crazykiti

bgd mwdo3 gameaaaaaaaaaal w fekra 7lwa awe ya 2amr ana el7aga elly bgd batmana abatlha enny abatl el3asabeya elly bab2a feha lama bakon ma5no2a awe w el7aga elly batmanaha enny nfsy rabena yhdena w y2arabny mno aktr w yb2a rady 3anny

merci leko ya gama3a w yarab akon edert afedko

gazak allah 5ayran

إذا ضاقت في وجهك الدنيا فقل ... يا الله ليس لك سوااااااااااااااه إذا سدت في وجهك الأبواب وقطعت أمامك الأسباب فتوجه إلى رب الأسباب و المسببات وقل يا الله إذا غدر بك الصديق وخانك الحبيب وسد في طريقك كل سبيل فقل يا الله إذا انقطع عنك الرزق وقل في يدك المال وتكاثرت الديون و الهموم وزادت عليك الأحزان فقل يا الله ...يا الله ...يا الله . فلن يضيع ندائك ولن يخيب رجاؤك فأنت تلجأ إلى الرب الرحيم اللطيف الخبير الذي رحمته وسعت كل شيء... فهل دعوته بقلب خاشع ونفس طائعة واثقة لا تزعزعها الظروف فهو قريب يجيب دعوة الداع .. ويكشف السوء و الضر كيف تخاف الفقر و الغني الكريم موجود ، وكيف تهاب الغير والقوي الناصر لا تأخذه سنة ولا نوم ... أما وعيت لتلك الأمور !! لقد خلقنا الله في الوجود وله حكمة في كل شيء...وحكمة وراء كل شيء وحكمة في خلق كل شيء في الألم حكمة وفي المرض حكمة وفي العذاب حكمة وفي الفشل حكمة وفي العجز حكمة وفي كل شيء حكمة فلنعمل معاً راضين بقضائه وقدره غير ساخطين ولا متبرمين بل طائعين ولنكسب أوقاتنا في رضاه و الابتعاد عما يغضبه وما ينهانا عنه لماذا ننسى في معترك حياتنا وفي لحظات الفشل و الضيق و الضياع أننا في كون يملكه الله الواحد فالله موجود" مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنتُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ" فليطمأن القلب وترتاح النفس ويسكن الفؤاد ويزول القلق فالحق لا بدان يصل لأصحابه ...و الدموع لن تذهب سدى ولن يمضى الصبر بلا ثمرة ولن يكون الخير بلا مقابل ولن يمر الشر بلا رادع ولن تفلت الجريمة بلا قصاص عندما يكون خالقك وربك رحمن رحيم لطيف خبير كريم عليم حي قيوم صمد فهل تلجأ إلى غيره أما تحتمي بحماه وتقصد بابه فتطرق أبوابه وتسعى في أرضائه وتتوب إليه وتدعوه يا الله يا الله يا الله ...أنا عبدك ابن عبدك ابن أمتك فارحمني يا الله يريدك ربك أن لا تعرف اليأس ولا تذوق القنوط ولا تهاب العوائق ولا تسأم السدود و العقبات ولا تركن إلى أهواء النفس و أن لا تيأس من روح الله " وَلاَ تَيْأَسُواْ مِن رَّوْحِ اللّهِ إِنَّهُ لاَ يَيْأَسُ مِن رَّوْحِ اللّهِ إِلاَّ الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ" وأن تشكو بثك وحزنك إلى الله ، فمن يفرج الكروب وينفس الهموم ويرزق من يشاء بغير حساب إلا الله الرزاق الكريم . ألا يقول لنا الله "إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا" ويقول "وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا * وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ " وإن الضيق يأتي وفي طياته الفرج فأي بشرى ابعث للاطمئنان من هذه البشرى ففروا إلى الله فكل القوه عنده وكل الرزق عنده وكل العلم عنده "واتقوا الله ويعلمكم الله " وكل الخير عنده فهو الوطن و هو الحمى و الملجأ و السند و الصمد واحد أحد لا شريك له ولم يلد ولم يولد ولم يكن له كفؤاً أحد ... ألا يدفعك ذلك إلى الإحساس بالسكن و الطمأنينة وراحة البال و التفاؤل و الهمة و الإقبال و النشاط والحماس و العمل بلا ملل وبلا فتور وبلا كسل وتلك ثمرة " لا إله إلا الله " في نفس قائلها الذي يشعر بها ويتمثلها ويؤمن بها ويعيشها وتلك هي الصيدلية التي تداوي كل أمراض النفس وتشفي كل علل العقول وتبرئ بأذن الله كل تقلبات القلوب ، وتلك هي صيحة التحرير التي تحطم أغلال الأيدي و الأرجل و الأعناق وهي أيضاً مفتاح الطاقة المكنوزة في داخلنا ، وكلمة السر التي حركت أجدادنا ليقطعوا في زمن قصير ما قطعه الغير في عقود وقرون ففتحوا الأمصار و أناروا النفوس و فكوا العباد من أغلال عبودية العباد إلى حرية عبودية رب العباد فتعال ندعو الله معاً يا الله يا الله استودعك نفسي استودعك همي وكربي وحزني وضيق عيشي فحفني بعنايتك وعفوك وكرمك ورزقك الكريم ، وثبتني على الحق و على الصراط المستقيم و ألهمني العزيمة على الرشد و شكر نعمتك وحسن عبادتك اللهم انس وحشتي و أمن روعتي وأهدني وسددني ، و أسألك أن تأتيني في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقني عذاب النار

barah ALLAH feak

سأل عالم تلميذه: منذ متي صحبتني؟ فقال التلميذ: منذ ثلاثة وثلاثين سنة ... فقال العالم: فماذا تعلمت مني في هذه الفترة؟ ! قال التلميذ: ثماني مسائل... قال العالم :إنا لله وإنا إليه راجعون ذهب عمري معك ولم تتعلم الا ثماني مسائل؟ ! قال التلميذ: يا أستاذ لم أتعلم غيرها ولا أحب أن أكذب ... فقال الأستاذ: هات ما عندك لأسمع ... ****** ****** ****** ****** ****** ****** قال التلميذ: الأولي : أني نظرت إلي الخلق فرأيت كل واحد يحب محبوبا فإذا ذهب إلي القبر فارقه محبوبه فجعلت الحسنات محبوبي فإذا دخلت القبر دخلت معي . الثانية: أني نظرت إلي قول الله تعالي : " وأما من خاف مقام ربه ونهي النفس عن الهوي فإن الجنة هي المأوى " فأجهدت نفسي في دفع الهوى حتى استقرت علي طاعة الله . الثالثة : أني نظرت إلي هذا الخلق فرأيت أن كل من معه شيء له قيمة حفظه حتي لا يضيع ثم نظرت إلي قول الله تعالي: " ما عندكم ينفذ وما عند الله باق " فكلما وقع في يدي شيء ذو قيمة وجهته لله ليحفظه عنده . الرابعة: أني نظرت إلي الخلق فرأيت كل يتباهي بماله أو حسبه أو نسبه ثم نظرت إلي قول الله تعالي: " إن أكرمكم عند الله أتقاكم " فعملت في التقوي حتي أكون عند الله كريما . الخامسة: أني نظرت في الخلق وهم يطعن بعضهم في بعض ويلعن بعضهم بعضا وأصل هذا كله الحسد ثم نظرت إلي قول الله عز وجل: " نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا " فتركت الحسد واجتنبت الناس وعلمت ان القسمة من عند الله فتركت الحسد عني . السادسة : أني نظرت إلي الخلق يعادي بعضهم بعضا ويبغي بعضهم علي بعض ويقاتل بعضهم بعضا ونظرت إلي قول الله تعالي: " إن الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا " فتركت عداوة الخلق وتفرغت لعداوة الشيطان وحده . السابعة: أني نظرت إلي الخلق فرأيت كل واحد منهم يكابد نفسه ويذلها في طلب الرزق حتي انه قد يدخل فيما لا يحل له . ونظرت إلي قول الله عز وجل: " وما من دابة في الأرض إلا علي الله رزقها " فعلمت أني واحد من هذه الدواب فاشتغلت بما لله عليّ وتركت ما لي عنده . الثامنة : أني نظرت إلي الخلق فرأيت كل مخلوق منهم متوكل علي مخلوق مثله , هذا علي ماله وهذا علي ضيعته وهذا علي صحته وهذا علي مركزه . ونظرت إلي قول الله تعالي " ومن يتوكل علي الله فهو حسبه " فتركت التوكل علي الخلق واجتهدت في التوكل علي الله . فقال الأستاذ: بارك الله فيك __._,_.___

روى البخاري رحمه الله عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (ما من أيام العمل الصالح فيها أحب إلى الله من هذه الأيام -يعني أيام العشر- قالوا: يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجل خرج بنفسه وماله ثم لم يرجع من ذلك بشيء) وروى الإمام أحمد رحمه الله عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (ما من أيام أعظم ولا أحب إلى الله العمل فيهن من هذه الأيام العشر فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد) وروى ابن حبان رحمه الله في صحيحه عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (أفضل الأيام يوم عرفة). أنواع العمل في هذه العشر الأول: أداء الحج والعمرة، وهو أفضل ما يعمل، ويدل على فضله عدة أحاديث منها قوله صلى الله عليه وسلم: (العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة) وغيره من الأحاديث الصحيحة. الثاني: صيام هذه الأيام أو ما تيسر منها -وبالأخص يوم عرفة- ولاشك أن جنس الصيام من أفضل الأعمال وهو مما اصطفاه الله لنفسه، كما في الحديث القدسي: (الصوم لي وأنا أجزي به، إنه ترك شهوته وطعامه وشرابه من أجلي) وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ما من عبد يصوم يوماً في سبيل الله، إلا باعد الله بذلك اليوم وجهه عن النار سبعين خريفاً) متفق عليه. (أي مسيرة سبعين عاما)، وروى مسلم رحمه الله عن أبي قتادة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (صيام يوم عرفة أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله والتي بعد). الثالث: التكبير والذكر في هذه الأيام. لقوله تعالى: (وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ) وقد فسرت بأنها أيام العشر، واستحب العلماء لذلك كثرة الذكر فيها لحديث ابن عمر رضي الله عنهما عن أحمد رحمه الله وفيه: (فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد) وذكر البخاري رحمه الله عن ابن عمر وعن أبي هريرة رضي الله عنهم أنهما كانا يخرجان إلى السوق في العشر، فيكبرون ويكبر الناس بتكبيرهم. وروى إسحاق رحمه الله عن فقهاء التابعين رحمة الله عليهم أنهم كانوا يقولون في أيام العشر: الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله.. الله أكبر ولله الحمد. ويستحب رفع الصوت بالتكبير في الأسواق والدور والطرق والمساجد وغيرها، لقوله تعالى: (وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ) ولا يجوز التكبير الجماعي وهو الذي يجتمع فيه جماعة على التلفظ بصوت واحد، حيث لم ينقل ذلك عن السلف وإنما السنة أن يكبر كل واحد بمفرده، وهذا في جميع الأذكار والأدعية إلا أن يكون جاهلاً فله أن يلقن من غيره حتى يتعلم، ويجوز الذكر بما تيسر من أنواع التكبير والتحميد والتسبيح، وسائر الأدعية المشروعة. الرابع: التوبة والإقلاع عن المعاصي وجميع الذنوب، حتى يترتب على الأعمال المغفرة والرحمة، فالمعاصي سبب البعد والطرد، والطاعات أسباب القرب والود، وفي الحديث عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إن الله يغار وغيرة الله أن يأتي المرء ما حرم الله عليه) متفق عليه. الخامس: كثرة الأعمال الصالحة من نوافل العبادات كالصلاة والصدقة والجهاد والقراءة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ونحو ذلك فإنها من الأعمال التي تضاعف في هذه الأيام، فالعمل فيها وإن كان مفضولاً فأنه أفضل وأحب إلى الله من العمل في غيرها وإن كان فاضلاً حتى الجهاد الذي هو من أفضل الأعمال إلا من عقر جواده وأهريق دمه. السادس: يشرع في هذه الأيام التكبير المطلق في جميع الوقت من ليل أو نهار إلى صلاة العيد ويشرع التكبير المقيد وهو الذي يعد الصلوات المكتوبة التي تصلى في جماعة، ويبدأ لغير الحاج من فجر يوم عرفة، وللحجاج من ظهر يوم النحر، ويستمر إلى صلاة العصر آخر أيام التشريق. السابع: تشرع الأضحية في يوم النحر وأيام التشريق، وهي سنة أبينا إبراهيم عليه الصلاة والسلام حين فدى الله ولده بذبح عظيم، (وقد ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم ضحى بكبشين أملحين أقرنين ذبحهما بيده وسمى وكبّر ووضع رجله على صفاحهما) متفق عليه. الثامن: روى مسلم رحمه الله وغيره عن أم سلمة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إذا رأيتم هلال ذي الحجة وأراد أحدكم أن يضّحي فليمسك عن شعره وأظفاره) وفي رواية (فلا يأخذ من شعره ولا من أظفاره حتى يضحي) ولعل ذلك تشبهاً بمن يسوق الهدي، فقد قال الله تعالى: (وَلا تَحْلِقُوا رُءُوسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ) وهذا النهي ظاهره أنه يخص صاحب الأضحية ولا يعم الزوجة ولا الأولاد إلا إذا كان لأحدهم أضحية تخصه، ولا بأس بغسل الرأس ودلكه ولو سقط منه شيء من الشعر. التاسع: على المسلم الحرص على أداء صلاة العيد حيث تصلى، وحضور الخطبة والاستفادة. وعليه معرفة الحكمة من شرعية هذا العيد، وإنه يوم شكر وعمل بر، فلا يجعله يوم أشر وبطر ولا يجعله موسم معصية وتوسع في المحرمات كالأغاني والملاهي والمسكرات ونحوها مما قد يكون سبباً لحبوط الأعمال الصالحة التي عملها في أيام العشر. العاشر: بعد ما مر بنا ينبغي لكل مسلم ومسلمة أن يستغل هذه الأيام بطاعة الله وذكره وشكره والقيام بالواجبات والابتعاد عن المنهيات واستغلال هذه المواسم والتعرض لنفحات الله ليحوز على رضا مولاه والله الموفق والهادي إلى سواء السبيل، وصلى الله على محمد وآله وصحبه وسلم

merci leko ya gama3a 3ala rododko

*كلما أحزنك زوجك إذهبي إلى حبيبك إقرأه بتمعن وتركيز وسوف تعلم حقا ما ادخره الله لك من ثواب علي الصبر ---------------------------------------- صارت تحدثني عن معاناتها التي استمرت سنوات طويلة من زواجها ، وكيف أنها تلوذ بالصبر على كل ماكانت تلقاه من زوجها الذي قالت أنه يدقق ويتابع كل شيء ، ويسأل عن كل صغيرة وكبيرة ، فهو لا يتغاضى ، ولا يتسامح ، ولا يلين . ذكرت أنها كثيراً ماكانت تشعر برغبة في ترك كل شيء ، البيت والأولاد والزوج ولكن إلى أين ؟ لم تكن تدري !! كل ما كان يملأ نفسها شعور بأنها ماعادت قادرة على الصبر ، وأن الأعباء ماعادت محتملة لديها ، وأن طاقة التصبر عندها وصلت حدها . سألتها أن تحادثني عن زوجها غير ماذكرته عنه من تدقيق وتفتيش ومتابعة وعدم مسامحة ؛ فقالت إنه قاس ، لسانه حاد ، لا أسمع منه ثناء عليَّ، أو على طبخي ، أو على تربية أبنائي ، لا أسمع منه كلمة حب أو عطف أو حنان ، لقد تعبت، تعبت، تعبت . لا أعني تعب الجسد فهذا أحتمله وأصبر عليه ؛ إنما أعني تعب النفس ، تعب الأعصاب ، تعب الوجدان . قلت لها هل جربت أن تكلمي أحدا من أهلك أو من أهله ليراجعوه في ذلك وينصحوه، قالت فاتحه والدي فنفى كل شيء ، وقال إنه غير مقصر نحو بيته، ويوفر لنا كل ما نحتاجه . هل رأيت ؟ إنه ينظر إلى الجوانب المادية وأنا أريد الجوانب النفسية والعاطفية والروحية . قلت لها هل تريدين نصيحتي ؟ قالت لهذا فاتحتك بالأمر . قلت : أعلم أن نصيحتي قد لا تلقى قبولاً كبيراً في نفسك ، لكني أرى العمل بها هو الأجدى والأربح !!$$!! قالت : تفضلي . قلت : لو أراك الله ما أعده لك من أجر على صبرك واحتسابك لقلت : أهذا كله لي ؟ ولو رأيتي مقعدك في الجنة جزاء احتمالك ما تلقينه من عنت زوجك وشدته وقسوته وجفافه ثم سئلت : ما رأيك لو جعلنا لك زوجك مثلما تريدين .. ولكننا سننقص من أجرك .. وننزلك إلى مرتبة أدنى في الجنة .. لربما قلت : لا .. أصبر على زوجي فأبقوا على منزلتي هذه في الجنة . هنا سمعت صوت بكاءها بسبب تأثرها مما سمعته من كلام فقلت لها : أيهما تفضلين ؟ أن يصلح الله زوجك ولكن منزلتك في الجنة ستكون أدنى ..أم تواصلين صبرك عليه مع علو منزلتك في الجنة ؟ صمتت ولم تجب ومازالت تبكي .... قلت لها : لا شك في أنك تفضلين أن يكون زوجك كما تريدين ، وأن تبقى منزلتك في الجنة ؛ أي أن تظفري بالأمرين معا . واصلت حديثي : هذا ما تتمناه كل زوجة . نعم ولكن الله أقسم على أن يبلونا في هذه الحياة الدنيا ، وفي الوقت نفسه بشرنا إذا صبرنا على هذا البلاء . قال عز وجل {ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الأموال والأنفس والثمرات وبشر الصابرين * الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون * أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة وأولئك هم المهتدون} عدت إلى سؤالها من جديد : ماذا اخترت يا أختاه ؟ قالت : لقد اخترت مواصلة الصبر . ولكني أرجوك أن ترشديني إلى ما يعينني على ذلك قلت لها : بارك الله فيك.. لإختيارك مواصلة الصبر على زوجك . أما ما يعينك على ذلك فهو كالتالي : كلما سمعت من زوجك ما آلمك واحزنك ، وكلما وجدت إعراضا وصدودا ، وكلما ضاقت الدنيا عليك من شدة زوجك وقسوته .. اذهبي إلى حبيبك نعم حبيبك واشكي زوجك إليه ! قاطعتني مستنكرة : وانا مالي حبيب ؟ قلت لها بلى لا تتعجلي ! أليس الله حبيبك ؟ ألا تحبين الله تعالى ؟ قالت : بلى أحبه . قلت إذن الجئي اليه سبحانه ، وناجيه جل شأنه بمثل هذه الكلمات : اللهم إني أحبك . وأحب أن أقوم بكل عمل يرضيك ، وأنا أعلم أن صبري على زوجي يرضيك عني . اللهم فالهمني حسن الصبر عليه ، وامنحني طاقة أكبر على احتماله ، وأعني على مقابلة اساءته بالإحسان اللهم ولا تحرمني الأجر على هذا الصبر ، واجزل لي ثوابك عليه ، وابن لي عندك بيتا في الجنة . فاصله ليس فقط تطبق هذه الخطه والوسيله مع الزوج، بل في كل ظروف الحياة .. وانه يجب على الأنسان المسلم احتساب الأجر عند الله سبحانه وتعالى .. كثيرا من الناس يعاني مشاكلاً أسرية، مع زوجته او زوجها، مع احد الوالدين، مع عائلتها .. وغيره الكثير .. ولكن الصبر والإحتساب مطلب في كل الأوقات العصيبه* *من منا ليس عنده بلاء ليصبر عليه ؟؟؟؟؟* **

*كيف ننقش القرآن على صدور صغارنا؟* لأن التعليم في الصغر كالنقش على الحجر، فإن أفضل مراحل تعلم القرآن، الطفولة المبكرة من (3 - 6) سنوات؛ حيث يكون عقل الطفل يقظًا، وملكات الحفظ لديه نقية، ورغبته في المحاكاة والتقليد قوية، والذي تولوا مسئوليات تحفيظ الصغار في الكتاتيب أو المنازل يلخصون خبراتهم في هذا المجال فيقولون: إن الطاقة الحركية لدى الطفل كبيرة، وقد لا يستطيع الجلوس صامتًا منتبهًا طوال فترة التحفيظ، ولذلك لا مانع من تركه يتحرك وهو يسمع أو يردد. - المكافأة مدخل طيب لتحبيب الطفل في القرآن، وذلك بإهدائه شيئًا يحبه حتى ولو قطعة حلوى، كلما حفظ قدرًا من الآيات، وعندما يصل الطفل إلى سن التاسعة أو العاشرة يمكن أن تأخذ المكافأة طابعًا معنويًا، مثل كتابة الاسم في لوحة شرف، أو تكليفه بمهمة تحفيظ الأصغر سنًا مما حفظه وهكذا. - الطفل الخجول يحتاج إلى معاملة خاصة، فهو يشعر بالحرج الشديد من ترديد ما يحفظه أمام زملائه، ولهذا يمكن الاستعاضة عن التسميع الشفوي بالكتابة إن كان يستطيعها، وإذا كان الطفل أصغر من سن الكتابة يجب عدم تعجل اندماجه مع أقرانه، بل تشجيعه على الحوار تدريجيًا حتى يتخلص من خجله. - شرح معاني الكلمات بأسلوب شيق، وبه دعابات وأساليب تشبيه، ييسر للطفل الحفظ، فالفهم يجعل الحفظ أسهل، وعلى الوالدين والمحفظين ألا يستهينوا بعقل الطفل، فلديه قدرة كبيرة على تخزين المعلومات. - غرس روح المنافسة بين الأطفال مهم جدًا، فأفضل ما يمكن أن يتنافس عليه الصغار هو حفظ كتاب الله، على أن يكون المحفظ ذكيًا لا يقطع الخيط الرفيع بين التنافس والصراع، ولا يزرع في نفوس الصغار الحقد على زملائهم المتميزين. - ومن الضروري عدم الإسراف في عقاب الطفل غير المستجيب، فيكفي إظهار الغضب منه، وإذا استطاع المحفظ أن يحبب تلاميذه فيه، فإن مجرد شعور أحدهم بأنه غاضب منه؛ لأنه لم يحفظ سيشجعه على الحفظ حتى لا يغضب. - على المحفظ محاولة معرفة سبب تعثر بعض الأطفال في الحفظ "هل هو نقص في القدرات العقلية أم وجود عوامل تشتيت في المنزل" وغير ذلك بحيث يحدد طريقة التعامل مع كل متعثر على حدة. - من أنسب السور للطفل وأيسرها حفظًا قصار السور؛ لأنها تقدم موضوعًا متكاملاً في أسطر قليلة، فيسهل حفظها، ولا تضيق بها نفسه. - وللقرآن الكريم فوائد نفسية جمة، فهو يُقوِّم سلوكه ولسانه، ويحميه من آفات الفراغ، وقد فقه السلف الصالح ذلك فكانوا يحفظون أطفالهم القرآن من سن الثالثة

>> >>عشر وردات لك >> >> >> >>الوردة الأولى : تذكَّر أن ربَّك يغفر لمن يستغفر، ويتوب على من تاب، >>ويقبل من عاد >> >> >> >> >> >> >>الوردة الثانية : ارحم الضعفاء تسعد، وأعطِ المحتاجين تُشافَى، ولا >>تحمل البغضاء تُعافَى >> >> >> >> >> >> >>الوردة الثالثة : تفاءل فالله معك، والملائكة يستغفرون لك، والجنة >>تنتظرك. >> >> >> >> >> >> >>الوردة الرابعة : امسح دموعك بحسن الظن بربك، واطرد همومك بتذكُّر نعم >>الله عليك . >> >> >> >> >> >> >>الوردة الخامسة : لا تظن بأن الدنيا كَمُلت لأحدٍ، فليس على ظهر الأرض >>مَنْ حصل له كلُّ مطلوبٍ، وسلِم من أيِّ كدر . >> >> >> >> >> >> >>الوردة السادسة : كن كالنخلةِ عاليَ الهمَّة، بعيد عن الأذى، إذا >>رُمِيت بالحجارة ألقتْ رطبها. >> >> >> >> >>الوردة السابعة : هل سمعتَ أنَّ الحزنَ يُعيدُ ما فات، وأن الهمَّ >>يُصْلِح الخطأ، فلماذا الحزن والهم ؟! >> >> >> >> >>الوردة الثامنة : لا تنتظر المحن والفتنَ، بل انتظر الأمن والسلامَ >>والعافية إن شاء الله . >> >> >> >> >> >> >>الوردة التاسعة : أطفيء نار الحقد من صدرك بعفوٍ عام عن كلِّ من أساء >>لك من الناس . >> >> >> >> >> >> >>الوردة العاشرة : الغسلُ والوضوءُ والطيبُ والسواكُ والنظامُ أدويةٌ >>ناجحةٌ لكلِّ كدرٍ وضيق >> صدق كاتب الرساله اللهم بارك في كاتبها وراسلها وقارئها يا رب يا كريم يا حنان يا منان اللهم ارزق العامل بها ثواب ليس كامثله ثواب

أسلم ثم سجد فمات ؟ شاب أمريكي أتى إلى المركز الإسلامي بمدينة نيويورك في فجر أحد الأيام وقال للإخوة في المسجد أريد أن أكون محمدياً ، أريد أن أسلم ولا تسألوني عن السبب فنطق بالشهادتين ( شهادة أن لا إله إلا الله وشهادة أن محمدا رسول الله( . وعلّموه الوضوء والصلاة وقال لهم : أريد أن أن أبقى معكم عدة أيام في المركز فرحبُّوا به ، ومن اليوم الأول لفت أنظار الجميع في المركز بكثرة صلاته ودعائه وبكائه ! وفي اليوم الرابع أتى إلى أحد الإخوان في المسجد وقال له : أريد أن أسمع القرآن .. اقرأ علّي القرآن .. فقال له : يا أخي والله إني مسلم من عشرات السنين ولكني احتقرت نفسي وعبادتي بجانبك فأسألك بالله ما هي قصتك ؟ فقال له : أنا منذ أربع سنوات ما أنام إلا باكيا داعياً الله أن يهديني إلى الدين الحق ، وفي الليلة التي سبقت مجيئي إليكم رأيت عيسى عليه الصلاة والسلام في المنام وقال لي : كن محمديا .. كن محمديا .. فأنا ومحمد أخوان ، ومحمد صلى الله عليه وسلم أُرسِل للعالمين كافة نذيراً وبشيراً ، وسأنزل آخر الزمان وأحكم بشريعته .. وبعد دخولي في الإسلام .. ولمَّا بدأت أصلي وجدت راحة وسعادة ولذة عجيبة لم أذقها طوال حياتي ، وهذا سبب كثرة صلاتي ودعائي . اهـ يقول الشيخ : وفي ذلك اليوم في صلاة العشاء قام ذلك الشاب للصلاة وفي الركعة الأولى سجد ولم يرفع من سجوده ، وبعد انتهاء الصلاة .. نادى الإمام عليه ليقوم فلم يقم .. فقاموا ليحركوه فإذا به قد فارق الحياة .. من فوائد القصة : 1- فضل الصدق وأنه يدل صاحبه للحق والخير . 2- فضل المراكز الإسلامية والمساجد في الدعوة إلى الله . 3- أنَّ رسالة المصطفى صلى الله عليه وسلم هي الرسالة الحقَّة الخالدة كما ظهر ذلك في الرؤية 4- بيان أن سعادة بني الإنسان لا تكون إلا في الإسلام . 5- بيان فضل الله ولطفه وسعة رحمته بعباده .

bgd ya angle gamela geddan w 3ala ad ma heya baseta f kalemtha 3ala ad ma heya ma3naha gamed awe

إذا لم تستح فافعل ماشئت فما هو الحياء ؟ روي عن الرسول أنه قال لأصحابه:((استحيوا من الله عز وجل حق الحياء))فقالوا:يا رسول الله إنا لنستحيي من الله والحمد لله.قال:((ليس كذلك ولكن الاستحياء من الله حق الحياء أن تحفظ الرأس وما وعى، والبطن وما حوى،وتذكر الموت والبلى ومن أراد الآخرة ترك زينة الدنيا،فمن فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء)). والمراد من هذا الحديث هو أن يحفظ الإنسان سمعه وبصره ولسانه فلا يستعملها إلا في طاعة الله. وأن يكون مأكله ومشربه من الرزق الحلال وهذ الحياء من الله وهناك نوعين اخرين من الحياء وهما الحياء من الناس والحياء من النفس أما حياء الإنسان من الناس فيكون بالكف عن أذاهم، ورعاية حقوقهم الأمر الذي يؤدي إلى أن يثق به الناس ويحبونه. ويكون حياء الإنسان من نفسه بأن يجعل حياءه حكماً عليه في كل ما يقوم به من أعمال سراً أو علانية، فإذا أراد القيام بعمل ما فإن كان ذلك العمل موافقاً لطاعة الله ورضاه فعله وإذا كان مخالفاً لذلك تجنبه وتحاشاه اذا فقد الانسان خلق الحياء فانه يكون قليل المرؤه ضعيف الايمان لايخجل من فعل الشر ولايؤتمن على مال اوسر مما يجعله مكروها بين الناس فيقول صلوات الله وسلامه عليه((إذا أبغض الله عبداً نزع منه الحياء، فإذا نزع منه الحياء لم تلقه إلا بغيضاً مبغضاً )). وقد قال احد الحكماء من كساه الحياء ثوبه لم ير الناس عيبه ونختم بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم ان لكل دين خلقاً وخلق الإسلام الحياء وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم أشد حياء من العذراء في خدرها، فإذ ا رأى شيئاً يكرهه عرفناه في وجهه كما قال الصحابى الجليل ابى سعيد الخدرى رضى الله عنه

ألهي كيف ادعوك و أنا أنا ,و كيف اقطع رجائي منك و أنت أنت ألهي أن لم أسالك فتعطيني فمن ذا الذي اسأله فيعطيني وان لم ادعوك فتستجب لي فمن ذا الذي ادعوه فيستجيب لي و أن لم أتضرع إليك فترحمني فمن ذا الذي أتضرع إليه فيرحمني الهي وكما فلقت البحر لموسى فنجيته من الغرق فصلي و سلم يا ربي على محمد و أل محمد و نجني مما أنا فيه من كرب بفرج منك عاجل غير اجل و برحمتك يا ارحم الراحمين سبحان الله الحمد لله لا اله إلا الله محمد رسول الله الله اكبر اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد و على اله و أصحابه أجمعين

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته فى البدايه عايزه اخد رايكم فى موضوع كده بس تجاوبونى بصراحه:- ايه رايك لو حددت مع اصحابك ميعاد رحله والمفروض انك حاتصحى بدرى جدا يعنى على الساعه 5 الصبح مثلا حاتقوم ؟ اكيد طبعا ده اذا نمت بالليل اصلا طيب بلاش دى افرض ان انت عندك محاضره او سيكشن بكره الساعه 7 والدكتور حياخد الحضور وينادى الاسامى ويدى درجات علي الحضور ويعنى عقبال ما تلبس وتنزل ومواصلات يبقى تصحى الساعه5 حاتصحى؟<<<<<<<<<<<<< اكيد حاتبقى متنكد انك داخل المحاضره على غير العاده يعنى بس فرحان انك حاتاخد درجات على الحضور من غيرامتحان ولا حاجه . طيب بلاش ولا ده ولا ده افرض ان انت اتخرجت من الكليه على خير والحمد لله نجحت وجاه باباك قالك انه جابلك وظيفه بمرتب 1000 جنيه فى الشهر قول 2000 بس مواعيدها كل يوم حتى يوم الجمعه من الساعه 6 الصبح يعنى لازم تصحى من الساعه 5 على الاقل ومش حاياخروك يعنى ترجع بدرى حاتصحى؟ اه طبعا وحتظبط كل موبايلات البيت ومش بعيد تخلى حد من اصحابك والجيران يصحوك كمان ده مرتب 2000 فى الشهر طيب سيبك بقى من كل ده لما يبقى ربنا عز وجل سبحانه وتعالى امرنا بصلاه الفجر( على فكره هى دى صلاه الصبح مش اللى بنصليها وقت ما نصحى من النوم) يبقى نقوم ولا لأ؟ طيب عارف ايه الفوايد والثواب من صلاه الفجر ولا لأ؟ اولا : صلاه الفجر تشهدها ملائكه الليل والنهار ربنا سبحانه وتعالى قال:(وقرآن الفجر ان قرآن الفجر كان مشهودا ) ا ثانيا:- انت بتصلى قبل صلاه الفجر ركعتين سنه الرسول صلى الله عليه وسلم قال عنهم انهم خير من الدنيا بما فيها وياسلام لو بتصلى فى اليوم الاثنى عشر ركعه اللى الرسول صلى الله عليه وسلم قال عنهم : ( من صلى فى يوم وليله اثنى عشر ركعه من غير الفريضه بنى له بيتا فى الجنه :اربع ركعات قبل صلاه الظهر وركعتان بعدها وركعتان بعد المغرب وركعتان بعد العشاء وركعتان قبل الفجر ) يعنى الركعتين دول يكملولك بيت فى الجنه ان شاء الله ثالثا : انك تقول بعد صلاه الفجر اذكار الصباح لان وقت اذكار الصباح من بعد اذان الفجر وحتى شروق الشمس وانت اكيد عارف ثواب اذكار الصباح والمساء(واوقات اذكار المساء من بعد صلاه العصر وحتى اذان المغرب) رابعا : انك لو صليت الفجر فى جماعه زى ما الرسول صلى الله عليه وسلم قال : من صلى الفجر فى جماعه ثم قعد يذكر الله تعالى حتى تشرق الشمس ثم صلى ركعتين كانت كاجر حجه وعمره تامه تامه تامه ) خامسا: انك لما تقوم من النوم لصلاه الفجر اول عقده من عقد الشيطان تتحل ولما تتوضأ تتحل العقده الثانيه ولما تقيم الصلاه تتحل العقده الثالثه يعنى حاتكون بعدها فى قمه النشاط سادسا: انك لو قمت قبلها بحوالى نص ساعه وصليت ركعتين فى الثلث الخير من الليل الذى يتنزل فيه المولى عز وجل فيقول هل من مستغفر فاغفر له هل من تائب فاتوب عليه هل سائل حاجه فاقضيها له وده طبعا يبقى قيام ليل و الرسول صلى الله عليه وسلم امرنا بقيام الليل ولو ركعه لما فيها من خير وثواب وقال صلى الله عليه وسلم( اقرب ما يكون العبد من ربه ثلث الليل الاخر فان استطعت ان تكون ممن يذكر الله فى هذه الساعه فكن)ا سابعا:وفوق كل ده قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( من قال بعد صلاه الفجر قبل ان يكلم احدا من الناس اللهم اجرنى من النار سبع مرات ومن قال بعد صلاه المغرب قبل ان يكلم احد من الناس اللهم انى اسالك الجنه اللهم اجرنى من النار سبع مرات كتب الله له جوارا من النار) ثامنا:-وكمان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (من قال قبل ان يثنى رجله ويقوم من صلاه الفجر والمغرب لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيى ويميت وهو على كل شىء قدير كتب له بكل واحد عشر حسنات ومحيت عنه عشر سيئات ورفع له عشر درجات وكانت حرزا له من كل مكروه وحرزا من الشيطان ولم يحل لذنب يدركه ( اى يهلكه ) الا الشرك وكان من افضل الناس اعمالا يوم القيامه الا رجلا يفضله يقول افضل مما قال)ا والله كفايه ده سبب اننا نقوم نصلى الفجر)ا)

مارأيك أن تستغل وقت نومك في عبادة الله؟ أليس ذلك إستثمارا رائعا لوقتك؟ أنت تنام تقريبا 8 ساعات فماذا لو تعبدت الله تعالى فيها وأنت نائم ومطمئن؟لن تخسر شيئا فبالتأكيد أن الرابح في هذه الصفقه اتبع هذه الخطوات واربح في الأجر والثواب من توضأ وقرأ قل هو الله أحد 3مرات قبل نومه احتسب له وقت نومه وكأنه يصلي وإحتسب فراشه مسجدا. قول :يفعل الله مايشاء بقدرته ويحكم مايريد بعزته 3مرات فمن قالها قبل نومه احتسبت له ألف ركعه. قراءة المعوذات الثلاث 3مرات والنفث على سائر الجسد إقتداء بسنته صلى الله عليه وآله. قراءة آية الكرسي فهي أمان لمن قرأها ونام ولايصيبه أي مكروه بإذن الله تعالى تسبيحة الزهراء عليها السلام وهي 34الله أكبر و33الحمدلله و33سبحان الله وبعدها يفضل أن تقول لااله الا الله مره واحده فمن فعل سبح بتسبيحة الزهراء عليها السلام قبل أن ينام تبعد عنه الأحلام المزعجه وتقوي الجسد. ويستحب النوم على الكتف الأيمن كما كان يفعل حبيب قلوب المؤمنين محمد صلى الله عليه وآله وسلم ويكره النوم على البطن . نصيحة : أكتب ماورد في ورقه صغيره ودعها عند سريرك وافعل ذلك قبل أن تنام فلن يستغرق الأمر كله عند فعل كل هذه الأعمال أكثر من عشر دقايق فأنت سوف تخسر عشر دقائق وتربح ساعات نومك كلها فهو خير استثمار مع الله سبحانه وتعالى,قراءتك للأدعيه مقابل أجر وثواب طوال وقت نومك الله تعالى اعلى واعلم

هل ‏تريد ‏أن ‏تعرف ‏كفارة ‏الغيبة ‏؟ كفارة الغيبة هي ان تطلب من الذي اغتبته ان يحللك وكل واحد منا لابد ان له نصيب من الغيبة. ‏اللهم اني اشهدك اني قد ابحت وسامحت جميع المسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات. ‏اللهم إني قد غفرت مابيني وبين الناس فاغفر مابيني وبينك أعف عن إخوانك ثم أرسلها لشخص آخر لكي تنال أنت أيضا عفو إخوانك. ‏وجزاك الله خيراً. ***************************

بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على اشرف المرسلين وال بيته وأصحابه والتابعين إلى يوم الدين وأشهد ان لا الله الا الله وان سيدنا محمد رسول الله أحيانا" عندما يلتزم البعض مننا ، ويقوم بإداء صلواته وعباداته وفرائضه ويلجأ الى الله عز وجل ، تواجهه شدائد كثيره مثل المرض والفقر او فراق الاحباب او مصائب . قد يرجع هذا لسببين : السبب الأول / من الممكن ان يكون الشيطان يهيأ لك ذلك ، فيقول لك الوسواس الخناس ( حينما كنت تارك عباداتك ، كان عندك الخير كله والأن اصبحت ملتزما" فماذا حدث لك ، اصبح حالك سئ للغايه ، فعش حياتك كما تحب طالما الالتزام جائت نتيجته بالضد عليك ) فى هذه الحاله استغفر الله العظيم من هذه الوساوس وزد فى عبادتك واصبر. السبب الثاني / قد يكون أختبار من الله عز وجل ليرى هل انت صادق تجاهه ام لا. وفى هذه الحاله احمد الله واصبر وابشر لأن الله مع الصابرين ، وتأكد ان ذلك نتيجته لصالحك فى الدنيا والاخره معا" . المؤمن دائما" مصاب. لأن هذا من رضا الرب لأن من يصبر على الابتلاء سيجازيه ربه من خير حساب. اللهم اجعلنا من الصابرين ، اللهم اجعلنا من الطاعين لأوامرك . رب أغفر لي ولوالدي وأصحاب الحقوق على والمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات يوم يقوم الحساب

من أسباب البركة: 1ـ قراءة القرآن يقول الله تبارك وتعالى: {وَهَذَا كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ} الأنعام:92، فالقرآن جعله الله بركة من خلال اتباع تعاليمه وقراءته وتحكيمه والتداوي به، ولذلك قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: البيت الذي يذكر فيه القرآن تسكنه الملائكة، وتهجره الشياطين، ويتسع بأهله ويكثر خيرًا. 2ـ التقوى والإيمان بالله يقول تعالى: {وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالأرْضِ} الأعراف:96، ويتضح لنا من قول الله تعالى أن الإنسان المؤمن التقي سوف يشعر بالبركة في حياته وفي زوجته وفي أولاده. 3ـ البسملة يقول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: إذا دخل الرجل بيته فذكر الله تعالى عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لأصحابه: لا مبيت لكم ولا عشاء, إذًا فذكر الله والبسملة لا بد أن يبدأ بهما الإنسان في كل شيء حتى عند جماع الزوجة يقول: اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا, فإذا رزق بمولود في تلك الليلة بارك الله له فيه لأن أي عمل لا يبدأ باسم الله فهو أبتر أي مقطوع البركة. 4ـ الاجتماع على الطعام وبعض الأطعمة كما أخبر النبي صلى الله عليه وآله وسلم: كلوا جميعًا ولا تفرقوا فإن البركة في الجماعة, فطعام الواحد يكفي لاثنين وطعام الاثنين يكفي الثلاثة والأربعة وكذلك هناك بعض أنواع الطعام فيها بركة مثل اللبن والعسل والزيت والتمر. 5ـ السحور كما قال الرسول صلى الله عليه وآله وسلم: تسحروا فإن في السحور بركة والمراد في البركة الأجر والثواب، ولكي يكون الإنسان مرتاحًا في الصوم. 6ـ ماء زمزم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: إن ماء زمزم مباركة إنها طعام طعم وشفاء سقم. 8ـ ليلة القدر يقول الله تعالى: {إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ} الدخان:3 ويعني ليلة القدر، فهي خير من ألف شهر. 9ـ العيدان تقول إحدهن: كنا نؤمر أن نخرج يوم العيد حتى تخرج البكر من خدرها، ويخرج الحيض فيكن خلف الرجال، يرجون بركة ذلك اليوم وطهرته. . 10ـ كثرة الشكر والحمد قال تعالى: {لَئِنْ شَكَرْتُمْ لأَزِيدَنَّكُمْ} إبراهيم:7. 11ـ الصدقة كما أخبرنا النبي صلى الله عليه وآله وسلم: صدقة السر تطفئ غضب الرب. 12ـ البر وصلة الرحم يقول النبي صلى الله عليه وآلهوسلم: صلة الرحم وحسن الخلق وحسن الجوار يعمرن الديار ويزدن في الأعمار. 13ـ التبكير في طلب الرزق فقد قال النبي صلى الله عليه وآلهوسلم: بورك لأمتي في بكورها ولذلك فإن كثيرًا من الأشخاص الأغنياء عندما سئلوا عن سر غناهم قالوا السبب التبكير قالو: عندما سمعنا حديث رسول الله عن التبكير أصبحت أرسل تجارتي في أول النهار ويروى أنه؟؟؟ أُثرِي ثراءً عظيمًا. 14ـ الزواج يعتبر الزواج من الوسائل الجالبة للبركة على الزوج والزوجة كما يقول الله تعالى: {إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ} النور:32 ويقول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: التمسوا الرزق في الزواج. 15ـ إقامة الصلاة يقول الله تعالى: {وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا لا نَسْأَلُكَ رِزْقاً نَحْنُ نَرْزُقُكَ وَالْعَاقِبَةُ لِلتَّقْوَى} طـه:132. 16ـ التوكل على الله يقول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: لو أنكم توكلتم على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير تغدو خماصًا وتروح بطانًا. 17ـ الاستغفار يعتبر الاستغفار مصدرًا للبركة كما يقول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: من لزم الاستغفار جعل الله له من كل ضيق مخرجًا ومن كل هم فرجًا ورزقه من حيث لا يحتسب. ************ ********* ********* ********* ********* ********* ********* ********* **** (2) "الصدقة" برهان على صحة الإيمان: قال صلى الله عليه وآله وسلم " والصدقة برهان " سبب في شفاء الأمراض: قال صلى الله عليه وآله وسلم " داووا مرضاكم بالصدقة " تظل صاحبها يوم القيامة: قال صلى الله عليه وآله وسلم "كل امرئ في ظل صدقته حتى يُفصل بين الناس" تطفىء غضب الرب: قال صلى الله عليه وآله وسلم " صدقة السر تطفىء غضب الرب" محبة الله عز وجل: قال عليه وآله أفضل الصلاة والسلام "أحب الأعمال إلى الله عز وجل سرور تدخله على مسلم، أو تكشف عنه كربة، أو تقضي عنه دينا، أو تطرد عنه جوعا، ولئن أمشي مع أخي في حاجة أحب إلي من أن اعتكف في هذا المسجد شهر " الرزق ونزول البركات: قال الله تعالى " يمحق الله الربا ويربي الصدقات" البر والتقوى: قال الله تعالى " لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون وما تنفقوا من شيء فإن الله به عليم " تفتح لك أبواب الرحمة: قال صلى الله عليه وآله وسلم " الراحمون يرحمهم الله، ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء " يأتيك الثواب وأنت في قبرك: قال صلى الله عليه وآله وسلم: " إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث صدقة جارية أو علم ينتفع به أو ولدٍ صالح يدعو له" إطفاء خطاياك وتكفير ذنوبك: قال صلى الله عليه وآله وسلم "الصوم جنة، والصدقة تطفىء الخطيئة كما يطفىء الماء النار " تقي مصارع السوء: قال صلى الله عليه وآله وسلم "صنائع المعروف تقي مصارع السوء " أنها تطهر النفس وتزكيها: قال الله تعالى " خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها " و قال صلـــى اللــه عليــه وآله وسلــــم : "ما نقص مال من صدقة " و قال صلـــى اللــه عليــه وآله وسلــــم : " اتقوا النار ولو بشق تمرة " فلو أن للصدقة إحدى هذه الفضائل لكان حري بنا أن نتصدق فما بالك بكل هذه الفضائل جميعا من الصدقة ولو بريال واحد فقط لا تحقرن من المعروف شيئا فاحصد الأجور وأدفع عن نفسك البلاء لنتصدق ونحث غيرنا على الصدقة فهذه الفضائل العظيمة جمعت في الصدقة فلا نخسرها فنندم يوم لا ينفع مال ولا بنون ملاحظة - عندما تقنع أحداً بتخصيص مبلغ من راتبه فسيأتيك مثل أجره من غير أن ينقص منه شيء لأنك السبب فقد تموت وهناك من يتصدق بسببك فيستمر لك الأجر فعلى سبيل المثال لو أرسلت هذه الرسالة فقرر أحدهم أن يداوم على الصدقة فلك مثل أجره من غير أن ينقص من أجره شيئاً

من الطارق؟؟؟؟؟ تخيل انك في منزلك الان وفي انهماك شديد تتابع (كليب ساخن) علي احد القنوات الفضائيه او علي جهاز الكمبيوتر تخيلي انك امام المرآه وفي انهماك شديد ايضا منذ ساعه كامله …….هناك مشوار هام …. يد تحمل قلم الكحل ويد تحمل زجاجه البرفان ….. وفجاه ….؟ طرق الباب جريت … جريتي...الي الباب نظرت من العين السحريه من هذا الشخص الذي يشع وجهه نورا ؟؟ مين؟؟ انا رسول الله صرخت بشده …… رسول الله …. ثم بقمه الفرح مددت يدك لتفتح الباب مرحبا برسول الله ولكن تذكرت ( الدش شغال علي الكليب ) جريت بسرعه كي تغلقه فضغطت دون قصد علي زر اخر … صوت الكليب زاد اكثر … واخيرا … اغلقت التلفزيون والدش والكمبيوتر ثم جريت لتفتح الباب . .. ياه… صور المغنيه فلانه التي تملا حجرتي … جريت مره اخري لكي تزيلها بسرعه …. سمعت الجرس يدق للمره الثانيه … وانت تنزعها من علي الحائط من شدة السرعه سقطت واحده علي المكتب … مددت يدك لتاخذها بسرعه ففوجئت …. ياه …. شرائط الكاسيت ؟؟؟ كل دي شرائط اغاني سمعتها وحفظتها اكثر مما حفظت القران طوال حياتي ؟؟؟ وبدون تفكير جمعتها والقيتها في اقرب صندوق قمامه واغلقت عليها حتي لا يراها رسول الله الجرس يدق …. رسول الله سوف يمشي …. وانتي …. مددتي يدك لتفتحي الباب وانتي في قمه الفرح لزياره رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم يا الهي …… وضعتي يدك علي شعرك المصبوغ عند الكوافير هاقبله كده ازاي ؟؟؟؟ جريتي تبحثي عن طرحه …..دي؟؟؟ لا مش دي …. لابد ان تكون طويله …. واخيرا وجدتيها ثم جريتي علي الباب …يا الهي ….. هاقابل رسول الله الله بالبنطلون ازاي …..؟؟؟ جريتي تبحثي بسرعه قبل ما يمشي رسول الله عن عبايه واسعه او اسدال واسع … واخيرا وجدتي واحدااا …..ياااه …. الماكياج اللي علي وجهي … جريتي بسرعه تغسلي وجهك سريعا من كل المساحيق الحمراء والسوداء والصفراء التي عليه … تذكرتي البارفان الحمد لله … الرسول طرق الباب قبل ان اضعه اخيرا … ستفتح لرسول الله جريت وانت تغلق زراير القميص المفتوح معظمه … فوجئت بان رسول الله صلى الله عليه وسلم من طول الانتظار قد مشي … نظرت بجنون الي السلم … انه لا يزال ينزل …ناديت عليه … يا حبيبي يا رسول الله ….انا فتحت الباب خلاص … عاد رسول الله صلي الله عليه وسلم ودخل البيت … وياليته ما دخل البيت …..جئت لتجلس فجاه المحمول رن مسد كول كل ربع ساعه تقريبا ولكن كانك اول مره تسمع هذه الرنه البولي فونيك لاخر اغنيه نزلت السوق داريت وجهك خجلا من رسول الله وعندما نظرت الي الرقم الذي يتصل بك .. ارتجف قلبك .. ماذا اقول لرسول الله اذا سالني من الذي يتصل بك ؟؟ كنسلت فورا حتي لا يسال رسول الله … فجاه شميت رائحه …. النبي بدا يشعر بها يااااااااااااااه نسيت السيجاره مولعه فقمت سريعا لكي تطفئها وعندما عدت قال لك رسول الله اعطني المصحف الذي في جيبك ….. ده مش مصحف يا رسول الله دي علبه سجائر هتقدر تقوله كده ؟؟؟ فعلا وفجاه سمعت صوت الاذان ….. هتنزل ؟؟؟؟ انت بتنزل فعلا كل مره .؟؟؟ ولا هتنزل مجامله لرسول الله ..؟؟؟ وانتي ..؟؟؟ هتقومي تصلي …؟؟؟ انتي بتقومي كل مره فعلا ..؟؟؟ ولا هتقومي مجامله لرسول الله ؟؟؟ وماذا لو سالنا عن اخر مره قرأنا فيها القران ......متي ؟؟ وماذا لو سالنا عن اخر مره صلينا فيها الفجر …..متي؟؟ وماذا لو سالنا عن علاقات الجامعه وقصص الحب والرحلات المختلطه وسهرات القهاوي والنوادي وسهرات الدش والكليبات وشرب المخدرات وعقوق الوالدين واطلاق البصر وسماع الاغاني ……… تخيل النبي هيعمل ايه عندما يري احوالنا ؟؟ … عارف هيعمل ايه ….؟ سيبكي بكاءا مريرا ويصرخ فيك وفيكي ….. انت الذي ضحيت بعمري كله من اجلك …..؟؟ انت الذي تفرقت قبور اصحابي في الارض من اجل ان يصل الدين اليك ؟؟؟ انتي حفيده عائشه وفاطمه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ انت وانتي الذي ظننت انكم ستحملون الدين من بعدي ؟؟؟؟ كيف ساشفع لك عند الله وانت علي هذه الحاله ؟ كيف ساسقيك يوم القيامه من حوضي وقد هجرت سنتي ؟؟؟؟؟؟ تخيل لو ان الطارق ليس رسول الله ولكنه ملك الموت لكن في هذه المره لن ينتظرعلي الباب بل لن يطرق الباب اصلا وساعتها لن تجد الوقت الكافي لكي تتخلص من كل هذا ... لن يعطيك الفرصه لقضاء ما فاتك من الصلوات ... لن يعطيكي الفرصه لكي ترتدي الحجاب الشرعي ... ومن مات علي شئ بعث عليه ………… هنتغير امتي ياشباب؟؟؟؟؟ عندما نجد ملك الموت جاء فجاه لينزع ارواحنا كما جاء لكثير من اصحابنا عندما نجد منكر ونكير داخلين علينا في القبر عندما نجد انفسنا نحاسب علي كل عمل عملناه علي الميزان ؟ كل اغنيه كل نظره كل كليب …. انك ولا شك ستذكر هذه الرساله يوم القيامه ووقتها لن تكون الا واحدا من اثنين شاب او فتاه وصلته هذه الرساله فقرر ان يقف مع نفسه فكانت سببا في تغيير حياته شاب او فتاه قراها ولم يهتم بها فكانت حجه عليه بين يدي الله يوم القيامه (فستذكرون ما اقول لكم وافوض امري الي الله

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين، وبعد .. فهذا عرض لبعض الأعمال اليسيرة والتي يترتب عليها بإذن الله الأجور الكثيرة بفضل من الله، وتلك الأعمال يغفل عنها كثير من الناس ويتهاونون بها، مع ما فيها من الثواب العظيم والأجر الجزيل، ومن تلك الأعمال: 1 - الإكثار من الصلاة في الحرمين الشريفين : روى جابر بن عبدالله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام، وصلاة في المسجد الحرام أفضل من مائة ألف صلاة فيما سواه » [رواه أحمد وابن ماجه وصححه الألباني]، وصلاة المرأة في بيتها أفضل من الصلاة في المسجد الحرام والمسجد النبوي. 2 - الصلاة في مسجد قباء : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « من خرج حتى يأتي هذا المسجد ـ مسجد قباء ـ فصلى فيه كان له عدل عمرة » [رواه أحمد والترمذي والنسائي وابن ماجه وصححه الألباني]. 3 - المواظبة على صلاة الضحى : وأفضل وقت لأدائها عند اشتداد الحر وارتفاع الضحى، فقد قال صلى الله عليه وسلم : « صلاة الأوابين حين ترمض الفصال » [رواه الإمام مسلم]. 4 - الاستغفار المضاعف : وهو مثل قولك: ( اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات ). قال الرسول صلى الله عليه وسلم : « من استغفر للمؤمنين والمؤمنات كتب الله له بكل مؤمن ومؤمنة حسنة » [رواه الطبراني]. 5 - قيام ليلة القدر : هل تعلم أن ثواب قيامها أفضل من ثواب العبادة لمدة ثلاث وثمانين سنة وثلاثة أشهر تقريبا .. { إنا أنزلناه في ليلة القدر ، وما أدراك ما ليلة القدر ، ليلة القدر خير من ألف شهر ، تنزل الملائكة والروح فيها بإذن ربهم من كل أمر ، سلام هى حتى مطلع الفجر } [القدر:1- 5]. 6 - التسبيح المضاعف : وهو مثل قولك : ( سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته ). 7 - قول دعاء دخول السوق عند دخول السوق : قال الرسول صلى الله عليه وسلم : « من دخل السوق فقال: "لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير وهو على كل شيء قدير" كتب الله له ألف ألف حسنة ومحا عنه ألف ألف سيئة ورفع له ألف الف درجة » وفي رواية: « وبنى له بيتا في الجنة » [ رواه الإمام أحمد والترمذي وابن ماجه والحاكم عن ابن عمر]. 8 - الاعتمار في رمضان : فالعمرة في رمضان تعدل حجة كما قال صلى الله عليه وسلم لأم سنان « فإذا جاء رمضان فاعتمري، فإن عمرة فيه تعدل حجة » أو قال: « حجة معي » [متفق عليه]. 9 - التحلي ببعض آداب الجمعة : فقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم : « من غسل يوم الجمعة واغتسل، ثم بكر وابتكر، ومشى ولم يركب، ودنا من الإمام، فاستمع ولم يلغ، كان له بكل خطوة عمل سنة أجر صيامها وقيامها » [رواه أحمد وأبو داود والترمذي والنسائي وابن خزيمة وابن ماجه وصححه الألباني]. 10 - الصيام : حث النبي صلى الله عليه وسلم على الإكثار من صوم النفل طوال أيام السنة ، فرغب في صيام أيام الاثنين والخميس، وأيام البيض، وشهر شعبان، وصيام ست من شوال، وشهر الله المحرم، وعشر ذي الحجة، وصيام يوم عرفة لغير الحاج، ويوم عاشوراء قال صلى الله عليه وسلم : « من صام يوما في سبيل الله باعد الله وجهه عن النار سبعين خريفا » [رواه البخاري ومسلم]. 11 - تفطير الصائمين : فقد قال صلى الله عليه وسلم : « من فطّر صائما كان له مثل أجره غيرأنه لا ينقص من أجر الصائم شيئا » [رواه الإمام أحمد والترمذي وابن ماجه وابن خزيمة وابن حبان وصححه الألباني]. 12 - الإكثار من قول ( لا حول ولا قوة إلا بالله ) : فإنها « كنز من كنوز الجنة » ، كما ورد في الحديث المتفق عليه عن الرسول صلى الله عليه وسلم . 13 - قضاء حوائج الناس : فقد قال صلى الله عليه وسلم ( في حديث طويل ) : « ولأن أمشي مع أخي المسلم في حاجة أحب إلي من أن أعتكف في المسجد شهرا » [رواه الطبراني وحسنه الألباني]. 14 - صلاة ركعتين بعد الشروق : عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « من صلى الغداة في جماعة ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس ثم صلى ركعتين كانت له كأجر حجة وعمرة » قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « تامة تامة تامة » [رواه الترمذي وحسنة الألباني]. 15 - كفالة الأيتام : عن سهل بن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا ، وأشار بإصبعيه السبابة والوسطى » [رواه البخاري]، وباستطاعتك فعل ذلك عن طريق المؤسسات والمبرات الخيرية. 16 - الحرص على صلاة الجنازة : عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « من شهد الجنازة حتى يصلى عليها فله قيراط، ومن شهدها حتى تدفن فله قيراطان، قيل وما القيراطان؟ قال: مثل الجبلين العظيمين » [متفق عليه]. 17 - الإكثار من الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم : فمن صلى عليه صلاة واحدة صلى الله عليه بها عشرا، ويكون أولى الناس به يوم القيامة، وقد وكل الله سبحانه وتعالى ملائكة سياحين يحملون صلاة الأمة إلى نبيهم . 18 - صلاة العشاء والفجر في جماعة : فقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم : « من صلى العشاء في جماعة فكأنما قام نصف الليل ومن صلى الصبح في جماعة فكأنما صلى الليل كله » [رواه مسلم]. 19 - التسبيح والتحميد والتكبير دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين : ثم قول: « لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير » ، فذلك فضله عظيم كما ورد في حديث فقراء المهاجرين الذي رواه أبو هريرة ( حديث طويل متفق عليه ) يرجع له في باب الأذكار الواردة عقب الصلوات المفروضة. 20 - الدعوة إلى الله والنصح للآخرين : قال الرسول صلى الله عليه وسلم : « من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا، ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا » [رواه مسلم] فالنصح للآخرين في الاتجاه إلى الله يجري عليك بأجره مادام ينتفع به إلى يوم القيامة ومن ذلك نشر الخير كنشر هذه الرسالة التي بين يديك فلك أجر من عمل بها إلى يوم القيامة بإذن الله. 21 - صلاة أربع ركعات قبل العصر : قال الرسول صلى الله عليه وسلم : « رحم الله امرأ صلى قبل العصر أربعا » [رواه أبو داود والترمذي] وتكون الأربع ركعات بتسليمتين بعد أذان العصر وقبل الإقامة. 22 - عيادة المريض : قال الرسول صلى الله عليه وسلم : « من عاد مريضا لم يزل في خرفة الجنة ، قيل يارسول الله وما خرفة الجنة؟ قال صلى الله عليه وسلم : جناها » [رواه مسلم]. « ويستغفر لك سبعون ألف ملك » ( كما في حديث طويل رواه الترمذي ). 23 - الصيام واتباع الجنازة وعيادة المريض وإطعام المسكين : إذا اجتمعت في مسلم في يوم دخل الجنة بفضل الله ( كما حصل لأبي بكر ) حيث قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديث أبي هريرة ( حديث طويل ) : « ما اجتمعن في امريء إلا دخل الجنة » [رواه مسلم]. 24 - الإصلاح بين الناس : قال الله تعالى: { لا خير في كثير من نجواهم إلا من أمر بصدقة أو معروف أو إصلاح بين الناس } [النساء:114] وقد ورد في ذلك فضل عظيم في أحاديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم لا يتسع المجال لذكرها. 25 - الإكثار من قول : « سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر .. فهي أفضل مما طلعت عليه الشمس » ، كما ورد في ( حديث أخرجه مسلم ) عن النبي صلى الله عليه وسلم .. وهي « أحب الكلام إلى الله » كما في الحديث الصحيح. 26 - تكرار قراءة سورة الإخلاص : فإنها تعدل ثلث القرآن في الأجر والمعنى لما تحويه من توحيد الله وتعظيمه وتقديسه فقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم : « قل هو الله أحد تعدل ثلث القرآن، وقل يا أيها الكافرون تعدل ربع القرآن » [رواه الطبراني وصححه السيوطي والألباني] ( وليس معنى كونها تعدل في الفضل أنها تجزىء عنه... فتنبه ). 27 - الصدقة الجارية : كالمساعدة في بناء مسجد أو بئر أو مدرسة أو ملجأ أو تربية الأطفال على الدين الصحيح والآداب الإسلامية وتربية الولد على الصلاح، فإنه إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث ومنها ولد صالح يدعو له، وكذلك نشر وطباعة الكتب ونسخ الأشرطة المفيدة وتوزيعها ودعم ذلك ماديا عن طريق مكاتب الدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات والمؤسسات الخيرية وغيرها. 28 - صلاة أربع ركعات قبل الظهر وأربع بعدها : عن أم حبيبة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « من حافظ على أربع ركعات قبل الظهر وأربع بعدها حرمه الله على النار » [رواه أبو داود والترمذي]. وتكون الأربع القبلية بتسليمتين بعد أذان الظهر وقبل الإقامة، وتكون الأربع البعدية بتسليمتين. 29 - قيام الليل وإفشاء السلام وإطعام الطعام : عن عبدالله بن سلام أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « أيها الناس أفشوا السلام، وأطعموا الطعام، وصلوا بالليل والناس نيام، تدخلوا الجنة بسلام » [رواه الترمذي]. 30 - الترديد خلف المؤذن : قال صلى الله عليه وسلم : من قال حين يسمع النداء: « اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة آت محمدا الوسيلة والفضيلة وابعثه مقاما محمودا الذي وعدته حلت له شفاعتي يوم القيامة » [رواه البخاري]. 31 - الإكثار من تلاوة وحفظ القرآن الكريم : قال الله تعالى:{ إنّ الذين يتلون كتاب الله وأقاموا الصلاة وأنفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية يرجون تجارة لن تبور } [فاطر:29] وعن ابن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « من قرأ حرفا من كتاب الله فله حسنة والحسنة بعشر أمثالها لا أقول: ألم حرف ولكن ألف حرف، ولام حرف، وميم حرف » [رواه الترمذي وقال: حديث حسن صحيح]. 32 - الإكثار من ذكر الله تعالى : قال الرسول صلى الله عليه وسلم : « ألا أنبئكم بخير أعمالكم وأزكاها عند مليككم وأرفعها في درجاتكم وخير لكم من إنفاق الذهب والفضة وخير لكم من أن تلقوا عدوكم فتضربوا أعناقهم ويضربوا أعناقكم؟ قالوا : بلى قال : ذكر الله تعالى » [رواه الترمذي].

التمر هل تصدق بأن التمر لا ينقل الجراثيم أو الميكروبات وأن السوس الذي الذي بداخله (( ‏التمر القديم )) ‏يلتهم الاميبا ويفتك بالجراثيم التي قد تصيب الانسان لولا فضل الله في التمر لأصيب أهل الجزيرة العربية بأمراض لا يعلم مداها إلا الله. *** هل تعلم بأن الذي يأكل التمر يوميا لا يقربنه الجن *** هل تصدق بأن حبوب اللقاح لتمر (( ‏الدنكار)) ‏تعالج عقم النساء *** هل تعلم بأن أعظم غذاء ودواء لرجال الفضاء هو التمر وهو أكثر من الكافيار صحياً *** هل تعلم بأن ليف النخيل أفضل منظف للجسم البشري ويحميه من الأمراض الجلدية *** وأنه كذلك لو غلى وشرب كالشاي يفرح القلب الحزين *** هل تصدق بأن تمر المدينة المنورة أكثر من ستين صنفاً وهو أفضل تمر في العالم *** هل تعلم بأن التمر البرني يعد أكسيرا للشباب وفيه سر عظيم بأنه ينشط الغدد ويقوي الاعصاب *** هل تعلم بأن كل مائة جرام من التمر تحتوي على 318 ‏سعراً حرارياً يقابلها 315 ‏سعراً حرارياً في كل مائة جرام من العسل وأن التمرة الواحدة تمدك بسعرات حرارية تكفي لمجهود يوم كامل ملؤه النشاط والحيوية *** هل تعلم بأن أعظم غذاء يناله المقاتل في الحرب هو التمر لأنه يمده بالسعرات الحرارية ويقويه وينشط لديه الغدة الكظرية مما يجعله مقداما شجاعا لا يهاب الموت *** هل تعلم بأن هناك نوعاً من النخيل يموت بموت صاحبه

كــم وزنــك ؟؟ بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة كــم وزنــك ؟؟ 50 كجم 90 كجم لا .. لا ... لا أنا لا أقصد هذا الوزن ... إنني أقصد الوزن الحقيقي ... الوزن الذي ذكره الله تعالى في قوله :" والوزن يومئذ الحق فمن ثقلت موازينه فأولئك هم المفلحون * ومن خفت موازينه فأولئك الذين خسروا أنفسهم بما كانوا بآياتنا يظلمون " .. أعرفت ما أقصد وزنك الحقيقي ... وزنك في ميزان العدل ... وزنك يوم تنصب الموازين ... وزنك من الحسنات التي تثقل الميزان ... والسيئات التي تخفف الميزان ... كم نصيبك من حسن الخلق ... حسن الخلق الذي قال عنه – صلى الله عليه واله وسلم – :" ما من شيء أثقل في ميزان المؤمن يوم القيامة من حسن الخلق , وإن الله يبغض الفاحش البذيء " – رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح – يا له من عمل يسير على النفس لمن يسره الله له ... كم نصيبك من الدعوة إلى الخير والدلالة عليه ... ألم نردد قوله – صلى الله عليه واله وسلم - :" من دل على خير فله مثل أجر فاعله " – رواه مسلم – ألم يداعب أذاننا قوله – عليه الصلاة والسلام – :" من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص من أجورهم شيئاً ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئاً " – رواه مسلم – كم نصيبك من قراءة القرآن ... القرآن الذي يأتي شفيعاً لأصحابه ... ألم نسمع قوله – صلى الله عليه واله وسلم - :" من قرأ حرفاً من كتاب الله فله حسنة والحسنة بعشر أمثالها , لا أقول { ألم } حرف , ولكن : ألف حرف , ولام حرف , وميم حرف " – رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح – عشر حسنات لكل حرف ... والله يضاعف لمن يشاء .... كم نصيبك من ذكر الله ... كم نصيبك من سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم ... كم نصيبك من سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله كم نصيبك من الأجور المضاعفة .. كم نصيبك من الاستغفار والاستغفار للمؤمنين والمؤمنات أليس لنا بكل مؤمن حسنة ؟ ألم نحفظ جمعياً قوله – صلى الله عليه واله وسلم – :" كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان إلى الرحمن : سبحان وبحمده سبحان الله العظيم " – متفق عليه – ألم يردنا عنه - صلى الله عليه واله وسلم – قوله :" يصبح على كل سلامى من أحدكم صدقة : فكل تسبيحة صدقة , وكل تحميدة صدقة , وكل تكبيرة صدقة , وأمر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزيء ذلك ركعتان يركعهما من الضحى " – رواه مسلم – والأمر واسع واسع ... ويكفي فيه قوله - صلى الله عليه وسلم - :" سبق المفردون " .. قالوا :وما المفردون يا رسول الله ؟ .. قال :" الذاكرون الله كثيراً والذاكرات " – رواه مسلم – ولــــــــــــكــــــــــــــن فلنحذر ... آكلات الحسنات من الظلم والبغي والحسد والغيبة والنميمة والخصام والشتام وووووو ... ألم يقل – صلى الله عليه واله وسلم - :" إن المفلس من أمتي من يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة ويأتي قد شتم هذا وقذف هذا وأكل مال هذا وسفك دم هذا وضرب هذا فيعطى هذا من حسناته وهذا من حسناته فإذا فنيت حسناته قبل أن يقضي ما عليه أخذ من خطاياهم فطرحت عليه ثم طرح في النار " – رواه مسلم – فلا تبعثر الحسنات واستغفر من السيئات وترك الصالحات ... فمــــــــاذا نــــنــــتــــظر؟؟ * قال - صلى الله عليه واله وسلم - : "بادروا بالأعمال سبعاً، هل تنتظرون إلا فقراً منسياً، أو غنى مطغياً، أو مرضاً مفسداً، أو هرماً مفنداً أو موتاً مجهزاً أو الدجال فشر غائب ينتظر، أو الساعة فالساعة أدهى وأمر "[رواه الترمذي]. هيا لنثقل الميزان ... بالصالحات من الأعمال فالحسنات يذهبن السيئات ونسأل الله القبول والإخلاص في القول والعمل

الحديث طويل .. اقرأه كله لأنه جميل جداً ومفيد عن معاذ بن جبل رضى الله عنه عن ابن عباس قال : كنا مع رسول الله في بيت رجل من الأنصار في جماعة فنادى منادِ : يا أهل المنزل .. أتأذنون لي بالدخول ولكم إليّ حاجة؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أتعلمون من المنادي؟ فقالوا : الله ورسوله أعلم فقال رسول الله : هذا إبليس اللعين لَعَنَه الله تعالى فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه : أتأذن لي يا رسول الله أن أقتله؟ فقال النبي : مهلاً يا عمر .. أما علمت أنه من المُنظَرين إلي يوم الوقت المعلوم؟ لكن افتحوا له الباب فإنه مأمور ، فافهموا عنه ما يقول واسمعوا منه ما يحدثكم قال ابن عباس رضي الله عنهما : فَفُتِحَ له الباب فدخل علينا فإذا هو شيخ أعور وفي لحيته سبع شعرات كشعر الفرس الكبير ، وأنيابه خارجة كأنياب الخنزير وشفتاه كشفتي الثور فقال : السلام عليك يا محمد .. السلام عليكم يا جماعة المسلمين فقال النبي : السلام لله يا لعين ، قد سمعت حاجتك ما هي فقال له إبليس : يا محمد ما جئتك اختياراً ولكن جئتك إضطراراً فقال النبي : وما الذي اضطرك يا لعين فقال : أتاني ملك من عند رب العزة فقال إن الله تعالى يأمرك أن تأتي لمحمد وأنت صاغر ذليل متواضع وتخبره كيف مَكرُكَ ببني آدم وكيف إغواؤك لهم ، وتَصدُقَه في أي شيء يسألك ، فوعزتي وجلالي لئن كذبته بكذبة واحدة ولم تَصدُقَه لأجعلنك رماداً تذروه الرياح ولأشمتن الأعداء بك ، وقد جئتك يا محمد كما أُمرت فاسأل عما شئت فإن لم أَصدُقَك فيما سألتني عنه شَمَتَت بي الأعداء وما شيء أصعب من شماتة الأعداء فقال رسول الله : إن كنت صادقا فأخبرني مَن أبغض الناس إليك؟ فقال : أنت يا محمد أبغض خلق الله إليّ ، ومن هو على مثلك فقال النبي : ماذا تبغض أيضاً؟ فقال : شاب تقي وهب نفسه لله تعالى قال : ثم من؟ فقال : عالم وَرِع قال : ثم من؟ فقال : من يدوم على طهارة ثلاثة قال : ثم من؟ فقال : فقير صبور إذا لم يصف فقره لأحد ولم يشك ضره فقال : وما يدريك أنه صبور؟ فقال : يا محمد إذا شكا ضره لمخلوق مثله ثلاثة أيام لم يكتب الله له عمل الصابرين فقال : ثم من؟ فقال : غني شاكر فقال النبي : وما يدريك أنه شكور؟ فقال : إذا رأيته يأخذ من حله ويضعه في محله فقال النبي : كيف يكون حالك إذا قامت أمتي إلى الصلاة؟ فقال : يا محمد تلحقني الحمى والرعدة فقال : وَلِمَ يا لعين؟ فقال : إن العبد إذا سجد لله سجدة رفعه الله درجة فقال : فإذا صاموا؟ فقال : أكون مقيداً حتى يفطروا فقال : فإذا حجوا؟ فقال : أكون مجنوناً فقال : فإذا قرأوا القرآن؟ فقال : أذوب كما يذوب الرصاص على النار فقال : فإذا تصدقوا؟ فقال : فكأنما يأخذ المتصدق المنشار فيجعلني قطعتين فقال له النبي : وَلِمَ ذلك يا أبا مُرّة؟ فقال : إن في الصدقة أربع خصال .. وهي أن الله تعالي يُنزِلُ في ماله البركة وحببه إلي حياته ويجعل صدقته حجاباً بينه وبين النار ويدفع بها عنه العاهات والبلايا فقال له النبي : فما تقول في أبي بكر؟ فقال : يا محمد لَم يُطعني في الجاهلية فكيف يُطعني في الإسلام فقال : فما تقول في عمر بن الخطاب؟ فقال : والله ما لقيته إلا وهربت منه فقال : فما تقول في عثمان بن عفان؟ فقال : استحى ممن استحت منه ملائكة الرحمن فقال : فما تقول في علي بن أبي طالب؟ فقال : ليتني سلمت منه رأساً برأس ويتركني وأتركه ولكنه لم يفعل ذلك قط فقال رسول الله : الحمد لله الذي أسعد أمتي وأشقاك إلى يوم معلوم فقال له إبليس اللعين : هيهات هيهات .. وأين سعادة أمتك وأنا حي لا أموت إلي يوم معلوم! وكيف تفرح على أمتك وأنا أدخل عليهم في مجاري الدم واللحم وهم لا يروني ، فوالذي خلقني وانظَرَني إلي يوم يبعثون لأغوينهم أجمعين .. جاهلهم وعالمهم وأميهم وقارئهم وفاجرهم وعابدهم إلا عباد الله المخلصين فقال : ومن هم المخلصون عندك؟ فقال : أما علمت يا محمد أن من أحب الدرهم والدينار ليس بمخلص لله تعالى ، وإذا رأيت الرجل لا يحب الدرهم والدينار ولا يحب المدح والثناء علمت أنه مخلص لله تعالى فتركته ، وأن العبد ما دام يحب المال والثناء وقلبه متعلق بشهوات الدنيا فإنه أطوع مما أصف لكم! أما علمت أن حب المال من أكبر الكبائر يا محمد ، أما علمت أن حب الرياسة من أكبر الكبائر ، وإن التكبر من أكبر الكبائر يا محمد أما علمت إن لي سبعين ألف ولد ، ولكل ولد منهم سبعون ألف شيطان فمنهم من قد وَكّلتُه بالعلماء ومنهم قد وكلته بالشباب ومنهم من وكلته بالمشايخ ومنهم من وكلته بالعجائز ، أما الشبّان فليس بيننا وبينهم خلاف وأما الصبيان فيلعبون بهم كيف شاؤا ، ومنهم من قد وكلته بالعُبّاد ومنهم من قد وكلته بالزهاد فيدخلون عليهم فيخرجوهم من حال إلي حال ومن باب إلي باب حتى يسبّوهم بسبب من الأسباب فآخذ منهم الإخلاص وهم يعبدون الله تعالى بغير إخلاص وما يشعرون أما علمت يا محمد أن (برصيص) الراهب أخلص لله سبعين سنة ، كان يعافي بدعوته كل من كان سقيماً فلم اتركه حتى زني وقتل وكفر وهو الذي ذكره الله تعالى في كتابه العزيز بقوله تعالى كمثل الشيطان إذ قال للإنسان أكفر فلما كفر قال إني بريء منك إني أخاف الله رب العالمين أما علمت يا محمد أن الكذب منّي وأنا أول من كذب ومن كذب فهو صديقي ، ومن حلف بالله كاذباً فهو حبيبي ، أما علمت يا محمد أني حلفت لآدم وحواء بالله إني لكما لمن الناصحين .. فاليمين الكاذبة سرور قلبي ، والغيبة والنميمة فاكهتي وفرحي ، وشهادة الزور قرة عيني ورضاي ، ومن حلف بالطلاق يوشك أن يأثم ولو كان مرة واحدة ولو كان صادقاً ، فإنه من عَوّدَ لسانه بالطلاق حُرّمَت عليه زوجته! ثم لا يزالون يتناسلون إلي يوم القيامة فيكونون كلهم أولاد زنا فيدخلون النار من أجل كلمة يا محمد إن من أمتك من يؤخر الصلاة ساعة فساعة .. كلما يريد أن يقوم إلي الصلاة لَزِمته فأوسوس له وأقول له الوقت باقٍ وأنت في شغل ، حتى يؤخرها ويصليها في غير وقتها فَيُضرَبَ بها في وجهه ، فإن هو غلبني أرسلت إليه واحدة من شياطين الإنس تشغله عن وقتها ، فإن غلبني في ذلك تركته حتى إذا كان في الصلاة قلت له انظر يميناً وشمالاً فينظر .. فعند ذلك أمسح بيدي على وجه وأُقَبّلَ ما بين عينيه وأقول له قد أتيت ما لا يصح أبداً ، وأنت تعلم يا محمد من أَكثَرَ الالتفات في الصلاة يُضرَب ، فإذا صلى وحده أمرته بالعجلة فينقرها كما ينقر الديك الحبة ويبادر بها ، فإن غلبني وصلى في الجماعة ألجمته بلجام ثم أرفع رأسه قبل الإمام وأضعه قبل الإمام وأنت تعلم أن من فعل ذلك بطلت صلاته ، ويمسخ الله رأسه رأس حمار يوم القيامة ، فإن غلبني في ذلك أمرته أن يفرقع أصابعه في الصلاة حتى يكون من المسبحين لي وهو في الصلاة ، فإن غلبني في ذلك نفخت في أنفه حتى يتثاءب وهو في الصلاة فإن لم يضع يده على فيه (فمه) دخل الشيطان في جوفه فيزداد بذلك حرصاً في الدنيا وحباً لها ويكون سميعاً مطيعاً لنا ، وأي سعادة لأمتك وأنا آمر المسكين أنا يدعَ الصلاة وأقول ليست عليك صلاة إنما هي على الذي أنعم الله عليه بالعافية لأن الله تعالي يقول ولا على المريض حرج ، وإذا أفقت صليت ما عليك حتى يموت كافراً فإذا مات تاركاً للصلاة وهو في مرضه لقي الله تعالى وهو غضبان عليه يا محمد وإن كنت كذبت أو زغت فأسال الله أن يجعلني رماداً ، يا محمد أتفرح بأمتك وأنا أُخرج سدس أمتك من الإسلام؟ فقال النبي : يا لعين من جليسك؟ فقال : آكل الربا فقال : فمن صديقك؟ فقال : الزاني فقال: فمن ضجيعك؟ فقال : السكران فقال : فمن ضيفك؟ فقال : السارق فقال : فمن رسولك؟ فقال : الساحر فقال : فما قرة عينيك؟ فقال : الحلف بالطلاق فقال : فمن حبيبك؟ فقال : تارك صلاة الجمعة فقال رسول الله : يا لعين فما يكسر ظهرك؟ فقال : صهيل الخيل في سبيل الله فقال : فما يذيب جسمك؟ فقال : توبة التائب فقال : فما ينضج كبدك؟ فقال : كثرة الاستغفار لله تعالي بالليل والنهار فقال : فما يخزي وجهك؟ فقال : صدقة السر فقال : فما يطمس عينيك؟ فقال : صلاة الفجر فقال : فما يقمع رأسك؟ فقال : كثرة الصلاة في الجماعة فقال : فمن أسعد الناس عندك؟ فقال : تارك الصلاة عامداً فقال : فأي الناس أشقي عندك؟ فقال : البخلاء فقال : فما يشغلك عن عملك؟ فقال : مجالس العلماء فقال : فكيف تأكل؟ فقال : بشمالي وبإصبعي فقال : فأين تستظل أولادك في وقت الحرور والسموم؟ فقال : تحت أظفار الإنسان فقال النبي : فكم سألت من ربك حاجة؟ فقال : عشرة أشياء فقال : فما هي يا لعين؟ فقال : سألته أن يشركني في بني آدم في مالهم وولدهم فأشركني فيهم وذلك قوله تعالى وشاركهم في الأموال والأولاد وَعِدهُم وما يَعِدهُم الشيطان إلا غروراً ، وكل مال لا يُزَكّى فإني آكل منه وآكل من كل طعام خالطه الربا والحرام ، وكل مال لا يُتَعَوَذ عليه من الشيطان الرجيم ، وكل من لا يتعوذ عند الجماع إذا جامع زوجته فإن الشيطان يجامع معه فيأتي الولد سامعاً ومطيعاً ، ومن ركب دابة يسير عليها في غير طلب حلال فإني رفيقه لقوله تعالي وأجلب عليهم بخيلك ورجلك وسألته أن يجعل لي بيتاً فكان الحمام لي بيتاً وسألته أن يجعل لي مسجداً فكان الأسواق وسألته أن يجعل لي قرآناً فكان الشعر وسألته أن يجعل لي ضجيعاً فكان السكران وسألته أن يجعل لي أعواناً فكان القدرية وسألته أن يجعل لي إخواناً فكان الذين ينفقون أموالهم في المعصية ثم تلا قوله تعالي إن المبذرين كانوا إخوان الشياطين فقال النبي : لولا أتيتني بتصديق كل قول بآية من كتاب الله تعالى ما صدقتك فقال : يا محمد سألت الله تعالى أن أرى بنى آدم وهم لا يروني فأجراني على عروقهم مجرى الدم أجول بنفسي كيف شئت وإن شئت في ساعة واحدة .. فقال الله تعالى لك ما سألت ، وأنا أفتخر بذلك إلي يوم القيامة ، وإن من معي أكثر ممن معك وأكثر ذرية آدم معي إلي يوم القيامة وإن لي ولداً سميته عتمة يبول في أذن العبد إذا نام عن صلاة الجماعة ، ولولا ذلك ما وجد الناس نوماً حتى يؤدوا الصلاة وإن لي ولداً سميته المتقاضي فإذا عمل العبد طاعة سراً وأراد أن يكتمها لا يزال يتقاضى به بين الناس حتى يخبر بها الناس فيمحوا الله تعالى تسعة وتسعين ثواباً من مائة ثواب وإن لي ولداً سميته كحيلاً وهو الذي يكحل عيون الناس في مجلس العلماء وعند خطبة الخطيب حتى ينام عند سماع كلام العلماء فلا يكتب له ثواب أبداً وما من امرأة تخرج إلا قعد شيطان عند مؤخرتها وشيطان يقعد في حجرها يزينها للناظرين ويقولان لها أَخرِجي يدك فتخرج يدها ثم تبرز ظفرها فتهتك ثم قال : يا محمد ليس لي من الإضلال شيء إنما موسوس ومزين ولو كان الإضلال بيدي ما تركت أحداً على وجه الأرض ممن يقول لا إله إلا الله محمد رسول الله ولا صائما ولا مصلياً ، كما أنه ليس لك من الهداية شيء بل أنت رسول ومبلغ ولو كانت بيدك ما تركت على وجه الأرض كافراً ، وإنما أنت حجة الله تعالي على خلقه ، وأنا سبب لمن سبقت له الشقاوة ، والسعيد من أسعده الله في بطن أمه والشقي من أشقاه الله في بطن أمه فقرأ رسول الله قوله تعالى : ولا يزالون مختلفين إلا من رحم ربك ثم قرأ قوله تعالى : وكان أمر الله قدراً مقدوراً ثم قال النبي يا أبا مُرّة : هل لك أن تتوب وترجع إلى الله تعالى وأنا أضمن لك الجنة؟ فقال : يا رسول الله قد قُضِيَ الأمر وجَفّ القلم بما هو كائن إلى يوم القيامة فسبحان من جعلك سيد الأنبياء المرسلين وخطيب أهل الجنة فيها وخَصّكَ واصطفاك ، وجعلنى سيد الأشقياء وخطيب أهل النار وأنا شقي مطرود ، وهذا آخر ما أخبرتك عنه وقد صدقت فيه وصلى الله على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم