! Sweet Girl

ملخص الخطبة 1- أسماء جهنم. 2- لماذا خلق الله النار. 3- صفة جهنم. 4- من هم أهل النار. 5- إيمان المسلم بالنار. الخطبة الأولى لا يغرنك تقلب الذين كفروا في البلاد متاع قليل ثم مأواهم جهنم وبئس المهاد [آل عمران:197]. متعب للنفس المسلمة أن ترى الباطل في صولة وسلطان. وأن ترى الحق في ذل وهوان ولكن ذلك يزول عندما تعلم وتوقن أن الدنيا متاع، ولابد للمتاع أن ينفد، وجهنم هي المآل والمصير للباطل وأهله. فما جهنم؟ ولماذا؟ وما صفتها؟ ومن هم أهلها؟ وكيف النجاة منها؟ أما جهنم: فكما أنه سبحانه جعل مستقر رحمته لأوليائه الجنة فقد جعل مستقر عذابه لأعدائه جهنم. وينبغي أن تعلم: 1- أن لجهنم أسماء تدل على شدتها وأهوالها، ومن أسمائها : أ/ الهاوية: فأما من خفت موازينه فأمه هاوية [القارعة:8-9]. قال ابن زيد: (الهاوية النار هي أمه ومأواه التي يرجع إليها)([1]). ب/ الحطمة: كلا لينبذن في الحطمة [الهمزة:4]. قال ابن كثير: (لأنها تحطم من فيها)([2]). ج/ لظى: كلا إنها لظى نزاعة للشوى [المعارج:15-16]. فهي تتلظى وتلتهب وتحرق جلدة الرأس وهي الشوى وقيل الجلود والهام وقال الضحاك: (تبري اللحم والجلد عن العظم حتى لا تترك منه شيئا)([3]). 2- الداخل إليها لا يموت فيستريح ولا يحيي حياة طيبة: ثم لا يموت فيها ولا يحي [الأعلى:13]. لا يقضى عليهم فيموتوا ولا يخفف عنهم من عذابها [فاطر:36]. وعند ذاك يكون الموت أمنية الداخلين، الموت الذي كان أبغض شيء لهم في الحياة يصير أمنية يتمنونها: ونادوا يا مالك ليقض علينا ربك قال إنكم ماكثون [الزخرف:77]. قال ابن عباس: مكث ألف سنة ثم قال: إنكم ماكثون ([4]). وأما لماذا جنهم؟ 1- فلا بد من وجود جنهم حتى لا يمضي الظالم من غير عقاب، فإذا ما اختلت موازين العدالة في الأرض فإن موازين السماء ثابتة لا تعبث بها الأهواء والمصالح والأموال والوساطات: ونضع الموازين القسط ليوم القيامة فلا تظلم نفس شيئا [الأنبياء:47]. وللحديث: ((يأتي المقتول متعلقا رأسه بإحدى يديه متلببا قاتله باليد الأخرى تشخب أوداجه دما حتى يأتي به العرش، فيقول المقتول لرب العالمين: يا رب سل هذا فيم قتلني؟ فيقول الله عز وجل: فيم قتلته؟ قال: قتلته لتكون العزة لفلان. فيقول الله عز وجل للقاتل: تعست))([5]). حتى يتشفى قلب المؤمن من الطغاة والظلمة الذين سفكوا وقتلوا ونهبوا وحرفوا الأمة عن ربها، ومثلوا دور الأمناء وهم الخونة، والصادقين وهم الكذبة والعلية وهم السفلة. ويوم القيامة هو يوم العدل والقصاص، سخرية تقابلها سخرية: إن الذين أجرموا كانوا من الذين آمنوا يضحكون [المطففين:29]. ويوم القيامة: فاليوم الذين آمنوا من الكفار يضحكون [المطففين :34]. وعذاب يقابله عذاب: إن الذين فتنوا المؤمنين والمؤمنات ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق [البروج:10]. وشتان بين عذاب العباد وعذاب رب العباد للعباد. 2- لأن بواعث النفس للعمل ثلاثة فأما أن يكون الباعث هو معرفة الله سبحانه بأسمائه وصفاته وهذا هو حال رسول الله : ((فقد كان يقوم حتى تورمت قدماه، فقيل له: قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر. قال: أفلا أكون عبدا مشكورا))([6]). وأما أن يكون الباعث الرغبة في الجزاء والمثوبة والجنة: إن للمتقين مفازا حدائق وأعنابا وكواعب أترابا وكأسا دهاقا [النبأ:31-34]. وأما أن يكون الباعث للعمل الصالح هو الخوف من عذاب الله وعقابه وناره: إنا كنا قبل في أهلنا مشفقين فمن الله علينا ووقانا عذاب السموم [الطور :26-27]. وأما صفة جهنم: مادة وقودها: فاتقوا النار التي وقودها الناس والحجارة [البقرة:24]. والوقود هو ما يلقي في النار لإضرامها كالحطب ونحوه، فوقود جهنم هم الداخلون إليها، فكلما دخلها فوج تأججت وازدادت لهيبا. عمقها: حديث ابن مسعود: سمعنا وجبة (أي صوتا شديدا) فقلنا ما هذه؟ فقال رسول الله : ((هذا حجر ألقي به من شفير جهنم منذ سبعين سنة الآن وصل إلى قعرها))([7]). لونها: للحديث: ((أوقد عليها ألف عام حتى احمرت، وألف عام حتى ابيضت، وألف عام حتى اسودت فهي سوداء مظلمة لا يضيء لهبها))([8]). حرارتها: وللحديث: ((إنها لجزء (أي نارنا) من سبعين جزءا من نار جهنم وما وصلت إليكم حتى نضحت مرتين بالماء لتضيء لكم))([9]). طعامها وشرابها: للحديث: ((لو أن قطرة من الزقوم قطرت في دار الدنيا لأفسدت على أهل الدنيا معايشهم فكيف بمن يكون طعامه؟))([10]). وإن يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه [الكهف:29]. والمهل الماء الأسود المنتن الغليظ الحار. قال سعيد ابن جبير: (إذا جاع أهل النار استغاثوا فأغيثوا بشجرة الزقوم، فيأكلون فيستغيثون فيغاثون بماء كالمهل، وهو الذي قد انتهى حره، فإذا أدنوه من أفواههم اشتوى من حره لحوم وجوههم)([11]). ثيابهم: قال تعالى: هذا خصمان اختصموا في ربهم فالذين كفروا قطعت لهم ثياب من نار يصب من فوق رؤوسهم الحميم يصهر به ما في بطونهم والجلود [الحج:19-30]. قال سعيد بن جبير: فصلت لهم مقطعات من النار من نحاس وهو أشد الأشياء حرارة إذا حمي)([12]). وللحديث: ((إن الحميم ليصب على رؤوسهم فينفذ الجمجمة حتى يخلص إلى جوفه فيسلت ما في جوفه حتى يبلغ قدميه - وهو الصهر- ثم يعاد كما كان))([13]). عميان أهلها: ونحشرهم يوم القيامة على وجوههم عميا وبكما وصما مأواهم جهنم [الإسراء:97]. وعن أنس : ((قيل يا رسول الله كيف يحشر الناس على وجوههم؟ قال: الذي أمشاههم على أرجلهم قادر على أن يمشيهم على وجوههم))([14]). عظيمة أجسامهم: للحديث: ((ضرس الكافر مثل أحد (أي جبل أحد) وفخذه مثل البيضاء(اسم لجبل) ومقعده من النار كما بين قديد ومكة))([15]).((إن غلظ جلد الكافر اثنان وأربعون ذراعا، وإن ضرسه مثل أحد، وإن مجلسه من جهنم ما بين مكة والمدينة))([16]). أقل أهل النار عذاب: للحديث: ((إن أهون أهل النار عذابا رجل في أخمص قدميه جمرتان يغلي منهما دماغه كما يغلي المرجل بالقمقم))([17]). والقمقم ما يسخن به الماء من نحاس وغيره. وللحديث: ((إن أدنى أهل النار عذابا الذي له نعلان من نار يغلي منهما دماغه))([18]). وأما من هم أهلها؟: الملحدون: الذين يدعون العقل ولا عقل، والذين انكروا أن يكون للكون إله وعاشوا وماتوا على ذلك، فإن من العقول من لا تؤمن حتى ترى العذاب: لا يؤمنون حتى يروا العذاب الأليم [الشعراء:201]. المشركون: الذين جعلوا مع الله إلها آخر سواء كان صنما أو شجرا أو طاغية يأخذون منه المنهج والتشريع، وأعرضوا عن منهج الله المحكم الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه، والذين اعتقدوا أن غير الله سبحانه هو النافع الضار المحيي المميت، الرازق المانع: ومن الناس من يتخذ من دون الله أنداد يحبونهم كحب الله والذين آمنوا أشد حبا لله ولو يرى الذين ظلموا إذ يرون العذاب إن القوة لله جميعا وإن الله شديد العذاب [البقرة:165]. المنحلون: الذين يريدون أن تنزلق الأمة إلى مهاوي الرذيلة والخنا حتى يسهل قيادها لأعداء الله ويلتمسون لذلك الأساليب من ترويج لصور العاهرات والساقطات حيث لم يتركوا عاهرة إلا وعقدوا معها لقاء وأظهروها بمظهر المتحررة من القيود البالية، ومن يثيرون الغرائز الحيوانية بالكلمة المسموعة أو المقروءة أو المرئية ومن لا يحسنون إلا (أدب الفراش) من شعراء النهود، ومن يتكسبون الأموال بالحفلات الماجنة وتأجير الشقق للدعارة وتحويل البلاد إلى بيت دعارة باسم السياحة والانفتاح قال تعالى: إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم في الدنيا والآخرة والله يعلم وأنتم لا تعلمون [النور:19]. المجرمون: الذين لا تجدهم في مواطن الرجولة والدفاع عن الأمة وساحات الكرامة الذين لا يحسنون إلا قتل الأبرياء والعُزّل من المؤمنين، والأمة إذا فسقت ذلت وهانت وصارت نعلا بقدم الطاغية: فاستخف قومه فأطاعوه إنهم كانوا قوما فاسقين [الزخرف:54]. يسلب مالها، ويهتك عرضها، ويسلك بها سبل الضلالة والغواية والسقوط، وهي ترقص وتغني وتضحك وتصفق للمجرم الذين يغتال صالحيها: ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه ولعنه وأعد له عذابا عظيما [النساء:93]. المضيعون لفرائض الله سبحانه: ما سلككم في سقر قالوا لم نك من المصلين ولم نك نطعم المسكين وكنا نخوض مع الخائضين وكنا نكذب بيوم الدين حتى أتانا اليقين [المدثر:43-45]. قال ابن كثير: (أي ما عبدنا ربنا ولا أحسنا إلى خلقه من جنسنا وكلما غوى غاو غوينا معه حتى جاءهم الموت)([19]). وأما موقف المسلم من جهنم: فإن العبد كلما ازداد معرفة كلما ازداد خشية وكلما ازداد خشية ازداد صلاحا واغتناما للأوقات قبل رحيلها، فهناك تعظم الحسرات وتسيل العيون بالدموع والعبرات أنهارا: ((إن أهل النار ليبكون حتى لو اجريت السفن في دموعهم لجرت، وإنهم ليبكون الدم مكان الدمع))([20]). وتعض الأيدي ندما وتحسرا: ويوم يعض الظالم على يديه يقول يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلا [الفرقان:27]. وتصرخ الألسن بالأمنيات: ولو ترى إذ وقفوا على النار فقالوا يا ليتنا نرد ولا نكذب بآيات ربنا [الأنعام:27]. يا ليتني قدمت لحياتي [الفجر:24]. يا ليتها كانت القاضية [الحاقة:27]. قال رب أرجعون لعلي أعمل صالحا فيما تركت [المؤمنون:99-100]. فكان لابد من: 1) أن تعلم أن اللذة والنشوة الحرام سوف تذوي وتذوب عند أول غمسة في النار: ((ويؤتي بأنعم أهل النار يوم القيامة فيصبغ في النار صبغه ثم يقال: يا ابن آدم: هل رأيت خيرا قط؟ هل مر بك نعيم قط؟ فيقول: لا والله يا رب))([21]).ويصبغ أي يغمس. التوبة: يا أيها الذين آمنوا توبوا إلى الله توبة نصوحا [التحريم:8]. قال ابن كثير: (التوبة النصوح أن تبغض الذنب كما أحببته وتستغفر منه كلما ذكرته) وقال عمر : (إن يتوب الرجل من العمل السيئ ثم لا يعود إليه أبدا)([22]) واستيفاء شروط التوبة من الندم والعزيمة على أن لا تعود إلى الذنب ورد الحقوق إلى أصحابها والإقلاع عن المعصية. المحاسبة: محاسبة النفس لازمة للنجاة يقول عمر : (حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا وزنوا أعمالكم قبل أن توزنوا) فما وجدته من خير فأحمد الله عليه وما وجدته من شر فاستغفر الله عنه واعزم على أن يكون غدك خير من يومك ويومك خير من أمسك. 2) العمل: فما ذكر الله الإيمان إلا واتبعه بذكر العمل الصالح الذي يصدقه، والذي يوزن يوم القيامة هي الأعمال: فأما من ثقلت موازينه فهو في عيشة راضية وأما من خفت موازينه فأمه هاوية [القارعة:7-9]. فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره [الزلزلة:7-8]. 3) المجاهدة: والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا [العنكبوت:69]. ((حجبت النار بالشهوات وحجبت الجنة بالمكاره))([23]) مخالفة هوى النفس وطاعة الرحمن هي السبيل إلى تلك الجنان. 4) أن تحفظ جوارحك وحواسك عن الحرام: إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسؤولا [الإسراء:36]. يوم ينظر المرء ما قدمت يداه [النبأ:40]. ((من يضمن لي ما بين لحييه (عظما الحنك أي اللسان) وما بين رجليه (الفرج كناية عن الزنا) ضمنت له الجنة))([24]). وسأل عقبه بن عامر رسول الله فقال: ((يا رسول الله ما النجاة؟ فقال: امسك عليك لسانك، وليسعك بيتك، وابك على خطيئتك))([25]). 5) أن يكون لك ورد تحافظ عليه في يومك وليلتك: من قراءة لجزء من القرآن في كل ليلة ما أمكن. والمحافظة على الصلوات المكتوبة في المسجد، والمحافظة على السنن الراتبة. وأن يكون لك ركعات بعد صلاة العشاء ومن الليل. وأن تكون محافظا على الأوراد والأدعية. وأن تكون لك في كل باب من أبواب الخير نصيباً، لعلك تنجو وتزحزح وتفوز. ([1])مختصر ابن كثير ج3ص270 . ([2])مختصر ابن كثير ج3 ص675. ([3])مختصر ابن كثير ج3 ص549. ([4])مختصر ابن كثير ج3 ص 297. ([5])الطبراني في الأوسط وروانه رواه الصحيح . ([6])متفق عليه . ([7])مسلم . ([8])رواه البيهقي والأصبهاني . ([9])البزار والحاكم . ([10])الترمذي والنسائي وابن ماجة . ([11])مختصر ابن كثير ج2 ص417 . ([12])مختصر ابن كثير ج2 ص 536 . ([13])ابن جرير والترمذي . ([14])متفق عليه . ([15])رواه أحمد واللفظ المسلم . ([16])الترمذي وابن حبان . ([17])رواه البخاري ومسلم . ([18])الطبراني . ([19])مختصر ابن كثير ج3 ص573 . ([20])الحاكم وقال صحيح الإسناد . ([21])رواه مسلم . ([22])مختصر ابن كثير ج3 ص523 . ([23])مسلم . ([24])البخاري . ([25])الترمذي .

مرسى اوى يجماعه والله مفيش اجمل منكم كلكم بجد الف الف شكر

مرسى اوى ليك يانايت وضوء وليك يحوت اليكس بجد الف شكر على كلماتكم الجميله دى

السلام عليكم مرسى اوى ياضوء القمر على الموضوع الجميل اوى دى والكلمات الرائعه دى واعذرونى يجماعه انا كنت تعبانه علشان كده كنت غايبه

مرسى اوى اوى يحوت اليكس مش عارفه اقولك ايه وماعلش اعذرونى مكنتش بدخل الفتره الى فاتت كنت تعابنه جدا بس من النهارده باذن الله معاكم

مرسى موت ياحوت اليكس انت بجد كلماتك تحفه ملهاش حل القصيده جميله اوى ورائعه بجد تسلم ايدك

تحفــــــــــــــــــــــه والله تحفــــــــــــــــــــــه يهيرو بجد حقيقى تسلم ايدك ملكش حل

لن أقبــّل بعد الآن مواضع أقدامك ولن أكون ولا في الأحلام مصدراً لإلهامك ولن أزرع دربك ورداً ولن أقع صريعة لغرامك أنت الخاسر أتحسب نفسك باسل؟؟ ليست بطوله ان تتفوق في طغيانك علي وليست شجاعه أن تستمتع برؤية الدموع في عيني يارجل أردت قتل الحب في مهده ولما لم تستطع أجهزت عليه وقمت بؤده أي قلب لديك وأي عاطفه وقصر رمالك انهارت مع هبوب اول عاصفه تخليت عن العالم أجمع لأجل ارضائك ولم تفلح للأسف كل محاولاتي لإسعادك وقد اخذت القرار نعم اتخذت قرار ابعادك إبتعد عني وعن حياتي .. عن اهلي عن اصدقائي عن معارفي ابتعد عن كل ماله علاقة بي إبتعد فلم يعد قلبي يحبك بعد الآن ولإفتراقنا قد آن الآوان فبعد ان فضّلتك عن الكون بأسره أتيت وبكل جبروت تعلن الإنتصار تعلن عن نية الغدر بي وتكشّــر عن أنياب ذئب .. دمّـــر حياتي فقط لأنني وبكل ماأوتيت من قوة أحببتك؟؟؟ وعلى فعل مالا تريد لااذكر أنني يوماً أجبرتك وبكل مايتعلق بحياتي من سراء او ضراء أخبرتك الآن تستعمل برائتي ضدي وبيد صدق تعاملي معك تصفع خدي عن اي وفاء تتحدث واي عداله وقلبي يحتضر .. وروحي في اسوء حاله لا.. خذ ألاعيبك بعيداً عني فلن أصغي إليك والسكين التي طعنت بها قلبي أراها بين يديك إرحل ودعواتي تصاحبك ليست لك وإنما عليك

هي ليست أنا لكنها تسكنني....تعيش معي كظلي تيقظني حينما انام تمزق كل الاحلام ,وترتشف حبر الاقلام تصر علي أنها تدافع عن حقي أنها تعشق قلبي تحاول أن تحولني أن تبدلني ولست أراها سوى انها تبعثرني تقول الايام ظلمتك والاحبه هجرتك فالى متى تبقين رهينه حبك الى متى تتمسكين بعهدك ولم يعد هناك من يعرف معنا لودك آه من حديثها ومن افكارها السوداء حينما أستسلم لها اغرق في بحور الاحزان يؤلمني كل شيء حبي عطاءي اخلاصي يبكيني كل شي أمسي. ذكرياتي أشعاري عذبني وجودها في حياتي ألمني...أبكاني فأنا لم أنتظر يوما جزاء لاحساني.. لم اخلص لابكي ندما على وفائي متيقنه أنا أن بستاني سيزهر يوما لا محاله وان جهدي لن يضيع سدا ولن يصبح حثاله فلتغادريني فإستسلامي لافكارك استحاله استحاله

السلام عليكم مرسى ليك يا احمد ع الموضوع الجميل ده والكلام الرائع ده

مـــــــــــرسى اوى يحوت اليكس بجد كلمات فظيعه ملهاش حل بس ده مش جديد عليك بس حقيقى كلمات القصيده دى تحفه وبجد مرسى تانيه

السلام عليكم انا بجد مش عارفه اقولك ايه يفامبير على الكلمات الجميله دى الى تملى لما بقراها بحس انى عاوزه اكتب كمان وانزل اكتر بجد يفامبير الف شكر ليك وبجد انا سعيده اوى بكلماتك دى ومش عارفه ولا لاقيه رد عليها

تسلم ايدك يهيرو بجد شغل كبير اوى وجميل اوى حقيقى ده الشغل الى يشرف مازاكونى

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته " " في دم الانسان يكتب اسم الله اكثر من مليون مرة في كل دقيقة حيث ان الدم يتكون من كرات الدم البيضاء والحمراء وهذه الكرات تتحد ببعضها وتتلامس داخل حركة دائمه وآليه لاتتوقف ليلا ونهارا سواء كنت نائما او مستيقظ وقد بحث العلماء في شكل هذه الكرات البيضاء والحمراء عند اتحادها , فوجدوها تشكل شكلا دائريا وعند تكبيره وجدوا انه اسم اللــــــــــــــــه عــــــــز و جــــل وقد كتب بطريقة دائرية والأعجاز الكبير انه مكتوب باللغه العربيـــــــــــة سبحان الله تتجلى قدرته في كل شيئ

مرسى جدا ليك ياضوء القمر وليك يابالو وبجد فعلا انا عرفت منهاحاجات مكنتش اعرفها

تتســاء ل لمـــاذا يلفنــــي الحزن ولـم َيـــــد ق ُ أ بـــــوابــــــي الأ لم ولــم َأطفــــأت ُشمــــــوع الأ مـل بـالله علــيك كـيف تـــــسأ ل أنــت نســــيت أ م أنــــك تتنـــا سى ....؟ أ نـــا مـاعـد ت أحـــتمــل جنونك الـمـمل مشــاعري البريئة كـبر ت عــلـي هـجر تُ إ حســـا سـي المــرهــف ولـم أعـد أ ذرف أي دمعـــة عليك تــركـتُ ورائــــي كـل ماهو مؤلـــــم كـل عمري الذي داب بما تسميه الحب ثــــم تعو د وتســأ ل ؟؟ مـاالذ ي حصل ما الذي تبد ل ؟؟ يــاسبحـا ن الله باللـه عليك كيف تـسـا ل ؟؟

مرسى اوى يهيرو بجد تسلم ايدك حقيقى شغل حلو اوى وكمان انا بحب اغنية الشريط ده بجد تسلم ايدك

مرسى ليك جدا جدا يابالو بجد على رايك الجميل ده وكلماتك الرائعه

شجــــــــــــــــــرة الانـبـيـــــــــــــــــاء

أحاسيس ومشاعر فاضت من أعماق القلب حيث استرسل القلم وأطلقت له العنان في ليلي الكئيب والحزين فآه يا زمن من غدر الأيام والزمان دنيا أصبحت غريبة ليس فيها أمان لتغير الأحوال وكل ما كان ليجتاح الحزن قلبي فيزلزله ويعصف بالكيان لتبعد عني أغلى واعز إنسان فقلبي يئن طالبا الرفق والرحمة به قبل فوات الأوان فأنا ما زال لي مشاعر وأحاسيس يملؤها فيض من الحنان فلا تجعل حبك يغيره أي ظرف أو زمان نعم أحببتك وعشقتك فكنت حبي وكنت عذابي كنت حزني وأفراحي كنتِ أملي وآلامي منحتكِ كل حنيني وأشواقي وكنت دوما سباق لتجاهلي منحتك قلبي فلم تشعر بنبضي كنت لك ملاذا فآثرت البعاد عني كنت لك الحبيب في عالم العشق والألحان فحبي لك هو عشق الروح للروح حيث نحن بالعشق روحين وفي الواقع روح في جسدين ينبض في شرايينك يهتف وينادي باسمك أحـــبـــك أعــشقــك اشــتــاق ـلـك واحــتــاجـــك فدعني أبحر في بحار قلبك لأرسو في ميناء عشقك لتشعرني بالأمان فكفاك قسوة وألم حرمان فجفاءك ... وبعدك أصبح كالدهر والأزمان فما البعد من دونك سوى الآهات والأحزان فقلبي من العذاب كاد يفتك بالشريان لأصبح وحيدتا ضائعه لا اعرف من أكون شارده وهائمتا في بحر من السكون غارقتا في بحر من الآلام والشجون آه يا أعز إنسان؟؟ لقد منحتك الوفاء... ومنحتني الجفاء منحتك الصفاء... ومنحتني العناء لأصبح كسراب في الصحراء كشمعة انطفأ نورها لتصبح بلا نور وضياء لأكون شمعة محترقة لديك أعلم أني بدأت لك كانسانه غريبه لقلبك فأنا لا اطلب المستحيل كل ما أريده هو قلب بالحب يجود وفائه الخلود لا يعرف حدود لا تقيده قيود يسقيني الحب من جوف الوريد ليعود كما كان ينبض بالوعود ليهديني الحب والعشق بباقات من الورود لاستنشق عبير أنفاسك من المسك والعود ولنعزف قيثارة العشق لحنا للخلود مشاعره الحب والوفاء لا يعرف إلا الصفاء والنقاء ليكون حبك لي أطيب دواء إلى أن يجمعنا يوم اللقاء فأنت في حياتي كل شيء وأنا أصبحتُ لا شيء فهأنا من بعيدا أناجيك من عبير الشوق في أعماقي أناديك من أعماق قلبك أناديك لتعاهدني بأن تكونِ لي القلب الحنون لتلتقي الأرواح ولتلتئم الجراح ولتكون حياتنا كلها أفراح وليبقى عبيرك رفيق دربي بالعشق والحب فواح

جلستُ الى قلبـي أســامرهُ أحاورهُ تارةً و أخرى أداعبـهُ فقلت يا قلب بث لي نجــواك أردت أن أفهـم ما يؤرقــهُ فبكـى قلبـي بدمــعٍ دافءٍ ومضى يخبرني بما لست أعرفهُ ومضى ينزف آهات الســنين حتى كدت لا أسمع تدفقـــهُ عشت في وحدةٍ لست أطلبهـا و كابدت شوقا كم أكابـــدهُ مضت ســنين العمر ناســيةً أنني مضغة في الصدر لا تفارقهُ أتسأل عن حالي وقد أهملتنــي ومضيت تبحث في العلا دارا تمجدهُ علقت علـى جـدارك أوســمةً أتراها تغنيـك عما أطالبــــهُ ما ذنبي و أنا أسـير في حماك و قد أهملت قلبـا أنت تملكــهُ كم نسمة عليلةٍ مرت بنــــا وكم لحنا جميلا لسـت أذكـرهُ أين حقـوق القلب في شـرعكم و أين حريتـي حقا أمارسـهُ فأرحم عذابـي يا من سـكنته و أطلق حريتي دعني أجربـهُ و دار الصمت بيننــا زمنـا أفكر فيما قال لست أنكــرهُ يا قلبي قد قسـوت عليك لكنني خفت عليك أسـىً لست تنشدهُ الحب ملحمـة الكل ينشــدها لكنـه في عصرنا قرشا نضيعهُ أنظر حواليــك ألا تـرى كم قتيلا في الهوى نحن نؤبنهُ يا قلب اني أخاف عليـك دمُُ تذرفه عيناي دمعاً لست أنشدهُ

ياللحب ويا للجنون غدا ابدا لايكون هنا وهناك بغير روحك روحي لا تكون فحياتى بدونك جنون طيفك الجميل لا يفارق العيون ويسهر على سفح الجفون حبيبتي ان لم تكن معي غدا ابدا لن يكون غداً أبداً لن يكون قلتها يوما ...عند رؤيتي حبيبتى ان لم أرك اليوم معى غداً ... أبدا لن يكون حبيبتى انني خلقت لأكون اليوم عيدي انت ليلى وأنا فى حبك مجنون حبيبتي لاتحزني لاجلك بكت العيون أنت إن هان عليك دمعك فعالمى عليّ من أجلك يهون حبيبتى لا تتركينى فحياتى بدونك جنون حبيبتى إن لم ارك اليوم معى فغداً أبداً لن يكون وهأنا أقولها حبيبتى ... لم ارك اليوم معى فغداً أبداً لن يكون

السلام عليكم مرسى ليك اوى اوى يابالو بجد تسلم ايدك قصه جميله جدا والرسول مفيش انسان او بشر ارحم منه بجد وبجد شغل رائع جدا وفين الشغل ده من زمان

شـي مـا فـي داخـلـي يـدفـعـنـي لـلـرحـيـل يـدفـعـنـي لـمـلامـسـة وداع الأحـبـة يـدفـعـنـي لـلـبـكـاء نـعـم لـلـبـكـاء ويـدفـعـنـي لـلألـم أتـألـم بـآهـة تـحـرق قـلـبـي وأنـا أكـتـب لـحظـة وداع لـحـظـة فـراق مـن أحـبـبـتـهـم مـن عـشـقـتـهـم مـن تـنـفـسـت حـروفـهـم وارتـويـت مـن نـبـع كـلـمـاتـهـم أكـتـب وأنـا عـلـى رصـيـف الـحـزن أتـألـم وحـدي أريـد أن أسـتـظـل بـخـيـوط الـذكـريـات الـواهـيـة .. الـخـادعـة .. الـكـاذبـة الـلـتـي تـتـرامـى مـن قـمـة ألـم الـذاكـرة مـن قـمـم كـذبـة الأيـام يـالـلـه إنـي أرى مـطـر الـعـيـون مـنـزويـا مـن غـيـمـة الـذكـريـات تـود أن تـهـطـل .. وتـتـسـاقـط لـتـصـرخ هـنـا وتـتـألـم هـنـا وتـتـعـذب هـنـا .. وهـنـاك هـنـاك .. وهـنـا يـالـلـه .. يـالـلـه .. يـالـلـه مـالـي أرى ريـاح الـعـذاب تـئـن بـداخـلـي تـئـن وتـصـرخ تـبـحـث عـن جـدران بـلا أحـزان تـبـحـث عـن آمـال تـنـجـيـهـا مـن أحـزانـهـا تـبـحـث وتـبـحـث لـتـعـود حـزيـنـة كـئـيـبـة بـاكـيـة تـلـك الـذكـريـات كـئـيـبـة تـلـك الـسـاعـات حـزيـنـة كـل الـلـحـظـات رمـاد الأيـام قـد كـسـاهـا بـأحـزانـهـا وسـحـب الأسـى قـد أمـطـرتـهـا بـآهـاتـهـا لـتـزداد ريـاح الـوداع صـفـيـرا لـتـطـفـئ مـا تـبـقـى مـن شـمـوع الأمـل بـعـد أن سـقـطـت كـل الأمـنـيـات وذبـلـت كـل أزهـار الانـتـظـار ونـمـت أشـجـار الـغـربـة فـي الـفـؤاد غـربـة حـرف غـربـة هـمـس وغـربـة بـشـر هـنـا وقـفـت أتـأمـل وحـشـة الـمـكـان وظـلـمـة الـزمـان لا أحـد غـيـري أريـد أن أصـرخ بـأعـلـى صـوتـي لـعـل أحـدا ً يـسـمـع صـدى صـوتـي ولـكـن عـاد صـدى صـوتـي مـنـهـكـا ً حـزيـنـا ً .. مـنـكـسـرا ً لـيـقـطـع آخـر خـيـطـا لـي فـي الـحـيـاة وأرتـمـي عـلـى رصـيـف الـحـزن أعـزي تـلـك الأيـام .. والـذكـريـات أعـزي تـلـك الـحـروف .. والـكـلـمـات وأبـكـي لـحـظـة الـفـراق لـحـظـة الـوداع بـكـاء .. وحـسـرة قـلـب بـكـاء .. وعـذاب روح لأرمـي بـجـسـدي عـلـى جـدران الـحـزن .. والأسـى لأحـرق جـسـدي بـأصـابـع يـدي أنـا لـقـد هـلـك كـل شـي .. كـل شـي حـيـنـهـا رسـمـت صـورة قـبـري و أنـا بـيـدي أنـا

هيا ولنتراقص أمام الشط في زهــــــواً ولنمنح للقـــــــمر ضوءاً وكالنجوم نـــتـــــــــــلألأ اقبلوا ولنصافح غصـــــن الشجر ونمد اليميـــــن على عجـــــل فلدينا مع الموج حكايـــــــا وعِبر مهــــــــــــلاً .. مهــــــــــلاً أليس في الجو سكـــــــــون ودفئ شتـــــــاء لاذع ومطـــــر ما بها الأضـــــــواء أظلمت والشموع في خفــــــوت أين أصــــــوات الشــــــوارع وحافلة في درب ســــــــفر وأيـــن مُســــــــرعٌ وســــــائر على مــــــــهل بل أيـــــــن ذاك العاجز وابنه صغيـــــــر العُمر وامـــــــرأة على استحيـــــــاء تعبر الجســـــــــر أيــــــــن ما كان وأيـــــــن نحن مات مع القـــــــلب طعم المكان ورائـــــــــحة العطر ويكـأن هُنـــــــــــاك من بعيد ذكرى تلوح وتشع ضوءً مُستمـــــــر بلى هي .. هي من بقي بعدما ودع المــــــاضي ورحــــل فيا ليتهـــــا مع زخاتِ المطر انقضت ولم تعـــــــد لا بل وليتهـــا كـ غروب لا تشرق بعده خيوط شمس ولا قمر هيا.. هيـــــا ولنلعب على الثلج ونبي للأمل قصــــــــر