nomo7070 قام بنشر March 13, 2007 Share قام بنشر March 13, 2007 كثير من الناس أجدهم يشتركون في هذه الجملة ولو اختلفت كلماتها وطرق التعبير عنها قليلا من فرد لآخر: الظروف صعبة وغير مناسبة تماما والأمور حين تستقر إن شاء الله سأبدأ نظاما جديدا فيه التزام بالصلاة وقيام الليل وقراءة القرآن لأن الظروف حاليا لا تسمح وأريد أن أعبد الله بتركيز وعلى أفضل ما يكون وهذه الأفكار في رأيي من عمل الشيطان ليمنع عن هذا الانسان الخير الكثير الذي سيأتي من وراء ما ينوي عمله ويوهمه أنه عمل يحتاج جهد كبير غير متوفر في أي وقت وأنه يحتاج ليكون على أحسن ما يكون ليبدأها بالله عليكم .. هل يوجد منكم من لديه الظروف الخيالية التي ينتظرها هذا الشخص ليبدأ التزامه، وابشركم اخوتي هذا كله لن يتحقق، ليس لأني متشائمة ولكن لأن هذه هي الحياة كما وصفها الله في الآيات الكريمات: يَا أَيُّهَا الْإِنسَان ُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَى رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلَاقِي هِ (6) – الانشقاق لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَان َ فِي كَبَدٍ (4) – البلد والملتزم هو أشد ابتلاءً من غيره لأن الانسان يبتلى على حسب دينه، كلما زاد دينه زاد ابتلاءه حتى يكون الأنبياء أشد الناس ابتلاء إذن ما الحل؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ظروف الدنيا لا تتحكم في قوة العبادة ولكن العبادة هي التي تتحكم في رؤيتك للدنيا . ماذا أعني بذلك؟؟؟ أي أن المؤمن لا تغيره ظروف الدنيا وتؤثر على عبادته ولكنه ثابت في السراء (شاكرا) وفي الضراء (صابرا) مع الله إن أعطاه وإن منع عنه أما الشق الثاني فيعني أن العبادة التي تقوم بها في وسط هذا الزخم من ابتلاءات الدنيا هي التي تهونها عليك، هذا ليس كلامي ولكن ما قاله الله في آياته الكريمة: وَاسْتَعِي نُواْ بِالصَّبْر ِ وَالصَّلاَ ةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَة ٌ إِلاَّ عَلَى الْخَاشِعِ ينَ (45) – البقرة يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَعِينُ واْ بِالصَّبْر ِ وَالصَّلاَ ةِ إِنَّ اللّهَ مَعَ الصَّابِرِ ينَ (153) - البقرة إن العبادة هي التي ستساعدك في قمة الابتلاء على تفهم كيف أن هذا الكون مِلْك لرب السماوات والأرض يسيره كيفما شاء وكيف أن أحداثك البسيطة في وسط هذا الكون يستطيع رب العالمين رفعها عنك في أقل من جزء من الثانية ولكنه أنزلها عليك بقَدَر لحكمة من عنده.. وأن تتفهم أن خروجك من هذا الابتلاء طريقه ليس في السعي وراء أسباب الدنيا ولكن السعي وراء رضى الله والتوكل عليه والأخذ بأسباب الدنيا مع يقينك أنها ليست هي التي ستنجيك بل مُسَيِرُها هو منجيك إن شاء الله، وأنك غير مأمور بابتغاء رضى الناس وأن تذل نفسك لهم من أجل أن يساعدوك ولكن أن تذل نفسك وتنكسر أمام الله وحده فقط .. وكثيرا ما سألتني زميلاتي عن التوكل وكيف يكون ولا أخفيكم سرا أنه شئ صعب في الشرح لايصال المفهوم الصحيح وتحقيق المعادلة الصعبة بين طرفي النقيض فالشائع الميل لأحد طرفي المعادلة ميلا شديدا فتختل موازين التوكل فإما تجد الشخص قد مال لأسباب الدنيا وإما تواكل واعتماد على الله في غير محله أي بشكل سلبي دون الأخذ بالأسباب، وقد قرأت للامام بن القيم تشبيه لطيف لوضع الأخير وهو أن يقول الرجل "إن كان الله قد كتب لي ذرية فستأتيني ولو لم اسعى لها"، فهل يمكن لرجل أن تكون له ذرية دون السعي للزواج؟ ووجدت صورة في ذهني ترتسم كلما فكرت في هذا الموضوع وأريد أن أشرككم معي فيها انني ارى المتوكل بيقينه العالي في الله كإنسان وقف على قمة جبل ووضع أحد قدميه على الجبل والأخرى في الهواء وهو على يقين كامل أن تلك المعلقة في الهواء هي أكثر ثباتا من تلك التي على الجبل. وقد وجدت هذا المثال قريب جدا من الذين لا يعرفون حقيقة التوكل فهم لا يستطيعون أن يؤمنوا إلا بالشئ المادي وهو القدم التي كانت على الجبل وهي أسباب الدنيا أما الأخرى التي في الهواء فهي بالنسبة لهم شئ غير مرئي وغير مضمون (هواء) لأنهم لم يعتادوا مسألة الايمان بالغيب التي بدأ بها القرآن أول آياته في سورة البقرة: ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّ قِينَ (2) الَّذِينَ يُؤْمِنُون َ بِالْغَيْب ِ وَيُقِيمُو نَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاه ُمْ يُنفِقُونَ (3) – لبقرة لكن زيادة اليقين في الله يزيد من الشعور بأن الهواء (الغيب) هو سند أكثر قوة من الجبل المادي الذي تراه العين، وذلك لأن من زاد يقينه في الله تَعََلم بعض المعادلات الثابتة التي لا تتغير مع تغير الظروف وهي كالتالي: أن الله وعد المتقين والمحسنين بحسنة في الدنيا وَقِيلَ لِلَّذِينَ اتَّقَوْاْ مَاذَا أَنزَلَ رَبُّكُمْ قَالُواْ خَيْرًا لِّلَّذِين َ أَحْسَنُوا ْ فِي هَذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةٌ وَلَدَارُ الآخِرَةِ خَيْرٌ وَلَنِعْمَ دَارُ الْمُتَّقِ ينَ (30) – النحل وَالَّذِين َ هَاجَرُواْ فِي اللّهِ مِن بَعْدِ مَا ظُلِمُواْ لَنُبَوِّئ َنَّهُمْ فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَلَأَجْرُ الآخِرَةِ أَكْبَرُ لَوْ كَانُواْ يَعْلَمُون َ (41) – النحل قُلْ يَا عِبَادِ الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا رَبَّكُمْ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا فِي هَذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةٌ وَأَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةٌ إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُ ونَ أَجْرَهُم بِغَيْرِ حِسَابٍ (10) – الزمر أن الله يدافع عن الذين آمنوا إِنَّ اللَّهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ خَوَّانٍ كَفُورٍ (38) - الحج أنه من يتصدق كأنه يقرض الله قرضا حسنا وسيضاعفه له مَّن ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللّهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِف َهُ لَهُ أَضْعَافًا كَثِيرَةً وَاللّهُ يَقْبِضُ وَيَبْسُطُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُون َ (245) – البقرة مَن ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِف َهُ لَهُ وَلَهُ أَجْرٌ كَرِيمٌ (11) – الحديد إِن تُقْرِضُوا اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا يُضَاعِفْه ُ لَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ شَكُورٌ حَلِيمٌ (17) – التغابن أن الله لا يغير ما بقوم من ةخير و شر حتى يغيروا ما هم عليه أولا وهذا سبيلهم الوحيد إلى التغيير ذَلِكَ بِأَنَّ اللّهَ لَمْ يَكُ مُغَيِّرًا نِّعْمَةً أَنْعَمَهَ ا عَلَى قَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُو اْ مَا بِأَنفُسِه ِمْ وَأَنَّ اللّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (53) – الأنفال لَهُ مُعَقِّبَا تٌ مِّن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ يَحْفَظُون َهُ مِنْ أَمْرِ اللّهِ إِنَّ اللّهَ لاَ يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُو اْ مَا بِأَنْفُسِ هِمْ وَإِذَا أَرَادَ اللّهُ بِقَوْمٍ سُوءًا فَلاَ مَرَدَّ لَهُ وَمَا لَهُم مِّن دُونِهِ مِن وَالٍ (11) – الرعد وأن الخير الكثير ينزل بالناس بالايمان والتقوى وكثرة الاستغفار وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُواْ وَاتَّقَوا ْ لَفَتَحْنَ ا عَلَيْهِم بَرَكَاتٍ مِّنَ السَّمَاء وَالأَرْضِ وَلَكِن كَذَّبُواْ فَأَخَذْنَ اهُم بِمَا كَانُواْ يَكْسِبُون َ (96) - الأعراف فَقُلْتُ اسْتَغْفِر ُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا (10) يُرْسِلِ السَّمَاء عَلَيْكُم مِّدْرَارً ا (11) وَيُمْدِدْ كُمْ بِأَمْوَال ٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَل لَّكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَل لَّكُمْ أَنْهَارًا (12) - نوح لقد اخترت هذه الوعود من رب العالمين لأن غالبية الابتلاءات تدخل في نطاقها وتقدم الحل للجميع وأحب أن اختم هذا الموضوع بأهم تأكيد لطمأنة القلوب المبتلاة وهو إن وعد الله حق (الآيات كثيرة ولكني اخترت بعضها لتذكرنا واياكم) وَالَّذِين َ آمَنُواْ وَعَمِلُوا ْ الصَّالِحَ اتِ سَنُدْخِلُ هُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَار ُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا وَعْدَ اللّهِ حَقًّا وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللّهِ قِيلاً (122) – النساء أَلا إِنَّ لِلّهِ مَا فِي السَّمَاوَ اتِ وَالأَرْضِ أَلاَ إِنَّ وَعْدَ اللّهِ حَقٌّ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُ مْ لاَ يَعْلَمُون َ (55) – يونس كَذَلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُون َ (59) فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَلَا يَسْتَخِفّ َنَّكَ الَّذِينَ لَا يُوقِنُونَ (60) – الروم خَالِدِينَ فِيهَا وَعْدَ اللَّهِ حَقًّا وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (9) – لقمان يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَلَا تَغُرَّنَّ كُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَلَا يَغُرَّنَّ كُم بِاللَّهِ الْغَرُورُ (5) – فاطر فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَإِمَّا نُرِيَنَّك َ بَعْضَ الَّذِي نَعِدُهُمْ أَوْ نَتَوَفَّي َنَّكَ فَإِلَيْنَ ا يُرْجَعُون َ (77) - غافر هذه غيبيات ولكنها أقوى من أي سبب مادي أمسكت به يديك ذلك أنه كلام رب العالمين رابط هذا التعليق شارك More sharing options...
totaya قام بنشر March 13, 2007 Share قام بنشر March 13, 2007 انني ارى المتوكل بيقينه العالي في الله كإنسان وقف على قمة جبل ووضع أحد قدميه على الجبل والأخرى في الهواء وهو على يقين كامل أن تلك المعلقة في الهواء هي أكثر ثباتا من تلك التي على الجبل. تسلم ايدك و جزاك الله كل خير طبعا توبيك جميل اوى اوى تسلم ايدك يا قمرة رابط هذا التعليق شارك More sharing options...
nomo7070 قام بنشر March 13, 2007 الكاتب Share قام بنشر March 13, 2007 ميرسى يا توتايا على المرور بجد نورتى التوبيك يا قمر ويارب يكون الموضوع عجبك واستفدتى منه رابط هذا التعليق شارك More sharing options...
nooor قام بنشر March 14, 2007 Share قام بنشر March 14, 2007 جزاكي الله خيرا تسلم ايديكي يا قمر موضوع حلو اوىى ويارب الكل يستفيد منه دايما كده منوره الاسلامي بمواضيعك الهادفه دي ولست أبالي حين اقتل مسلما علي أي جنب كان في الله مصرعي وذلك في ذات الأله وان يشأ يبارك علي أوصال بشلو ممزع مقولة للصحابي المصلوب خبيب بن عدي رابط هذا التعليق شارك More sharing options...
!! SiLeNcE !! قام بنشر March 14, 2007 Share قام بنشر March 14, 2007 والله الموضوع ده مفيد جدا ولازم والله الناس تتعلم منه لان فعلا انا بقيت اسمع الكلمة دي من ناس كتير يعني واحد اعرفه اقوله مابتصليش ليه يقول اصل انا شغلي محتاج تركيز ولما بركز ماينفعش اقوم من قدامه علشان اصلي بالذمة ده كلام وجزاكي الله خيرها وخير من عمل بها رابط هذا التعليق شارك More sharing options...
nomo7070 قام بنشر March 14, 2007 الكاتب Share قام بنشر March 14, 2007 ميرسى يا نوور على مرورك دايما منورانى والله وميرسى يا حمادة على مرورك وربنا يهدينا يارب نورت التوبيك جزاكم الله كل خير ويارب الكل يستفيد من الكلام ده رابط هذا التعليق شارك More sharing options...
! dOo2 El2mr قام بنشر March 14, 2007 Share قام بنشر March 14, 2007 جزاكم الله كل خير يا نومو I Will Back SoOn رابط هذا التعليق شارك More sharing options...
nomo7070 قام بنشر March 15, 2007 الكاتب Share قام بنشر March 15, 2007 شكرررررا ضوء القمر على المرور دايما منورنى بجد رابط هذا التعليق شارك More sharing options...
pallo4ever قام بنشر March 17, 2007 Share قام بنشر March 17, 2007 نومو بجد مش جديد عليكي المواضيع الممتازه الهادفه دي وبجد يارب كل واحده يعمل كده ويخلي توكالوه علي الله في كل حاجه ويحافظ علي الصلاه اهم شيء وتقبل مننا يارب ميرسي قوي قوي يا نومو مش عارف اشكرك ازاي والله ღღ mazaKony ღღ رابط هذا التعليق شارك More sharing options...
nomo7070 قام بنشر March 19, 2007 الكاتب Share قام بنشر March 19, 2007 انا اللى مش هعرف اشكرك ازاى على الكلام الجميل دى ميرسى ميرسى يا بالو نورت التوبيك وجزاك الله كل خير ويارب الكل يعمل بالكلام ده رابط هذا التعليق شارك More sharing options...
Recommended Posts
من فضلك سجل دخول لتتمكن من التعليق
ستتمكن من اضافه تعليقات بعد التسجيل
سجل دخولك الان