الزكاه

[!!ABDALLAH!!]

مصارف الزكاة ثمانية مذكورة في قوله تعالي‏:(‏ إنما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمؤلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل فريضة من الله والله عليم حكيم‏)(‏ التوبة‏:60),‏ وهذا يعني أن الزكاة مشروعة لبناء الإنسان وكفاية حاجته‏,‏ ومايتصل بأمور معيشته وحياته‏,‏ كالزواج والتعليم وغير ذلك من ضروريات الحياة وحاجياتها‏.‏

 

والمحققون من العلماء يرون أن حد العطاء في الزكاة هو الإصلاح‏,‏ فيجوز إعطاء الإنسان من الزكاة حتي تخرجه من حد الحاجة إلي حد الغني‏,‏ وعند الشافعية أنه يعطي ما يغنيه عمره كله بتقدير العمر الغالب لأمثاله‏,‏ فإن كان صاحب حرفة أعطي من الآلات في حرفته ما يكفيه لتمام النفقة عليه وعلي عياله‏,‏ وإن كان صاحب علم أعطي من المال ما يغنيه وعياله ويفرغه لهذا العلم طيلة عمره من كتب وأجرة تعلم ومعلم وغيرها‏,‏ ومن ذلك منح التفرغ التي تعطي لمن أراد الحصول علي مؤهل علمي معين يناسب كفاءته العلمية وقدرته العقلية‏,‏ أو حتي لمن يحتاج إلي هذا المؤهل العلمي للانسلاك في وظيفة تدر عليه دخلا يكفيه ومن يعوله‏,‏ حيث اقتضت طبيعة العصر وابتناء الوظائف وفرص العمل فيه علي المؤهلات العلمية أن صار المؤهل بالنسبة له كالآلة بالنسبة للحرفي‏,‏ علاوة علي ما يكتسبه في ذلك من علم يفيده ويفيد أمته‏..‏و هكذا‏.‏

 

فيجوز إخراج الزكاة لتوفير فرص العمل للشباب‏,‏ ومساعدة لهم في تعليمهم‏,‏ ودفعا لقيمة الإيجار لمن عجز عن دفعها‏,‏ ومساعدة لمن أراد الزواج وهو عاجز عن تكاليفه بشراء مستلزماته كما ذهب إليه جماعة من العلماء من المالكية والحنابلة حيث قالوا‏:‏ إن من تمام الكفاية التي يشرع إعطاء الفقير من الزكاة ليصل إلي حدها ما يأخذه ليتزوج به إذا لم تكن له زوجة واحتاج للنكاح‏,‏ وفي الأثر عن عمر بن عبدالعزيز أنه أمر من ينادي في الناس‏:‏ أين المساكين؟ أين الغارمون؟ أين الناكحون‏,‏ أي‏:‏ الذين يريدون الزواج‏,‏ وذلك ليعطيهم من بيت مال المسلمين‏.‏

 

أما إقراض الشباب بحيث يستثمر المقترض مبلغ القرض ويرده ولو علي أقساط فلا يكون من مصارف الزكاة‏,‏ لأن الزكاة يشترط فيها التمليك‏,‏ وإنما يمكن عمل صندوق خاص بذلك يقتصر علي التبرعات والصدقات دون مصارف الزكاة‏.‏

والله سبحانه وتعالي أعلم

‏

*‏ أمانة الفتوي

‏*‏ محمد وسام عباس

‏*‏ عماد الدين أحمد عفت

[mmmeng]

شكرا على المعلومات القيمة ديه