تعدد النوايـا لقـراءة القـران الكريم

[~`emoz`~]

تعدد النوايــا لقــراءة القـــــــران الكريم وما هي ؟

 

---------

 

نوايا قراءة القرآن الكريم :

 

 

1- الهدايه (أن يهدي الله قلبك)

 

(ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ [البقرة : 2])

 

2- أن يخرجك الله من الظلمات إلي النور

 

(الَر كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى

النُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ [إبراهيم : 1])

 

(هُوَ الَّذِي يُنَزِّلُ عَلَى عَبْدِهِ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ لِيُخْرِجَكُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَإِنَّ اللَّهَ بِكُمْ لَرَؤُوفٌ رَّحِيمٌ [الحديد : 9])

 

3- الإستشفاء بالقرآن الكريم (من الأمراض الظاهره والباطنه)

 

(يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءتْكُم مَّوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَشِفَاء لِّمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ [يونس : 57])

 

4- لعلاج قسوة القلب

 

(اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَاباً مُّتَشَابِهاً مَّثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ وَمَن يُضْلِلْ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ [الزمر : 23])

 

5- ليجعلك الله من الذاكرين

 

(اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَاباً مُّتَشَابِهاً مَّثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ وَمَن يُضْلِلْ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ [الزمر : 23]) نفس الآيه

 

6- زيادة اليقين والإيمان بالله

 

(إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَاناً وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ [الأنفال : 2])

 

7- الإمتثال لأمر الله تعالي بالترتيل

 

(وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلاً [المزّمِّل : 4])

 

(اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ [العنكبوت : 45])

 

(وَأَنْ أَتْلُوَ الْقُرْآنَ فَمَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَن ضَلَّ فَقُلْ إِنَّمَا أَنَا مِنَ الْمُنذِرِينَ [النمل : 92])

 

8- أن يكون لك بكل حرف 10 حسنات والله يضاعف لمن يشاء

 

اقرؤوا القرآن ، فإنكم تؤجرون عليه ، أما إني لا أقول

{ آلم } حرف ، و لكن ألف عشر ، و لام عشر ، و ميم عشر ، فتلك ثلاثون

الراوي: عبدالله بن مسعود

 

9- لتنال شفاعة القرآن الكريم يوم القيامه

 

اقرؤوا القرآن ؛ فإنه يأتي يوم القيامة شفيعا لأصحابه ، إقرؤوا الزهراوين : البقرة وآل عمران ، فإنهما يأتيان يوم القيامة كأنهما غمامتان أو غيايتان ، أو كأنهما فرقان من طير صواف ، يحاجان عن أصحابهما ، اقرؤوا سورة البقرة ؛ فإن أخذها بركة ، وتركها حسرة ، ولا تستطيعها البطلة

الراوي: أبو أمامة الباهلي

 

10- أن تتبع وصية نبيك (صلي الله عليه وسلم)

 

أما بعد ، ألا أيها الناس ! فإنما أنا بشر يوشك أن يأتيني رسول ربي فأجيب ، وأنا تارك فيكم ثقلين أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور من استمسك به وأخذ به كان على الهدى ، ومن أخطأه ضل ، فخذوا بكتاب الله تعالى واستمسكوا به ، وأهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي ، أذكركم الله في أهل بيتي

الراوي: زيد بن أرقم

 

11- أن يرفعك الله به ويرفع به الأمه

 

أن نافع ابن عبدالحارث لقي عمر بعسفان . وكان عمر يستعمله على مكة . فقال : من استعملت على أهل الوادي ؟ فقال : ابن أبزى . قال : ومن ابن أبزى ؟ قال : مولى من موالينا . قال : فاستخلفت عليهم مولى ؟ قال : إنه قارئ لكتاب الله عز وجل . وإنه عالم بالفرائض . قال عمر : أما إن نبيكم قد قال " إن الله يرفع بهذا الكتاب أقواما ويضع به آخرين " .

الراوي: عمر بن الخطاب

 

12- أن يترقي في درجات الجنه و يلبس تاج الوقار و يكسي والداه بحلتين لا يقوم لهما الدنيا

 

من قرأ القرآن وتعلم وعمل به ألبس والداه يوم القيامة تاجا من نور ضوؤه مثل الشمس ويكسى والداه حلتين لا يقوم لهما الدنيا فيقولان بم كسينا هذا فيقال بأخذ ولدكما القرآن الراوي: بريدة - خلاصة الدرجة: [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما] -

 

13- التقرب إلي الله بكلامه

 

يقول الله : من تقرب إلي شبرا تقربت منه ذراعا ، ومن تقرب إلي ذراعا تقربت منه باعا ، ومن أتاني يمشي أتيته هرولة

 

 

14- لتكون من أهل الله وخاصته

 

إن لله تعالى أهلين من الناس : أهل القرآن ، هم أهل الله و خاصته الراوي: أنس بن مالك - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني

 

15- لكي يذكرك الله تعالي

 

(القرآن هو أفضل الذكر وله سائر نوايا الذكر العديده والتي سأذكرها منفصله بالتفصيل إن شاء الله تعالي)

فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُواْ لِي وَلاَ تَكْفُرُونِ [البقرة : 152]

 

من ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي ومن ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منه ، ومن تقرب إلي شبرا تقربت منه ذراعا ومن تقرب إلي ذراعا تقربت منه باعا ، ومن أتاني يمشي أتيته هرولة الراوي: - - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: ابن تيمية

 

 

16- للنجاه من النار ومن عذاب الله

 

ما عمل آدمي عملا ، أنجى له من عذاب الله من ذكر الله

الراوي: معاذ بن جبل

 

يقول الله عز وجل : أخرجوا من النار من ذكرني يوما أو خافني في مقام

الراوي: أنس

 

عن أبي أمامة : اقرأوا القرآن ولا تغرنكم هذه المصاحف المعلقة ، فإن الله لا يعذب قلبا وعى القرآن

 

 

17- تكون في معية الله تعالي

 

إن الله تعالى يقول : أنا مع عبدي ما ذكرني

، و تحركت بي شفتاه

 

18- أجر ذكر الله بالقرآن أعظم من أجر الجهاد

 

ألا أنبئكم بخير أعمالكم ، و أزكاها عند مليككم ،

و أرفعها في درجاتكم ، و خير لكم من إنفاق الذهب و الورق ،

و خير لكم من أن تلقوا عدوكم ، فتضربوا أعناقهم و يضربوا أعناقكم ؟ قالوا :

بلى يا رسول الله قال : " ذكر الله "

 

الراوي: أبو الدرداء

 

19- القرآن مأدبة الله تعالى

 

عن ابن مسعود أنه كان يقول :

فعليكم بهذا القرآن فإنه مأدبة الله فمن استطاع

منكم أن يأخذ من مأدبة الله فليفعل فإنما العلم بالتعلم

 

 

20- الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة

 

(أو أن لك أجران إن كان شاقا عليك)

- الماهر بالقرآن مع السفرة

الكرام البررة ، و الذي يقرؤه و يتعتع فيه

و هو عليه شاق له أجران الراوي: عائشة -

 

 

 

 

21- ليكون القرآن حجة لك

 

الطهور شطر الإيمان . والحمد لله تملأ الميزان . وسبحان الله والحمد لله تملآن ( أو تملأ ) ما بين السماوات والأرض . والصلاة نور . والصدقة برهان . والصبر ضياء . والقرآن حجة لك أو عليك . كل الناس يغدو . فبايع نفسه . فمعتقها أو موبقها

 

الراوي: أبو مالك الأشعري

 

22- النظر في المصحف عبادة

 

23- لأعرف الله بأسمائه وصفاته وجوده