Titanic_Ahmed

El Ebn >> Gaseer El Beent >> Rabna Yesheel >>>>>>>>>>>>>>> Thanks Alot Ya Gameel Gr8 Work

جزاك الله كل خير شكرا يا جميل

Thanks Ya GameeL Begad Klam Gameed MoOoOT

Thanks Alot Ya Gameel

:Mazakonia (92): يا الرموش يا سهام قوى يا سهام قوى يا سهم واحد لا قولوا ميه قول تلتميه لون عيونها لون عيون الحلوه ديا الشمس وقت المغربيه المغربيه اه عيونها برجلتنى يابا برجلتنى نورها ساطع ذللتنى يابا ذللتنى جيت اقرب للرموش للرموش لمسه منهم كهربتنى يابا كهربتنى الشفايف وردايه بلون ربيعى يامايا ياما و خدودها دى حكايه حمر وطبيعى و ده مين و ده مين ينسانى يا الرموش يا سهام قوى يا سهام قوى يا سهم واحد لا قولوا ميه قول تلتميه لون عيونها لون عيون الحلوه ديا الشمس وقت المغربيه المغربيه اه عيونها برجلتنى يابا برجلتنى نورها ساطع ذللتنى يابا ذللتنى انا جيت اقرب من الرموش من الرموش لمسه منهم كهربتنى يابا كهربتنى قلبها يتمايل على كيفها وعلى كيفها تسهر لياليا اتعب و اغمض يجى طيفها بالعافيه يفتحلى عينيا الشفايف وردايه بلون ربيعى يامايا ياما و خدودها دى حكايه حمر وطبيعى و ده مين و ده مين ينسانى يا الرموش يا سهام قوى يا سهام قوى يا سهم واحد لا قولوا ميه قول تلتميه لون عيونها لون عيون الحلوه ديا الشمس وقت المغربيه المغربيه اه عيونها برجلتنى يابا برجلتنى نورها ساطع ذللتنى يابا ذللتنى جيت اقرب للرموش لمسه منهم كهربتنى يابا كهربتنى

:Mazakonia (92): السلام عليكم و رحمة الله جمعت لكم بعض الفتاوى التى تتعلق بعيد الفطر تقبل الله منا و منكم صالح الاعمال حكم شراء طعام زكاة الفطر قبل مدة السؤال : مركز إسلامي في بلاد الغرب يقوم بشراء كميات من الطعام كالرز مثلاً قبل العيد بعشرة أيام مثلاً ثم يعلن عن استعداده أخذ مبالغ من المسلمين لزكاة الفطر ، ثم يخرجها عنهم ، وذلك لأنه لا يتمكن من شراء الكمية إذا أخذ الأموال قبل العيد بيوم أو يومين فما حكم ذلك ؟ الحمد لله عرضنا السؤال التالي على فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين فأجاب حفظه الله بقوله : لا باس أن يشتري المركز الطعام قبل مدة ثم يبيعه على الراغبين في شراء زكاة الفطر ثم تخرج في وقتها الشرعي . دفع قيمة زكاة الفطر لهيئة خيرية في بداية رمضان هل يجوز لهيئة خيرية استلام أموال زكاة الفطر مع بداية شهر رمضان وذلك بهدف الاستفادة منه بقدر المستطاع ؟. الحمد لله إذا عدم الفقراء في البلاد أو كان الذين يأخذونها ليسوا بحاجة أو لا يأكلونها وإنما يبيعونها بنصف الثمن وتعذر البحث عن الفقراء المعوزين الذين يأكلونها جاز إخراجها عن البلاد ويجوز دفع ثمنها من أول الشهر للوكيل الذي يشتريها ثم يوصلها لمستحقها في وقت الدفع وهو ليله العيد أو قبله بيومين والله أعلم . الفتاوى الجبرينية في الأعمال الدعوية لفضيلة الشيخ عبد الله بن جبرين ص 33. لمن تعطى زكاة الفطر لمن تعطى زكاة الفطر ؟ وهل يجوز إرسالها للمجاهدين في أفغانستان مثلاً ؟ أو إدخالها في صندوق للأعمال الخيرية كبناء مسجد مثلا ؟. الحمد لله تعطى زكاة الفطر لفقراء المسلمين في بلد مخرجها ، لما رواه أبو داود عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : ( فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر من رمضان طعمة للمساكين . . . الحديث ) ، ويجوز نقلها إلى فقراء بلد أخرى أهلها أشد حاجة ، ولا يجوز وضعها في بناء مسجد أو مشاريع خيرية . اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء . مقدار زكاة الفطر ، وهل يجوز إخراجها نقوداً ما مقدار زكاة الفطر ؟ وهل يجوز إخراجها بعد صلاة العيد؟ وهل يجوز إخراج زكاة الفطر نقوداً ؟. الحمد لله ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه فرض زكاة الفطر على المسلمين صاعاً من تمر أو صاعاً من شعير ، وأمر بها أن تؤدى قبل خروج الناس إلى الصلاة – أعني صلاة العيد – وفي الصحيحين عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : كنا نعطيها في زمن النبي صلى الله عليه وسلم صاعاً من طعام ، أو صاعاً من تمر أو صاعاً من شعير أو صاعا من أقط أو صاعا من زبيب . . وقد فسر جمع من أهل العلم الطعام في هذا الحديث بأنه البر – وهو القمح – وفسره آخرون بكل ما يقتاته أهل البلاد أيا كان سواء كان برا أو ذرة أو غير ذلك ، وهذا هو الصواب ، لأن الزكاة مواساة من الأغنياء إلى الفقراء ولا يجب على المسلم أن يواسي من غير قوت بلده . والواجب صاع من جميع الأجناس وهو أربع حفنات باليدين الممتلئتين وهو بالوزن يقارب ثلاثة كيلو غرام . فإذا أخرج المسلم صاعا من الأرز أو غيره من قوت بلده أجزأه ذلك . وأول وقت لإخراجها هو ليلة ثمان وعشرين لأن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كانوا يخرجونها قبل العيد بيوم أو يومين ، والشهر يكون تسعاً وعشرين ويكون ثلاثين . وآخر وقت لإخراجها هو صلاة العيد فلا يجوز تأخيرها إلى ما بعد الصلاة لما رواه ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (من أداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة ، ومن أداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات) رواه أبو داود . ولا يجوز إخراج القيمة عند جمهور أهل العلم وهو الأصح دليلاً ، بل الواجب إخراجها من الطعام ، كما فعله النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه رضي الله عنهم وجمهور الأمة . والله المسئول أن يوفقنا والمسلمين جميعاً للفقه في دينه والثبات عليه ، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه . سماحة الشيخ ابن باز رحمه الله . مجلة البحوث الإسلامية العدد 17 . صفحة 79-80. زكاة الفطر عن الجنينهل الطفل الذي ببطن أمه تدفع عنه زكاة الفطر أم لا ؟. الحمد لله يستحب إخراجها عنه لفعل عثمان رضي الله عنه ولا تجب عليه لعدم الدليل على ذلك . وبالله التوفيق . اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء (9/366) هل لإمام المسجد جمع زكاة الفطر ، وأين تُوزع ؟ متى تخرج زكاة الفطر وأين توزع وهل يجوز جمعها من طرف إمام المسجد ثم توزيعها على المستحقين ولو بعد حين ، وهل هي تابعة للتضخم المالي ، وهل يجوز إرسالها للمجاهدين في فلسطين مثلاً أو إدخالها في صندوق بناء مسجد مثلاً ؟. الحمد لله وقت زكاة الفطر ليلة عيد الفطر إلى ما قبل صلاة العيد . ويجوز تقديمها يومين أو ثلاثة ، وتعطى فقراء المسلمين في بلد مخرجها ، ويجوز نقلها إلى فقراء بلد أخرى أهلها أشد حاجة ويجوز لإمام المسجد ونحوه من ذوي الأمانة أن يجمعها ويوزعها على الفقراء ؛ على أن تصل إلى مستحقيها قبل صلاة العيد ، وليس قدرها تابعاً للتضخم المالي ، بل حدَّها الشرع بصاع ، ومن ليس لديه إلا قوت يوم العيد لنفسه ومن يجب عليه نفقته تسقط عنه ، ولا يجوز وضعها في بناء مسجد أو مشاريع خيرية . وبالله التوفيق . اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء (9/369) حكم من لم يخرج زكاة الفطر مع القدرة ما حكم من كانت لديه الاستطاعة في إخراج زكاة الفطر ولم يخرجها ؟. الحمد لله يجب على من لم يخرج زكاة الفطر أن يتوب إلى الله عز وجل ، ويستغفره ؛ لأنه آثم بمنعها ، وأن يقوم بإخراجها إلى المستحقين ، وتعتبر بعد صلاة العيد صدقة من الصدقات . وبالله التوفيق . اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء إخراج زكاة الفطر عن الأموات تسأل جدتي ما إذا كان يجوز تقديم فطرة العيد عن الميت، مثلا والديها ؟. الحمد لله زكاة الفطر واجبة على الذكر والأنثى والصغير والكبير من المسلمين ، كما بين النبي صلى الله عليه وسلم . ولا تجب إلا على الحي الذي أدرك وقت وجوبها . ووقت وجوب زكاة الفطر غروب الشمس من آخر يوم من رمضان . لأن النبي صلى الله عليه وسلم سماها صدقة الفطر ، والفطر من رمضان يتحقق بغروب الشمس ليلة العيد ، ولأنها جعلت طهرة للصائم من اللغو والرفث ، والصوم ينقضي بغروب الشمس . فمن مات قبل أن يدرك وقت الوجوب فلا زكاة عليه . ومن أدرك وقت الوجوب ثم مات قبل أن يخرجها أُخرجت عنه من ماله لأنها استقرت في ذمته وصارت دَيْنًا عليه . انظر : "المجموع" (6/84) ، "المغني" (2/358) ، "الموسوعة الفقهية" (23/341) . وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : " ولو مات الإنسان قبل غروب الشمس ليلة العيد ، لم تجب فطرته أيضا ؛ لأنه مات قبل وجود سبب الوجوب " انتهى . "فقه العبادات" (ص 211) . والحاصل : أن الميت المسئول عنه إن كان قد مات بعد أن أدرك وقت الوجوب ، وهو غروب شمس ليلة الفطر ، وجب إخراج الزكاة عنه . وإن كان مات قبل إدراك وقت الوجوب - وهو الظاهر من السؤال – فلا زكاة عليه . وإذا أخرجت عنه جدتك صدقة من طعام أو نقود أو غير ذلك فهي صدقة عنه وليست زكاة فطر . وقد ثبت في أكثر من حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم أن الصدقة عن الميت تنفعه ، ويصله ثوابها . والله أعلم . لا يجوز مخالفة أهل البلد في الصيام والعيد يوجد في بلدتنا مجموعة من الإخوة الملتزمين ولكن يخالفوننا في بعض الأمور، منها مثلاً صيام رمضان فإنهم لا يصومون حتى يروا الهلال بالعين المجردة ، وبعض الأوقات نصوم قبلهم بيوم أو اثنين في شهر رمضان ، ويفطرون بعد عيد الفطر بيوم أو يومين وكل ما نسألهم عن صيام يوم العيد يقولون نحن لانفطر ولا نصوم حتى نرى الهلال بالعين المجردة ؛ لقوله صلى الله عليه وسلم : « صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته » ، ولكن لا يعترفون بثبوت الرؤية بالأجهزة كما تعلمون،علماً أنهم يخالفوننا صلاة العيدين في وقتهم ، ولا يصلون إلا بعد العيد على حسب رؤيتهم ،وهكذا في عيد الأضحى يخالفوننا في ذبح أضحية العيد وفي وقفة عرفات، ويُعيدون بعد عيد الأضحى بيومين أي لا ينحرون الأضحية إلا بعدما ينحر المسلمون كلهم ، فهل ما يفعلونه صحيح وجزاكم الله خيرا .الحمد لله يجب عليهم أن يصوموا مع الناس ويفطروا مع الناس ويصلوا العيدين مع المسلمين في بلادهم لقول النبي صلى الله عليه وسلم : « صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن غم عليكم فأكملوا العدة » متفق عليه ، والمراد الأمر بالصوم والفطر إذا ثبتت الرؤية بالعين المجردة أو بالوسائل التي تعين العين على الرؤية لقوله صلى الله عليه وسلم : " الصوم يوم تصومون والإفطار يوم تفطرون والأضحى يوم تضحون " أخرجه أبو داوود (2324) والترمذي (697) ، وصححه الألباني في صحيح الترمذي ( 561 ) وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم . اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء 10/94

](( محمود الحسينى )) اغنية ((سيجاره بني )) اغنية هتكسر الدينا ولـع وتحدى [/color] حمل من هنا أو حمل من هنا

لما اصبحت بعيداً وانت لي قريب لما اصبحت بارداً كالثلج لما تركتني غريبه وانا في عالمك كنت اركض اليك كطفل يركض لأمه بحثاً عن حظنها الدافئ كنت ارتمي بحضنك كما ترتمي الشمس في حضن البحر عند غروبها لتبرد من حرارت اشعتها كنت لي القلب الحنون كنت لي الأذن المنصت كنت لي اليد الحانيه كنت لي اللسان الناصح كنت تمسح بيدك على وجنتي فأرحل مع لمستك الى عالم الخيال كنت تسمعني من عذب الكلام مايغرق مسمعي كنت تسير بجانبي وكأني ملكة على الكون كنت اتباها بقربي منك كنت تخبرني بأنك الكون وانا ملكت هذا الكون وسيدته اين رحل هذا كله؟؟؟ حبيبي كنت ابوح لك بكل مايخلج في صدري لما ابعدتني من قربك وانا بقربك لما تجعلنا اغراب ونحن احباب لما السكوت حبيبي مالي ارى الحديث في عينيك ولاكن لا تخبرني كما كنا من قبل مالي اراك تقرب البعيد منك فيصبح البعيد القريب وانا اصبح القريب البعيد حبيبي لما علي ان اتحمل لما علي ان انسى حبيبي في قلبي صرخااااااااااااااات من الآآآآآآآآآآآآآه ياقارئ سطري هل سمعت بأن احد يحس بالجرح يدمي قلبه كما تجرح السكين الأصبع جرح ملموس لا محسوس؟؟؟ اذا كان جاوبك لا فأنا اقول نعم انا خير مجرب لألااااااف الجرااااااااح في كل يوم يفتح جرحي لايستطيع ان يندمل فهو متجدد عندما ارى الدمع عندما اسمع موسيقى حزينه وكأنها تعزف جرحي عندما ارى الزوايا فارئ ذكراه تسكن معي يتجدد جرحي حبيبي اريد ان اصرخ عالياً لعل احد يرأف لحالي وينهي عذابي عله ينتشل قلبي من بين اضلعي ويرميه بعيد عني لعلي ارتاح او اتمنى الراحة الابديه فأموت لعل في موتي راحة قد يكون راحة لقلب من أحببت ربما يحزن لما سطرت وربما يكون فراقي هومطلبه فأنفذه له حباً وطمعا في إسعاده ورغبتاً في راحته قد يكون راحة لروح إمرأه ملت دروب الألم روح امرأه لم تنهي اعوامها الخمس وعشرون قد كسى الشيب شعرها الأسود روح امرأه شابه بقلب مهشم اصبح عنوانه الحزن

01 - Bel'ab Fi Demaghi 02 - Ah Ya Nari 03 - Ana Yes'ab Alaya 04 - Ana We Enta 05 - Mish Ay Wahda 06 - Eih Eli Feek 07 - Ezay Ansak 08 - Tab'an Download Full Album

Thanks Medo Welcome

شكرا يا حبى جزاك الله كل خير

:Mazakonia (99): المدرسة الجديدة هتولع فى العيد حمل من هنا

Thanks Alot Ya Gameel Gr8 Work

Thanks Alot Ya Gameel Welcome To Poetry & Poems

تعريف الملائكة وأصل خلقتهم ، وصفاتهم ، وخصائصهم تعريفهم : الملائكة : جمع مَلَك . أخذ من (الأَلُوكِ) وهي : الرسالة . وهم : خلق من مخلوقات الله ، لهم أجسام نورانية لطيفـة قـادرة علـى التشكل والتمثل والتصور بالصور الكريمة ، ولهم قوى عظيمة ، وقدرة كبـيرة على التنقل ، وهم خلق كثير لا يعلم عددهـم إلا الله ، قـد اختـارهم الله واصطفاهم لعبادته والقيام بأمره ، فلا يعصون الله ما أمرهم ، ويفعلـون مـا يؤمرون . أصل خلقهم : والمادة التي خلق الله منها الملائكة هي " النور " . فعن عائشـة رضـي الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : خلقت الملائكة من نور . وخلق الجان مـن مارج من نار ، وخلق آدم مما وصف لكـم . والمارج هو : اللهب المختلـط بسواد النار . صفاتهم : قد تضمن الكتاب والسنة الكثير من النصوص المبينة صفـات الملائكـة وحقائقها فمن ذلك : أنهم موصوفون بالقوة والشدة . كما قال تعالى يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ (التحريم : 6) . وقال تعالى في وصف جـبريل عليه السلام عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى (النجم : 5) . وقال في وصفه أيضا ذِي قُوَّةٍ عِنْدَ ذِي الْعَرْشِ مَكِينٍ (التكوير : 20) . وهم موصوفون بعظم الأجسام والخلق . ففي صحيح مسلم من حديـث عائشة رضي الله عنها وقد سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن معنى قوله تعالى وَلَقَدْ رَآهُ بِالْأُفُقِ الْمُبِينِ (التكوير : 23) فقال : إنما هو جبريل لم أره على صورتـه الـتي خلق عليها غير هاتين المرتين رأيته منهبطا من السماء سادا عظم خلقه ما بين السماء إلى الأرض . وروى الإمام أحمد عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال : رأى رسـول الله صلى الله عليه وسلم جبريل في صورته ، وله ستمائة جناح ، كل جناح منها قد سد الأفق يسـقط من جناحه من التهاويل والدر والياقوت ما الله به عليم قال الحافـظ ابـن كـثير : إسناده جيد . وروى أبو داود من حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أن رسـول الله صلى الله عليه وسلم قال : أذن لي أن أحدث عن ملك من ملائكة الله من حملة العـرش إن ما بين شحمة أذنه وعاتقه مسيرة سبعمائة عام قال الهيثمي في المجمـع : رجاله رجال الصحيح . ومن صفاتهم أنهم يتفاوتون في الخلق والمقدار فهم ليسوا علـى درجـة واحدة ، فمنهم من له جناحان ومنهم من له ثلاثة ، ومنهم من لـه أربعـة ، ومنهم من له ستمائة جناح . قال تعالى الْحَمْدُ لِلَّهِ فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ جَاعِلِ الْمَلَائِكَةِ رُسُلًا أُولِي أَجْنِحَةٍ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ يَزِيدُ فِي الْخَلْقِ مَا يَشَاءُ (فاطر : 1) . ومن صفاتهم الحسن والجمال فهم على درجة عالية من ذلك . قال تعـالى في حق جبريل عليه السلام عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوَى (النجم : 5 ، 6) قال ابن عباس رضي الله عنهما ( ذو مرة : ذو منظر حسن) وقـال قتادة : (ذو خلق طويل حسن) . وقال تعالى مخبرا عن النسوة عند رؤيتهن ليوسف عليه السـلام : فَلَمَّا رَأَيْنَهُ أَكْبَرْنَهُ وَقَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ وَقُلْنَ حَاشَ لِلَّهِ مَا هَذَا بَشَرًا إِنْ هَذَا إِلَّا مَلَكٌ كَرِيمٌ (يوسف : 31) وإنما قلن ذلك لما هو مقرر عند النـاس مـن وصـف الملائكة بالجمال الباهر . ومن صفاتهم التي وصفهم الله بها أنهم كرام أبرار . قال تعـالى بِأَيْدِي سَفَرَةٍ كِرَامٍ بَرَرَةٍ (عبس : 15 ، 16) . وقال عز وجل وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ كِرَامًا كَاتِبِينَ (الانفطار : 10 ، 11) . ومن صفاتهم الحياء لقول النبي صلى الله عليه وسلم في حق عثمان رضي الله عنه : ألا أستحي مـن رجل تستحي منه الملائكة . ومن صفاتهم أيضا العلم . قال تعالى في خطابه للملائكـة قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ (البقرة : 30) فأثبت الله عز وجل للملائكة علمًا وأثبت لنفسـه علمًا لا يعلمونه . وقال تعالى في حق جبريل عليه السـلام عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى (النجم : 5) قال الطبري : (علم محمدًا صلى الله عليه وسلم هذا القرآن جـبريل عليـه السلام) أ . هـ ، وهذا متضمن وصف جبريل بالعلم والتعليم . إلى غير ذلك مما ثبت في الكتاب والسنة من صفاتهم العظيمة وأخلاقـهم الكريمة الدالة على علو شأنهم وسمو منازلهم عليهم السلام . خصائصهم : للملائكة عليهم السلام خصائص وصفات قد اختصهم الله تعـالى بهـا ، وامتازوا بها عن الجن والإنس وسائر المخلوقات . فمنها : أن مساكنهم في السماء وإنما يهبطون إلى الأرض تنفيذًا لأمر الله في الخلق وما أسند إليهم من تصريف شؤونهم . قال تعالى : يُنَزِّلُ الْمَلَائِكَةَ بِالرُّوحِ مِنْ أَمْرِهِ عَلَى مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ (النحل : 2) وقال تعالى : وَتَرَى الْمَلَائِكَةَ حَافِّينَ مِنْ حَوْلِ الْعَرْشِ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ (الزمر : 75) . وعن أبي هريـرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يتعاقبون فيكم ملائكة بـالليل ، وملائكـة بالنهار ، ويجتمعون في صلاة الصبح وصلاة العصر ، ثم يعرج الذين باتوا فيكـم فيسألهم الله وهو أعلم بهم كيف تركتم عبادي ؟ فيقولون : تركناهم وهـم يصلون ، وأتيناهم وهم يصلون . والنصوص في هذا كثيرة جدًّا يصعـب حصرها هنا . ومن خصائصهم أنهم لا يوصفون بالأنوثة ، قال تعالى منكرا على الكفـار ذلك : وَجَعَلُوا الْمَلَائِكَةَ الَّذِينَ هُمْ عِبَادُ الرَّحْمَنِ إِنَاثًا أَشَهِدُوا خَلْقَهُمْ سَتُكْتَبُ شَهَادَتُهُمْ وَيُسْأَلُونَ (الزخرف : 19) . وقال تعـالى : إِنَّ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ لَيُسَمُّونَ الْمَلَائِكَةَ تَسْمِيَةَ الْأُنْثَى (النجم : 27) . ومن خصائصهم أنهم لا يعصون الله في شيء ، ولا تصدر منهم الذنـوب ، بل طبعهم الله على طاعته ، والقيام بأمره : كما قال تعالى في وصفـهم : لَا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ (التحريم : 6) . وقـال أيضـا لَا يَسْبِقُونَهُ بِالْقَوْلِ وَهُمْ بِأَمْرِهِ يَعْمَلُونَ (الأنبياء : 27) . ومن خصائصهم أيضا أنهم لا يفترون عن العبادة ولا يسأمون . قال تعالى : وَمَنْ عِنْدَهُ لَا يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِهِ وَلَا يَسْتَحْسِرُونَ يُسَبِّحُونَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ لَا يَفْتُرُونَ (الأنبياء : 19 ، 20) . وقال في آية أخـرى : فَإِنِ اسْتَكْبَرُوا فَالَّذِينَ عِنْدَ رَبِّكَ يُسَبِّحُونَ لَهُ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَهُمْ لَا يَسْأَمُونَ (فصلت : 38) . فهذه بعض خصائص الملائكة التي اختصهم الله بها دون الثقلين من الإنس والجن . وبالجملة فالملائكة جنس آخر ، يتميزون في أصل خلقتهم وتكـوينـهم عن الإنس والجن . كـما أن لكل من الإنس والجن خصائصهما التي يتميز بها أحد الجنسين عن الآخر والله أعلم . ولكن هل الملائكه تبكي و تضحك ام لا ؟؟؟؟ لاني بصراحه اجد مواضيع كثيره جدا عن قصص تجعل الملائكه تبكي !!! فهل بالفعل الملائكه تبكي ؟؟؟ الرجاء الاجابه بحديث شريف وشكرا

Thanks Alot Gazak Allh KoOol 5eer

Thanks Alot Ya Gameel Gr8 Topic W n200l Pinned The Topic And Close

Ya Wad Ya Gameed Thanks Alot

Thanks Ya 2albii Gr8 Work

انفجار فى الاغنيه الشعبيه اجدد اغانى الفنا ن محمد الطيب بعنوان حبيبى عنك حـــــمـــل من هـــنــــا

شكرا يا جميل على المرور منور

Thanks Alot Ya Gameel Gr8 Work

Thanks Ya Wad Ya Gameed Gr8 Work

:Mazakonia (100): دى بعض الأذكار في اللغة الإنجليزية وإن شاء الله تعجبكوا اللهم إني أسألك برحمتك التي وسعت كل شي أن تغفر لي O Allaah , I ask you by your mercy which envelopes all things , that you forgive me . جزاك الله خيراً If someone does you a favour and you say . قدر الله وماشاء فعل Allaah has decreed and what he wills , he does حسبي الله ونعم الوكيل Allaah is sufficient for me . and how fine a trustee (he is ) لاحول ولا قوة إلا بالله There is no might nor power except with Allaah. حسبي الله ونعم الوكيل Allaah is sufficient for me . and how fine a trustee (he is )

:Mazakonia (92): بعد رحيلها اصبحت اعيش في ظلمات الليل وحيدا بين الحنين والاشتياق وصوتي يملأه الانين بعذاب الفراق اذهب الى هنا وهناك الى كل مكان ولدت لنا فيه ذكرى انظر فانادي والامل فيني يسري سريان الدم فاظل ابحث عنها من جديد فبدونها اصبحت حياتي حطاما كاوراق الخريف الذابلة التي تتحطم على صخرة الصمت وصوتي كحفيف الاشجار والاوراق عندما تهب عليها الرياح والكلمات باتت لاتخرج من فمي الا ثقيلة كالصخور ودموعي مازالت تنهمر انهمار الامطار تروي حنين الذكريات وتنبت احلى الاطياف لها والخيالات هنا كانت وهناك كانت ولكن الان اين هي لا ادري في كل ليلة اسهر مع النجوم واسئلها هل وجدتها ام لا وانتظرمعها اشراقة يوم جديد لانه مع اشراقة كل يوم افك قيود ذكرياتي واحاول ان انسى الالامي واحزاني فدعوني اعيش حياتي اسيرا مع الذكريات والحنين في ظلمات الليل وحرا طليقا مع خيوط الامل وشعاعها في وضح النهار فلربما اجدها من جديد في يوم ما ...... ربما