Titanic_Ahmed

tahmkxxxx ya gamel ala al topic

أخواني وأخواتي أعضاء ومشرفين منتدى مشاكس طبعاً كلنا سمعنا عن حملة إلا صلاتي تعالوا بينا نشارك فيها كلنا وفي هذه الحملة سنجمع فيها مواضيع متعلقة بالصلاة من فتاوى ومحاضرات ومقالات وأناشيد وفلاشات , والهدف الرئيسي من هذه الحملة هو توعية أعضاء ومشرفين وادمين ومالك وزوار هذا المنتدى عن أهمية الصلاة وخصوصاً أن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال: "رأس الأمر الإسلام وعموده الصلاة" صحيح وكذلك قال النبي (صلى الله عليه وسلم) : " العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر" صحيح كيف أساهم بهذه الحـمـلة ؟ هناك عدة طرق للمساهمة وإليكم لائحة ببعض الأفكار : 1- وضع التواقيع الخاصة بالحملة في توقيـعـك .. بالإضافة إلى لينك هذا الموضوع. 2- المساهمة بطرح ما لديك من آيات قرآنية وأحاديث ( الرجاء التأكد من صحتها قبل طرحها ) .. في هذا الموضوع المخصص للحمـلـة .. 3- نقل المحاضرات والفتاوى والأناشيد التي تختص بهذا الموضوع . 4- نشر وصلات القسم والمواضيع في الجروبات والمنتديات .. وذلك لنشر الفائدة .. وتوسيع قاعدة المشاركين بالحملة . 5- إذا كنت مصمماً .. بإمكانك المساهمة بتصميم تواقيع دعويـة .. لهذه الحمـلـة .. 6- أرجو الأهتمام بالتنسيق وبالمواضيع المشوقة لأن الغرض الاول والاخير هو جذب الناس وليس تخويفهم وبالتالي قد نفقد متابعين ومشاركين .. وكما قال الرسول ( صلى الله عليه وسلم ) "الدال على الخير كفاعله " وأنا أجمعت بعض ما أستطعت من مواقع عديدة... نبدأ بتعاليم الوضوء والتيمم والصلاة تعليم الضوء: صفة الوضوء صفة الوضوء بشكل أخر صفة الصلاة صفة الصلاة بشكل أخر أخطاء شائعة في الصلاة شروط الصلاة

ايوة ماشى يا قمر فاهم بس انا اصدى انى مش فى ايدى حاجة اعملها وبعدين اصلا الكبير هو اللى يعمل مش الكبير اللى هو الكبير هو الريس طبعا المفروض يعمل كل حاجة وطبعا لو لاى حد اعمل كزا احنا نعمل ومحدش ميقدرش اينعم ساعات بحب بلدى اوى اوى وساعات لا لما احس ان فيها ظلم فهمانى

الحب مش كلمة ولا جملة تنقال في غنوه ولا نظره عيون جميلة وحلوه ده الحب ده مدرسة مدرسة المشاعر والأحاسيس ما الحب ده أصله واعر مش جديد حدي أو أتوجد في قصيدة شاعر ده مضمونه احساس شجره منبته ليها أساس من يوم ما أتخلق قلوب للناس الحب مش كلمة ولا قصه سينما ده شوق وحنين مش جرح وآنين الحب مش كلمة ..

سيدتي احبك بكل ما تحمله كلمة حب احبك حتى الصراخ والبكاء واكتب من اجلك كلماتي بالدم والدموع وكل لغات العالم احبك ياسيدتي واهديك قلبي وروحي اشواقي وابتسامتي لانك امرأة ليست كبقية نساء الكون بطبعك بصمتك بهدوئك بجمالك انا يا سيدتي من دونك كنت انسان محطم الهوية ودربي مملوءة بالاشواك والاعاصير حياتي يسودها ظلام دامس وربما التقيت بك فاشرقت شمسي وسطع نجمي واشتعل قنديلي الذي انار لي الطريق سيدتي لقد جعلتني في لحظات انسان اخر كاني خلقت من جديد واصبحت حياتي بقربك حقيقة بعد ان كانت مجرد سراب مرهفة الاحساس

ميرسى يا جماعة بجد على مشاركتكو

اولا :تسلمى ايديك يا جميل وربنا يوفقك ونشوف اكتر السؤال السؤال بقى :تقدر تعمل ايه عشان تغير بلدك او لوفي ايدك انك تغيرها هتغيرها ازااي اظن سؤال سهل والكل يعرف يجاوب عليه ................ انا الحقيقة بردة انا هسبها للة وللهى تيجى زى وما تيجى

تسلمى يا سلمى على التوبيك ربنا يوفقك ونشوف اكتر واكتر

ظلــــــم السنيـــــــــن عـــــــن أي شــــئ تتحدثيـــــــــــــن ........؟؟؟؟ عــــــن ظلمـــــــــك أم ظلــــــم السنيـــــــــــــن .. عـــــن قلــــب أوصــــد أبوابـــــه بوجهـــي ...... يـــوم جئتـــك ســــائرا يملؤنــي الحنيــــن ....... قاســــيت مـــر الليالــي وحيـــــــــــدا ............ وأراك مــــع غيـــري تتعانقيــــــن ............ ... كـــــفاك تــلاعبا بعواطفـــــــــــي ............ ..... فألى متى بهذا الجســـــــد تطعنيـــــــــــن ........ سقيتينـــي كأس الــذل بأســــــــلوب متحضـــــــــــر صدقيني أنك يوما من هذا الكأس ستشربيـــــــــــــن تمشيــــن علــى جراحـــي بتفاخـــــــــــــــــــــــــــــــر وأنا من جعلتك كطفلة بين أحضاني تلعبيــــــــــــــــن حــــب يتيـــــم وأنا والده فأين أمك صغيري يا مسكين وأن لم تكن لك أم تضمك علـــى صدرهـــــــــــــــــــــا فأني يــا صغيري مـــن موتـــــــك علــــى يقيــــــــــــن

ميرسى اوى يا جماعة

أشعر برغبة قوية للهروب أريد أن أهرب بعد أن أستوطنت عالمي إمرأه إمرأه لا تعرف من الحب شيئاً إمرأه قتلت فيني كل مشاعر الرومانسية إمرأه اصابتني بإنهيار وألبستني الرداء الأبيض إمرأه لا تعرف معنى الحب سوى كلمة تُقال إمرأه مزقت لوحاتي إمرأه قطفت زهور بستاني إمرأه وضعتني بين أربعه جدران إمرأه سرقة مني النهار وجعلت ايامي سوداء أيتها المرأه لا أريد أن أكرهكِ , لأنكِ أمي و أختِ أيتها المرأه لا أريد أن أهجركِ وافقد أحب كلمة إلى قلبي ( أبي ) أيتها المرأه لا أريد أن ابعد عنكِ ولا أريد قربكِ خوفاً منكِ أيتها المرأه أنتِ سبب إنهياري , سبب إنحداري , سبب نهايتي أيتها المرأه أنتِ سبب إنحرافي إمرأه هـزت كياني و وجداني تجرعت كأس هواها حتى الثمالة اقمتُ ناطحات سحاب في أحلامي شيدت القصور وجمعت الخيول وفرشت الأرض ورداً و زهور أسكنتها قصراً بين نهري دجلة و الفراتِ جملتُ نحرها بأجمل اللالئ و الجواهر من الياقوت إلى الألماس جمعتً لها من كل طائرٍ جوز ومن كل ثديٍ شيدت لها المعالم ورسمتُ لها الفلكـ مقابل ماذا . . . . . . . قلباً يحتويني , قلباً يحبني ولكن ماذا بعد ذلك . . . . . خطوة , تليها خطوة , أحلام يقظة كلما خطوت خطوة تسبقني خطواتها تقاتلني أنفاسها وحدة نظراتها صراع الأرواح هدوء دون عواصف او زوابع ولكن , هدوء قاتل يوحي بالفراق نظرة , فإبتسامة , فموعد , فالقاء , فقبلةُ و فراق لا وجود للحب هنا في أسطري حروف و معاني جوفاء من شفاة إمرأه لا علاقة , لا إنتماء , لا لقاء إذاً أين الحب. . . . . !! كيف أتخذ القرار , أم ابدأ بالإنهيار أيتها المرأه إفرحي , أرقصي , تغني لقد ربحتي المعركة وأنا من خسر لقد أمطرتي عيني بالدموع قصفتي قلبي بالوجع حتى نزفت آلامه نعم أنتِ الرابحه دائماً , من أول حب إلى ثالث حب والآن تتوقف الحروف و يتوقف نبض قلبي وأسكر سكرتي الأخيرة مودعاً , مفارقاً هذه الحياه ولكن أيتها المرأه مهما طال الزمن أو قصر , ستبقين . . . . . ستبقين نجمةً في سمائي بعد أن زال القمر للأبد أيتها المرأه أحبك نعم أكرهك أعذريني يا حــواء

مازكونى يتحدث : سيدتي الجميلة لما كل هذا الكبرياء ؟ ولما في عشقق يلاقي الرجال العناء ؟ ولما تعبثين بقلوبهم كألأشقياء ؟! أتحبين العشقبمزيد من الدماء ! أتريدين الهوي ملاذا للشجو والبكاء أم تطالبين في ساحة الحب بمزيد من الأغبياء وان تكوني وحي لقصائد الشعراء وغايه لخطب أرتجال الخطباء فهيهات لكي سيدة الرياء أتريدين ان تكوني شمس تبعث للأرض الضياء وان تكوني قرينة للأمراء والخلفاء ووسام شرف يسعي إليه جميع الشرفاء ومصدر آمل وخير ........... ونماء يحيا به جميع البسطاء فهيهات لكي سيدة الجبناء فإنتي لستي الا مجرد هراء دميه من أساسيات ليلة حمراء مخلوق صغير بل أنتي نملة عرجاء أتحسبين الأموات في سبيلك شهداء لا .......... بل أنهم جهلة بلهاء فإنتي لست ألا أكذوبه من أكاذيب الخطب العصماء بل أنتي للرجال مجرد حذاء يبيعوه ويشتريه ... يخلعة ويرتدية وقتما شاء بل أنتي أطعم فريسة للرجال الأقوياء فهيهات لكي يا أشهي غذاء

tahnkxxxxx ya amar naorte al topic?

تسلمى الايادى يا جميل

يبت لكم ابيات روعه وان شاءالله ماتكون متكرره ويــنــك حـبـيـبـي مـا تـسـأل عـلـيـنــا زعـلان ولا الـيـوم فـكـرك نـاسـيـنــا قـلـي وعـلـمـنـي اش بـلا قـلبـك الـيـوم طـبـعـه تـغـيـر ولا قـصـدك تـجـافـيـنـا لـيـتـك تـحـس بالـلي قـلـبه يـشـتـكـي غـبـت عـنـي وزرعـت الـشـوق فـيـنـا جـيـتـك وأنـا قـلـبـي كـلـه جـروح وبـشـوفـتـك ياأريـش الـعـيـن تـداويـنـا كـيـف تـبـعـد وأنـا بالـحـيـل أحـبـك يـامـا شـكـيـنـا في بـعـدكـم ويـامـا بـكـيـنـا تـعـال أرجــوك لا يـخـيـب فـيـك ظـنـي تـعـال ولاتـقـول أنـك الـيـوم مـاتـبـيـنــا

السلام عليكم وحمة الله وبركاته . . اللهم يسّرني لكل مايحسن خاتمتي قصيده غريبه من نوعها ليست الا رثاء النفس قيل انه كتبها احد الشباب رأى في منامه انه توفى ورثى نفسه فيها جاني وانا في وسط ربعي وناسي " " جاني نشلني مثل ما ينشل النـــاس مني نشل روح تشيل المآســـــــي " " تشكي من ايام الشقى تشكي اليـاس اثر الالم في سكره المـــوت قاسي " " ماهالني مثله وانا انسان حـــساس جابوا كفن ابيض مقاسه مقاســــي " " ولفوا به الجسم المحنط مع الـراس وشالوني اربع بالنعش ومتواســي " " عليه ومغطى على جسمي البـــاس وصلوا علي وكلــــــهم في مــآسي " " ربعي ومعهم ناس من كل الاجناس ياكيف سوا عقبنا تاج راســــــــي " " وامي الحبيبه وش سوى بها الياس اسمع صدى صوت يهز الرواسي " " قولو لها لاتلطم الخــد يانـــــاس قولولها حق وتجرعت كاســـــــي " " لاتحترق كل يبي يجرع الكـــــاس اصبحت في قبري ولابه مواسي " " واسمع قريع نعولهم يوم تـــــنداس من يوم قــــــفوا حل موثق لباسي " " وعلى رد الروح صوت بالاجراس هـيكل غريب وقال ليه التــناسي " " صوته رهيب وخلفه اثنين حـــراس وقف وقال ان كنــت يانـمر نـاسي " " هاذي هي اعمالك تقدم بكــــــراس ومن هول ماشفته وقف شعر راسـي " " وانهارت اعصابي ولاارد الانـفاس يالـيتــني فكرت قبل انغمـاســي " ........." بالـغفله اللي منتـهاها لــلافلاس وفزيت من نومي على صوت ناسـي " " واصرخ واقول الموت وأحذر الناس قائل القصيدة توفي في حادث مروري بعد يومين (رحمه الله وأموات المسلمين ) اللهم ارحمنا برحمتك يا أرحم الراحمين

كانت الأيام في بدايتها للحب... سألت المولى أن يديمها علينا طويلا... ولكن الأقدار شاءت لتحولها بيننا جحيما... أيكون وراء ذلك شرا أم حسودا...؟ أم أن يولد الإنسان شقيا أو سعيدا...؟ حاولت كثيرا وبذلت أقصى جهدا كبيرا... أيستطيع الإنسان أن يسعد مافي الكون جميعا...؟ أم يكفي عليه ليعيش مع حبيبه سعيدا...؟ مضت الأيام تجمعنا في سعادة ونعيما... وفجأة وجدت حياتي بدلا للحب تعيسا... هل كتب لي القدر أن أعيش شقيا...؟ تحت قسوة حبيبي الذي جعل جسدي عليلا... أيجب علي أن أبحث عن آخر بديلا...؟ ليعوضني ماقد حرمني منه حبيبي قديما... أم أن أظل في كنف حبيبي مدى الدهر خليلا...؟ أذلك ما تخبأه الأيام لي لأكون ذليلا...؟ ولا أدري ألحبيبي شريكا و أظل عبدا حقيرا... وإذا كان لي فيمن أحبه شريكا... تركت الذي أهواه وعشت وحيدا........!

ميرسى يا جميل على المرور

بالرغم من كثر غلطاته وزلاته ***يا طول بالي عليه ويا وسع صدري وان هب شعري على كل اتجاهاته***ما كن فوقي سما ولا الثرا حدري اتخيله ساكت ويحكي معاناته***ان قلت وشلون صارت قلتلك مدري اعيونه اتسولف وتشرح لي اسكاته***يا حي رقة سوالف رمشه الخدري بس علمه كان ما راجع حساباته***تراي حاسب حساب الدمع من بدري خيانة احبابي ووقتي وطعناته***لو نزلت دمعتي ما نقصت قدري ولو صار ناوي على فرقاي واحياته***ما عاد تلمح عيوني ووجهه البدري انا عرفت الوله من قل جياته***وجايز يعرف الوفا لا حس في غدري

قصائد شعرية من أجود الشعر الجاهلي، وأبرز الأغراض التي تدور حولها هذة المعلقات الفخر والمدح والوصف لكنها تبدأ بالغزل وذكر الأطلال على عادة شعراء الجاهلية. تعد من أقدم الاختيارات الشعرية، وهناك اتفاق أن حماد الراوية هو الذي قام باختيارها وأن الجاهليين لا صلة لهم مطلقا بهذه التسمية. كان على رأس رواة الكوفة قال ألمدائني (كان من أعلم الناس بأيام العرب وأخبارها وأشعارها وأنسابها ولغاتها، وكان الناس يتهمونه في علمه ويشككون في روايته ولا يثقون بما ينقله إليهم من أخبار وأشعار) قال المفضّل: قد سلط على الشعر من حماد الراوية ما أفسده فلا يصحّ أبداً، فقيل له: وكيف ذلك؟ أيخطيء في روايته أم يلحن؟ قال ليته كان كذلك وذكر أبو جعفر أحمد بن محمد النحاس أن حماد هو الذي جمع السبع الطوال، قال ابن سلام الجمحي: العجب لمن يأخذ من حماد كان يكذب ويلحن ويكسر. وكما نرى مما سبق أن هذه التهم متناقضة أما بالنسبة للتسمية بالمعلقات فقد قالوا إن العرب اختارت هذه السبع قصائد وفضلتها على غيرها وكتبتها بماء الذهب على القباطي(الكتان المصري وعلقتها على أستار الكعبة. وحول هذه المسالة (مسالة التعليق) اختلفت الآراء بين مؤيد وبين رافض. من القدماء الذين رفضوا القصة قال ابن النحاس لم يثبت ما ذكره الناس من أنه كانت معلقة على الكعبة، ومن علماء الأدب والشعر الذين لم يستخدموا هذه التسمية الجاحظ والمبرد والقرشي. والذين أيدوا فكرة التعليق ابن رشيق والسيوطي وياقوت الحموي وابن الكلبي وابن خلدون. آذنتنا ببينها أسماء..................... رب ثاو يمل منه الثواء بعد عهد لنا ببرقة شماء .............. فأدنى ديارها الخلصاء فالمحياة فالصفاح فأعناق...............فتاق فعاذب فالوفاء فرياض القطا فأودية الشرب............فالشعبتان فالأبلاء لا أرى من عهدت فيها فأبك............اليوم دلها وما يحير البكاء وبعينيك أوقدت هند النار ...............أخيراً تلوي بها العلياء فتنورت نارها من بعيد.................بخزازى هيهات منك الصلاءُ أوقدتها بين العقيق فشخص..............بعود كما يلوح الضياء غير أني قد أستعين علىا................إذا خف بالثوي النجاء بزفوف كأنها هقلة .....................أم رئال دوية سقفاءُ تقع المعلقة في ( 85 ) خمس و ثمانين بيتاً . شرحها الزوزني و هي همزية على البحر الخفيف و فيها قيمة أدبية و تاريخية كبيرة تتجلى فيها قوة الفكر عند الشاعر و نفاذ الحجة كما أنها تحوي القصص و ألواناً من التشبيه الحسّي كتصوير الأصوات و الاستعداد للحرب و فيها من الرزانة ما يجعلها أفضل مثال للشعر السياسي و الخطابي في ذلك العصر. هو الحارث بن ظليم بن حلزّة اليشكري ، من عظماء قبيلة بكر بن وائل كان شديد الفخر بقومه حتى ضرب به المثل فقيل : أفخر من الحارث بن حلزة ولم يبق لنا من أخباره إلا ما كان من أمر الاحتكام إلى عمرو بن هند سنة ( 554 ـ 569 ) لأجل حل الخلاف الذي وقع بين القبيلتين بكر و تغلب توفي سنة 580 للميلاد أي في أواخر القرن السادس الميلادي على وجه التقريب. ويقال انه أنشد هذه القصيدة عندما كان عمره 135 سنة. يقال أن عمرو بن هند أحد ملوك الحيرة أصلح بين بكر وتغلب بعد حرب البسوس وأخذ من كل الفريقين رهائن من أبناءهم ليكف بعضهم عن بعض وليقيد منها، للمعتدي عليه، من المعتدي. فقام الملك بتسؤيح ركباً من تغلب في بعض حاجته فزعمت تغلب أن الركب نزلوا على ماء لبكر فمنعوهم عنه فماتوا عطشا، وتزعم بكر انهم سقوهم وارشدوهم الطريق فتاهوا وهلكوا. وذهب الفريقان يتدفعان عند عمرو بن هند وكان رأيه مع تغلب فهاج ذلك الحارث بن حلزه وكان في المجلس مستورا عن الملك بستارة لما فيه من البرص فارتجل قصيدته هذه ارتجالاً يفتخر فيها بقومة وأفعالهم وحسن بلاءهم عند الملك وعظم أيامهم معه، فما أتم قصيدتة حتى انقلب الملك الى جانب البكريين وقرب الحارث من مجلسه . ألا هُــبَّــي بِـصَـحْـنِـكِ فاصْبَـحِـيـنـا.. ولا تُـبْــقِــي خُــمـــورَ الأنْــدَرِيــنــا مُشَعْشَـعَـةً كَــأنَّ الـحُــصَّ فِـيـهـا.. إذا مـــا الـمــاءُ خَالَـطَـهـا سَخِـيـنـا تَـجُـورُ بِــذي الُّلبـانَـةِ عَـــنْ هَـــواهُ .. إذا مــــا ذَاقَــهــا حَــتَّـــى يِـلِـيـنــا تَــرَى الَّلـحِـزَ الشَّحـيـحَ إذا أُمِّـــرَتْ .. عَـلَـيِــهِ لِـمــالِــهِ فِـيــهــا مُـهِـيـنــا صَـبَـنْـتِ الـكَــأْسَ عَـنَّــا أُمَّ عَـمْــرٍو.. وكــانَ الـكَـأْسُ مَـجْـراهـا الَيمِـيـنـا ومَــــا شَــــرُّ الـثَّـلاثَــةِ أُمَّ عَــمْــرٍوِ .. صـاحِــبِــكِ الـــــذي لا تَصْـبَـحِـيـنـا وكَـــأْسٍ قَــــدْ شَــرِبْــتُ بِبَـعَـلْـبَـكٍ .. وأُخْـرَى فــي دِمَـشْـقَ وقاصِرِيـنـا وإنَّــــا سَــــوْفَ تُـدْرِكُـنــا الـمَـنـايَــا.. مُـــقَــــدَّرَةً لَــــنــــا ومُــقَــدَّرِيــنــا قـفِـي قَـبْـلَ التَّـفَـرُّقِ يـــا ظَعِـيـنـا .. نُــخَــبِّــرْكِ الـيَـقِــيــنَ وتُـخْـبِـرِيـنــا قِفِـي نَسْأَلْـكِ هَـلْ أَحْدَثْـتِ صَـرْمـاً.. لِـوَشْـكِ البَـيْـنِ أَمْ خُـنْــتِ الأَمِـيـنـا تقع المعلقة في (103) بيتاً، شرحها الزوزني، و فيها قيمة أدبية و تاريخية كبيرة . هو عمرو بن كلثوم بن مالك بن عتاب بن سعد بن زهير بن جشم بن بكر بن حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب بن وائل الشاعر الجاهلي المشهور ويكنى أبا الأسود وقيل: أبا عمير . كان شاعراً فارساً عاش في الجاهلية وتزعم قبيلة تغلب وهو في الخامسة عشرة من العمر، وقد اشتهر بقتله الملك عمرو بن هند، وقد نبغ عمرو بن كلثوم صغيراً ودانت له رقاب صناديد القبيلة اعترافاً بنبوغه المبكر، أما السبب في قتله عمرو بن هند فقد روى الراوون أن هذا الملك سأل جلاسه قائلا: هل تعلمون أحداً من العرب تأنف أمه من خدمة أمي قالوا: لا نعلم إلا ليلى بنت المهلهل بن ربيعة أم عمرو بن كلثوم سيد قبيلة تغلب، فأرسل عمرو بن هند إلى عمرو بن كلثوم يستزيره، ويسأله أن يصحب معه أمه فأقبل عمرو بن كلثوم من الجزيرة في جماعة من قومه وأمه معه ودخل على الملك في رواقه بين الحيرة والفرات أما أمه ليلى بنت مهلهل بن ربيعة فقد دخلت على أم الملك هند في قبتها وهي عمة امرئ القيس الشاعر المشهور، ولما حان وقت الطعام قالت هند لليلى ناوليني ذلك الطبق. فقالت لتقم صاحبة الحاجة إليه، فأعادت عليها وألحت فصاحت ليلى قائلة: وا ذلاه يا لتغلب، فسمعها ابنها عمرو بن كلثوم فاختطف سيفا لعمرو بن هند وضرب به رأسه حتى مات ونادى قومه فنهبوا جميع ما في ذلك الرواق، وساقوا إبله وعادوا إلى الجزيرة وقد قاسى التغلبيون الكثير من العناء بعد هذه الحادثة وطاردهم المناذرة وضيقوا عليهم فتوجهوا نحو الغساسنة في الشام، وما لبثوا أن اختلفوا معهم واندلعت الحرب بين الفريقين. وبقي عمرو بن كلثوم يصول ويجول بين القبائل العربية يثير الحماسة والجرأة في نفوس أبناء قبيلته حتى اصطدم بقبيلة بني حنيفة في اليمامة، وعلى رأسها فارسها الصلب المقدام يزيد بن عمرو بن شمر فتنازلا وكانت الغلبة ليزيد بن عمرو فقد سدد نحوه طعنة نجلاء وانقض عليه وأسره وسار به حتى بلغ قصراً من قصور القبيلة فأنزله فيه ونحر له وكساه، فقد كانت قبائل نجد كلها تعرف مكانة هذا الشاعر الفارس المقدام. وقد حظيت معلقة عمرو بن كلثوم بالاهتمام منذ ذلك التاريخ وقد عُمّرَ ومات وهو ابْنُ مائة وخمسين عام 570 ميلادية وفي رواية أخرى انه مات عام 600 ميلادية.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كباب كلش عجيب وطريقة سهلة .................................................. المقادير :بصلة واحدة مفرومةناعمة حبة طماطم واحدة مبشورة جزرة صغيرة مبشورة نصف بقلة مفرومة ناعمة 2ملعقة صعيرة ملح واحد ملعقة خميرة + ملعقة بيكنج بودرة بهارات حسب الرغبة كوبان طحين كباب ( نخج ) او ثلاثة اكواب الطريقة : نخلط المقادير : بصلة واحدة مفرومةناعمة حبة طماطم واحدة مبشورة جزرة صغيرة مبشورة نصف بقلة مفرومة ناعمة 2ملعقة صغيرة ملح واحد ملعقة خميرة + ملعقة بيكنج بودرة + بهارات حسب الرغبة ثم نضع طحين الكباب ونعجنة بل ماء حتى يصبح عجينة متما سكة . ثم نضع عليها قطعة قيماش مبلولة بل ماء ونضع في الثلاجة تتخمر ساعة . اخر خطوة تصب في المقلة بطريقة المعتادة دوائر

المكونات: سمن زيت زيتون بصل مفروم ثوم " زنجبيل " بهارات ( جرام ماسالا - ملح - فلفل - قرنفل - هيل - زنجبيل - كمون - كسبرة كله مطحون ) دجاج قطع بالعظم أعواد قرفة فلفل أسود صحيح قرنفل صحيح هيل صحيح مرقة معجون طماطم كسبرة مفرومة لومي عماني ( ليمون أسود ) فلفل حار طماطم حلقات كسبرة نعناع أرز بسمتي زبادي (روب ) ماء ورد زعفران الطريقة: 1- يسخن السمن والزيت في قلاية على النار ويضاف البصل والثوم والزنجبيل ويتبل بالجرام ماسالا وباقي البهارات ويقلب 2- تضاف قطع الدجاج وتتبل بالملح والجرام ماسالا وأعواد القرفة والفلفل الأسود الصحيح والقرنفل الصحيح والهيل الصحيح ثم يقلب ويغطى حتى ينضج شوية 3- يضاف معجون الطماطم وشوية مرقة والكسبرة المفرومة واللومي العماني المكسور والفلفل الحار و يغطى الوعاء حتى ينضج 4- ينقع الأرز البسمتي 2/1 ساعة ثم يسوى نصف سوى مع إضافة قرنفل و قرفة و هيل صحيح 5- في طنجرة توضع حلقات الطماطم والنعناع والبقدونس و شوية سمن و تقلب ثم تضاف طبقة من الأرز وتليها طبقة من الدجاج ومرقة الدجاج ثم الروب ثم حلقات الطماطم وتكرر العملية على هيئة طبقات على أن تكون آخر طبقة من الأرز ثم يذوب الزعفران في ماء الورد ويرش على الأرز 6- تغطى الطنجرة بإحكام بورق ألومنيوم ثم بغطاء الطنجرة ويوضع في الفرن حتى يكتمل النضج 7- يغرف في صحن التقديم و يزين بكسبرة و نعناع

حلاوة جبنه كيري المقادير : 12 قطعة جبن كيري 5 بيضات ملعقة كبيرة فانيلا بودرة ثلاثة ارباع كوب سكر يخلط جميع المقادير السابقة في الخلاطة ثم تصب في صحن و يدخل الفرن لمدة عشر دقائق تقريبا . لعمل الكريمة : 1 دريم ويب + نصف كوب حليب + 1 قيمر تخلط جميعا في الخلاط ثم تصب فوق الخلطة السابقة و تزين بالفستق و توضع في الثلاجة . بالعافيه عليكم لا تحرمونا من ردودكم

فمنذ أعوام مضت عيد ...الحب لم يكن لهذا اليوم أي معنى بحياتي كان يوماً يمر مثل باقي الأيام وسنة تمضي مثل كل سنين عمري الماضية ولكن في هذه السنة تغير معناه مثلما تغير كل شيء في حياتي أصبحت أنتظره مثل باقي المحبين لأهديك وردة حمراء ولكن قبل الوردة أهديك قلبي وروحي عفواً حبيبي فليس هذا اليوم فقط هو عيدنا لنحتفل به مثل باقي المحبين فنحن أعيادنا مختلفة مثلنا تماماً فكل يوم أراك فيه هو عيد لنا وكل يوم أسمع صوتك فيه هو عيد لنا وكل يوم ستشرق فيه الشمس ونحن ما زلنا معاً سيصبح عيداً لنا وكل يوم وأنت دائماً حـبـيـبـي

أتعلمين حبيبتى أن جفناى لا يغمضان وقلبى لا يستطيع النسيان أتعلمين لمــاذا؟؟؟؟ .. لأنى أخاف نعـم أخــاف أن أغـمض عينـاى ولا أراكـى فى المنام...حبيبتى لم أمِل يوما من منح حبى لقلبك ولكنى لا أستطيع أن أبوح لكى نعم ترجمت أحرف لسانى هنـــا فى ورقة مسطرة بكلمات ولـة وحب وعشق ليتك تتحـملين ثقل مــا يوجد هـنا فى فـؤادى أنا روح مغمورة بحب .. حب لم يعرف يوما الألــم ..... لا أعلم مــا الذى حملنى إليكى كنت أراكى منذ الأمد البعيد ولكنك اليوم أحييتى الحب الذى دفن فى قلبى وبرغم ذلك أخاف أخاف من الثوانى والدقائق والساعات أخاف من الأقدار ومن الفراق أخاف من يوم يصبح حبكى لى مجرد ذكريات