واللهُ حَفَّرَني وعَظَّمَ حُرْمَتي…………… وعلى لِسَانِ نبِيِّهِ بَرَّاني واللهُ وبَّخَ منْ أراد تَنقُّصي………….إفْكاً وسَبَّحَ نفسهُ في شاني إني لَمُحْصَنةُ الإزارِ بَرِيئَةُ………….ودليلُ حُسنِ طَهارتي إحْصاني واللهُ أحصنَني بخاتِمِ رُسْلِهِ…………….وأذلَّ أهلَ الإفْكِ والبُهتانِ وسَمِعْتُ وَحيَ الله عِندَ مُحمدٍ………….من جِبْرَئيلَ ونُورُه يَغْشاني أَوْحى إليهِ وكُنتَ تَحتَ ثِيابِهِ…………فَحَنى عليَّ بِثَوْبهِ وخبَّاني مَنْ ذا يُفاخِرُني وينْكِرُ صُحبتي………. ومُحَمَّدٌ في حِجْره رَبَّاني؟ وأذختُ عن أبوي دينَ محمدٍ……….وهُما على الإسلامِ مُصطَحِبانيِ وأبي أقامَ الدِّين بَعْدَ مُحمدٍ…………فالنَّصْلُ نصلي والسِّنان سِناني والفَخرُ فخري والخلافةُ في أبي………. حَسبي بهذا مَفْخَراً وكَفاني وأنا ابْنَةُ الصِّديقِ صاحبِ أحمدٍ……….وحَبيبهِ في السِّرِّ والإعلانِ نصرَ النبيَّ بمالهِ وفِعاله……………وخُروجهِ مَعَهُ من الأوطانِ ثانيه في الغارِِ الذي سَدَّ الكُوَى………….بِردائهِ أكرِم بِهِ منْ ثانِ وجفا الغِنى حتى تَخلل بالعبا………….زُهداُ وأذعانَ أيَّما إذعانِ وتخللتْ مَعَهُ ملائكةُ السما……………وأتتهُ بُشرى الهِ بالرضوانِ وهو الذي لم يخشَ لَومةً لائمٍ…………في قتلِ أهلِ البَغْيِ والعُدوانِ قتلَ الأُلى مَنَعوا الزكاة بكُفْرهم………… وأذل أهلَ الكُفر والطُّغيانِ سَبقَ الصَّحابةَ والقَرابةَ للهدى…………هو شَيْخُهُم في الفضلِ والإحسانِ واللهِ ما استبَقُوا لنيلِ فضيلةٍ…………….مَثلَ استباقِ الخيل يومَ رهانِ إلا وطارَ أبي إلي عليائِها………………. فمكانُه منها أجلُّ مكانِ ويلٌ لِعبدٍ خانَ آلَ مُحمدٍ……………. بعَداوةِ الأزواجِ والأختانِ طُُوبى لمن والى جماعةَ صحبهِ………… ويكون مِن أحبابه الحسنانِ بينَ الصحابةِ والقرابةِ أُلْفَةٌ……………. لا تستحيلُ بنزغَةِ الشيطانِ هُمْ كالأَصابعِ في اليدينِ تواصُلاً………… هل يستوي كَفٌ بغير بَنانِ؟ حصرتْ صُدورُ الكافرين بوالدي…………وقُلوبُهُمْ مُلِئَتْ من الأضغانِ حُبُّ البتولِ وبعلها لم يختلِفْ…………….مِن مِلَّة الإسلامِ فيه اثنانِ أكرم بأربعةٍ أئمةِ شرعنا…………….فهُمُ لبيتِ الدينِ كالأركانِ نُسجتْ مودتهم سدىٍ في لُحمةٍ………………فبناؤها من أثبتِ البُنيانِ اللهُ ألفَ بين وُدِّ قلوبهم………………….ليغيظَ كُلَّ مُنافق طعانِ رُحماء بينهمُ صفت أخلاقُهُمْ……………وخلت قُلُوبهمُ من الشنآن فدُخولهم بين الأحبة كُلفةٌ……………….وسبابهم سببٌ إلي الحرمان جمع الإلهُ المسلمين على أبي……………واستُبدلوا من خوفهم بأمان وإذا أراد اللهُ نُصرة عبده……………….من ذا يُطيقُ لهُ على خذلانِ من حبيني فليجتنب من سبني……………إن كانَ صان محبتي ورعاني وإذا محبي قد ألظَّ بمُبغضي……………….فكلاهما في البُغض مُستويانِ إني لطيبةُ خُلقتُ لطيب………………….ونساءُ أحمدَ أطيبُ النِّسوان إني لأمُ المؤمنين فمن أبى………………حُبي فسوف يبُوءُ بالخسران اللهُ حببني لِقلبِ نبيه………………….وإلي الصراطِ المستقيمِ هداني واللهُ يُكرمُ من أراد كرامتي…………………ويُهين ربي من أراد هواني والله أسألُهُ زيادة فضله………………….وحَمِدْتُهُ شمراً لِما أولاني يا من يلوذُ بأهل بيت مُحمد……………… يرجو بذلك رحمةَ الرحمان صل أمهاتِ المؤمنين ولا تَحُدْ……………….عنَّا فتُسلب حُلت الإيمان إني لصادقة المقالِ كريمةٌ………………….أي والذي ذلتْ له الثقلانِ خُذها إليكَ فإنما هي روضةٌ………………محفوفة بالروح والريحان صلَّى الإلهُ على النبي وآله…......…………فبهمْ تُشمُّ أزاهرُ البُستانِ جمعنا الله واياكم بأمنا عائشة والحبيب محمد رضى الله عنهم

بسم الله الرحمن الرحيم الامام الشـافعـي دع الأيــــام دَعِ الأَيَّـامَ تَفْعَـلُ مَا تَشَـاءُ وَطِبْ نَفْساً إِذَا حَكَمَ القَضَـاءُ وَلا تَـجْزَعْ لِحَـادِثَةِ اللَّيَالِـي فَمَا لِحَـوَادِثِ الدُّنْيَـا بَقَـاءُ وَكُنْ رَجُلاً عَلَى الأَهْوَالِ جَلْداً وَشِيمَتُـكَ السَّمَاحَةُ وَالوَفَـاءُ وَإِنْ كَثُرَتْ عُيُوبُكَ فِي البَـرَايَا وَسَرّكَ أَنْ يَكُـونَ لَهَا غِطَـاءُ تَسَتَّرْ بِالسَّخَـاءِ فَكُلُّ عَيْـبٍ يُغَطِّيـهِ كَمَا قِيـلَ السَّخَـاءُ وَلا تُـرِ لِلأَعَـادِي قَـطُّ ذُلاً فَإِنَّ شَـمَاتَةَ الأَعْـدَاءِ بَـلاءُ وَلا تَرْجُ السَّمَاحَةَ مِنْ بَـخِيلٍ فَمَا فِي النَّـارِ لِلظَّمْـآنِ مَـاءُ وَرِزْقُـكَ لَيْسَ يُنْقِصُهُ التَأَنِّـي وَلَيْسَ يَـزِيدُ فِي الرِّزْقِ العَنَـاءُ وَلا حُـزْنٌ يَدُومُ وَلا سُـرُورٌ وَلا بُـؤْسٌ عَلَيْكَ وَلا رَخَـاءُ إِذَا مَا كُنْـتَ ذَا قَلْبٍ قَنُـوعٍ فَأَنْـتَ وَمَالِكُ الدُّنْيَا سَـوَاءُ وَمَنْ نَزَلَـتْ بِسَـاحَتِهِ المَنَـايَا فَـلا أَرْضٌ تَقِيـهِ وَلا سَـمَاءُ وَأَرْضُ اللهِ وَاسِـعَـةٌ وَلكِـنْ إِذَا نَزَلَ القَضَـا ضَاقَ الفَضَـاءُ دَعِ الأَيَّـامَ تَغْـدِرُ كُلَّ حِيـنٍ فَمَا يُغْنِـي عَنِ المَوْتِ الـدَّوَاءُ

لا صارت صغار الشكوك احتمـالات وهانت على العاقل علـوم ن رديـه في وقت لا يرحم ولا بـه مواسـاة فيه الحسد بيـن الخـوي وخويـه وقت به الساكت تغطيـه الأصـوات وتضيع فيه حقوق نـاس ن بريـة الصدق يبغا لـه براهيـن واثبـات والكذب بين الناس مـا فيـه زيـه عانيت من ها الوقت معنى المعانـاة فقـدت صبـري والعـزوم القويـة عنيت رجلـي واتعبتنـي مسافـات وماجاني اللي شـي مقسـوم ليـه اطرد ورى اللي مشغل الفكر والذات اخترتهـا واختـرت خيـر البريـة ما بينها وبيـن العـذارى مسـاواة لا شك عن وصفي ومدحـي غنيـة والله لو اكتـب ملايييـن الابيـات في وصفها ما قلـت واحـد بميـة ماتت وباقي حبهـا حـي مامـات مـا دام صورتهـا بالانظـار حيـة لا يابعد باقـي حياتـي ومـا فـات يا اعز واغلـى مـا فقدتـه يديـه كرهت عقبه كـل عـاذل وشمـات وكرهت نفسي والحظـوظ الرديـة من عقبها ما صار عندي خيـارات ولا عدت اميز بيـن هـذي وذيـه حلم السنين اللـي تبـدد بلحضـات ما مـر يـو م الا وتطـري عليـه حبيتها باسكات وابعـدت باسكـات لـي نيـة فيهـا وللوقـت نـيـة ما فيه بالدنيا علـى مـر الاوقـات اقسى من طعو ن الغـرام الخفيـة واقسى على الحيين من نعي الاموات حب رمانـي فـي يديـن اجنبيـة وان كان يلحقني من الحب شرهات احبهـا لـو مـا شرهتـوا عليـه

ياعيد عفواً ما استطيع اشتري ثوب مجبور اعيّد في الثيـاب القديمـه يادوب احصّل لقمة العيش يـادوب بمساعدات اهل القلـوب الرحيمـه أبي رحل جاله من الـرّب مكتـوب ترك لي امّاً في المصحـة سقيمـه واختاً لها من عسرنا قسم موهوب طلـت علـى الدنيافقيـرة يتيمـه غضروف اذنها بات للقرط مثقـوب والقرط في ثقب اذنها عـود نيمـه شان الزمان وحالنا صار منكـوب والناس ما فيهـا مـروة وشيمـه ما غير تنظر لي بنظرات مغضوب ما كني الا مرتكـب لـي جريمـه حولي قصور ودور تبنى من الطوب وانا مع افراد اسرتي وسط خيمـه ابات طول الليل سهران مرعـوب اخشى الزمان مخالبه لـي مقيمـه الحال في تغيير والوقـت مقلـوب ما عاد عند الناس للنـاس قيمـه

اشكي على اللي تزعجه دمعة انسان من هاجس (ن) بالقلب ما اطيق حره اضحك و انا قلبي من الهـم مليـان من واحد (ن) قلبي و عيني مقـره يخطي علي ويصبح الصبح زعـلان و اسامحه و ارضى بخيره و شـره و اليوم غطت فرحة الحب الاحـزان ما عـاد لـه بالقلـب مثقـال ذره ما ابيه لو حبه رجع مثل مـا كـان ابي زمـان (ن) راح حلـوه ومـره ابي العذاب اللـي يسليـه نسيـان امـوت بالمـرات و اعيـش مـره و على بقايا الحب مانـي بشفقـان ابي سهم حب (ن) على حين غـره

الجرح الجرح يزيد بيـن الثانيـه والدقيقـه والجرح ينزف فيه وشديـد وعطيـب انثر الدمـع وفـي همومـي غريقـه ابكي على جرحي اللي مالـه طبيـب اشكي الورد اللـي جرحنـي رحيقـه اللي بين الاهل والخلان صرت غريب وحملـت قلبـي فـوق مـالا يطيقـه يامن يشيل الهم عني ويقـول جيـب ودي احكـي "ياعـلـي" باالحقيـقـه انت الوحيداللي من الناس ليه قريـب ارحم اللي من الشكوى نشـف ريقـه محدٍسمع له من بعيد و لامـن قريـب ارحم اللي في حشاه شبـت حريقـه محـدٍ يطفيهـا وزادت فيـه لهيـب رافقني الجرح وصرت للجرح رفيقـه واصبحت بهدنيا عايش حزين وكئيب سـرٍ بقلبـي دفنتـه بابيـارٍ عميقـه وجرحه باقي دايـم الـدوم مايغيـب

سمرت معك في ليال طوال .. حكينا عن أحلامنا عن أحزاننا .. عن مشاعر حبنا .. عن كبر حبنا ابتسمنا .. ضحكنا .. لهونا ولعبنا رسمنا بالكلمات أجمل أيام قضيناها معاً بكينا من الم الدنيا وشكونا لبعضنا همومنا بكينا أنا وأنت على حبنا .. بل بكينا على الم الفراق .. فراقنا اللاابدي واللانهائي فراق لم يجسد معاني الرحيل بما تحتويه الجمل والعبارات .. رحيل الأجساد وتقارب القلوب بحرقة الأشواق .. وسفر روحينا عبر مسافات الزمن والمكان حتى اخترقت النهار بسرعة الأحلام مرت الأيام .. مرت الشهور .. مرت عبر جسور الحنين عبر دموع العيون .. حتى أصبحنا بحبنا واندماج شوقنا شخص مجنون .. إن ابتعدنا عن بعضنا ليوم تسائل الواحد منا عن الأخر .. وراح يفتش عنه في متاهات العيون لماذا أحببنا بعضنا إن كان الفراق يعذبنا يا حبيبتي ؟؟ لماذا القينا قلبينا في مهلكة البعد والنسيان المزعوم لماذا ابتعدنا عن بعضنا .؟؟ لماذا أحببنا بعضنا ؟؟ لماذا التقينا ؟؟ لماذا ضحكنا ولعبنا ؟؟ لماذا تتحول أجمل أيامنا إلى مجرد ذكريات ؟؟ لماذا نتعذب من شدة الشوق ؟؟ لماذا الألم و الغياب والحنين ؟؟ لماذا يا زمن ؟؟ لماذا يا قدر ؟؟ لماذا يا حزن ؟؟ لماذا يا أنا .. يا قلبي ؟؟ ولكني رغم تساؤلاتي ورغم أحزاني ورغم الفراق والعذاب .. احبك يا حبيبتي احبك رغم صمتي .. رغم مأساتي وكربلاء سجني وشجني .. احبك حتى المنتهى وان مرت الأيام ورحل العمر وانتهينا قصة لكاتب ما .. احبك وسأظل احبك احبك حتى ينتهي من الوجود وجودي .. احبك وان انطفأت شمعتي وذبلت ورودي .. احبك وان رحلنا عن بعضنا اليوم كما في الماضي .. احبك احبك .. احبك .. احبك

انا...انا من يصنع الحب حبيبتي ويغزل للمحبين منه الثيابي انا من يسطر في كتب الغزل حبيبتي والنساء كالخواتم في اناملي انا...انا من يجوب محيطات الغرام باشعاره ويعزف على قلوب الفتيات ارق الالحاني انا من يعجن خبز العشق اميرتي وينسج للعشاق اجمل الاحلامي سافري وابحثي اميرتي في بلاد الله عن شعر كشعري يكنز فيه اعذب الانغامي وفتشي...فتشي عن عيون خلقها الله كعيوني فلن تجدي غير عيوني تسرق الانوار وتزهر فيهما الحياة بالالواني وابحثي...ابحثي عن شفتان ابدعهما الله كشفتاي فلن تجدي مثلهما تزرع للاحباب الارجواني انا كالمطر اهطل في كل مكان وكالنجوم التي تتلألأ فوق عيون الزمان انا الذي يرسم حبيبتي لكي الايام ويتظلل العشاق من بردهم تحت اجفاني فابتعدي..ابتعدي عني قدرماتشائين وجوبي بعيدا باحثة عن غيري في بلاد العاشقين لكنك ابدا لن تجدي زهرة تشبه زهرتي ولن تجدي جمال يوسف الا عندي ولن تجدي حنانا يذوب عليه المتيمين كحناني

لن أكون ورده يفوح عطرها لحظاتلن أكون ورقه اكتب بها ذكريات لن أكون قلما امحي لحظات جنوني لن أكون بسمه أعيش معها فترات لن أكون كالقمر ينير ليلي فقط سأكون أنا وأنا مجنون بك أنتي سأكون كالشجرة شامخة تشق عنان السماء معلنة هيمنتها وقوة صبرها نستظل بها ونحضنها كلما ضاقت بنا دروب الزمن وندمع عندها كلما سقطنا في وحل الدنيا هل تعلمين يا من تعلمين بجنوني لولا رب العباد لم يضع حاجزا بين قلبي والأرض لا أغرقت الكون بجنونك الذي يسكننى لقد منعتي قلبي أن يتنفس هواء ربي لقد حجبت عيني عن رؤية صنع خالقي لقد منعتي قلمي أن يكتب ما حوله يامجنونه ماذا فعلت بي هل سرقتيني أم خطفتني من بين الوف البشر يارب العباد أسقطت دمعتي لأجلها يارب احجبت عيني من الناس لها يارب توقف قلبي لمشاهدة ملاك العشق يارب انا ميتم بها يارب أنا أسيرها يارب ليس لي مجال للرجوع وأنت اعلم بي .. اجل يا خالقي أدعوك واستمر في دعوتي إليك أن تحفظها لي أن ترزقها لي أن تجعلني بين أحضانها إلى الأبد يارب يا خالق الخلق يا عالم البلوى في قلبي يارب أقولها وسأضل أقولها إلى أن أضع روحي بين أناملها وقلبي بين عينها سأكون لها سجيناً إلى أن تفتح باب سجني

في غيابكِ، حبيبتي أضـيــع كالزفرة في الهواء و تضيع في عيني كل الليالي و يعزف الموج على مزهرة الورد آثار قسوة قبلة قبلة وردية أرق من صفاء السماء و اضيع انا بين الحروف و تموت بين يدي القوافي و تنتحر الاسماء أضيع انا أتضور ضوءاً ؟ و يُقطع فيّ بارق الثغر و تتفتح الاعين العسلية المسافرة في الاحشاء.... أتكسر حباً و نتكسر؟ تتصافق الاشياء و اضيع انا بين حروفي و بين كتبي الذابلة و صمت رفوفي أضيع انا بين نداء الغرام و عزوفي و في مغيب اللقاء.... أضيع و سكون الليل الحالم، عند شط العراء و القمر بإيحائه الازلي متكئاً على سحر الخواء أضيع انا في غيابك، حبيبتي كدمعة غارقة في عيون الشعراء

بكــــــــــاء صامت اشتاق ان أبكي بصمت لتدق دموعي جبين الآرض لتختلط دموعي بمياه المحيطات و تنبت التربة زهرة لا تخضع لتوقيت الفصول والزمان و لتطـــلع الزهرة بعدا جديد يسدد الفراغ الي بالكــــون لاغنـي للشواطىء التي تحتضن ثورة موجـــها و أغني لوجـــهك ...الموج و أحلم بلحظ السحر التي المس بيها حـنـيـنــك و شهقة ذلك الفـــرح عـند اللقــــــاء علمتني في الحب كيف يكون الاخلاص علمتني في الوفاء كيف يكـــون الولاء علمتني في الصبر كيف تكون التضحية علمتني في الصدق كيف اواجه الحقيقه لحظات تمر علي اشتاق اليك بجنون والي صوتك الحنون فأنت عالمي كله ارتمي علي صدرك فانت الوطن الحــنون أنت الدفء في عمري أشتــــااق للحظات لقائــك الموعود أنت هذا الحلم بكل الاماني أنت التفــــاؤل في كل ايامـــــي انت الوطن الذي يحتضن حيرتي انت ذكري لا تهدأ في اعماقي و أماني تجدد بقربك و حبك يا حب حياتي

NiCe MarO

nice work sWeeT GiRl

NiCe WoRk Ya ShaDy

تسلم ايدك يا خالد

بارك الله فيك يا خالد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته قال الله سبحانه وتعالى في كتابه الكريم : ( حتى إذا أتوا على واد النمل قالت نملة يا أيها النمل ادخلوا مساكنكم " لا يَحطِمَنَّكُم سليمان و جنوده وهم لا يشعرون ) هل تعلمون لم استُخدَمت كلمة " يَحطِمَنَّكم " ؟؟ سأحكي لكم قصة حول هذه الكلمة التي تبين إعجاز القرآن الكريم وصدق ما فيها من آيات .. قبل أعوام قليلة اجتمع مجموعة من علماء الكفّار في سبيل البحث عن خطأ في كتاب الله تعالى حتى تثبت حجتهم بأن الدين الإسلامي دين لا صحة فيه ، وبدءوا يقلبون المصحف الشريف ، و يدرسون آياته ، حتى وصلوا إلى هذه الكلمة في الآية الكريمة السابقة " يَحطِمَنَّكم" .... وهنا اعترتهم الغبطة والسرور فها قد وجدوا - في نظرهم - ما يسيء للإسلام فقالوا بأن الكلمة " يَحطِمَنَّكم " من التحطيم والتهشيم و التكسير .. فكيف يكون لنملة أن تتحطم ؟ وهي ليست من مادة قابلة للتحطم !! إذن فالكلمة لم تأتَ في موضعها ، هكذا قالوا !! " كبرت كلمة تخرج من أفواههم إن يقولون إلا كذبا " وبدءوا ينشرون اكتشافهم الذي اعتبروه عظيماَ ، و لم يجدوا و لو رداً واحداً على لسان رجل مسلم .. !! وبعد أعوام مضت من اكتشافهم ، ظهر عالم أسترالي أجرى بحوثاً طويلة على تلك المخلوقة الضعيفة ليجد ما لا يتوقعه إنسان على وجه الأرض فقد وجد أن النملة تحتوي على نسبة كبيرة من مادة الزجاج ، ولذلك ورد اللفظ المناسب في مكانه المناسب وعلى إثر هذا أعلن العالم الأسترالي إسلامه .. " سبحان الله العزيز الحكيم " ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير...

<div align="center">بسم الله الرحمن الرحيم</div> السلام عليكم ورحمه الله وبركاته الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على المبعوث رحمة للعالمين و على آله و صحبه و التابعين و من تبعهم بإحسان إلى يوم الدين أما بعد:- لإبليس اللعين ستة طرق للدخول إلى قلبك الذي يجب أن يكون معلق بالله فقط ، فيجب عليك معرفتها لكي تأخذ الحذر و تحكم على نفسك أين وصل إبليس من تمكنه منك و إذا وجدت نفسك في مراتب عالية فإنك بذلك عدو إبليس اللدود .. أعانك الله <div align="center">الطريقة الأولى:</div> يقول لك أكفر فلو فعلتها ارتاح باله و لم يحمل لك هم. <div align="center">الطريقة الثانية: </div> فإذا سلمت من الأولى فإنه يزين لك بدعة من عمل أو قول فتظن أنك على حق و تنسى أن كل بدعة ضلالة و كل ضلالة في النار. <div align="center">الطريقة الثالثة: </div> فإذا سلمت من الأولى و الثانية انتقل إلى الثالثة و هي عمل كبيرة من الكبائر حتى يجعلك تذنب و لكن مع التوبة والإستغفار يغفر لك الله كما قال اهل العلم لا صغيرة من الإصرار و لا كبيرة مع الإستغفار. <div align="center">الطريقة الرابعة:</div> فإذا سلمت من الطرق السابقة جاء لك بصغيرة تكون معك كل الوقت و معظمه حتى تنقص من حسناتك و علو درجاتك في الجنة مع الصديقين و الشهداء. و إن شاء الله بالتوبة تُغفر تلك الصغائر. <div align="center">الطريقة الخامسة:</div> فإذا تبت من كل ذلك فأنت تعتبر الآن في المراتب العالية عند إبليس. فيأتي لك بطريقة خامسة و هي أن يشغلك بالأقل أجراً من الأعلى. فيجعل همك مثلاً على إماطة الأذى و بالرغم من أنها من الإيمان إلا أنها ليست الأعلى أجراً و هكذا. <div align="center">الطريقة السادسة و الأخيرة:</div> فإذا سلمت من كل ذلك ، استخدم أصعب و أقوى أساليبه التي لم يسلم منها الأنبياء عليهم الصلاة السلام. و هي تسليط الأهل والاقربون و من حولك من الناس لشتمك و إهانتك و إيذائك. فهل عرفـت مرتبتـك عند ابليـس اللعيـن

الهم ما اعفر لنا ذنوبنا وارحمنا برحمتك فأنت ارحم الراحمين

عَنْ جَابِر بنِ عَبدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعَلِّمُنَا الاسْتِخَارَةَ في الأُمُورِ كُلِّهَا كَمَا يُعَلِّمُنَا السُّورَةَ مِنَ الْقُرْآنِ يَقُولُ : « إِذَا هَمَّ أَحَدُكُمْ بِالأَمْرِ فَلْيَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ مِنْ غَيْرِ الْفَرِيضَةِ ثُمَّ لْيَقُلْ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ ، وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ الْعَظِيمِ فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلا أَقْدِرُ وَتَعْلَمُ وَلا أَعْلَمُ وَأَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ . اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هذَا الأَمْرَ خَيْرٌ لِي في دِيني وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي _أَو قَالَ عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ_ فَاقْدُرْهُ لِي وَيَسِّرْهُ لِي ثُمَّ بَارِكْ لِي فِيهِ ، وَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هذَا الأَمْرَ شَرٌّ لِي في دِيني وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي _أَو قَالَ في عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ_ فَاصْرِفْهُ عَنِّي وَاصْرِفْني عَنْهُ وَاقْدُرْ لِيَ الْخَيْرَ حَيْثُ كَانَ ثُمَّ أَرْضِنِي بِهِ قَالَ وَيُسَمِّي حَاجَتَهُ » . أخرجه البخاري وأبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه وَفي فَائِدَةِ الاسْتِخَارَةِ جَاءَ : عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « مِنْ سَعَادَةِ ابْنِ آدَمَ اِسْتِخَارَتُهُ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ » . أخرجه الإمام أحمد وأبو يعلى والحاكم وَزَادَ : « وَمِنْ شَقْوَةِ ابْنِ آدَمَ تَرْكُهُ اِسْتِخَارَةَ اللهِ » وَقَالَ صَحِيح الإِسْنَادِ

قال الله تبارك وتعالى في الحديث القدسي :يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرماً فلا تظالموا يا عبادي كلكم ضال إلا من هديته فاستهدونى أهدكم يا عبادي كلكم جائع إلا من أطعمته فاستطعمونى أطعمكم يا عبادي كلكم عارٍ إلا من كسوته فاستكسونى أكسكم يا عبادي إنكم تخطئون بالليل والنهار ، وأنا أغفر الذنوب جميعا فاستغفرونى أغفر لكم يا عبادي إنكم لن تبلغوا ضري فتضروني ، ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أتقى قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيئا يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أفجر قلب رجل واحد ما نقص ذلك من ملكي شيئا يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسألوني فأعطيت كل إنسان مسألته ما نقص ذلك مما عندي إلا كما ينقص المخيط إذا أدخل البحر يا عبادي إنما هي أعمالكم أحصيها لكم ثم أوفيكم إياها ، فمن وجد خيرا فليحمد الله ، ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه . رواه مسلم . و كان أبو إدريس الخولاني إذا حدث بهذا الحديث جثا على ركبتيه . يعني بـرَك على ركبتيه من شدة وهول هذا الحديث

بسم الله الرحمن الرحيممن أدعية سيدنا أيوب علي السلام اللهم انى اعوذ بك اليوم ..فاعذنى واستجيرك اليوم من جهد البلاء ..فاجرنى واستغيث بك اليوم..فاغثنى واستصرخك اليوم على عدوك وعدوى ..فاصرخنى واستنصرك اليوم ..فانصرنى واستعين بك اليوم على امرى ..فاعنى واتوكل عليك..فاكفنى واعتصم بك ..فاعصمنى.وامن بك..فامنى واسالك ..فاعطنى.واسترزقك..فارزقنى واستغفرك..فاغفر لى ..وادعوك.. فاذكرنى واسترحمك..فارحمنى اللهم صل و سلم و بارك علي سيدنا محمد و علي آله و صحبه و سلم والحمد لله رب العالمين