e.s.h.t.a

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته download all here كلمات أغنية الطريق الصح شيل الدين من الدنيا هتتحول في ثوانى لغابة بس ازاي الناس هتقرب لو شايفينوا كئابة عارف ليه بيجلنا امل ودايما بيروح كالعادة فاكرين الطريق الصح مفيهوش سعادة نار او جنة الدنيا تعشها انت بتختار بإرادتك لو ربنا قال لك ده غلط قالها علشان مصلحتك اللي بيضحك للدنيا الدنيا هتضحك له زيادة حب وخلي الكل يحب يا ناس ده الحب عبادة! ايوه إكره أي غلط ومتكرهش الغلطان كان ممكن تبقي انت مكانه، تكون في التوبة طمعان او تايه ومحدش دله الصح طريقه إزاي ادعيله ربنا يهديه، ويغير عمره الجاي! عارف ليه بيجلنا امل ودايما بيروح كالعادة فكرين الطريق الصح مفيهوش سعادة وهناك ثلاثة أهداف للبرنامج 1) أن نكف عن النظر الى الدين على أنه شيء كئيب. 2) أن نكف عن تقليد الغرب بل ننظر اليهم بالطريقة الصحيحة. 3)أن نفهم ان هناك لذة في التدين كثيرا من الناس لا يعلموها [/size] الحلقات مفرده حلقة1_حب الرسول download حلقة2_حب الرسول download حدود العلاقه بين الولد والبنت download هل الفن بيتعارض مع الدين؟ download أشياء نستصغرها download علاقتنا بالقران download اختلاف الاراء ف امور الدين download اوقات فراغنا download حوار مع معز مسعود download حب الله download غيها ايه لما نقلد الغرب download هدفك ف الحياة download الشذوذ الجنسي download اشياء نستصغرها download أغنية برنامج الطريق الصح download فيديو كليب أغنية برنامج الطريق الصح download برومو برنامج الطريق الصح download أخوتي الكرام, إليكم الحوار الكامل مع الداعية معز مسعود, والذي نشر بجريدة المدينة بتاريخ الخميس 24 محرم 1426 هـ ملحق يلاجدة إذا أردت أن تري الجهد والإخلاص والأخلاق والحماس الوفاء, الثقة في النفس الناتجة عن توكل على الله, فعليك بمعز مسعود. هذا الشاب الذي يبلغ الثامنة والعشرين من عمره, برغم النجاح الكبير التي لاقته شركته الخاصة بالدعاية و الإعلان إلا أنه فضل الإبتعاد عن النجاح الدنيوي متطلعاً لنجاح طريقه الجنة, ألا وهو العمل الدعوى, إليكم هذا الحوار الذي تم إجراءه من داخل مطار القاهرة . س1: كيف كانت توبة معز مسعود ؟ تمثلت توبة معز مسعود في شقين, الشق الأول توبة ظاهرة و نابعة من مواجهة الموت وهذا ما حدث لي عندما توجهت لإجراء عملية جراحية خطيرة, فشعرت وقتها بأنني بين يدي الله وليس لي غيره, ومن تلك اللحظة تبت إلي الله عز وجل تُبت توبة أولية أو التوبة الظاهرة وهي التوبة من الكبائر والمعاصي والذنوب والعمل علي المواظبة علي الصلاة, أما الشق الثاني فقد أتي بعد مرور عام من توبتي الأولية فأتت توبة الباطن و تتمثل في إزالة ما يغضب الله من القلب وحب كل شيء بحب الله ومثلما قال الله تعالي "ولكن الله حبب إليكم الإيمن وزينهُ في قلوبكم وكره إليكمُ الكفر والفسوق والعصيان أولئك هم الرشدون" فأسأل الله تعالي أن أكون من الذي حبب إليهم الإيمان وزينه في قلوبهم, فعلينا التخلص مما يُُغضب الله عز وجل فمثلما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم " لا يؤمن أحدكم حتى يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما". س2: صف لنا معز مسعود قبل وبعد التدين ؟ هناك زاويتين للرد علي سؤالك, زاوية يتمثل ردها في أنه لا يوجد فرق قبل وبعد التدين وزاوية أخري تتمثل في الفروق مثل كذا وكذا,,فأصبح لدي وعي وفكر مختلف تماماً بعد التدين, وفرق في المعاملات خاصةً التغلب علي الأنانية التي كانت تتمثل في عدم التفكير في مشاعر الآخرين وأسأل الله أن أكون الآن لست أنانياً ومن أهم الأمور هو التعامل بشكل جيد مع من لا تربطك بهم أي علاقة أو مصلحة والنظر إليهم بعين الإيمان فلا يوجد فرق إلا في التقوى وهذا أحد الفروق الهامة لان مثلما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم: " الدين المعاملة ", زاوية أخري تتمثل في الشعور بقرب الله تعالي والإحساس بمعيته ُ, والجانب الملموس في تلك المرحلة هو أنني لم أعد أخشي الموت مثل السابق, وسيشعر بهذا الأمر من بقلبه معية الله عز وجل, وسيري أن الموت استبشار لمقابلة الخالق, والنظر للدنيا علي أنها سبيل للدعوة . 3- ما هي أهم نقاط التحول في حياة معز مسعود؟ في الحقيقة هما نقطتين, النقطة الأولي أتت حينما توجهت لإجراء عملية جراحية خطيرة جداً ففي تلك اللحظات شعرت بفنائي وضَعفي, النقطة الثانية حينما قابلت شاب يقاربني في العمر مسلم صالح لكن الله ابتلاه بفقدان النظر لكنه رغم الابتلاء إلا أنه كان يشكر الله عز وجل, فرأيت علاقة حب بينه وبين الله, وتيقنت في تلك اللحظات أن الأمر ليس فروض وواجبات فقط لأنه إن كان الأمر فروض وواجبات ومصلحة ونعمة فهذا الشاب لا يملك نعمة من أهم النعم ألا وهي البصر, فسألت نفسي لما يحب الله رغم سلب تلك النعمة الكبيرة منه؟ وهنا اكتشفت الإجابة المتمثلة في وجود شيء غير ظاهري لكنه باطني يتم لمسه بداخل القلوب وهو صلة حب بين العبد والرب, وكانت هذه هي البداية لحبي لله عز وجل وبداية للشعور بمعية الله. 4- هل كان للتدين أثر علي صورتك الشكلية؟ لم يتغير مظهري بشكل ملفت, فلم أطلق اللحية بشكل غير مهذب أو أتعامل مع الناس بغلظة, فبشكل عام كان الحمد لله مظهري طبيعي ومقبول وكان هذا بنية الدعوة لله ليس بنية إرضاء الخلق. 5-هل كان لتدينك مردود عكسي تجاه معاملاتك مع الأصدقاء؟ تعاملي مع الأصدقاء كان طبيعياً جداً فكنت أندمج معهم بشكل طبيعي, فكنا نمارس البلياردو وكل شيء مباح دينياً لا يوجد به معصية لله, وعندما يُأذن للصلاة أتركهم وأذهب لأُصلي, وهذا الاندماج هو ما جعلهم يستمعون لي ويسألونني بما شعرت به من التدين فأجبتهم بأنني تذوقت معية الله في قلبي, حينها كنت صغيراً فبدأت أخبرهم بتلك الكلمات " ربنا جميل ربنا حلو..." وكانوا يصدقونني لأنني أقول تلك الكلمات بصدق, هذا ما جعلهم يُقبلون علي, و من أهم الأشياء وأجملها الدعوة التلقائية الطبيعية فمن ثم إقبال الناس عليك بسببها وإرادة الخير للناس. 6- كيف توجه معز مسعود لطريق الدعوة, خاصة بالإنجليزية ؟ تتمثل التجربة في الجزء التلفزيوني فقط, لكن الدعوة إلي الله أرقي من أن تسمي تجربة, تأتي الدعوة بشكل تلقائي تماماً فعندما تعيش حياة مختلفة بشكل كبير جداً عن السابق وتشعر بمعية الله في قلبك ترى الدنيا بصورة أجمل من السابق وتشعر بالسعادة والرضا, تلك المشاعر ستجعلك تريد الإفصاح عن شعورك , أما الدعوة بالإنجليزية خاصةً فكان مردود طبيعي لعلاقتي باللغة الإنجليزية فكنت لا أعرف أي كلمة باللغة العربية بالفصحى فعند رؤيتي لكلمة قبلة في هذا الوقت أعتقد بأنها " قُبلة" لأنني كنت أعتقد أن كلمة قبلة بالهمزة "ئبله" لا أعلم أنها بالقاف وهكذا, فكان يأتي من يتحدثون الإنجليزية فنتحدث في الأمور الدينية, ثم تطور الأمر ليصبح درس علم ثم, تطور الأمر حتى أنني ذهبت لأمريكا لإعطاء محاضرة إسلامية وتم تصويرها, ثم رآها أحد المسئولين بقنوات "a r t" فاقترحوا أن يتم عمل برنامج أقوم فيه بتقديم ما أقوم به في دروس علم وهذا نابع من الخير الأتي ممن عرضوا هذا العرض, خاصةً ما يتم تقديمه في قناة اقرأ من برامج هادفة. س7- في ظل وجود الكثير من مظاهر الإساءة للإسلام وللرسول صلي الله عليه وسلم, فما هو الحل الأنسب؟ ليس المسلم ضعيفاً أو يُدافع عن متهم, فالإسلام أرقي وأكبر وأطهر وأقدس من أن يكون متهماً بالمرة, إظهار القوة في تلك الأمور يُعد ضعفً ولكن عليك أن تَصدُق مع الله وتعلم بأن الله عز وجل له سنن في الاستهزاء بالرسل ومثلما قال الله عز وجل "ولقد استهزئ برسل من قبلك فحاق بالذين سخروا منهم ما كانوا به يستهزؤون" صدق الله العظيم, لكن علينا أن نكون جاهزين للحوار دائماً و لا نخشى الحوار والحوار هو القوة, ولعلاج تلك الأمور : أولاً: علينا التخلص من الخوف والأخذ بالحُجة أوargument والنظر في الحكمة الإلهية لهذا الأمر قبل التصدي لتلك الأمور, ثانياً : الذهاب إلي العلماء الراسخين الذين لهم سند متصل ليس منقطع برسول الله صلي الله عليه وسلم فهم علماء ورثة الأنبياء, لقوة حُجتهم وطهارة قلوبهم هذا بجانب أنك سترث منهم أحوالهم أو جزء من أحوالهم كما سترث منهم حب الهداية للغير الذي ورثوه عن رسول الله وتعمل على هدايتهم ومقابلة الشر الظاهر منهم بالخير المنشور منك. س8: ما هي طبيعة المؤتمرات التي يحضرها معز مسعود في الدول الأوربية وغيرها مثل أمريكا وكندا ...؟ طبيعة المؤتمرات تتمثل في صورة محاضرات في الجامعات لتعريف الناس بالإسلام ويحضرها مسلمين وغير المسلمين ويكون هناك عدد وافر من الحاضرين من غير المسلمين, من الممكن أن تكون مؤتمرات لإحياء روح الإسلام في قلوب المسلمين وكان هناك مؤتمر في الشهر الماضي في كندا, أحيانا تكون أمور خاصة بالإعلام, وأحياناً تكون مؤتمرات مع العلماء لأنه يجب على كل داعي لله أن يستشير ويسأل ويتوجه للعلماء بشكل دوري, وتتلخص طبيعة المؤتمرات في تعريف الإسلام لغير المسلمين, أو إحياء روح الإسلام للمسلمين, أو مؤتمرات خاصة بالإعلام. س9: هوايات معز مسعود؟ هواياتي متمثلة في ممارستي لكرة السلة التي أحبها جداً وأنتظر أي فرصة لممارستها, والبلياردو فهي تساعد على التركيز وأحيانا كنت أقوم باللعب بمفردي, أحب أيضاً السفر جداً ولو أنني لا أسافر للهواية اللهم أنت الصاحب فصحبة الله عز وجل من أجمل الأشياء, والله عز وجل دائماً معنا إن شاء الله في حالة بذل الجهد لإرضائه وتطهير القلب من الأمراض التي ذكرناها, والشق الثاني أنني أهوي تأليف الشعر, أحب أكون مع ابني الصغير لأنني أتعلم منه الكثير جداً, وهذا لقربه إلي الفطرة والتلقائية الموجودة به.

The names of descendants of chastity and purity, the purity .. The path to Alsairat Aisha and Afsh and toxicity .. To Tahir Nakiat Altekayat equip .. Moroccorat decorations to the West and the Middle false .. To Almbhurat civilization retarded .. Each of Lord Est and also constructed Khaddrha white from her naked Kasih italics Mmelh Fatana Muftonh fired warning cry and cry Prognostic .. (1) Alhamsh first: Sister mandate insurers .. Oh God, you blessed of the health of the body .. Oh God Akermk blessing of Islam .. Ahmadinejad God thanks .. The Tekarbi mechanism Attiyaih .. The obedience where HE world and the Hereafter .. The proximity of it rests Paz Hereafter, and the first .. Almighty said: (who obeys God and His Messenger has won a great victory). Alhamsh second: the peace - and Haggabek Afavk .. So purity and chastity and purity .. Almighty said: (O Prophet Tell wives and daughters and the women of the believers Ednin them Gelapiphen lowest know that not abused) .. Yes .. Zina and a sign that women's pure honest .. Why not? A guide says .. Mark and purity .. It is the maintenance of the demons of humankind and jinn .. Vahersi on Haggabek - Rahmak God-secret Accept it. Alhamsh third: Ahmari advocates Finery and strength .. They want evil for you .. The Cooney dam solid front thoughts .. The bulwark before Chouatham .. Yes, fulfilling .. The most disturbed, and their Hiaek Avck .. That desire Elhakounk up Alvagrat double .. In order to eliminate Chouatham .. And to achieve their desires .. Fahadriham .. I Cautioners you .. Alhamsh IV: Revelation Soni to the widespread and defamation .. They Imhakan Favors .. Wages and eat Taat .. Almighty said: (Would not you love one another to eat the flesh of his dead brother abhor). Then Ajtnbi those councils where such المعاصي and misdeeds .. The Akthrey mention of God and reading the Koran .. They escape from the causes of these things .. Alhamsh Fifth: Ahersi - Rak God-provisions in the Altafqah Resic .. And things Aqidtk .. Ausik and reading books Nafha .. Wills and the university .. Books from our scientists and Da'atna .. Also do not forget the presence of male and science councils .. It is one of the reasons for this collection .. Remember, according to the prophet peace be upon him: (from the wire route seek God note Plain him a path to paradise). Alhamsh sixth: mandate insurers .. Still history we recall the great women .. Who paid Bjahdan and Ouguethen .. Verbin great people and heroes .. And invested in the preparation of models bright .. Speaking of the world .. , Applauded its history .. The old said: behind every great woman Educational great .. Is Stkonen who name inscribed in the wall of time .. The painted plate Do in history .. That generation produced distinct Fred .. When Love Tgersen religion and nation .. Tserin and the spirit of sacrifice .. Vaithamer ideology of sacrifice .. Let Oh fulfilling .. The effort will not be lost .. Work will LIBOR .. (Say Work operate your God and His Messenger and the believers). Alhamsh seventh: mandate stones .. Ahersi on many doubts .. The Daumi the harder and spending .. The Cooney of the competitions .. The committee presented the heavens and the earth .. Almighty said: (and the race to forgiveness from your Lord) .. He said: (In that Let the competitors compete) .. Let Oh fulfilling .. Refer room .. The road is long .. Wiczoudi food faith .. The weaponized weapon obedience .. The deadline Paradise .. Alhamsh eighth: virtuous mandate .. Have you heard story or favor? It elderly woman .. Heard on the preferred call to God and a great Thoabha .. White with her children to the village .. The education of women and Nashan and check .. Then U.S. .. Where women leading doing? Almighty said: (Let your nation claim to goodness, and enjoin right and forbidding wrong) .. Does this appeal Stkhaddein Lord's great .. Do you Stanagadin of this divine guidance Galilee? I hope so .. Alhamsh ninth: mandate insurers .. Still many women to Ichuqn of Ishatarhan concerns .. The Inacfhen Ahsanhen and Alaman .. They need to righteousness like .. Vpadre Rak God near the sisters .. Cooney and help them to obedience .. But Cooney guides them to goodness farmer .. You are the people of this - God willing-and remember saying Prophet peace be upon him: (Fu God because God guide your man one of the best you red blessings). Alhamsh 10th: Ausik reading in the functioning of the advances of women righteousness .. Who beaten in a wonderful example of good .. The rare example .. The unique type .. Indeed, in the course of those women crossed and lessons ..

قد يكون الموضوع خيالى وغير واقع بالمرةولكن احببت ان تتخيلوا ذلك الإحساس فقط ......................... تخيل انك فى وسط الليل والدنيا كلها عتمة..........ظلام دامس والجميع نياااااااااااام .. وانت قلقت فى وسط الليل... فإستيقظت............ فتحت باب الغرفة وتوجهت الى المطبخ..لتشرب كوبا من الماء ,,,,,,, ولكنك احسست انك متعبا بعض الشئ... ليست عادتك وفى اثناء تواجدك فى المطبخ.... رن هاتف المنزل؟؟ ترى من يتصل فى ذلك الوقت المتأخر من الليل؟؟ خير يارب خير خرجت من المطبخ .. وذهبت تجرى حتى ترى من على الهاتف............ فإذا بك ترفع السماعه................رجل ذو لهجة قاسية وخشنة....اعوذ بالله فقلت السلام عليكم............... قال لك............. استعد... فأنت سوف ترحل من هذه الدنيا بعد أربع ساعات بالضبط............................... يااااااااااااااااااا الهى.. اربع ساعات ولكن هل اربع ساعات كافية ...حتى اتوب... حتى اوقظ اهلى.....حتى انزل الى الشارع واطلب من الناس ان تصفح عنى؟؟ حتى تسجد لله فى ظلمة الليل............. حتى ابر ابى وامى.... حتى اعوض الوقت الزااااااااااااااااائف الذى اضعته من حياتى... ترى هل اربع ساعات ستكفى؟؟ يا الله .. سأدخل قبرا موحشا بعد اربع ساعات..... اتدرى ما معنى ذلك.... اءملك وقتا حتى احمد الله على ما وهبنى من نعم؟؟ حتى اتوب من اطلاق البصر؟؟ ايعقل ان اموت وانا فى عمر الزهور؟؟ سبحااااااان الله.. لم اتوقع ان ينتهى عمرى بهذه السرعه............. سأدخل بدون أهلى .. مكان مظلم........... موحش.....يملأه الدود ..................... ولكن ويحى ويحى ...........لا اريد ان اتذكر كم كنت اتلقى النصائح ..واعيب على من ينصحنى كم وجهنى ابواى فقلت ...لسه صغيرة كم وكم وكم.................... وكم طلبنى الإسلام لأقدم له الخدمة....................................... فسخرت وضحكت وكم كنت اميز الحرام من الحلال ...ولكنى تهاونت.. وقلت كل الشباب كذلك خسرت................. قد خسرت................... والله قد خسرت .............................................. ماذا سأفعل فى اول لحظة ارى فيها ملك الموت؟؟ ترى ماذا لو سألنى ربى... عبدى ماذا قدمت لدينك؟؟ ترى ماذا لو رآنى النبى صلى الله عليه وسلم.. فأعرض عنى وقال أتبعت سنتى؟؟ يا الله كيف سأكون.. وأين سأكون؟؟ ........................... اللهم ارحمنا برحمتك واغفر لنا وتجاوز عن خطيئاتنااااااااا........ اللهم آمين وجزاكم الله خيرا ...... لكن اتمنى ان تتخيلوا حقا... فإنه والله لإحساس مرعب عليك فقط ان تتخيل ... اربع ساعات وانت راحل عنها الى دار اخرى وراائع لو قمت فعلا فى وسط الليل وتخيلتها.......... واخيرا .. الى متى الغفلة والتلاهى**وملك الموت يطلبك وانت ساهى

قررنا نحن ادارة المنتدى المبجل إنشاء موضوع يضم المصاحف الكاملة للمشائخ المصريين فقط مرتلا ومجودا والله المستعان وهابدا بشيخ البكائيين الشيخ محمد صديق المنشاوى والمصحف المرتل كاملا فى ملف مضغوط download وده الصوت الذهبى الشيخ عبد الباسط وابداع المصحف الجود كاملا فى ملف واحد مضغوط بنقاء السيدى كواليتى الحجم:512 الصيغه:mp3 download المصحف المرتل كاملا فى ملف واحد مضغوط الشيخ محمود خليل الحصرى الصيغة:mp3 الحجم:662ميجا نقاء السي دى كواليتى اسطوانة مضغوطه للشيخ العجمى اصليه طبعا نقاء عالى جدا جدا DOWNLOAD ما تنساش تفك الضغط وبعد كده ستبها وهتلاقى فيها حاجات كتيير بعد كده المصحف المرتل شحات محمد انور (*·.¸(`·.¸ الفاتحة ¸.·´)¸.·*) (*·.¸(`·.¸ البقرة ¸.·´)¸.·*) (*·.¸(`·.¸ ال عمران ¸.·´)¸.·*) (*·.¸(`·.¸ النساء ¸.·´)¸.·*) (*·.¸(`·.¸ المائدة ¸.·´)¸.·*) (*·.¸(`·.¸ الانعام ¸.·´)¸.·*) (*·.¸(`·.¸ الاعراف ¸.·´)¸.·*) (*·.¸(`·.¸ الانفال ¸.·´)¸.·*) (*·.¸(`·.¸ التوبة ¸.·´)¸.·*) (*·.¸(`·.¸ يونس ¸.·´)¸.·*) (*·.¸(`·.¸ هود ¸.·´)¸.·*) (*·.¸(`·.¸ يوسف ¸.·´)¸.·*) (*·.¸(`·.¸ الرعد ¸.·´)¸.·*) (*·.¸(`·.¸ ابراهيم ¸.·´)¸.·*) (*·.¸(`·.¸ الحجر ¸.·´)¸.·*) (*·.¸(`·.¸ النحل ¸.·´)¸.·*) (*·.¸(`·.¸ الاسراء ¸.·´)¸.·*) (*·.¸(`·.¸ الكهف ¸.·´)¸.·*) (*·.¸(`·.¸ مريم ¸.·´)¸.·*) (*·.¸(`·.¸ طه ¸.·´)¸.·*) (*·.¸(`·.¸ الانبياء ¸.·´)¸.·*) (*·.¸(`·.¸ الحج ¸.·´)¸.·*) (*·.¸(`·.¸ المؤمنون ¸.·´)¸.·*) (*·.¸(`·.¸ النور ¸.·´)¸.·*) (*·.¸(`·.¸ الفرقان ¸.·´)¸.·*) (*·.¸(`·.¸ الشعراء ¸.·´)¸.·*) (*·.¸(`·.¸ النمل ¸.·´)¸.·*) (*·.¸(`·.¸ القصص ¸.·´)¸.·*) (*·.¸(`·.¸ العنكبوت ¸.·´)¸.·*) (*·.¸(`·.¸ الروم ¸.·´)¸.·*) (*·.¸(`·.¸ لقمان ¸.·´)¸.·*) (*·.¸(`·.¸ السجدة ¸.·´)¸.·*) (*·.¸(`·.¸ الاحزاب ¸.·´)¸.·*) (*·.¸(`·.¸ سبأ ¸.·´)¸.·*) (*·.¸(`·.¸ فاطر ¸.·´)¸.·*) (*·.¸(`·.¸ يس ¸.·´)¸.·*) (*·.¸(`·.¸ الصافات ¸.·´)¸.·*) (*·.¸(`·.¸ ص ¸.·´)¸.·*) (*·.¸(`·.¸ الزمر ¸.·´)¸.·*) (*·.¸(`·.¸ غافر ¸.·´)¸.·*) (*·.¸(`·.¸ فصلت¸.·´)¸.·*) (*·.¸(`·.¸ الشورى ¸.·´)¸.·*) (*·.¸(`·.¸ الزخرف ¸.·´)¸.·*) (*·.¸(`·.¸ الدخان ¸.·´)¸.·*) (*·.¸(`·.¸ الجاثية ¸.·´)¸.·*) (*·.¸(`·.¸ الاحقاف ¸.·´)¸.·*) (*·.¸(`·.¸ محمد ¸.·´)¸.·*) (*·.¸(`·.¸ الفتح ¸.·´)¸.·*) (*·.¸(`·.¸ الحجرات ¸.·´)¸.·*) (*·.¸(`·.¸ ق ¸.·´)¸.·*) (*·.¸(`·.¸ الذاريات ¸.·´)¸.·*) (*·.¸(`·.¸ الطور ¸.·´)¸.·*) (*·.¸(`·.¸ النجم ¸.·´)¸.·*) (*·.¸(`·.¸ القمر ¸.·´)¸.·*) (*·.¸(`·.¸ الرحمن ¸.·´)¸.·*) (*·.¸(`·.¸ الواقعة ¸.·´)¸.·*) (*·.¸(`·.¸ الحديد ¸.·´)¸.·*) (*·.¸(`·.¸ المجادلة ¸.·´)¸.·*) (*·.¸(`·.¸ الحشر ¸.·´)¸.·*) (*·.¸(`·.¸ الممتحنة ¸.·´)¸.·*) (*·.¸(`·.¸ الصف ¸.·´)¸.·*) (*·.¸(`·.¸ الجمعة ¸.·´)¸.·*) (*·.¸(`·.¸ المنافقون ¸.·´)¸.·*) (*·.¸(`·.¸ التغابن ¸.·´)¸.·*) (*·.¸(`·.¸ الطلاق ¸.·´)¸.·*) (*·.¸(`·.¸ التحريم ¸.·´)¸.·*) (*·.¸(`·.¸ الملك ¸.·´)¸.·*) (*·.¸(`·.¸ القلم ¸.·´)¸.·*) (*·.¸(`·.¸ الحاقة ¸.·´)¸.·*) (*·.¸(`·.¸ المعارج ¸.·´)¸.·*) (*·.¸(`·.¸ نوح ¸.·´)¸.·*) (*·.¸(`·.¸ الجن ¸.·´)¸.·*) (*·.¸(`·.¸ المزمل ¸.·´)¸.·*) (*·.¸(`·.¸ المدثر ¸.·´)¸.·*) (*·.¸(`·.¸ القيامة ¸.·´)¸.·*) (*·.¸(`·.¸ الانسان ¸.·´)¸.·*) (*·.¸(`·.¸ المرسلات ¸.·´)¸.·*) (*·.¸(`·.¸ النبأ ¸.·´)¸.·*) (*·.¸(`·.¸ النازعات ¸.·´)¸.·*) (*·.¸(`·.¸ عبس ¸.·´)¸.·*) (*·.¸(`·.¸ التكوير ¸.·´)¸.·*) (*·.¸(`·.¸ الانفطار ¸.·´)¸.·*) (*·.¸(`·.¸ المطففين ¸.·´)¸.·*) (*·.¸(`·.¸ الانشقاق ¸.·´)¸.·*) (*·.¸(`·.¸ البروج ¸.·´)¸.·*) (*·.¸(`·.¸ الطارق ¸.·´)¸.·*) (*·.¸(`·.¸ الاعلى ¸.·´)¸.·*) (*·.¸(`·.¸ الغاشية ¸.·´)¸.·*) (*·.¸(`·.¸ الفجر ¸.·´)¸.·*) (*·.¸(`·.¸ البلد ¸.·´)¸.·*) (*·.¸(`·.¸ الشمس ¸.·´)¸.·*) (*·.¸(`·.¸ الليل ¸.·´)¸.·*) (*·.¸(`·.¸ الضحى ¸.·´)¸.·*) (*·.¸(`·.¸ الشرح ¸.·´)¸.·*) (*·.¸(`·.¸ التين ¸.·´)¸.·*) (*·.¸(`·.¸ العلق ¸.·´)¸.·*) (*·.¸(`·.¸ القدر ¸.·´)¸.·*) (*·.¸(`·.¸ البينة ¸.·´)¸.·*) (*·.¸(`·.¸ الزلزلة ¸.·´)¸.·*) (*·.¸(`·.¸ العاديات ¸.·´)¸.·*) (*·.¸(`·.¸ القارعة ¸.·´)¸.·*) (*·.¸(`·.¸ التكاثر ¸.·´)¸.·*) (*·.¸(`·.¸ العصر ¸.·´)¸.·*) (*·.¸(`·.¸ الهمزة ¸.·´)¸.·*) (*·.¸(`·.¸ الفيل ¸.·´)¸.·*) (*·.¸(`·.¸ قريش ¸.·´)¸.·*) (*·.¸(`·.¸ الماعون ¸.·´)¸.·*) (*·.¸(`·.¸ الكوثر ¸.·´)¸.·*) (*·.¸(`·.¸ الكافرون ¸.·´)¸.·*) (*·.¸(`·.¸ النصر ¸.·´)¸.·*) (*·.¸(`·.¸ المسد ¸.·´)¸.·*) (*·.¸(`·.¸ الاخلاص ¸.·´)¸.·*) (*·.¸(`·.¸ الفلق ¸.·´)¸.·*) (*·.¸(`·.¸ الناس ¸.·´)¸.·*) مصحف مشارى بجوده عالية جدا جدا جدا اضغط على الرابط التالى http://hidayahonline.org/?page=audio&reciter=7

البوم حنيني حنيـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــنــــى أسير الخطــــــــــــــــــــــايـــــــــــــــــــــا الهــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــى دعونى أناجــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــى ربى سبحانــــــــــــــــــــــــــــــــــــــك يا ربنــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــا يا جماعة ده الالبوم كامل قلبي الصغير وده اخر حاجة عملا الالبوم فيه 16 اغنيه 1 - أنا العبد 2 - قلبي الصغير 3 - النعمه زواله 4 - أشكو إلى الله 5 - أنت رحماني 6 - يا سروري 7 - كتاب الله 8 - أنت المعين 9 - أصلي عليك 10 - أرى الدنيا 11 - أشد الجهاد 12 - ليلة القدر 13 - يد الإبداع 14 - يا من يرى 15 - بكت عيني 16 - بيت الله وانا عملته فى ملف مضغوط واحد علشان يبقى سهل فى التنزيل وكده يعنى حاجة جامده اوى مساحة صغيرة جدا جد صوت نقى جدا ديما حصرى :: الهندسة الصوتية :: - م. خالد رؤوف - م. أحمد الحاتي - م. محمد حمدي :: الرؤية الفنية :: - مشاري بن راشد العفاسي - حمد المانع الفضلي :: توزيع الأصوات :: - حمد المانع الفضلي :: تنفيذ الأصوات :: - مشاري بن راشد العفاسي - حمد المانع الفضلي :: الكورال :: - مشاري بن راشد العفاسي - حمد المانع الفضلي - جاسم بن ثاني :: التسجيل والإنتاج :: تم التسجيل والمونتاج والمكساج في استديو قناة العفاسي الفضائية حمل من هنا pinned by body86love

rbna y7mik w ywf2ak ya medo

ألبوم قلبي الصغير-مشاري راشد أنا العبد أنا العبد الذي كسب الذنوبـــا وصدته الأماني أن يتوبــــــــا أنا العبـد الـذي أضحـى حزينـــاً على زلاته قلقاً كئيـبــــــــــا أنا العبد الذي سطـرت علـيـــه صحائف لم يخف فيها الرقيـبــــا أنا العبد المسيــئ عصـيـت سراً فما لي الآن لا أبدي النحيـبـــا أنا العبد المفرط ضــاع عـمـــري فلم أرع الشبيبة والمشـيـبـــــا أنا العبـد الغريـق بلج بحــــــــرٍ أصيـح لربما ألقــى مجيبـــــــــا أنا العبد السقيـم مـن الخطـايــا وقد أقبلت ألتمـــس الطبيـبــا أنا العبد الشريد ظلمت نفسي وقد وافيت بابكـم منيـبــــــــا كلمات: جمال الدين الصرصري قلبي الصغير حين ولدت أعطيتــني قلباً صغيراً خاليـــــــاً ملأتـه حبـــــــاً لــك حباً نقياً صافـيــــــــا أنت حبيبي ومالكـــــي حبك في قلبي يزيــــد يا من يسرني قربــك سوى رضاك لا أريــد قلبي بذكرك يطمئـن يدعوك ربّي العاليــا سبحانك وبحمـــــدك يرجوك عفواً وعافيـا شكراً لما أهديتـنــــي قلباً بذكرك يخشــــع ثبته ربي بفضلـــــك حتى يطيع ويسمــــع كلمات: منصور الواوان النعمه زوّاله تخيل لو شحيح المــــاي تخيلنا بدون أمطـــــار تخيل لو تجــف الأرض بهالدنيا وشاللي صـار عطانا ربنـــا نعمـــــه وعلينا نشكر أفضالــه وإذا احنا ما حفظناهــا ترى هالـنعمه زوالـــه إذا إنته غني وظامـــــي وماشي وحدك بصحرا شيفيدك وقتها مالـك تبادل مالك بقطـــــره كلمات: منصور الواوان أشكو إلى الله أشكو إلى الله كما قد شـكــــا أولاد يعقوب إلى يوســـــــف قد مسني الضر وأنت الــذي تعلم حالي وترى موقفـــــي بضاعتي المزجاة محتـــــاجــــة إلى سماح من كريم وفـــــــــي فقد أتى المسكين مستمطـراً جودك فارحم ذله واعطـــــف فأوفي كيلي وتصدق علـــــى هذا المقل البائس الأضعــف كلمات: محمد جميل أنت رحماني أنا إن تبت منانـــــــــي وإن أذنبت رجانــــــــي وإن أدبرت نادانــــــــي وإن أقبلت أدنانــــــــي وإن أحببت والانـــــــي وإن أخلصت ناجانـــــي وإن قصرت عافانــــــي وإن أحسنت جازانـــــي حبيبي أنت رحمانــــــي إليك الشوق من قلبـي على سري وإعلانــــي فيا أكرم من يرجــــــى وأنت قديم إحسانــــي وما كنت على هـــــذا إله الناس تنسانــــــي لدى الدنيا وفي العقبى على ما كان من شانــي حبيبي أنت رحمانــــــي كلمات: يحيى بن معاذ الرازي يا سروري يا سروري ومنيتي وعمــــــادي وأنيسي وعدتــــــي ومــرادي أنت روح الفؤاد أنت رجائـــــي أنت لي مؤنسي وشوقك زادي كم بدت منة وكم لك عنـدي من عطاء ونعمــــــــة وأيـادي حبك الآن بغيـــتي ونعيمــــي وجلاء لعين قلـبي الصـــــــادي كلمات: رابعة العدوية كتاب الله كتاب الله لــــــلأرواح روح به تحيا النفوس وتستـريــح وتمتلئ النفوس به طموحـاً وللفردوس يحملها الطمـوح يروح بها عن الدنيا بعيــداً وما أسماه حين بها يــــــــروح وإن يهمس بآي منه ثغــــري أحس العطر من ثغري يفوح به أسرار ما في الكون تبـــدو وما كوضوحها أبداً وضـــوح به كنا الأعز وكم أقيـمـــت لأمتنـــا بمنـهـجــه صـــروح هجرناه فأمسى العـــــز ذلاً وناح عليه منا من ينــــــوح أعد ربي لقومي منه روحــاً ففـي آيـاتــه للـــــروح روح كلمات: مصطفى عكرمة أنت المعين ما شئت يا ربي يكـــون أنت المهيمن والمعـــــين إن الخلائق كلهــــــــــا بعظيم جودك تستعـين أنت المعين وحسبهــــــا بيديك يا ربي المعــــين لولاك ما كانـــــت ولا أرزاقها أبداً تكـــــــــون أوجدتها وكفلــــــــتها فالكل يـــا ربــي أمـــين متعثر بالرزق فالــــــــ أرزاق أهون ما تهـــــون أنت الضمين لكل مـــــا تسعى له أنت الضمــين فلكم نسينا رشـــــدنا وهوت بمسعانا الفتون ولكم نسينا أن نـــــرى عبراً هنا وهنا تـبــــــين أنت العليم بما نكــــــن وأنت وحدك من يصون وبما كسبنا لم تـــــــــؤا خذنا ووحدك من يعـين كاف ونون خلقهـــــــم وفناؤهم كاف ونـــــون أوليس هذا آيـــــــــــة لله لو رأت العيـــــــون كلمات: مصطفى عكرمة أصلي عليك أصلي عليك وكل الوجود صلاة وشوق إليك أصلي بقلبي وأعمــــــــاق حبي وأمشي وأنت الضياء لدربــــي ونور الهدى ساطع من يديــك وكلي حنين وشوق إلـيـــــــــك رفعت المنارات للحائريــــــــن ونورت بالحق للعالميـــــــــــن ووحي السما هل من راحتيــك وكل البرايا تصلي عليـــــــــك كلمات: محمود حسن اسماعيل أرى الدنيا أرى الدنيا لمن هي في يديــه عذاباً كلما كثرت لديــــــه تهين المكـرمـين لـهـا بصغــر وتكرم كل مـن هانت عليــه إذا استغنيت عن شيء فدعه وخذ ما أنــت محتـــاج إلـيـــه لدوا للموت وابنوا للخـراب فكلكم يصيــــر إلى تبـــــــاب لمن نبني ونحــــن إلى تــــراب نصير كما خلقنا من تـــــراب ألا وأراك تبذل يا زمـانــــي لي الدنيا وتسرع باستلابـي وإنك يا زمان لذو صـــــروف وإنك يا زمان لذو انقـــلاب سأسأل عن أمور كنت فيهــا فما عذري هناك وما جوابـي فإمــا أن أخلــــد في نعيــــم وإما أن أخلد في عـذابـــــــي كلمات: أبو العتاهيه أشد الجهاد أشد الجهاد جهاد الهـــــــــوى وما كرم المرء إلا الـتـقــــــى وأخلاق ذي الفضل معروفــة ببذل الجميـــل وكــف الأذى وكل الفـكـاهـات مملولــــةٌ وطول التعاشر فيه الـقـلــى وكل طـريـف لـه لــــــــذة وكـل تـلـيـد سريـع الـبـــلا ولا شـيء إلا لـه آفـــــــــــة ولا شيء إلا له مـنـتهـــــــى وليس الغنى نشب فــي يـد ولكن غنى النفس كل الغنى وإنا لفي صنع ظـاهـــــــــر يدل على صانع لا يُــــــــرى كلمات: أبو العتاهيه ليلة القدر يا ليلة القدر يا فضل بارينـــــــا خير من الدهر بالعفو تأتينـــــــا فيك أتى القرآن من حضرة الرحمن للناس بالفرقان يا ليلة القــــدر أطلب من الرحمن العفو والغفران ما أكثر الإحسان في ليلة القـــدر الله يا الله يا رازق الأفـــــــــــواه يا قابل الأواه في ليلة القــــــــدر يا رب يا رحمن يا خالق الأكــــوان زدنا من الإيمان في ليلة القــــدر كلمات: محمد جميل يد الإبداع تفوح روائح الريحان لا أزكى ولا أطيــــــــب ويشدو الطير في البستان لا أندى ولا أطرب ويزهو الزهر في الرمان لا أبهى ولا أعـجــب فجلت قدرة الرحمن لا أقوى ولا أغــــــــرب ينادي البلبل الشادي رفيقته ويغريـهــــــــا وتحنو الإبل في الوادي فـلا تنسى بواديـهـــا وماء البركة الهادي يعانق رمل شاطيـهـــــــا وألحان من الحادي إلى الغيمات يهديـهــــــــــا وكل الكون إحكام من الأسمى إلى الأصغـــــر ووحي الله إلهام فجل الخالـق الأكـبــــــــــر كلمات: خير الدين وانلي يا من يرى يا من يرى ا في الضمير ويسمـع أنت المعد لكــل مـا يتـوقــــــع يا من يرجى للشدائد كـلهــا يا من إليه المشتكى والمـفـــــزع مالي سوى فقري إليك وسيلة فبالافتقار إليك فقري أدفـــــع مالي سوى قرعي لبابك حيـلة فلئن رددت فأي باب أقـــــــرع ومن الذي أدعو وأهتف باسمـه إن كان فضلك عن فقيرك يمنع حاشا لجودك أن تقنـط عـاصيـاً الفضل أجزل والمواهب أوســـع كلمات: أبو القاسم السهيلي بكت عيني بكت عيني بكت عينــــي على ذنبي بكت عينـــــي على ذنبي على ذنبــــــي بكت عيني على ذنبـــــي بكت عيني على ذنبـــــي وما لاقيت من كربـــــي فيا ذلي فيا ذلــــــــــــي فيا ذلي ويا خجلـــــــــي فيا ذلي ويا خجلـــــــــي إذا ما قال لي ربــــــــــي أما استحييت تعصينــــي ولا تخشى من العتـــــب وتخفي الذنب عن خلقي وتأبى في الهوى قربـــــــي فتب مما جنيت عســـــى تعــــود إلى رضــــى الرب كلمات: أبو العتاهيه بيت الله إلهي سعينا مع الموكــــــب هياما إلى البلد الطيـــــــــــب ظمئنا وفزنا بحظ الوصـــــــول ومن غير نورك لم نشـــــــرب ظمئنا فقرب إلينا الرحيــــــق وجد بالمتاب على المذنــــب ولبيك لبيك رب السـمــــــــاء فقرب خطانا لأرض الـنـبــــي فطوبى لمن زار هذا الضيــاء وعاد بقلب كقلب الصــبـــــي كلمات: محمود اسماعيل

أعضاء ممنوعين من دخول المنتدى الاسلاميأخواني وأخواتي .. للأسف أعضاء في منتدانا الغالي منتدى الإسلامي وأعضاء لهم وزنهم أعضاء لهم مشاركات كثيرة أعضاء لهم مواضيع كثير أعضاء لهم شعبيه في المنتدى وكثير منا يحبهم بس للأسف ممنوعين نعم ممنوعين من دخول المنتدى الإسلامي أكيد تحبون معرفتهم قبل أن أقول لكم من هم أحب أن أخبركم أسباب منعهم : بعد التفتيش في ملفاتهم تبين أنهم *ولا رد لهم بالمنتدى الإسلامي *ولا موضوع لهم بالمنتدى الإسلامي أكيد هم محرومون من خيرٍ كثير من حسناتٍ كثيرة يعني هل هم مستغنين عن الخير والحسنات ؟ المحروم من حُرم الخير لعل رد واحد ينجيك يوم القيامة ولعل موضوع ينقذك يوم القيامة من يدري؟ تأكد أن كل من يرى موضوعك بالمنتدى الإسلامي لك أجر وكل من ترد عليه لك أجر لماذا تحرم نفسك هذا الخير تزور كل أقسام المنتدى ولا تزور القسم الإسلامي!!!!!!!!!!! لا تجعل الشيطان يضحك عليك ويحرمك أجر كبير يكفيك هذا الحديث تمعن فيه لعله ينقذك قال الرسول صلى الله عليه وسلم: (إن العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله لا يلقي لها بالاً يرفعه الله بها درجات، وإن العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالاً يهوي بها في جهنم) هل تحبون تعرفون من هم وأسمائهم أضغط على ملفك الشخصي وسوف ترى بنفسك ردودك ومواضيعك أين مكانها وهل تدخل في ميزان حسناتك أو سيئاتك والعياذ بالله هذه دعوة لزيارة القسم الذي هو بركة هذا المنتدى تفضل بزيارة القسم الإسلامي يا مسلم وشارك

Why did God choose human beings as His messengers? Wouldn't it be more appropriate if God sent angels to guide people and to show them the straight path? Wouldn't people be more eager to believe an angel than merely another human like themselves? How fair would it be for human beings to have angels as their prophets? A messenger is assigned to convey the law of God and to inform people about the divine message, so he must be one of them — speaking their language and knowing their habits — to be able to convey the message. People must have known him before his mission; his honesty, truthfulness, and noble manners should be unquestionable. Not only would the prophet convey the divine law, but he would also teach people how to apply it. The law is theoretical and must be practically applied; people need to see their messenger offering prayers, performing Hajj, and applying the divine law he brought to them. Therefore, the humanity of the prophet is imperative. For this reason, God chose honorable humans to be His Prophets, a choice that the disbelievers would oppose till the Day of Judgment. Every prophet was a human and was attacked by his people for being one. [is it a wonder for humankind that We have inspired a man among them, saying: Warn humankind and bring unto those who believe the good tidings that they have a sure footing with their Lord? The disbelievers say, "Lo! This is a mere wizard."] (Yunus 10:2) If God had sent down angels as prophets, people would have not recognized them, being that angels do not live on earth. Questioning the prophets' humanity is not limited to a single prophet, but it was the norm among all prophets starting from Noah, the first messenger sent after Adam (peace and blessings be upon both of them), and this was shown in the Qur'an. [but the chiefs of those who disbelieved from among his people said, "We do not consider you but a mortal like ourselves, and we do not see any have followed you but those who are the meanest of us at first thought, and we do not see in you any excellence over us; nay, we deem you liars."] (Hud 11:27) The same attitude was repeated in nation after nation. The Qur'an narrates the stories of the peoples of `Aad and Thamud and those after them. They rejected the prophets' message under the pretext that the prophets were no more than human beings like them. When Allah sent Shu`aib (peace and blessings be upon him) to his people to tell them that they should give full measure and weigh with the true and straight balance, they accused him of lying. Also, Pharaoh and his people accused Moses and his brother Aaron (peace and blessings be upon both of them) of lying, when they told them [shall we believe in two men like ourselves, and their people are servile unto us?] (Al-Mu'minun 23:47). Similarly, the humanity of Muhammad (peace and blessings be upon him) was taken as a basis for raising doubts about his message: [Their hearts trifling; and those who are unjust counsel together in secret: He is nothing but a mortal like yourselves; what! will you then yield to enchantment while you see?] (Al-Anbiyaa' 21:3). Moreover, if God had sent down angels as prophets, people would have not recognized them, being that angels do not live on earth. Even if we assume that He had made the angel prophets known to people, they would say, "Such angelic prophets could not Aexamples to us because they are created from light and we are created from clay. They are infallible by nature and they carry out the commands they receive from Allah. Unlike them, we humans are liable to err." Angels, therefore, could not be prophets to humans because angelic powers and nature differ from those of humans. Allah willed that His prophets be as human as the peoples to whom they were sent, so that none would dare argue on the Day of Judgment, "O Lord, You have burdened us beyond our power and enjoined on us what we could not do." The answer would simply be that your prophet was a human like you, yet he was able to faithfully apply the divine law without feeling burdened beyond the capacity of humans.

motshkra 2w i ya 3'lab

الـسلامـ عليكمـ ورحمة اللهـ وبركاتهـ ،،منقول للأهمية والفائدة >>>>>>>>>>>>>>>>> خمس لقطات ألتقطهـــــاأحدهـم من منزل أحد الأعضـــاء وفي إحدى القطات ألتقط مكان فراشه و لم يكن موجوداً ! فاستغليتها فرصه ! إليكـ الصــور... ولكن قبل الصور هل عرفتم من هو ؟ إنه أنت .. نعم أنت لا تستغربوا . . ! التقط 5 صور لمكان بيتكـ القادم بإذن الله والتقط أيضا غطاءكـ الذي سوف تتلحف به غداً ، اترككـ مع صور بيتكـ الجديد أخي/ أختي ماذا أعددت لبيتكـ القادم ؟ وكم رصيدكـ من الاعمال الصالحه ؟ هل تضمن أن يمد الله بعمركـ لحظه واحده فقط وانت تقرأ الموضوع .؟ إذاً... استغل لحظات عمركـ بالتوبه والغفران ؟ كم من توبة تبتها إلى ربكـ ؟ وهل قبل الله توبتكـ ؟ النبي صلى الله عليه وسلم كان يتوب في مجلسه أكثر من 70 مره ! هذا هو نبينا صلى الله عليه وسلم فكيف بحالكـ ! لا تقل إني الحمد لله على خير . وأنا معاصيي قليلة .و .. هل تضمن أن الله قِـبـل أعمالكـ الصالحة ؟ ................................... فيا ويح شعري من يكون منزله غداً هذا القبر ؟؟؟ يقول أحد السلف و الله لو ضمنت أن الله قِبل مني حسنة واحده فقط لتكلت عليها . و الحسنة بعشر أمثالها . تضاعف الى سبعمائة ضعف . وينبغى علينا أن نوازن بين الخوف والرجاء وان لانغلب احدهما على الاخر فقد دخل النبي صلى الله عليه وسلم على شاب وهو بالموت , فقال :كيف تجدكـ ؟قال :والله يا رسول الله إني لأرجو الله وإني أخاف ذنوبي فقال رسول الله : لا يجتمعان في قلب عبد في مثل هذا الموطن إلا أعطاه الله ما يرجو وأمنه مما يخاف رواه الترمذي وهو حسن , ..................................... هـلا أخي/أختي شمرت عن ساعديكـ و أعددت لذلكـ اليوم وجعلت الاخلاص هو رفيقكـ في كل عمل . ................................... أخي/ أختي ما دام قلبكـ الآن ينبض والدم يسيل في عروقكـ وانت في أتم الصحة والعافيه . إذا" عليكـ اغتنام الفرصة ولا تجعل الناس يعتبرون بكـ والسعيد من جعل الناس عبرة له وعليكـ بإحسان الظن بالله .. يقول الله عزوجل من مات وهو محسن الظن بي دخل الجنة وهيـا معاً ننطلق الى قوافل العائدين إلى الله . ونجدد توبتنا ونعود إلى بارئنا نسأل الله أن يمنا علينا بالتوبة والغفران و العتق من النيران .. اللهم آمين اللهم إنا نسألكـ الثبات في الدنيا والاخرة ,, و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. ((يوم تبدل الأرض غير الأرض))

Islam, being the religion of morality, calls for and encourages healthy relationships among all members of the human family. This is simply because Islam considers all humans as sons and daughters of the same father and mother: Adam and Eve. Muslims, in particular, are asked by Islam to perfect their manners and behavior. This is especially important in social relations. With friends, neighbors, acquaintances, relatives, and close family members, Musalims are ordered to avoid foul and hurtful language. To anchor this universal message, the Qur'an asks Muslims to speak kindly to all people, especially parents or other close family members. Allah Almighty says what can be translated as [and speak kindly to mankind] (Al-Baqarah 2:83) In regards to the parent-child relationship in general, and that between a Muslim and his or her non-Muslim parents in particular, the approach need be one of mercy and compassion. Unfortunately, many young men and women break away from their families right after their conversions, saying that it is of no use continuing to associate or live with a "kafir" (disbelieving) family. They mistakenly think that rejecting their non-Muslim family is the only way to safeguard their faith. There are, on the other hand, successful examples of mercy and tolerance with non-Muslim parents. With patience and kindness, some sons and daughters have succeeded in removing the hatred from their parents' hearts towards Islam and Muslims. Some others have even managed to win over their parents' hearts as they eventually came to embrace Islam. Of course, these approaches need time and wisdom to bring about fruitful results. The task is not an easy one. It was even practiced by Prophet Abraham with his father. The Qur'an referred to this saying, [Also mention in the Book (the story of) Abraham: He was a man of truth, a prophet. Behold, he said to his father: "O my father! why worship that which heareth not and seeth not, and can profit thee nothing? O my father! to me hath come knowledge which hath not reached thee: so follow me: I will guide thee to a way that is even and straight. O my father! serve not Satan: for Satan is a rebel against (Allah) Most Gracious. O my father! I fear lest a Penalty afflict thee from (Allah) Most Gracious, so that thou become to Satan a friend." (The father) replied: "Dost thou hate my gods, O Abraham? If thou forbear not, I will indeed stone thee: Now get away from me for a good long while!" He said: "Peace be on thee: I will pray to my Lord for thy forgiveness: for He is to me Most Gracious.] (Maryam 19:41-47) If we ponder the meanings of the above Qur'anic verses, in the context of the father-son relationship whereby the latter has a new faith, we can deduce the following: 1. The Qur'anic discourse highlights the respectful and merciful attitude of a believing son (Prophet Abraham, peace be upon him) to his disbelieving and obstinate father. Throughout, the son tries his best to address his father in a very respectable and honorable way. 2. The second verse stresses the extent to which a believing son, whose heart is thoroughly penetrated by the light of guidance, is keen to snatch his father from the abyss of disbelief and bewilderment. The son addresses his father very politely. The son declares that he was blessed with a divine guidance that did not reach his father, and so he calls upon his dear father to follow this guidance. 3. The third and fourth verses describe the son. He is emotionally affected as a result of his father's insistence on worshiping idols because such sins will lead to Allah's punishment in the hereafter. 4. The fifth verse describes the father's resentful reaction, to the extent that he threatens to isolate himself from his son or even stone him to death. 5. The sixth verse describes the positive attitude of the son. After trying all possible avenues to convince his father of the truth of the message, the son leaves his father with a peaceful farewell. The son leaves without either hurting his father's feelings or imposing his ideology in any way. From the above, we can summarize the Qur'anic lessons stated in the above verses as follows: 1. The Qur'an wants us to exercise patience in promoting our good causes and ambitions. This patience is especially needed when we are faced with possible confrontations with our parents upon choosing Islam as a new faith and way of life. 2. The Qur'an sets an example of how we should apply wisdom while tolerating the misbehavior of others. When it comes to parents, we need to be extra cautious in order to gain Allah's mercy and forgiveness. Many Qur'anic verses urge us to deal honorably with our parents even if they happen to be non-Muslims. 3. The Qur'an urges us to endear ourselves to our close relatives, especially when they are non-Muslims who are prone to accept or reject Islam based on the responsible or irresponsible behavior they see. 4. The Qur'an wants us to tolerate and overcome differences. Diversity in opinions and differences in attitudes will always occur between different generations, but the most successful party is the one who easily tolerates the other. Thus, let us learn a true example of tolerance and understanding from Prophet Abraham's example and the way he addressed his father in the above verses. 5. The Qur'an demonstrates wonderful examples in how to show gratitude and kindness. Prophet Abraham and his father both have two opposing dogmas, yet Abraham managed to demonstrate the gratitude and kindness due to his father. Therefore, the minor differences in daily activities and the lack of understanding between our parents and ourselves are problems with attainable solutions. Finally, the Qur'an enjoins us in every age and time to exert our utmost to please our parents saying, [And We have enjoined on man (to be good) to his parents: in travail upon travail did his mother bear him, and in years twain was his weaning: (hear the command), "Show gratitude to Me and to thy parents: to Me is (thy final) Goal.] (Luqman 31:14)

تابعوا تواشيح الشيخ نصر الدين طوبار يا مؤنسى فى وحدتى صدق وعده سبحانك اللهم سبحانه حين يهدى الصبح أما الابتهال ده فأنا بأحس وانا باسمعه ان ربنا بينادى من عليائه على عبيده الضعفاء بيقلهم يا عبادى انا ماحى الذنوب والاوزار اسمعوه اسمعوه جل المنادى ينادى الابتهال ده طويل وجميل أكرمنا فى المعادوالمعاش ابتهال صغير وفى الاخر بقلوكوا ان الحاجات ديه من انقى واجمل ما قال مشايخنا حيث انى فى جعبتى الكثير غير ان الاصوات رديئه واو الشيخ ما كنش متجلى ساعتها فكان صوته تعبان شويه الحاجات ديه مش هتلاقيها فى أى منتدى تانى ابتهالات الزمن الجميل

الشيخ التمكن الشيخ طه الفشنى الابتهال الاول الابتهال الثانى الابتهال الثالث الابتهال الرابع الابتهال الخامس الابتهال السادس الابتهال السابع الابتهال الثامن الابتهال التاسع الابتهال العاشر الابتهال الحادى عشر ابتهالات نادرة للعملاق طه الفشنى الشيخ نصر الدين طوبار يا من يرانى يا من ملكت قلوبنا يا من رضيت لنا دين الهدى دينا يا مالك الملك يا سالكين يا رب عدت يا بارئ الكون والقلب شاك عليل مجيب السائلين اتظروا الباقى............ز

ديه يا جماعة عبارة عن مكتبة متواضعة لمشائخ الزمن الجميل وهم الرباعى الذين عرفوا بجمال الاداء فى فن التواشيح الذين يذكرونا برمضان والسحور وجو الروحانيات الشيخ محمد عمران الشيخ النفشبندى الشيخ طه الفشنى الشيخ نصر الدين طوبار وان جمعتلكوا احسن الابتهالات للمشائخ الاربعة وكل واحد له ذوقه فى فن الاستماع للابتهالات والله المستعان دعونا نبدأ اولا مع الشيخ الرائع محمد عمران الشيخ محمد عمران اسلمت وجهى النور الهى عنت الوجوه قد حل حبك فى قلبى يا رب ده بقى جزء من اذان الفجر الشيخ بيلعب على المقامات الموسيقية لعب من حلاوة المقطع الموسيقار عمار الشريعى قعد يصفق من الحلاوه اللى فيه وصوته طلع فى التسجيل اسمعوا وشوفوا الشيخ النقشبندى استاذ المقامات الصوتيه والعرب اللى ملهاش حل الراجل ده كان عايش اوى اوى اوى بيكلم ربنا بجد يا جماعه والله طب حتى بصوا على الابتهال الاولانى ده بيكلم ربنا وبيشكى اليه نفسه وبيقولوه نفسى يارب تغالبنى فاجاهدها فتحاربنى أخشى ان أهن اى اضعف فتغلبنى لولا رحمتك تقربنى انا هاحطلكوا الابتهال ده اول حاجة وهاسيبكوا تسمعوا الباقى برده حاجات حلوه اوى لما اكون مضايق باسمعها والله باحس ان الراجل ده فعلا بيكلم ربنا على لسانى طولت عليكوا هاسيبكوا مع الابتهالات نفسى يارب مولاى إنى ببابك الهى لا تعذبنى فإنى مقر بالذى قد كان منى اغيب وذو اللطائف لايغيب اللهم صلى على محمد ايها الناس بين خوف وذلة تبتلت مشتاقا جل شأن الاله رب هب لى هدى يا خبيرا يا قديرا يا نور كل شئ وهداه قبضة الله تجمع الارض جمعا pinned by body86love