tarek abd elghany

شكراا لكى اختى الكريمة ع المرور الكريم وع الكلام الطيب الزى كتبتية اخوكى __________ طارق عبد الغنى

يامصر نيلك ارضك وطينك وكل حاجة بحبها ضحكة ولادك شمسك ودارك والغنوة دى غنيتها انا علشانك يامصر اتجمعت قلوبنا علشانك يامصر على الحب اتوعدنا علشانك يامصر سهرنا وتعبنا اجمل مكان فى الدنيا واحن قلب عليك مصر بنحبها بكاينا ونفديها بالعين علشانك يامصر زرعنا وروينا احلامنا واملنا انك تبقى لينا كرامة وعزة انتى اديتينا بدعيلك ياغالية انك تنصرينا وتفضل مصر عالية وغالبة فى عنينا اهدى كلماتى البسطة لوطنى

السلام عليكم ورحمة الله وبر كاتة كلمات ، قليلة في عددها ، عظيمة في مضمونها ، لأنها مستفادة من الينابيع الإلهية . كلمات ، ما رجعت إليها يوماً ، إلا ازددتُ هداية ، و غلبتُ شيطاناً ، و انتصرت على الهوى ، و استعنتُ بها على مصاعب و متاعب الحياة . . كلمات ، لن أكتمها عنك لمحبتي بك ، و لحرمة كتمانها . . . فلا تمنعها عن أحبائك : فتخونهم و تظلمهم . كلمات ، همسات ، أضعها بين يديك ، لتزرعها في قلوب الآخرين ، و تسقيها بإخلاصك و عملك . . . و تقطف ثمارها يوم يقوم الناس لرب العالمين . همسات ، أحتاج أن أُرددها ، لأعمل بها . . و تحتاج أن تسمعها ، لتعمل بها نبدأ سويا مع الهمسات :- همسات في طهارة البدن والروح اتق الله في الخلوات ، الشاهد هو الحاكم . إذا أردت أن يزيد رزقك ، أكثر من الصدقة . امتثل بالصالحين الذين مضوا ، الذين كانوا مُدبرين عن الدنيا و هي مُقبلةٌ أشد من إقبالنا على الدنيا و هي مُدبرة . احرص على أن تبقى على وضوء دائماً ، في الليل و النهار ، في الحضر و السفر . إذا وجب عليك الغسل ، فلا تخرج من منزلك و لا تأكل حتى تغتسل . كن دائماً على طهارة أي على وضوء ، لتكن من {رجالٌ يُحبُّون أن يتطهَّروا و الله يحبُّ المطَّهَّرين }/التوبة آية 108 . لا تتحرك بحركة إلا من الله و إلى الله عز وجل . . . و اعلم أنَّك في عين الله سبحانه **** (( همسات فى هوى النفس)) تلك النفس التى اشتراها الله -عز وجل- من المؤمنين وجعل الله سبحانة الجنة ثمنا لها (إ ن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم واموالهم بأن لهم الجنة) التوبة 111 البيعة رهيبة ولكنها فى عنق كل مؤمن لا تسقط إلا بسقوط إيمانه فهل من مشمر الى الجنة؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! همسات في هوى النفس لا تعص الله تعالى إلا بنعمة ليست منه !! وأي نعمة ليست منه سبحانه و تعالى ؟! إذا اقترفت الذنوب و تابع الله عليك النِّعم ، فاعلم أنَّ هذا إمهال و ليس إهمالاً من الله سبحانه . . . و استعذْ بالله من أن يكون هذا استدراجاً . أصلح سريرتك يتكفَّل اللهُ بعلانَّيتك . لا يغْب عن بالك أنَّ {من عفا و أصلح فأجره على الله } /الشورى آية 40 . بع دنياك بآخرتك ، تربح الدنيا و الآخرة ، و لا تبع الآخرة بالدنيا ، فتخسر الآخرة و الدنيا . قلل من الشهوات ، تقنع بما عندك . تجنب الذنوب ، يسهل عليك الموت ، و تشتاق للقاء الله تعالى . إياك و ما تختارهُ النفس . . . . إلا أن يكون شرع الله تعالى معها . كن دوماً لنفسك لوماً معاتباً ، ولا تُسلِّمها لهواها . إذا كنت على شهرة ، فأنت على خطر عظيم . لا تُبارز الله سبحانه بمعصية ، و لا تكن لله خصيماً . لا تكن خصماً لنفسك على ربِّك ، لتستزيده في رزقك و جاهك ، و لكن كن خصما لربِّك على نفسك . . الاخلاص معنى الاخلاص :: هو ان تقصد بقولك وعملك وجهادك كله وجه الله عز وجل من غغير نظر الى مغنم اوجاه او لقب علامات المخلص :: سوء الظن بالنفس , واستواء المدح والذم , والحرص على اخفاء الطاعات .. ينبغى لمن اراد الاخلاص ان يقطع محبة الشهوات من قلبه بحب الله -عز وجل ومع هذه الهمسات فى الاخلاص: 1-من رحمة الله تعالى أنه يعطي الدنيا من يُحبُّ و يُبغض ، و لا يعطي الآخرة إلا من يحب . 2-اجعل مالك و ما تملك لخدمة دينك ، و لا تجعل دينك خادماً لمالك . 3-كنْ ورعاً في دين الله سبحانه ، و اعمل بالاحتياط ما وجدتَ إلى ذلك سبيلاً . 4-إحذر أن تكون من الذين يأكلون الدنيا بالدين . . . . أي أنْ تفعلَ أو تقول شيئاً عن الدين. . . لتحصل على شيء من الدنيا تتبوؤُهُ ، و العياذ بالله تعالى . 5-لا يكن عزك بالدينار و الدولار ، بل بالله سبحانه و برسوله و المؤمنين . 6-كن غيوراً لله تعالى و في الدين ، و إذا انتُهكت المحارمُ لا سمح الله ، و إذا اعتُديَ على المسلمين ، وإِذا عُصيَ الله في أرضه . . . . و لا تكن غيوراً لعصبيَّتك الحيوانية و تبعاً لهواك . 7حولَك قومٌ من أهل الجاه و (المسؤولية) مَنْ لو أطَعْتَهم عصيْت الله ، و لو عصَيْتَهم أطعتَ الله تعالى . فإن اتَّقيتَ الله عز وجل عصمك من فلان ، و لن يعصمك فلان من الله إنْ لم تَّتق .. ان القران الكريم والسنة هما مصدر كل خير وسعادة للبشرية جميعا ولقدتعاضدت هذان العاملان فى تحقيق الاغراض والفوائد المنشوده واوجدت امة مثالية وحياة متكاملة وهيكلا اجتماعيا تتجلى فيه العقائد والاخلاق والسلوكيات والعواطف والميول والاذواق والعلاقات وشكلت بمجموعها الذوق الاسلامى الممتاز الذى لا يقتصر على التقيد الرسمى بالقواعدالمقرره والضوبط المرسومة وانماكان مشحونا بالحوافز والدوافع الطبيعية والكيفيات العملية وروح العبادة الخالصة ويتسم بالمشاعر والاحاسيس الرقيقة ومكارم الاخلاق ودقائق الاداب واليكم بعض الهمسات فى سلوك الانسان اليومى من الينابيع الالهيه همسات في السلوك الفردي 1-ليكن لك كل يوم سجدة طويلة أو أكثر . 2-حاول أن تستقبل القبلة عند نومك ، بأن تنام على جانبك الأيمن ، و وجهك إلى القبلة الشريفة . 3-إذا سمعت المؤذن فقل مثلما يقول . 4-ليكن لك سَمتُ الصالحين ( هيئة أهل الخير ) . 5-عظِّم الله جلَّ شأنه إِذا تشرَّفتَ بذكره ، كأن تقول : عزَّ وجلَّ أو سبحانه وتعالى . 6-انتظِرْ وقت الصلاة و ترقَّبْه ، فإذا دخل ، قُمْ إِلى الصلاة تاركاً كلَّ عمل آخر ، و لا تعرفْ بعدها أحدا . 7-سمِّ باسم الله عند كلِّ أمورِك : عند نوِمك وأكلك و شربك و فعلك . 8-اجعل في بيتك مكاناً مسجداً تصلي عنده . 9-اقرأ القرآن كل يوم ، فإذا آيةً فانظر أين أنت منها ، و كن أنت المخاطب عند { يا أيها الناس } أو { يا أيها الذين آمنوا } . ونكمل ان شاء الله اذا كان فى العمر باقية واتمنى ممن لدية اضافة ان يثرى الموضوع لتزيد الاستفادة العامه ولنتشارك فى الخير جميعا ً لكم محبتى ومودتى والسلام عليكم

شكرا لك ع المرور الكريم EL_ToT

شكرا لك ع المرور الكريم SecReT LoVe

شكرا لكى ع المرور الكريم وميرسى لزوقك جدااااااا Alyaa

شكرا لك ع المرور الكريم EL_ToT

يا حبيبي لا تسلني ... في الهوى عزما وصبرا قد وجدتُ الحب حلوا ... ثم ذقت السهد مرا لا تلمني يا حبيبي ... إن شكوت الوجد، عذرا إن فرط الشوق عندي ... زاد نار الحب حرا هل لشوقي من دواء ... دلني إن كنت أدرى كيف أسلو منك طرفا ... قد سقى عينَيَ خمرا كيف أنجو من شفاهٍ ... خلفت في الجسم جمرا لستَ نداً في جمالٍ ... قد ملكتَ الحسن حكرا مثل غصن البان تبدو ... تنشر الأنفاس عطرا كيف أسلو منك قولاً ... هزني نثرا وشعرا إنني إن غبتَ عني ... أحسب اللحظات دهرا جُد بوصلي يا حبيبي ... واقترب، يكفيك هجرا

شكراا LoVe AnGeL ع المرو ر الكــــــــــريم

شكرااااLoVe AnGeL ع المرور الكـــــــــريم

سبحان اللة جزاكى اللة خيراا هل القصة دى حقيقية ؟

جزاكى اللة خيرااااا ونسال اللة الهداية لجميع المسلمين

شكراا نومو ع المرور الكريــــــــــم ونتمنى الاستفادة ان شـــــــأء اللة

بن النعمان ، السيد الكبير الشهيد ، أبو عمرو الأنصاري الأوسي الأشهلي ، البدري الذي اهتز العرش لموته . - أسلم على يد مصعب بن عمير فقال ابن إسحاق : لما أسلم وقف على قومه فقال : يا بني عبد الأشهل ، كيف تعلمون أمري فيكم ؟ قالوا : سيدنا فضلاً ، وأيمننا نقيبة . قال فإن كلامكم علي حرام ، رجالكم ونساؤكم ، حتى تؤمنوا بالله و رسوله . قال : فوالله ما بقي في دار بني عبد الأشهل رجل ولا امرأة إلا وأسلموا . - وشهد سعد بدراً ، ورمي يوم الخندق ، فعاش شهراً ، ثم انتقض جرحه فمات . - عن جابر قال : رمي سعد يوم الأحزاب ، فقطعوا أكحله ، فمسه النبي صلى الله عليه وسلم بالنار ، فانتفخت يده فتركه فنزفه الدم ، فحسمه أخرى ، فانتفخت يده ، فلما رأى ذلك قال : اللهم لا تخرج نفسي حتى تقر عيني من بني قريظة . فاستمسك عرقه ، فما قطرت منه قطرة . حتى نزلوا على حكم سعد ، فأرسل إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فحكم أن يقتل رجالهم وتسبى نساؤهم وذراريهم ، قال : وكانوا أربعمائة ، فلما فرغ من قتلهم انفتق عرقه . - وعن عائشة قالت : حضر رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر سعد بن معاذ وهو يموت في القبة التي ضربها عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد . قالت : والذي نفس محمد بيده إني لأعرف بكاء أبي بكر من بكاء عمر وإني لفي حجرتي ، فكأنما قال الله : { رحماء بينهم } . - وعن محمود بن لبيد قال : لما أصيب أكحل سعد فثقل حولوه عند امرأة يقال لها رفيدة تداوي الجرحى، فكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا مر به يقول : كيف أمسيت ، وكيف أصبحت ؟ فيخبره ، حتى كانت الليلة التي نقله قومه فيها وثقل ، احتملوه إلى بني عبد الأشهل إلى منازلهم ، وجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فقيل : انطلقوا به . فخرج وخرجنا معه ، وأسرع حتى تقطعت شسوع نعالنا ، وسقطت أرديتنا ، فشكا ذلك إليه أصحابه ، فقال : ( إني أخاف أن تسبقنا إليه الملائكة فتغسله كما غسلت حنظلة ) ، فانتهى إلى البيت وهو يغسل وأمه تبكيه وتقول : ويل أم سعد سعداً ### حزامـة وجـداً قال : ( كل باكية تكذب إلا أم سعد ) ، ثم خرج به . قال : يقول له القوم : ما حملنا يارسول الله ميتاً أخف منه . قال : ( ما يمنعه أن يخف وقد هبط من الملائكة كذا وكذا لم يهبطوا قط قبل يومهم ، وقد حملوه معكم ) . - وعن سماك ، سمع عبد الله بن شداد يقول : دخل رسول صلى الله عليه وسلم على سعد وهو يكيد نفسه فقال : جزاك الله خيراً من سيد قوم ، فقد أنجزت ما وعدته ، ولينجزن الله ما وعدك ) . - وعن عامر بن سعد ، عن أبيه قال : لما حكم سعد في بني قريظة أن يقتل من جرت عليه المواسي ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لقد حكم فيهم بحكم الله الذي حكم به من فوق سبع سماوات ) . - وعن محمد بن شرحبيل بن حسنة قال : أخذ إنسان قبضة من تراب قبر سعد ، فذهب بها ، ثم نظر فإذا هي مسك . - كان سعد بن معاذ رجلاً أبيض ، طوالاً ، حسن الوجه ، أعين ، حسن اللحية ، فرمي يوم الخندق سنة خمس من ا لهجرة ، فمات من رميته تلك ، وهو يومئذ ابن سبع وثلاثين سنة ، فصلى عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ودفن بالبقيع . - وعن عبد الرحمن بن جابر ، عن أبيه : لما انتهوا إلى قبر سعد نزل فيه أربعة : الحارث بن أوس ، وأسيد بن الحضير ، وأبو نائلة سلكان ، وسلمة بن سلامة بن وقش ، ورسول الله صلى الله عليه وسلم واقف ، فلما وضع في قبره تغير وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وسبح ثلاثاً ، فسبح المسلمون حتى ارتج البقيع ، ثم كبر ثلاثاً ، وكبر المسلمون ، فسئل عن ذلك فقال : ( تضايق على صاحبكم القبر ، وضم ضمة لو نجا منها أحد لنجا هو ، ثم فرج الله عنه ) . - وقد تواتر قول النبي صلى الله عليه وسلم : ( إن العرش اهتز لموت سعد فرحاً به ) ، وثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في حلة تعجبوا من حسنها : ( لمناديل سعد بن معاذ في الجنة خير من هذه ) . - وعن جابر قال : جاء جبريل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : من هذا العبد الصالح الذي مات ؟ فتحت له أبواب السماء ، وتحرك له العرش ، فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا سعد . قال : فجلس على قبره . الحديث . - قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( هذا العبد الصالح الذي تحرك له العرش ، وفتحت أبواب السماء ، وشهده سبعون ألفاً من الملائكة لم ينزلوا إلى الأرض قبل ذلك ، لقد ضم ضمة ثم أفرج عنه ) ، يعني سعداً . - وعن عائشة قالت : ماكان أحد أشد فقداً على المسلمين بعد النبي صلى الله عليه وسلم وصاحبيه أو أحدهما من سعد بن معاذ قد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " بما معنى الحديث" إن للقبر ضمّة لو نجا منها أحد لنجا منها سعد بن معاذ ...

سرقة جثمان الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم . خمس محاولات في التاريخ لسرقة خمس محاولات عبر التاريخ 1 المحاوله الأولى: :في عهد الحاكم بأمر الله العبيدي ، حيث أشار عليه أحد الزنادقة بإحضار جسد الرسول إلى مصر لجذب الناس إليها بدلا من المدينة ، وقاتلهم أهلها وفي اليوم التالي أرسل الله ريحا للمدينة تكاد الأرض تزلزل من قوتها مما منع البغاة من مقصدهم 2 المحاوله الثانيه: :في عهد نفس الخليفة العبيدي ، حيث أرسل من يسكنون بدار بجوار الحرم النبوي الشريف ويحفر نفقاً من الدار إلى القبر ، وسمع أهل المدينة منادياً صاح فيهم بأن نبيكم ينبش ، ففتشوا الناس فوجدوهم وقتلوهم . ومن الجدير بالذكر أن الحاكم بن عبيد الله ادعى الألوهية سنة 408 هـ المحاوله الثالثه: مخطط من ملوك النصارى ونفذت بواسطة اثنان من النصارى المغاربة ، وحمى الله جسد نبيه ، بأن رأى القائد نور الدين زنكي النبي صلى الله عليه وسلم في منامه وهو يشير إلى رجلين أشقرين ويقول أنجدني ، أنقذني من هذين الرجلين ، ففزع القائد من منامه ، وجمع القضاة وأشاروا عليه بالتوجه للمدينة المنورة ، ووصل إليها حاملاً الأموال إلى أهلها وجمع الناس وأعطاهم الهدايا بعد أن دونت أسمائهم ولم يرى الرجلين وعندما سأل : هل بقي أحد لم يأخذ شيئاً من الصدقة؟ قالوا لا ، قال: تفكروا وتأملوا ، فقالوا لم يبق أحد إلا رجلين مغاربة وهما صالحان غنيّان يكثران من الصدقة ، فانشرح صدره وأمر بهما ، فرآهما نفس الرجلين الذين في منامه وسألهما " من أين أنتما ؟ " قالا حجاج من بلاد المغرب " ، قال أصدقاني القول ، فصمما على ذلك فسأل عن منزلهما وعندما ذهب إلى هناك لم يجد سوى أموال وكتباً في الرقائق ، وعندما رفع الحصير وجد نفقا موصلا إلى الحجرة الشريفة ،فارتاعت الناس وبعد ضربهما اعترفا بمخطط ملوك النصارى ، وأنهما قبل بلوغهما القبر ، حصلت رجفة في الأرض ، فقتلا عند الحجرة الشريفة . وأمر نور الدين زنكي ببناء سور حول القبور الشريفة بسور رصاصي متين حتى لا يجرأ أحد على استخدام هذا الأسلوب المحاوله الرابعه: :جملة من النصارى سرقوا ونهبوا قوافل الحجيج ، وعزموا على نبش القبر وتحدثوا وجهروا بنياتهم وركبوا البحر واتجهوا للمدينة ، فدفع الله عاديتهم بمراكب عمرت من مصر والإسكندرية تبعوهم وأخذوهم عن أخرهم ، وأسروا ووزعوا في بلاد المسلمين 5 المحاوله الخامسه: كانت بنية نبش قبر أبي بكر رضي الله عنه وعمر رضي الله عنه.وذلك في منتصف القرن السابع من الهجرة ، وحدث أن وصل أربعون رجلا لنبش القبر ليلا فانشقت الأرض وابتلعتهم وأبلغ بهذا خادم الحرم النبوي آن ذاك وهو صواب الشمس الملطي

عذبه انتي كالطفولة كالاحلام ..........................................كاللحن كالصباح الجديدِ كالسماء الضحوك كالليلة القمراء ...........................................كالورود كابتسام الوليدِ يالها من وداعةوجمـــــــــــــال ..........................................وشباب منعم أملــــــــودِ يالها من طهارةٍ تبث التقديس .........................................في مهجة الشقي العنيــدِ يالها من رقة تكاد يرف الورد ..........................................منها في الصخرة الجلمودِ اي شئ تراك؟ هل انت فينوس .........................................تهادت بين الورى من جديدِ لتعيد الشباب والفرح المعسول .........................................للعـــالم التعيس العميــــــدِ أم ملاك الفردوس جاء الى الأرض ........................................ليحيي روح الســلام العهيــدِ أنت ِ ..مأنت ِ ؟رسم جمــــــــيل ..................................عبقري من فن هذا الوجـــــــود ِ فيك ِ مافيه من غموض وعمق ٍ .................................وجمـــــــال مقدس معبـــــــود ِ أنت ِ ..ما أنت ِ ؟أنت فجر من السحر ...............................تجلى لقلبي المعمــــــــــــــــــود ِ أنت روح الربيع تختال في الدنيا ...............................فتهتز رائعــــــــــــــــــات الورود ِ وتهب الحياة سكرى من العطر ِ ................................ويدوي الوجود بالتغريــــــــــــد ِ كلما أبصرتك ِ عيناي تمشين ..................................بخطو ٍموقع ٍ كالنشيـــــــــــــد ِ خفق القلب للحياة ورف الزهر .................................في حقل عمــــــــــري المجرودِ وانتشت روحي الكئيبة بالحب .............................وغنت كالبلبل الغريـــــــــــــــــــد ِ أنت ِ تحيين في فؤادي ما قد ..............................مـــــات في أمسي السعيد الفقيد ِ وتشيدين في خرائب روحي ................................ما تلاشى في عهدي المجــدود ِ من طموح الى الجمال الى الفن ...................................الى ذلك الفضــــــاء البعيــــد ِ وتبثين رقة الشوق والاحـــــلام ............................والشدو والهوى في نشيـــــــــدي أنت ِ..الحياة في قدسها السامي ............................وفي سحرها الشجي الفريــــــــــد ِ أنت ِ ..أنت ِ الحياة في رقة الفجر .............................وفي رونق الربيع الوليـــــــــــــد ِ أنت ِ ..أنت الحياة فيك وفي عينيك ...........................اّيـــــــــــــــات سحرهــا الممدودِ أنت ِ فوق الخيال والشعر والفن ...............................وفوق النهى و فوق الحــــــــدود ِ أنت ِ قدسي و معبدي و صباحي ....................................و ربيعي و نشوتي و وجودي يا أبنه النور إنني أنا وحدي ......................................من رأى فيك روعه المعبود ِ فدعيني أعيش في ظلك العذب ...................................وفي قرب حسنك المشــــهود ِ أنقذيني من الأسى فلقد أمسيت ......................................لا أستطيع حمل وجـــــودي أنقذيني فقد سئمت ظلامي ..................................أنقذيني فقد مللت ركــــــودي ظلمه ما لها ختام و هول .....................................شائع في سكونها الممدود ِ اّه..يا زهرتي الجميلة لوتدرين ...................................ماجد في فؤادي الوحـــــــيد ِ في فؤادي الغريب تخلق أكوان .....................................من السحر ذات حسن فريد ِ وشموس وضاءة ونجــــــــوم ..................................تنثر النور في فضـــــاء مديد ِ و ربيع كأنه حلم الشـــــــاعر ....................................في سكرة الشباب السعيد ِ وطيور سحرية تتنــــــاغى .....................................بأناشيد حلوة التغريــــــدِ كل هذا يشيده سحر عينيك ِ .......................................و إلهام حسنك المعبــــود ِ وحرام عليك ِ أن تهدمي ما ..................................شاده الحسن في الفؤاد العميد ِ وحرام عليك أن تسحقي اّمال ......................................نفس ٍ تصبو لعيش رغيــــد ِ

وصية الرسول صلى الله عليه وسلم لعائشة رضي الله عنها روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لعائشة رضي الله عنها: (( يا عائشة لا تنامي حتى تعلمي أربعة أشياء : حتى تختمي القرآن وحتى تجعلي الأنبياء لك شفعاء يوم القيامة ، وحتى تجعلي المسلمين راضين عنك ، وحتى تجعلي لك حجة وعمرة )) . فدخل عليه الصلاة والسلام في الصلاة ،فبقيت على فراشه حتى أتم الصلاة، فلما أتمها قالت : يا رسول الله، فداك أبي أمي أمرتني بأربعة أشياء لا أقدر في هذه الساعة أن أفعلها ! فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال: (( إذا قرأتِ: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ{1} ثلاثاً. فكأنك ختمت القرآن ، وإذا صليت علي وعلى الأنبياء من قبلي فقد صرنا لك شفعاء يوم القيامة، وإذا استغفرت للمؤمنين فكلهم يرضون عنك ، وإذا قلت: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر فقد حججت واعتمرت)). السلام عليكم ورحمة الله وبركات

كــلـمـة رغبت في سماعها من شفتيك رغبت في إحساسها تداعب أشجاني أرغب أن تتغني بها أريدها قوية بقوة الحب أريدها أن تصدح الجدران وتهز الأرض وتشقق الأعمدة والأركان أن تروي صحرائي وتزيل غبار الوحدة عني أن أمارس بها طقوس حبي أريدها الآن و كل أوان لا يسمعها غيري لا ينشدها سواك لا يفهمها إلا كلانا أصعبة هي أم تحتاج إلى مقدمات أصعبة هي أم تبقى مسجونة بين الكلمات قوليها و أثلجي بها قلبي فنار شوقي متقدة من الأعماق

شكراا nomo7070 ع المرور الكريم

الأضحية.. وأحكامها { لن ينال الله لحومها ولا دماؤها ولكن يناله التقوى منكم كذلك سخرها لكم لتكبروا الله على ما هداكم وبشر المحسنين}من سورة الحج ـ الآية 37 تعريفها هي الشاة التي تذبح بعد صلاة عيد الأضحى تقرباً إلى الله تعالى . حكمها هي سنّة مؤكّدة ( أو واجبة عند الأحناف) كل عام لمن وجد سَعَة في رزقه وهي أحب الأعمال إلى الله تعالى بعد صلاة عيد الأضحى المبارك . فضلها للمضحي حسنة بكل شعرة من شعرِ الأضحية والحسنة بعشر أمثالها والله يضاعف لمن يشاء , ويغفر ذنبه بأول قطرة من دمها . الحكمة منها . التقرّب إلى الله تعالى . 2.إحياءً لسنّة أبينا إبراهيم عندما ذبح كبشاً فداءً لولده إسماعيل ( عليهما الصلاة والسلام). 3.التوسعة على العيال يوم العيد وإشاعة الرحمة بين الفقراء والمساكين والتكافل بين المسلمين . 4.شُكراً لله عز وجل لما سخّر للناس من الأنعام . أصناف الأضحية وأعمارها الضأن ( الخروف) : وعمره ستة أشهر فما فوق . الماعز : وعمرها سنة فما فوق . البقر : وعمرها سنتان ودخلت في الثالثة . الإبل : وعمرها أربع سنوات ودخلت في الخامسة . شروط الأضحية أن تكون سالمة من العيوب وهي : العوراء , والعرجاء , والعجفاء ( الهزيلة , المريضة ) , والقرناء (المكسورة القرن من أصله ,أو مقطوعة الأذن من أصلها ) . ولا يضر الكسر القليل في القرن أو القطع القليل في الأذن . وقت الذبح بعد صلاة عيد الأضحى ويستمر إلى عصر اليوم الرابع من أيام العيد . التقسيم الأفضل تقسيم الأضحية إلى ثلاثة أقسام : ثلث كصدقة للفقراء والمساكين , وثلث كهدي للجيران والأقارب والأصدقاء ( ولو كانوا أغنياء) , وثلث له والأهل بيته . وإذا وزع أكثرها فأجره أعظم . ما يُستحب لصاحب الأضحية أن لا يأخذ شيئا من شعره و أضفاره بدخول أول ذي الحجة . أن يذبح بنفسه إن كان يحسن الذبح , وإن كان لا يحسن الذبح فيكون حاضراً ليشهد أضحيته . أن يقول عند الذبح موجهاً أضحيته نحو القبلة : بسم الله .. والله أكبر .. اللهم هذه منك ولك .. اللهم هذه عني وعن أهلي ( أو هذه عن فلان وأهله ) . أن يأكل من كبدها إقتداءً بفعل النبي صلى الله عليه وسلم. تنبيهات تجزئ الشاة الواحدة عن الرجل وأهله .. لأن الرسول صلى الله عليه وسلم ضحّى عن كبشين فقال عن الأول " اللهم هذا عن محمد وآل محمد " . البقرة والإبل تجزئ سبعة أشخاص مع عوائلهم . يمكن التضحية عن المتوفي إذا أوصى يذلك , ولا بأس بإشراكه مع العائلة وإن لم يوصِ . لا يُعطى القصّاب من لحم الأضحية أو جلدها كأجرة لقوله r : (نحن نعطيه من عندنا ) أي يمكن إعطائه منها لكن بعد أن يأخذ أجرة الذبح . الفقراء الذين لا يمكنهم أن يضحّوا .. قد ضحّى عنهم رسول الله e في قوله عندما ذبح الكبش الثاني : ( اللهم هذا عني وعمّن لم يُضحَّ من أمتي ). من الممكن الإنابة ( الوكالة ) عن التضحية حتى وإن كان في بلد آخر . أخطاء شائعة الاعتقاد بأن الأنثى من الأضحية لا تصلح عن الرجل وأن الفحل من الأضحية لا يصح عن المرأة . الاعتقاد بعدم كفايتها إلا لشخص واحد . الاعتقاد بأنها في العمر مرة واحدة . الاعتقاد بوجوبها على الميت .

جزاكى اللة خيراا ووضعة ف ميزان حسناتك

جزاكى اللة خيراا ووضعة ف ميزان حسناتك

يا حـــــــى ياقيـــــــــــــــوم أسألك العفو و المعافاة و العافية في ديني ودنياي اللهم تولى أمري كله ودبر لي حالي كله و أصلح لي شأني كله ، وارزقني من حيث احتسب ومن حيث لا احتسب يا ارحم الراحمين . بجد موضوع جميل جداااااا

كم كنت مرتاحة في سجودي لك .... في تلك اللحظة الغالية ... لحظة حب. اللهم ازدنا حبا فيك وف طاعتك اللهم اميين شكرا ليكى ع التوبك الاخت الفاضلة

رائع :ان تعلم الناس اهداف سامية فى حياتهم وهزا الكلام ينطبق عليكى الان بقيامك بعمل توبك زى دة